MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
Tegnap este néztem a Knicks meccsét, még mindig dolgozom. Beszélgetésem Naomi Wolffal a tudatosságról és az elmekontrollról tegnap korábban, amikor rájöttem, hogy egy olyan civilizáció utolsó előadásának vagyok tanúja, amely elfelejtette, mi a valóság.
Maga a játék – az űrben mozgó emberi testek, amelyek képességeket, erőt és koordinációt mutatnak be – az autentikus fizikai valósággal való utolsó kapcsolatok egyikét jelentik teljesen közvetített létezésünkben. De még a valóságnak ezt a maradványát is fegyverként használták a mesterséges eszközök szállítórendszereként. A valódi sportteljesítmény minden egyes pillanata között szisztematikus támadásnak vagyunk kitéve a tudat ellen: könnyű meggazdagodást ígérő, de függőséget okozó szerencsejáték-alkalmazások, költészetként olvasható öngyilkossági figyelmeztetésekkel ellátott antidepresszánsok, pénzügyi szabadságként reklámozott adósságrendező hitelek, és olyan hírességek, akiknek saját fegyelme teremtette meg a fizikumukat, most folyékony cukorbetegséget árulnak a gyerekeknek.
Ez nem csak reklám. Ez a hiteles valóság szisztematikus felváltása mesterséges rendeletekkel – ugyanazzal a fiat-elvvel, amely a megbízható pénzt nyomtatott pénznemmé, a hagyományos élelmiszereket feldolgozott vegyi anyagokká, a bioközösségeket digitális hálózatokká, a hiteles emberi élményt pedig válogatott tartalomfolyamokká alakította.
Húsz évvel ezelőtt, a barátom, Péter és azt hittem, megölhetjük a reklámokat. Egy elegánsan mentes, irracionális rendszernek tekintettük – olyan üzenetekkel zavarjuk az embereket, amelyeket soha nem kértek, és irracionálisan viselkedtetjük a piacokat. A keresés a Szent Grálnak tűnt: egy tökéletesen hatékony élmény, ahol a felhasználók kérdéseket tesznek fel, a vállalatok releváns válaszokkal válaszolnak, és a fizetés csak akkor történik, ha valódi érdeklődést mutatnak. Összehangolta minden fél, különösen a fogyasztók gazdasági érdekeit. Azt hittük, a kapitalizmust úgy építjük, ahogyan annak működnie kell.
Ostobák és naivak voltunk. A Google lenyelte az egész kategóriát, majd a Facebook erre épített, átalakítva a racionális piaci jelzésről alkotott elképzelésünket. megfigyelő kapitalizmusAmit felhasználói felhatalmazásként terveztünk, algoritmikus kontrollá vált. Amit átlátható értékcsereként szántunk, az példátlan mértékű tudatosságprogramozás alapjává vált.
Belefutottunk a fiat rendszerek alapvető valóságába: úgy tűnik, választási lehetőséget kínálnak, miközben minden lehetséges kimenetelt előre meghatározott paraméterek közé szorítanak.
Ugyanaz a mechanizmus, amely lehetővé teszi a központi bankok számára, hogy a semmiből „pénzt” teremtsenek, miközben fenntartják a szűkösség illúzióját, amely lehetővé teszi a gyógyszeripari vállalatok számára, hogy betegségeket hozzanak létre gyógymódok eladása érdekében, amely lehetővé teszi a médiavállalatok számára, hogy beleegyezést gyártsanak, miközben azt állítják, hogy híreket közölnek.
A kosárlabda-mérkőzés alatti minden egyes reklám ennek az inverziónak egy újabb rétegét tárta fel. A cukros vizet árusító sportolók a fiat kultúra tökéletes szimbólumát képviselik: olyan alakok, akik fegyelemmel és áldozattal érték el az igazi mesterséget, most hitelességüket áldozik fel, hogy a sikerüknek pont az ellenkezőjét népszerűsítsék. De van itt egy mélyebb réteg is – ahogy azt részletesen dokumentáltam a munkámban. MK-Ultra sorozat, maga a „híresség” fogalma egy mesterséges konstrukció.
Ezek nem hiteles emberi lények, akik valódi tapasztalatokat osztanak meg, hanem gondosan létrehozott személyek, akik előre megírt szerepeket játszanak hamis pénzért és hamis hírnévért hamis rendszerekben. Teljes nyilvános identitásuk ugyanolyan mesterséges, mint a fiat pénz, amiben fizetnek nekik, és a fiat termékek, amiket árulnak. Minden gesztus kiszámított, minden vélemény fókuszcsoportosított, minden „hiteles pillanat” a maximális pszichológiai hatás érdekében manipulált.
Az autentikusnak a mesterségessel való szisztematikus felváltása messze túlmutat a fogyasztási cikkeken. Egy teljesen fiatális valóságban élünk ahol minden emberi szükségletet mesterséges rendszerek gyarmatosítottak. A hagyományos gyógyítás „alternatív gyógyászattá” válik, míg a szintetikus gyógyszerek a standard ellátássá. Az igazi élelmiszer „bio”-vá válik, míg a feldolgozott vegyszerek egyszerűen „élelmiszerré”. Az autentikus közösség „közösségi médiává” válik, míg az algoritmikus manipuláció „kapcsolattá”. Még az emberi változatokat – férfit és nőt, fiatalt és időst, erőst és gyenget – is bürokratikus kategóriák váltják fel, amelyeket az adminisztratív tetszés szerint újra lehet definiálni.
Maga a kosárlabda is ebben a paradigmában létezik. Ami egykor játék volt – a fizikai képességek és a versenyszellem természetes emberi kifejeződése –, az egy hatalmas pszichológiai programozási műveletté alakult át. Magának a szervezett sportnak az eredete is feltárhatja ezt a mesterséges jelleget: a nagyobb sportligák nem az emberi versengés szerves folyományai voltak, hanem szabadkőműves intézmények szándékos alkotásai –kosárlabda, baseball, futball, labdarúgás– arra szolgál, hogy a közvélemény energiáját ellenőrzött látványosságokba terelje, amelyek törzsi hűséget gerjesztenek, miközben érzelmi befektetést is termelnek.
Ez nem csökkenti a versenyzés valódi atletikus jellegét vagy szépségét, de rávilágít arra, hogy még a legkedveltebb tevékenységeink is fegyverként szolgálhatnak. A sport biztosítja az érzelmi kötődést, amely megnyitja a tudatot a manipuláció előtt, míg a kereskedelmi műsorok a viselkedésmódosítást biztosítják. A nézők azt hiszik, hogy szórakozást választanak, de valójában önként jelentkeznek olyan kondicionáló edzésekre, amelyek célja, hogy engedelmesebbé, függőbbé és kiszámíthatóbbá tegyék őket.
Ez nem elvont elméletalkotás, hanem történelmi fejlődés. Edward Bernays nem csak cigarettát árult, amikor megrendezte a „…A szabadság fáklyái„1929-es márciusában” – újraértelmezte a nemi normákat, a nőket a dohányzás és a felszabadulás közé helyezve. Az 1950-es évek elhozták nekünk a „tudósok javasolják„kampány, amely egészségesnek mutatta a cigarettát. Az 1970-es évek megadták nekünk az élelmiszerpiramis ami a cukrot táplálónak látta. Az 1990-es évek elhozták nekünk „Just Do It„kampányok, amelyek a fogyasztást személyes felhatalmazásnak tekintették. Minden korszak finomította a technikát: nemcsak termékeket értékesített, hanem átalakította azokat az alapvető kategóriákat is, amelyeken keresztül az emberek megértik önmagukat és a világukat.
Most elértük azt a végső megnyilvánulást, ahol szó szerint minden, amit a képernyőkön keresztül közvetítenek, programozás. A felnőttek potenciálisan felismerhetik ezt a manipulációt, ha úgy döntenek, hogy látják. A nagyobb kockázat a gyerekeknél van, akiknek nincs viszonyítási pontjuk a közvetítetlen valósághoz – olyan rendszerek alakítják őket, amelyek célja, hogy megszüntessék a független gondolkodás képességét.
Mégis, ez a totalizáló mesterséges környezet magában hordozza a saját ellentmondását. Minél teljesebben közvetítődik a valóság, annál nyilvánvalóbbá válik a közvetítés azok számára, akik hajlandóak látni. Amikor azonos forgatókönyvek jelennek meg több száz hírportálon, az összehangolás láthatóvá válik. Amikor a hírességek spontán módon azonos politikai véleményeket alakítanak ki, a bábok zsinórjai megmutatkoznak. Amikor az egészségügyi hatóságok olyan politikákat támogatnak, amelyek nyilvánvalóan károsak az egészségre, az inverzió megmutatkozik.
Tanúi vagyunk annak, amit „valósággal szembeni ellenállásnak” nevezhetnénk – annak a növekvő felismerésnek, hogy szinte minden, amit természetesnek, elkerülhetetlennek vagy hasznosnak mutatnak be, valójában mesterséges, kitermelő és mesterségesen létrehozott. Ez nem elvont elméletalkotás, hanem mintafelismerés: az a képesség, hogy belássuk, az emberi virágzást szolgáló rendszerek következetesen az ellenkező eredményeket hozzák.
A civilizációnk előtt álló kérdés az, hogy vajon elegendő ember képes-e kifejleszteni ezt a mintafelismerést, mielőtt a mesterséges rendszerek teljes dominanciát szereznének a tudat felett. A bevezetésre kerülő technológiák – a kezdetektől fogva idegi interfészek nak nek a központi bank digitális valutái nak nek algoritmikus valóságkuráció– a fiat kultúra potenciális végpontját jelentik: az autentikus emberi tapasztalat teljes felváltását programozott szimulációval.
De maga a tudatosság lehet az egyetlen olyan terület, amelyet nem lehet teljes mértékben mesterségesen lemásolni. A valódi tudatosság, a hiteles kapcsolat, a valódi alkotás képessége – ezek olyan mélységekből fakadnak, amelyeket egyetlen algoritmus sem képes teljes mértékben feltérképezni vagy irányítani. Ugyanaz a szikra, amely lehetővé teszi számunkra a manipuláció felismerését, lehet a kulcs a túllépéshez.
A forradalom nem politikai cselekvéssel, hanem érzékszervi cselekvéssel kezdődikAz történik, ha ahelyett, hogy elfogadnánk a beprogramozott értelmezéseket arról, amit mondanak nekünk, tisztán látjuk, mi történik. Minden egyes pillanatnyi valódi tudatosság megtöri a fiat varázsát. Minden egyes választás a valóságos mellett a mesterséges helyett gyengíti a rendszer befolyását.
Az elismerés nem jelenti azt, hogy örömtelen szerzetessé válunk. Még mindig élvezem a nagyszerű sportolók teljesítményének nézését – valódi szépség rejlik az emberi kiválóságban és a versenyzésben. De a manipuláció megértése lehetővé teszi számomra, hogy értékeljem a képességet anélkül, hogy átadnám a tudatomat a körülötte lévő programozásnak. A cél nem az, hogy minden szórakozást megszüntessünk, hanem az, hogy továbbra is tudatosítsuk, mikor szórakoztatunk, és mikor edzünk.
A kosárlabdameccs véget ér, de a választás továbbra is fennáll: folytatjuk a látványosság élvezetét, vagy belépünk abba az autentikus életbe, amelynek helyettesítésére a mesterséges rendszereket tervezték. A kijárat mindig is ott volt – csak emlékeznünk kell arra, hogy a valóság a kupolán túl is létezik.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
-
Joshua Stylman több mint 30 éve vállalkozó és befektető. Két évtizeden át a digitális gazdaságban működő vállalatok építésére és növekedésére összpontosított, három vállalkozás társalapítója és sikeres kiszállója volt, miközben több tucat technológiai startupba fektetett be és mentorált. 2014-ben, a helyi közösségben érdemi hatást kívánva gyakorolni, Stylman megalapította a Threes Brewing kézműves sörfőzdét és vendéglátóipari vállalatot, amely közkedvelt New York-i intézménnyé vált. 2022-ig vezérigazgatóként tevékenykedett, majd lemondott, miután negatív visszhangot kapott a város oltási előírásai elleni felszólalása miatt. Ma Stylman feleségével és gyermekeivel a Hudson-völgyben él, ahol egyensúlyban tartja a családi életet a különféle üzleti vállalkozásokkal és a közösségi szerepvállalással.
Mind hozzászólás
