A 2018-as őszi félévben engedélyt kaptam arra, hogy a barcelonai egyetemi kampuszon tanítsak, egy olyan programban, amelyet közel két évtizeddel korábban alapítottam, és amelyet akadémiai igazgatóként és a nyári programok gyakori vezetőjeként gyakran látogattam.
Mondanom sem kell, mennyire izgatott voltam, mivel a város és kultúrája évtizedek óta kutatásaim középpontjában állt. Hogy ott leszek egy olyan időszakban, amikor a függetlenségi mozgalom még erős volt, és az én... katalán nyelvű könyv a témáról megjelenése, mindazzal, ami remélhetőleg sajtóinterjúk és könyvdedikálások formájában jár majd, csak fokozta a várakozásomat.
De mindenekelőtt arra vártam, hogy megosszam veletek mindazt, amit az évek során Spanyolországról és Katalóniáról tanultam. in situ a diákjaimmal.
A szerénytelenség kockázatával elmondhatom, hogy soha nem volt nagy problémám a diákjaimmal való kapcsolatteremtéssel. Természetesen sosem értem el mindegyiküket. De szinte mindig sikerült rávennem a többséget, hogy komolyan foglalkozzanak a történelmi gondolatokkal és eseményekkel, és elgondolkodjanak azok lehetséges kapcsolatain a saját életükkel és kulturális körülményeikkel.
Ez egészen a 2018-as őszi szemeszterig tartott Barcelonában.
A főiskola nyomására, hogy növeljük a külföldi tanulmányokra jelentkezők számát, eltöröltük a program kizárólag spanyol nyelvű követelményét. Bár ez valóban növelte a létszámunkat, egy egészen más típusú diákot hozott nekünk, mint akikkel megszoktam dolgozni (elég bátrak ahhoz, hogy komoly intellektuális munkába kezdjenek a második nyelvükön), sokkal inkább olyanokat, mint a közömbös székmelegítők, akikről a nagyobb és kevésbé igényes tanszékekről érkező kollégáim sorozatosan panaszkodtak Hartfordban.
Nagyjából egy héttel a tanfolyam kezdete után egy milliós katalán függetlenségi tüntetés töltötte meg Barcelona (Európa egyik legnépesebb városa) utcáit olyan módon, hogy azt lehetetlen volt figyelmen kívül hagyni.
A szeptember 11-ét megelőző napokbanth DiadaRöviden elmagyaráztam a diákoknak, hogy miért történik ez, és arra biztattam őket, hogy menjenek ki és nézzék meg a mindig figyelemre méltó és rendkívül fotogén tömeglátványosságot.
Másnap – egy Spanyolország és Katalónia történelmére összpontosító órán – azonnal teret engedtem a kérdéseknek és a látottakkal kapcsolatos megjegyzéseknek.
Senkinek sem volt mit mondania. És senki, de tényleg senki, a legkevésbé sem kíváncsi arra, hogy mi történt a város utcáin előző nap, hogy milyen kapcsolatban áll-e a politikával, a történelemmel, a társadalmi esztétikával vagy bármi mással. Tiszta csend és tiszta közöny.
És ez így folytatódott még néhány hétig, miközben olyan dokumentumokat mutattam be, amelyek az óráimon régóta intenzív kíváncsiságot és élénk kérdéseket váltottak ki az identitásformálódás társadalmi dinamikájáról általában, valamint az ilyen jelenségek történelmi sajátosságairól Barcelona városában és az Ibériai-félsziget különböző „kultúrnemzeteiben” (Kasztília, Katalónia, Galícia, Portugália és Baszkföld) belül.
Miután elegem lett belőle, végül úgy döntöttem, hogy áttöröm a negyedik falat; vagyis beszélgetést indítok az osztálytermi színház metadinamikájáról, amelyben mindannyian részt vettünk.
Azzal kezdtem, hogy nekem úgy tűnik, mintha egy olyan játékot játszanánk, amiről előzetesen úgy döntöttek, hogy lényegében üres és őszintétlen, és amiben az a szerepük, hogy udvariasan meghallgassák, és amiről úgy döntöttek, hogy az unalmas és lélektelen, formai mormogásom lesz, majd amikor eljön a dolgozatok és a vizsgák ideje, akkor elismételjék nekem a saját szavaimat egy ésszerű összefoglalóban, hogy jó jegyet kapjak.
Amikor túltették magukat a játék elnevezése által okozott kezdeti sokkon, hirtelen megoldódott a nyelvük, és egymás után kezdték elmondani, mindegyikük a maga módján, hogy többé-kevésbé találó volt, amit mondtam.
Aztán elmondták, hogy ez történt szinte az összes órájukon az otthoni kampuszon, a professzoraik teljes, bár hallgatólagos, cinkosságának tudatában, és hogy nem látják okát annak, hogy itt másképp alakuljanak a dolgok. Világossá tették, hogy „mindenki tudta”, hogy az oktatás és a főiskola valójában erről szól.
Valóban megdöbbentették őket, hogy engem is megdöbbentett az aljas cinizmusuk.
Miután meghallgattam őket, elmagyaráztam, hogy nem azért vagyok ott, hogy kipárnázzam az egómat, és nem érdekel, hogy okosan ismételgetik a saját szavaimat. Inkább azt szeretném megosztani, amit hosszú éveken át, többnyire örömmel ismertem meg, és mindenekelőtt segíteni nekik abban, hogy fejlesszék a képességeiket, hogy kritikusan és tudatosan tudjanak új ötletekkel szembenézni valós időben, miközben kilépnek a világba.
Ezután az óra egy szempillantás alatt felpörgött, és azzá a komoly és élénk élménnyé vált, amire számítottam.
Múlt hétvégén Brooklynba mentem vacsorázni a felnőtt gyerekeimmel. Csodálatos este volt, és egy koreai étteremben ültünk kint, egy gyönyörű parkkal szemben.
Ahogy a vacsora a végéhez közeledett, egy ízlésesen szexi ruhába öltözött fiatal pár jelent meg, és szenvedélyesen, de nem exhibicionista módon csókolózni és ölelkezni kezdtek a járdán, nem messze attól, ahol ültünk.
Látva az intenzitásukat és az örömüket, nem tudtam nem arra gondolni, hogy milyen kevés energiát láttam én is ezen és a többi látogatásom során erre a területre, amely – tekintve a 20-35 éves korosztályra erősen ható demográfiai összetételt – egy generációval korábban az erotikus buzgalom valóságos üstje lehetett volna.
És ez tovább gondolkodtatott azon, hogy – akárcsak a barcelonai diákok esetében – a hidegen tranzakciós jellegű számítások, amelyek annyira ellentétesek az igazi társaság szellemével, és amit sokáig a fiatalság veleszületett önfeledtségének és harsányságának tekintettek, most mélyen gátló hatást gyakorolnak országunk újabb generációira.
És tekintve egyre romló gazdasági kilátásaikat, az ország politikai, gazdasági és tudományos vezetőinek óriási cinizmusát és durvaságát, valamint azt a tényt, hogy megfigyelés alatt állnak, és a legkorábbi napjaiktól kezdve folyamatosan fenyegetik őket a csőcselék online „igazságszolgáltatása”, talán csak helyénvaló, hogy így vannak.
Sosem kellemes dolog bármit is kiteszni valakiért, egy mélyen dédelgetett álomért vagy egyszerűen egy ötletért, és megégetni magad. Az ilyen féktelen szélhámosság és szervezett kegyetlenség idején ezt az örök kihívást még ijesztőbbé teszi.
És mégis az is világos, hogy azzal, hogy engedünk a megégéstől való félelmünknek, egyben megkezdjük a szőlőn való haldoklás lassú folyamatát is, pszichológiailag, intellektuálisan és spirituálisan elszáradunk, mint a mazsola a napon.
Sosem érdekelt különösebben Charlie Kirk. Ennek ellenére, amint először láttam róla akció közben készült felvételeket, éreztem, hogy abszolút félelem nélküli őszinteséggel rendelkezik.
Gondtalan és jókedvű őszinteségével úgy tűnik, reményt adott a követőinek, hogy talán még mindig lehetséges lebontani azt a vasburkolatot, amelyet egészen fiatal koruk óta fokozatosan emeltek a pszichéjük köré, és szabadon, békében élni saját ösztöneikkel és hajtóerőikkel, valamint a körülöttük lévő világ valóságáról alkotott saját személyes elképzeléseikkel.
És úgy hiszem, hogy az őszinteség sugárzására és másokban is ennek keresésére való ösztönzésére való képessége okozta a halálát – sokkal inkább, mint bármelyik általa vallott politikai vagy vallási elképzelés.
Azzal a félelemmel való szembenézés, hogy kihasználnak, bolondot játszanak, vagy egyszerűen alkalmatlanok, elengedhetetlen része annak a folyamatnak, amely során magabiztosabbá és remélhetőleg idővel emberibbé válunk.
A zsarnokosztály legdédelgetettebb álma egy védekező, hiperérzékeny és félelemmel teli fiatalokkal teli népesség. Egy olyan népesség, amely olyan fiatalokból áll, akik tudatában vannak alapvető értéküknek, és rendelkeznek a világ aktív felfedezésére és megértésére irányuló saját egyedi módszereik eredendő legitimitásával, ugyanezen csoport legnagyobb rémálma.
Imádkozom, hogy a mai, gyakran tétovázó és túlszámoló 35 év alattiak felfedezzék ezeket a kulcsfontosságú igazságokat, mielőtt túl késő lenne.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
