Az infrastruktúra most már látható azok számára, akik hajlandóak látni. A természetes rendszerek mesterséges rendszerekkel való szisztematikus felváltása minden területre kiterjedt – a pénzügyek, az élelmiszer, az egészségügy, az oktatás, az információ területén. Ami elszigetelt változásokként indult, az összehangolt műveletként mutatkozott meg: a valóság teljes felváltása rendeletekkel, a tulajdonjog felváltása hozzáféréssel, a kompetencia felhatalmazással.
A a tulajdonlás matematikai mérnöki tudománya elérhetetlen egyértelművé válik – az 52-es 30 évesek 1950%-áról, akik saját tulajdonú ingatlannal rendelkeztek, 13-re várhatóan 2025%-ra emelkedik ez az arány. A kitermelést felszabadulásként emlegették át– az előfizetéses gazdaság, amely a havi 3,000 dollárodat valaki más tőkéjévé alakítja, miközben te semmit sem építesz fel. Ezek nem különálló trendek, hanem részei annak, amit a ...-ban dokumentáltam „Fiat Minden”„—az autentikus rendszerek összehangolt helyettesítése mesterségesen létrehozott, kitermelésre tervezett rendszerekkel. Ez a cikk bemutatta, hogyan terjedt el a fiat pénz sablonja az emberi tapasztalat minden területén: mesterséges szűkösséget, gyártásfüggőséget teremtve, és az emberi energia begyűjtését rendeletekkel, nem pedig értékteremtéssel.”
De a művelet mélyebbre nyúlik, mint a korábban dokumentált gazdasági és kulturális fosztogatás. Nemcsak anyagilag és kulturálisan fosztogattak minket. Átprogramozták a pszichológiánkat, hogy lehetetlenné tegyék az ellenállást.
A figyelmeztetés: Katalin panoptikuma
Catherine Austin Fitts publikálta „Zsákmány: A Panoptikum finanszírozása„…a múlt héten”, olyan pontokat összekötve, amelyek feltárják a művelet teljes mértékét. A megfigyelő infrastruktúra nemcsak figyel minket – aktívan kondicionál minket az engedelmességre. Amit ő „panoptikumnak” nevez, az megteremti azt a pszichológiai alapot, amely lehetővé teszi a kizsákmányolást. Munkája régóta kutatja a szuverenitás és a pénzügyi szabadság témáit, de ez a legújabb elemzés a végkifejletet mutatja: nem csak kirabolnak minket – arra programoznak, hogy részt vegyünk a saját rablásunkban.
Ez a gonosztevő mesterműve: egy annyira kifinomult rendszer, amely nemcsak a vagyonunkat, hanem magát az ellenállási képességünket is learatja.
Az adatok bizonyítják, hogy a kondicionálás működik. a múlt héten közzétett diagramot Financial Times John Burn-Murdoch adatriporter megmutatja, hogyan változik valós időben a fiatal felnőttek személyisége.
A lelkiismeretesség – az a tulajdonság, amely gazdagságot épít, késlelteti a kielégülést és ellenáll a manipulációnak – szabadesésben van a 16-39 évesek körében. Míg az idősebb generációk stabil személyiségmintákat tartanak fenn, a fiatalabb korosztályok drámai pszichológiai változásokat mutatnak, amelyek tökéletesen időzítve vannak a megfigyelő kapitalizmus érésével.
Ez nem természetes személyiségváltozás. Ez mesterségesen létrehozott engedelmesség. Ami a tudatkontroll laboratóriumi kísérleteiként kezdődött, a tömegmédia bevonásával kezdődött –a pszichológiai manipuláció gyilkos alkalmazása Az az MKUltra áldozatainak gyermekei által benyújtott csoportos kereset legutóbbi hitelesítése azt mutatja, hogy ezek nem elszigetelt kísérletek voltak – ezek voltak a tömeges pszichológiai kondicionálás prototípusai. Ugyanezek a technikák, amelyeket egykor mit sem sejtő alanyokon teszteltek, ma már milliárdokhoz jutnak el olyan eszközökön keresztül, amelyeket szívesen hordanak magukkal.
Az alacsonyabb lelkiismeretesség tökéletes polgárokat teremt egy fiat világ számára: impulzív, eladósodásra hajlamos, külső megerősítésre szoruló, hosszú távú tervezésre képtelen polgárokat. Ugyanazok a rendszerek, amelyek árat követelnek meg a tulajdonlástól, egyidejűleg arra is kondicionálnak, hogy a hozzáférést részesítsd előnyben az eszközökkel szemben, az előfizetéseket a vásárlásokkal szemben, a digitális kapcsolatokat a fizikai közösséggel szemben.
A visszacsatolási hurok elegáns és kegyetlen. A gazdasági kétségbeesés hajtja az embereket a megfigyelőrendszerekbe – szükségük van az alkalmazásra a alkalmi munkához, szükségük van a hitelminősítésre a lakáshoz, szükségük van a platformra a mellékálláshoz. A megfigyelési feltételek pszichológiai függőséget szülnek. A függőség biztosítja a folyamatos részvételt a kinyerésben. Minden interakció begyűjti az adatait és a cselekvőképességét is, olyan polgárokat hozva létre, akiket könnyebb kezelni, de nehezebb kielégíteni.
Ez a rendszer nem csupán egy ellenőrző mechanizmus – egy vagyonkitermelő gépezet, amely azzal fizet, hogy alattvalóit pszichológiailag képtelenné teszi az ellenállásra.
Optimalizált a betakarításra
A modern kori nehéz helyzet mélyebbre nyúlik, mint a pénzügyi kizsákmányolás. Szisztematikusan optimalizáltak minket, hogy az emberi lét minden területén kihasználhassunk minket. Figyelmünk időtartama lerövidült, hogy megfeleljen a reklámciklusoknak. Jutalmazási rendszerünket dopaminvezérelt platformok térítették el. Társadalmi kapcsolatainkat algoritmusok közvetítik, amelyek célja az elköteleződés, nem pedig az elégedettség növelése.
Vizsgáljuk meg, hogyan működik ez az optimalizálás a gyakorlatban. A hagyományos kultúrák a szükségből tanították a türelmet – az élelmiszer termesztése évszakokat, a készségek elsajátítása évekig tartó tanulóidőt, a gyermeknevelés évtizedeket igényelt. A modern rendszerek megszüntetik ezeket a természetes lelkiismereti képzési terepeket. Az étel azonnal, alkalmazásokon keresztül érkezik – gyakran gyárilag előállított anyagok függőséghez tervezték. A talajban termesztett tápanyagokat felváltotta a profitra, nem pedig az egészségre optimalizált kémia.
A készségeket hétvégi kiképzőtáborokban, nem pedig többéves gyakornoki programokon keresztül ígérik. A kapcsolatok inkább átigazolások, mintsem közös munka és évekig tartó bizalomépítés révén alakulnak ki.
A természetes ellenállást építő élmények eltűnése nem véletlen. Az a népesség, amely nem tudja késleltetni a kielégülést, az a népesség, amely nem képes vagyont építeni. Azok a polgárok, akik nem tudnak mélyen összpontosítani, azok a polgárok, akik nem tudnak rendszerszemléletben gondolkodni. Azok az emberek, akik nem tudnak tartós kötelékeket kialakítani, azok nem képesek hatékony ellenállást szervezni.
Arra kondicionáltak minket, hogy a kivonás szimbólumait kergessük – a siker külső jelzőit, amelyek valójában szegényebbé tesznek minket: a képesítéseket a kompetencia helyett, az optimalizálást a bölcsesség helyett, a hozzáférést a tulajdonlás helyett. Eközben arra képeztek ki minket, hogy figyelmen kívül hagyjuk a szuverenitás szimbólumait – a tényleges függetlenség jelzőit: a valódi képességeket, az intuitív tudást, az igazi birtoklást.
Az eredmény egy olyan generáció, amelynek munkája példátlan értéket teremt – mégis ennek a vagyonnak a nagy része felfelé áramlik, így kevesebb személyes vagyont halmoznak fel, mint szüleik, miközben „tájékozottabbak” maradnak, mégis kevesebbet értenek az igazságból, jobban összekapcsolódnak, miközben mély elszigeteltséget élnek át.
A modern nehéz helyzet
Íme a kellemetlen valóság: mindannyian annak a rendszernek a teremtményei vagyunk, amelyet kritizálunk. Minden kényelem, ami lehetővé teszi a modern életet ...a modern kontrollt is elkerülhetetlenné teszi. Ugyanazok a technológiák, amelyek lehetővé teszik a globális kommunikációt, lehetővé teszik a globális megfigyelést. Ugyanazok a platformok, amelyek demokratizálják az információt, a figyelmet is fegyverként használják. Ugyanazok a rendszerek, amelyek szabadságot ígérnek, kifinomult rabszolgaságot is biztosítanak.
Sokan, amikor elérik a középkort, rájönnek, hogy csak rossz dolgokat tanultak. Én biztosan így voltam vele. Délibábnak bizonyult mutatókra optimalizáltak, karriert építettek olyan iparágakban, amelyek az érték kiaknázására, nem pedig létrehozására irányultak, évtizedeket töltöttek egy ellenük manipulált játékkal, miközben a labirintusban való eligazodás képességét az intelligenciának hitték.
Ez a felismerés lehet szívszorító – vagy felszabadító. Ez a különbség a kétségbeesés és az ébredés, a vereség elfogadása és az ellenállás választása között.
A valódi megoldások keresése
Ahogy egyre többen felismerik, hogy minden hazugság, és valódi válaszokat kezdenek keresni, valami érdekes dolog történik: sok megoldás a múltban található. Nem azért, mert fel kellene hagynunk a technológiával vagy vissza kellene vonulnunk a modernitástól, hanem azért, mert elvetettük azokat a módszereket és hozzáállásokat az élethez, az emberiséghez és magához az időhöz, amelyek valójában működtek.
Az emberek különböző ajtókon keresztül lépnek be ebbe az ébredésbe. Catherine útja a pénzügyi szuverenitás volt, de mások az élelemszerzésen (felismerve, hogy a táplálkozási rendszerünk mérgezett), a gyógyszeriparon (látva, ahogy az orvostudomány előfizetés-kivonássá válik), az oktatáson (az iskolák indoktrinációs központokként való felismerése) vagy a média (a narratíva-tervezés valós idejű megfigyelése) keresztül jutnak el hozzánk. A belépési pontok eltérőek lehetnek, de bárki számára, aki képes továbblépni, a cél ugyanaz: megérteni, hogy a világunkat szisztematikusan kitalálták, és keresni azt, ami valójában valóságos.
A gondolkodók több fronton is megoldásokkal állnak elő. Catherine Austin Fitts, aki évtizedek óta dokumentálja a pénzügyi korrupciót és építi a szuverenitási keretrendszereket, mesterszintű térképet ad a pénzügyi terepről és az abban való eligazodáshoz szükséges eszközöket. Munkája a következőnél: A Solari-jelentés egy posztgraduális kurzus a pénzügyi szuverenitás építéséről. Jeffrey Tucker valami kiegészítőt kínál: egy kézikönyvet, amely segít újragondolni, hogyan működjünk a modern életben, miközben megőrizzük az Alapító Atyák szabadsággal és önellátással kapcsolatos mentalitását.
Az, hogy a megoldások egyszerre jelennek meg több fronton, arra utal, hogy elértünk egy fordulópontot – az extrakciós rendszerek annyira láthatóvá váltak, hogy az ellenállási vázak organikus módon kristályosodnak ki.
Legújabb könyve, Amerika szellemei: A félszázados évfordulón, szisztematikus keretrendszerré kristályosítja ezt a megközelítést. Eric Sloane elfeledett bölcsességére támaszkodva a A '76-os szellemekTucker egyfajta túlélési kézikönyvet alkotott az emberi cselekvőképesség megőrzéséhez egy kizsákmányoló világban.
Tucker útja millióink útját tükrözi, akik minden területen – a Covid-politikától az élelmiszerrendszereken át a pénzügyi kizsákmányolásig – lekoppintottuk a homlokzatot. A ... alapítójaként Brownstone IntézetAmi a libertariánusok általi kijárási tilalommal szembeni ellenállásként kezdődött, az annak felismerésévé fejlődött, hogy a küzdelem az emberi tapasztalat teljes spektrumát felöleli. Nemrégiben elismerte, hogy a Covid-oltás okozta sérüléseket „erősen alábecsülik” jól példázza ezt az ébredést – az egyes politikák megkérdőjelezését követően az intézmények közötti szisztematikus károk dokumentálása felé haladva. Ahogy a közös Overton-ablakunk tolódik, egyre többen kapcsolják össze a pontokat a korábban különálló aggodalomra okot adó területeken.
Ez felveti az elkerülhetetlen kérdést: ha egyszer látjuk a probléma mértékét, mit tegyünk? Míg sokan közülünk azt kívánhatjuk, bárcsak amishok lennénk (ez a hajó a legtöbbünk számára már elment), Tucker valami gyakorlatiasabbat kínál: hogyan éljünk az alapító atyák alapelveivel az okostelefonok és a megfigyelőkapitalizmus világában. Nem a modernitástól való visszavonulást szorgalmazza, hanem azt mutatja meg, hogyan navigáljunk benne anélkül, hogy feladnánk azokat a jellemvonásokat, amelyek Amerika alapítóit kormányozhatatlanná tették.
Tucker tiszta víziója
Ami igazán megfog ebben a könyvben, az a tisztasága és hatékonysága. Amikor Jeffrey azt mondta nekem, hogy az olvasók azt gondolhatják majd az olvasás után, hogy „bárki írhat egy könyvet”, nem szerénykedett – a benne rejlő erőt azonosította. Egy mesterségesen létrehozott bonyolultságban fuldokló világban ez a 120 oldalas mű éppoly hatékony, mint amilyen inspiráló, áttörve a zajon, hogy lényegi igazságokhoz jusson.
A könyv eleganciája nem a kifinomult elméletben, hanem a radikális egyszerűségében rejlik. Tucker azonosította azokat a konkrét gyakorlatokat, amelyek a fiat rendszereket tehetetlenné teszik – nem a modernitástól való visszavonulás, hanem az abban rejlő szuverenitás megőrzésére irányuló alkalmazott filozófia révén.
A Tucker által bemutatott keretrendszer rendkívül egyszerű – néhány gyakorlat, amely irányíthatatlanná teszi az embereket:
Hosszú távú preferencia az azonnali kielégülés helyett. Egy olyan világban, amelyet az azonnali dolgokhoz való függőségre terveztek, a kielégülés késleltetésének képessége forradalmivá válik. Ha tudsz várni, nem siettethetsz rossz döntéseket. Ha tudsz megtakarítani, nem ragadhatsz adósságciklusok csapdájába. Ha évtizedekre előre tudsz tervezni, nem manipulálhatsz negyedéves gondolkodással. Ez nem csupán pénzügyi tanácsadás – ez pszichológiai hadviselés az impulzusaink begyűjtésére tervezett rendszerek ellen.
szaktudás az eldobható fogyasztás felett. A valódi készségfejlesztés antifragilitássá válik. Az a személy, aki képes valami értékeset megjavítani, építeni, termeszteni vagy javítani, nehezebben irányítható. A mesterségbeli tudás fejleszti azt a türelmet és figyelmet, amelyet a megfigyelőkapitalizmus szándékosan aláás. Valódi értéket teremt ahelyett, hogy mások értékéhez férne hozzá. Ami még fontosabb, összekapcsol a beteljesülés elégedettségével egy olyan világban, amely arra lett tervezve, hogy állandóan vágyakoztasson valamire.
Generációs tudás a hitelesített szakértelem helyett. A családokon és közösségeken keresztül öröklődő bölcsesség nem igényel intézményi hitelesítést. A hatóságok nem vonhatják vissza, és algoritmusok sem frissíthetik. Nagymamád élelmiszer-tartósítási ismeretei nem járnak előfizetési díjakkal vagy szolgáltatási feltételekkel. Ez a tudás a rendszereiken kívül létezik, így egyszerre értékes és veszélyes azok számára, akik a függőségből profitálnak.
Veleszületett bölcsesség külső tekintély felett. A saját ítélőképességedben való bizalom, a helyzetek olvasása és a belső iránytű, és nem a külső GPS alapján való tájékozódás képessége – szó szerint és átvitt értelemben is. Ettől félnek a legjobban: azoktól az emberektől, akiknek nincs szükségük arra, hogy a rendszerük tudja, mi az igazság. A veleszületett bölcsesség nem pénzzé tehető, nem irányítható, és nem kapcsolható ki szoftverfrissítéssel.
Az ellenszer működés közben
Ezek nem visszatekintő gyakorlatok – hanem előre építő ellenállást jelentenek bármilyen kizsákmányolási tervvel szemben, ami ezután jön. A lelkiismeretesség ellenállóvá tesz a pénzügyi manipulációval szemben. A mesterségbeli tudás gazdaságilag antifragilissá. A generációs bölcsesség kulturálisan szuverénné tesz. A veleszületett tudás spirituálisan irányíthatatlanná.
Tucker megközelítését az teszi erőteljessé, hogy ha egyszer megértjük ezeket az elveket – ha igazán megértjük őket –, a panoptikum elveszíti a tartását. Egy valódi, hosszú távú preferenciákkal rendelkező embert nem lehet rossz pénzügyi döntésekbe siettetni. Valaki, aki valódi szakértelemmel rendelkezik, nem ragadhat le az előfizetési függőségben. A generációs bölcsességgel rendelkező embereknek nincs szükségük intézményi megerősítésre. Azoknak, akik bíznak a veleszületett tudásukban, nincs szükségük külső tekintélyekre, hogy megmondják nekik, mi a valóság.
A gonosztevő rendszereket épít a betartás elősegítésére. A hős olyan jellemet épít, amely ezeket a rendszereket irrelevánssá teszi.
A hatalom visszavétele
Kifosztottak minket anyagilag, pszichológiailag és spirituálisan is – de csak azért, mert olyan rendszerekben vettünk részt, amelyek célja az volt, hogy az ellenállás lehetetlennek tűnjön. Itt találkozik a két megközelítés. A Tucker által leírt szuverén egyén – aki régóta preferenciákkal és veleszületett bölcsességgel rendelkezik – az egyetlen olyan személy, aki képes hatékonyan megvalósítani a Fitts által ajánlott rendszerszintű megoldásokat. Egy olyan rendszerrel, amely atomizálásra és gyengítésre szolgál, csak olyan hatalmas egyének tudnak szembeszállni, akik a semmiből építették újjá saját szuverenitásukat, és készen állnak új, decentralizált rendszerek kiépítésére.
Ugyanazok a megfigyelő platformok, amelyek a betartást feltételekhez kötik, elveszíthetik a szükséges adatokat. Ugyanazok az intézmények, amelyek az engedelmességet követelik, figyelmen kívül hagyhatók a természetes törvények javára. Ugyanazok a mesterséges rendszerek, amelyek a kényelmet ígérik, valódi kompetenciával helyettesíthetők.
Tucker nem a múltat próbálja újraalkotni. Azt mutatja be, hogy az örök emberi értékek hogyan tesznek irányíthatatlanná minket bármely korszakban – különösen ebben. Üzenete egyszerű és radikális: a fiat dolgok elleni forradalom azzal kezdődik, hogy a valódi dolgokat választjuk a mesterséges dolgok helyett, döntésről döntésre.
A kondicionálás mélyen gyökerezik, de nem állandó. A DNS-ed emlékszik arra, aminek az elfelejtésére az elméd programozva van. A fiat és a valóság közötti választás minden pillanatban ott van, és minden valóságos választás ellenállást épít ki a következő kivonási tervükkel szemben.
Minden elsajátított készség lázadássá válik az előfizetéses gazdaságuk ellen. Minden megspórolt dollár lázadássá válik az adósságrendszerük ellen. Minden valódi beszélgetés lázadássá válik az elszigetelődési törekvéseik ellen. Minden mély összpontosítás pillanata lázadássá válik a figyelemfelkeltő apparátusuk ellen.
Mert végső soron az igazi háború aközött dúl, amit ők gyártani tudnak, és amit te valóra tudsz váltani.
Milyen igazi dolgot választasz ma?
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
