MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
Régóta nem volt már, tudom.
Fáj, hogy nem írtam, hogy nem tudtam összeszedni az energiát, a koncentrációt vagy a szívet, hogy tollat vessek a papírra és bármit is kifejezzek, de most pontosan a fájdalom miatt teszem. Mint mindannyian tudjuk, az élet kiszámíthatatlan és fájdalmas tud lenni, néha annyit osztogat, amennyit csak elbírunk. Az elmúlt másfél évben számos szívszaggató veszteséget szenvedtem el, és bár ezek nagyon fájdalmasak voltak, az érzés, ami most arra késztet, hogy írjak, a társadalmunk erkölcsi hanyatlásának és teljes összeomlásának tanúja és átélése fájdalma.
Még mindig emlékszem arra az izgalomra, amit gyerekként éreztem 1976-ban, amikor nemzetünk kétszázadik évfordulóját ünnepeltem. Játszottunk a környéken, sötétedés után tűzijátékot gyújtottunk az utcán, és olyan fagylaltokat majszoltunk, mint a Valley Forge Fudge, a legendás Baskin Robbins áruházban. Büszkék voltunk arra, hogy egy 200 éve fennálló szabad nemzetben élünk. Örömteli és felemelő volt. Többnyire boldog közösségekben éltünk, reménykedve a jövőbe. Nem állítom, hogy valamiféle boldog kor volt, csak azt, hogy nem voltunk olyan élesen megosztottak, mint ma.
Tudom, hogy az emberek hajlamosak rózsaszín szemüvegen keresztül visszatekinteni a múltra, de ettől függetlenül kétségtelen, hogy társadalmunk hangulata megváltozott az elmúlt évtizedekben. Manapság az emberek olyan módon viselkednek, ami korábban elképzelhetetlen volt, így talán itt az ideje, hogy megpróbáljuk visszaterelni társadalmunkat egy tisztességesebb szociokulturális térbe.
Édesapám váratlanul hunyt el 3. január 2023-án, és nem a császármetszés módjára. Azt hiszem, összetört a szíve, mert decemberben sikeres szívműtéten esett át, és nem úgy lábadozott, ahogy várta. Majdnem 85 éves volt, de alig várta, hogy újra súlyzózhasson, edzhessen és túrázhasson, amik a kedvenc tevékenységei közé tartoznak. Tudom, hogy ez furcsán hangzik egy 85 éves embertől, de ez nem ritka, ahol élünk, vagy a családunkban – fitt ember volt, és mindezt a 80-as évei elején is csinálta. Szóval, amikor felhívtak, hogy menjek a kórházba, azt hittem, meglátogatom és megvigasztalom egy szívroham után, de már elment. Eléggé megrázó volt az év kezdete.
De ezzel nem ért véget. Az elkövetkező hónapokban számos más szeretett, régóta együtt élő barátunk is elhunyt. Úgy éreztem, mintha minden egy-két hónapban új csapás érte volna, és tekintve, amin az elmúlt években keresztülmentünk, időbe telt feldolgozni és megemészteni, ezért az energiámat a Health Freedom Defense Fund vezetésére, a pereinkre és az ügyfeleinkre összpontosítottam.
És ez elvezet az egésznek a fájdalmához.
Egy kis közösségben élek Idahóban, és életem nagy részében ott éltem. Mindig is egy meglehetősen szorosan összetartó közösség volt. Ha valaki katasztrofális balesetet szenved, például lavinában vagy autóbalesetben hal meg, vagy rákot kap, a közösség az adott személy vagy családja köré gyűlik, hogy támogassa őket adománygyűjtéssel, segítséggel és sok mással. Ez mindig is így volt – egészen a Covid-válságig.
A Covid előtt a köztisztviselőink általában igyekeztek másokkal szemben a helyes dolgot tenni, de amikor a Covid-mánia elkezdődött, szinte mindegyikük erkölcsi iránytűje elfojtódott a ránk naponta zúduló félelem özönében, és ehelyett a valós időben tanúsított hatalom iránti engedelmesség tökéletes példáját mutatták be.
Annak ellenére, hogy közösségünk számtalan tagja tájékoztatta őket arról, hogy a maszkok semmit sem érnek, hogy a Covid veszélyeit durván eltúlozzák, hogy a társadalmi távolságtartás és az összes többi ostobaság csak ostobaság, ők szorgalmasan (vakon?) térdeltek Anthony Fauci és a CDC kijelentései előtt, függetlenül attól, hogy mennyire logikátlanok, ellentmondásosak vagy tudományosan megalapozatlanok. A legaggasztóbb az egészben, hogy ezek közül az úgynevezett köztisztviselők közül néhányan látszólag még mindig nincsenek tisztában a hibáikkal és a hiszékenységükkel, mivel továbbra is azt a vágyukat fejezik ki, hogy vészhelyzeti hatalmat birtokoljanak és gyakoroljanak a következő „válság” idején, minden hibájuk és az általuk okozott kár ellenére. Vajon mi készteti őket arra, hogy azt higgyék, legközelebb jobban fognak dolgozni, amikor legutóbb annyira hiányzott belőlük a kritikai gondolkodás?
Az egész Covid-élmény elég nehéz volt feldolgozni, de ami az elmúlt hónapban történt, az az, ami igazi fájdalmat okozott nekem. Az idahói előválasztásokat május 21-én tartották, és néhány versenyen heves küzdelem folyt mind a republikánus, mind a demokrata oldalon. Bár semmi bajom azzal, ha az emberek vitatkoznak a témákról, vagy ha a véleménykülönbségekről vitáznak, azzal igen, ha hazugságokat terjesztenek, ha névtelenül hazugságokat írnak, majd terjesztik azokat, és ha politikusok azt mondják, amit egy közönség hallani akar, csak hogy egy héttel később egy másik közönségnek pontosan az ellenkezőjét mondják, hogy szavazatokat szerezzenek. Mindezek a dolgok itt történtek a kis közösségemben az elmúlt hetekben.
Tudom, hogy az ilyesmi nagyobb városokban, nagyobb államokban és országos szinten sokkal gyakrabban történik, mint azt valószínűleg tudni vagy megérteni szeretném, de amikor egy kis közösségben történik, amely mindig is menedék volt a külvilág elől, sokkal jobban fáj. Megdöbbentő, hogy valaki, akit valaha közösségünk becsületes tagjának hittem, állítólag írta azt a névtelen lejárató cikket, amely rosszindulatú hazugságokkal volt tele, és azért terjesztette, hogy megválasztson valakit. A tudat, hogy egy másik személy olyan információkat terjesztett, amelyeket látszólag tévesen félreértelmeztek, mégis lelkiismeret-furdalás nélkül próbálja kijavítani a feljegyzést – ami önmagában is arra utal, hogy a kezdeti terjesztés szándékos volt –, valami olyasmi, amit nem tudok felfogni.
Milyen emberek viselkednek ilyen megtévesztő, erkölcstelen és etikátlan módon? Ha véletlenül helytelen információt terjesztettem volna valakiről, nem tudnék aludni, hacsak nem javítom ki a feljegyzést mindazokkal, akiknek először küldtem az információt. De úgy tűnik, hogy ebben a szép új világban, amelyben élünk, bármi megengedhető – legalábbis egyeseknek. Nyílt hadviselés, lövések nélkül. Azt hiszem, ahogy a mondás tartja – háborúban mindent szabad –, de számomra ez az érvelés egyszerűen lelkiismeret-furdalástalan.
Ha van valami pozitívum ebben a helyzetben, az az, hogy az ilyen erkölcsi hanyatlás közelről szemtanújaként nemcsak arra ösztönözött, hogy kifejezzem teljes szívfájdalmamat e szomorú helyzet miatt, hanem arra is, hogy kimondjam, miért nem fogok soha hallgatni az ilyen viselkedésről, és miért remélem, hogy minden ismerősöm csatlakozik hozzám, hogy nyilvánosan elítélje azt. Ha nem szólítjuk fel, nem leplezzük le és nem ítéljük el azokat, akik hazudnak, befeketítenek és megtévesztenek, ez a viselkedés nemcsak hogy fennmarad, hanem virágozni fog. Nem tudjuk megállítani a fondorlatos cselekedeteket azzal, hogy szemet hunyunk felettük, és a társadalmunkat sújtó erkölcsi relativizmus csak felgyorsítja a hanyatlásunkat. Bár mindannyiunknak megvan a saját nézőpontja, egyes igazságok egyszerűen nem relatívak – a csalás és a megtévesztés rossz, függetlenül attól, hogyan igazoljuk őket. És egy olyan közösség, amely eltűri az erkölcstelen viselkedést, végül összeomlik.
Végső soron csak az van bennünk, akik a kapcsolatainkban, a tetteinkben és a szívünkben vagyunk. Számomra az élet vezérelvei azok, hogy minden helyzetben a tőlem telhető legjobban cselekedjek, és a tőlem telhető legjobbat tegyem, bármibe is fogok. Emberként néha elvétem a célt, és ez az élet része, de ezek a kudarcok lehetőséget adnak arra, hogy a lehető legjobb emberré váljunk. Az igazi kihívás az, hogyan reagálunk, amikor hibázunk, ezért számomra a következő vezérelv arra utasít, hogy ismerjem el a hiányosságaimat, kérjek bocsánatot értük, és tegyek jóvá minden lehetséges dolgot.
Azt hiszem, az egyetlen módja annak, hogy fennmaradjunk és boldoguljunk ebben a vitatkozó és etikátlan világban, az, ha erkölcsös életet élünk. Minden egyes nap arra kell törekednünk, hogy jó szemmel cselekedjünk, az erkölcs és az etika vezéreljen minket, és egy magasabb rendű célnak megfeleljünk. Ez nem azt jelenti, hogy kerüljük a konfliktusokat, vagy udvariasak maradunk; inkább azt követeli meg tőlünk, hogy bátorságot gyűjtsünk, és szembeszálljunk másokkal, amikor etikátlan és erkölcstelen viselkedést látunk tőlük. Azt jelenti, hogy hallatjuk a hangunkat, még akkor is, ha esetleg nem hívnak meg minket bulikból, vagy kizárnak minket bizonyos társadalmi körökből. Azt jelenti, hogy kiállunk és felelősséget vállalunk azért, amit mondunk, teszünk, és azért, ahogyan éljük az életünket.
Nem hallgathatunk a világban tapasztalt összes rosszról – és nem a politikával kapcsolatos nézeteltérésekre gondolok, hanem olyan cselekedetekre, amelyek egyértelműen helytelenek, mint a lopás és más bűncselekmények, a hazugság és a megtévesztés, a korrupció és az általános becstelenség. Bár lehet, hogy nincs hangunk a nagyobb nemzeti vagy globális szinten, van befolyásunk a helyi közösségeinkben és városainkban – ahol a leginkább számít. Természetesen ez kellemetlen, ha nem egyenesen ijesztő számunkra, mert a közösségeink azok, ahol ismernek minket, és ahol szavaink és tetteink a legnagyobb hatással lehetnek a mindennapi életünkre.
Hidd el, ezt első kézből tudom, mivel sok barátságot elvesztettem, mióta nyíltan beszéltem az oltások és a Covid-botrány tagadhatatlan veszélyeiről. De az, hogy kiállok ezekért az álláspontokért, és feddhetetlenül élek azzal, amiről TUDOM, hogy igaz, olyan belső erőt adott nekem, amiről soha nem is tudtam, hogy van bennem, miközben leküzdöttem a félelmeimet azzal kapcsolatban, hogy mit gondolnak rólam az emberek. Mert amikor feddhetetlenül indulunk, miközben őszinteséget és tisztességet követelünk, az egyszerre erőt ad nekünk, és lefegyverez másokat.
Merítsünk ihletet az amerikai forradalomból, amikor egy kisebbség kiállt a helyes, igazságos és méltányos dolgok mellett – még akkor is, ha ez a kiállás barátságok és kapcsolatok megszakításával járt. Ezek a bátor lelkek egy jobb rendszert ajándékoztak nekünk, mint valaha, de ez a rendszer erkölcsi szálakat követel, ami nemcsak azt jelenti, hogy hajlandóak vagyunk erkölcsösen cselekedni a saját életünkben, hanem azt is, hogy másokért felelősséget vállaljunk. A napfény, ahogy mondani szokás, a legjobb fertőtlenítőszer. Tehát, leplezzük le a gonosztevőket. Indítsunk el egy helyi e-mail listát, és osszuk meg az igazságot, leplezzük le a hazugságot, leplezzük le a korrupciót. Beszéljünk azokról a történetekről és botrányokról, amelyekről a helyi média nem számol be.
Miért kellene ezt tennünk? Elég egyszerű; mert az ügyeink ilyen módon történő kezelésének ára társadalmunk társadalmi szövetének lerombolását, közösségeink végét és országunk végét jelenti. Lényegében mindennek a végét jelenti, ami kedves számunkra. Azt jelenti, hogy azok fognak győzni, akik machiavellista módon élnek. És ezt nem akarom magamnak, a családomnak vagy a jövő generációinak. Ennek a hajónak a helyrehozása mindannyiunk elkötelezettségét igényli, hogy a helyes dolgot tegyük, ugyanezt várjuk el másoktól is, és felelősségre vonjuk egymást, ha kudarcot vallunk. Bármi, ami ettől eltér, lehetővé teszi, hogy az országunkat fertőző undorító rothadás virágozzon, és ennek eredményeként egy tisztességes társadalomról szőtt álom biztosan szertefoszlik.
Őszintén szólva, ez az állásfoglalásról szóló beszéd nemcsak az önfeláldozásról szól; önző okok is vannak arra, hogy ezt az utat válasszuk, mert az erkölcsös élet egyszerűen jó érzés. Az őszinteség, a tisztesség és a becsületesség jólétet, nyugalmat, örömöt, inspirációt, reményt és értelmet ad az életünknek. A hibáinkért és kudarcainkért való bocsánatkérés megkönnyebbíti a szívünket, és másokat is megtanít az alázat és a tetteinkért való felelősség útjára. Ez az út megduzzasztja a szívünket és dalra fakasztja a lelkenket. Azt az érzést kelti az emberben, hogy ez a harc a jó és a rossz, az igazság és a megtévesztés, a becsület és az erkölcstelenség, a tisztesség és a pusztulás között azok számára fog diadalmaskodni, akik a jót akarják.
Mi történne, ha mindannyian megfogadnánk, hogy elfogadunk egy becsületkódexet, amely életünk minden pillanatát irányítja? Mi lenne, ha megfogadnánk, hogy igazat mondunk, etikusan cselekszünk, és felelősségre vonjuk másokat, amikor megszegik a társadalmi szabályokat? Mi lenne, ha azt is megfogadnánk, hogy ezt az ethoszt tisztességes, tiszteletteljes módon követjük, és a becstelenséget nem a vétkesek megszégyenítése és megaláztatása, hanem közösségeink társadalmi szövetének erősítése érdekében próbáljuk leleplezni? Nem tennénk világossá, hogy ezt a viselkedést közösségeinkben nem fogják kegyelmet adni?
Helyre tudnánk állítani ezt a hajót. Valóban, egyszerre csak egy emberrel.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
-
Leslie Manookian, MBA, MLC Hom, a Health Freedom Defense Fund elnöke és alapítója. Korábban sikeres Wall Street-i üzleti vezető volt. Pénzügyi karrierje New Yorkból Londonba, a Goldman Sachshoz vezetett. Később a londoni Alliance Capital igazgatója lett, ahol az európai növekedési portfóliókezelési és kutatási üzletágukat vezette.
Mind hozzászólás
