MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
Még néhány évvel ezelőtt is volt egy bizonyos bizonyosság a világgal, a társadalommal kapcsolatban.
Most már csak valószínűség van, és mintha a civilizációt arra kényszerítették volna, hogy a newtoni világnézetről a kvantumfelfogásra váltson.
Azt az érzést, hogy szinte minden kicsit – vagy nagyon – el van téve, az igazság esélyeinek megítélésének állandó kényszere táplálja.
Az állandóan forgó fej sosem nyugszik.
A világ az analógról a digitálisra, most pedig metaforikusan a kvantumra váltott a megjelenítésében és abban, ahogyan az embereknek interakcióba kell lépniük vele. Ez most egy „-szerű” világ, és a rendszerességnek még a látszatának az elvesztése is felelős a jelenlegi szorongás nagy részéért.
Az emberek egyszerűen nem tudnak „kényelmesen elhelyezkedni” egy olyan világban, amely nem megbízható vagy nem lehet velük azonosulni.
A newtoni fizika megjelenése – az az elképzelés, hogy léteznek alapvető szabályok és törvények, valamint egy óramű nyugalom – kiszakította a nyugati világot a középkor utolsó maradványaiból. A középkori társadalom, ahogy azt az UCLA professzora, Eugen Weber megjegyezte briliáns előadássorozatában, melynek címe: „A nyugati hagyomány” „megközelítő társadalom” volt.
A dolgok nem délután 5:13-kor történtek, hanem – jobb szó híján – úgy 5 óra körül. A személyes időmérők viszonylag ritkák voltak – az egész város a templomi órára hagyatkozott, ha volt ilyen –, és ez nem igazán jelentett problémát, mivel magukat a számokat gyakran inkább a hatás kedvéért, mintsem a tények közléséért használták.
A „100,000 XNUMX katonával” folytatott harcról szóló állítások tévesek voltak, de nem feltétlenül hamisak – a számok nem határozták meg a tényeket, de elfogadható túlzásnak tekintették őket.
Kivéve persze, ha pénzről volt szó. A számlálóházak gondoskodtak arról, hogy ezek a számok jelentsenek valamit, és ez így van a mezopotámiai civilizáció megjelenése óta.
Valójában az első személy, akinek a nevét ma már biztosan ismerjük, Kushim. Ő volt, ahogy Ben Wilson fogalmazott a könyvében Metropolis, nem király vagy pap, harcos vagy költő, és a neve szerepelt az árpa átvételi elismervényén.
„(L)egkorábbi ismert személyünk egy szorgalmas uruki babszámláló volt” – jegyzi meg Wilson.
Newton alapvonalától kezdve a nyugati társadalom megváltozott. A tudományos módszer, a felvilágosodás és az új technológiák fejlődése mind ugyanabból az eredetből fakad: a megváltoztathatatlan szabályokból.
A mai napig a newtoni fizika lényegében mindent megmagyaráz az ember mindennapi életében. Gyakorlati célokból szinte minden embernek nincs szüksége Newton utódjára, a kvantummechanikára.
Werner Heisenberg, Niels Bohr és számtalan más ember szülötteként a kvantummechanika és -elmélet kizárja a határozottat. A dolgok csak nagy valószínűségűek, és még a 99.9%-os valószínűség sem megváltoztathatatlan – nem newtoni.
És ez az eltolódás – a bizonyosságoktól a valószínűségek felé – az a tudatalatti alap, amelyből a társadalom jelenlegi problémáinak nagy része szenved.
Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy az emberek arra vannak programozva, hogy olyan mintákat keressenek, amelyeket aztán tényekké alakíthatnak. De ha az agy már nem képes tényeket létrehozni, csak valószínűségeket, akkor állandó nyugtalanság érzése lesz úrrá az embereken.
Lehetséges, hogy az emberek – egy napon – képesek lesznek arra, hogy kényelmesen, vagy legalábbis kevésbé kényelmetlenül éljenek egy lehetséges világban, de ez még nem történt meg, és nem is fog egyhamar.
Maga a bizonyosság fogalma is megbénult a világjárványra adott válaszlépések, a megfigyelő állam és a globalizáció középpontjában álló szocialista hatalmi struktúra miatt. A szakértők már nem szakértők – ha valaha is azok voltak. Az intézményekben már nem lehet megbízni – ha valaha is lehetett. És a jövőre – egy kis, önérvényesítő felsőbbrendű csoport kivételével – nem lehet támaszkodni.
Az elitek ezt a változást – az általuk formált bizalom és megbízhatóság lerombolását – csupán az első lépésnek tekintik egy (kevesebb) emberből álló társadalom felé, amelyet sokkal könnyebb manipulálni, mert a biztos dolgok nem ismertek. Az élet lehetőségek sorozatává válik, és ezen választások kontrollálása a „nudge-elmélet” középpontjában áll, amely lényegében nem tolerálja a kemény, tiszta, megbízható tényeket.
A tényeket nem lehet megbökni – a valószínűségek azért vannak, hogy a felsőbb osztályok megbökjék, manipulálják és játszadozzanak velük a saját hasznukra.
A világ ismét közelivé vált.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
-
Thomas Buckley Lake Elsinore (Kalifornia) korábbi polgármestere, a California Policy Center szenior munkatársa és egykori újságíró. Jelenleg egy kis kommunikációs és tervezési tanácsadó cég vezetője, és közvetlenül a planbuckley@gmail.com címen érhető el. Munkásságáról bővebben a Substack oldalán olvashat.
Mind hozzászólás
