Egy egyébként értelmetlen monológ során a Saturday Night Live-ban Woody Harrelson egy figyelemre méltó elmélettel állt elő a Covid-korszakról. Viccesnek kellett volna lennie, de miért is kellene annak lennie? Egy olyan világban, ahol az emberek már rég túl vannak ezen, minden vizsgálatot elvégeztek, az ítéleteket kihirdették, és az emberek tömegei teljes mértékben tisztában vannak a mögöttes valósággal és annak minden borzalmával, a könnyed megjegyzései viccesek lettek volna.
Ehelyett a közönség döbbent csendben ült. Egyáltalán szabad nekik nevetniük? Woody Harrelson egy nagyszerű komikus intuíciójával gyorsan áttért a következő pontra, majd lezárta a nyitányt.
Más szóval, ahogy mondani szokás, még túl korai. Túl korai a nevetéshez. De az igazsághoz még nem túl korai.
Szavai meglehetősen egyszerűek voltak. Egy kitalált történetet mesélt el arról, hogyan talált egy forgatókönyvet. A cselekmény szerint „a világ legnagyobb drogkartellei összefognak, felvásárolják az összes médiát és az összes politikust, és arra kényszerítik a világ összes emberét, hogy bezárkózzon otthonába, és az emberek csak akkor tudnak előjönni, ha elveszik a kartell drogjait, és újra meg újra beveszik azokat.” Végül azzal zárja, hogy egy ilyen filmet nem lehetne elkészíteni, mert túl valószínűtlen.
Jaj.
Ami furcsa a megfigyelésében, az az, hogy mennyire közel áll a valósághoz, ahogy felfedezzük, hogy ez a történet valójában. Kezdetben elég biztos voltam benne, hogy a kijárási tilalom egy primitív intellektuális tévedésből ered, abból a hitből, hogy a légúti kórokozók, mint például a nyúl, ártalmatlanná tehetők az emberi kapcsolatok egyszerű megszüntetésével. Ez egy abszurd feltételezés, és mélyen veszélyes az emberi szabadság egész eszméjére nézve.
Amikor megjelentek a maszkok, rendkívül nyilvánvalónak tűnt számomra, hogy egyetlen céljuk az, hogy az emberek elhiggyék, csinálnak valamit, ráadásul hatékonyan szimbolizálják azt a pánikszerű korszakot, amelyet sokan a lehető leghosszabb ideig szerettek volna fenntartani.
Még 2020 áprilisában sem tudtam feldolgozni az információt, amikor a Gates Alapítvány korábbi virológiai vezetője felhívott és világosan elmondta, hogy a karantén lényege az oltóanyagra való várakozás. Ez azért volt, mert olvasmányaim alapján tudtam, hogy nem lesz sterilizáló vakcina a koronavírus ellen. Egy új technológia, amely állítólag megállítaná a fertőzést és a terjedést, sok évnyi tesztelést igényelne, talán tízet. Nem maradhatunk ilyen sokáig bezárva. A társadalom romokban heverne.
A hívó biztosított arról, hogy sokkal hamarabb érkezik. Ezt nevetségesnek, sőt veszélyesnek találtam. De még mindig nem értettem az összefüggést: a kijárási tilalom célja az volt, hogy időt nyerjenek egy vakcina gyártására és elosztására. A kijárási tilalom még sötétebb értelmezése az lenne, hogy a befolyásos embereknek meg kell őrizniük a lakosság egészére kiterjedő immunológiai naivitásukat, hogy bemutassák a vakcinatechnológia értékét.
Ami a médiát és a politikusokat illeti, az az elképzelés, hogy a Big Pharma megvásárolja őket, már nem vitatott. Túl sok „a Pfizer hozza nektek” feliratú videót láttunk már mindenféle szórakoztatóiparban, és láttuk a bevételeket is.
Tehát Harrelson története nem teljesen téves. Sőt, a vígjáték álcájában közelebb került az igazsághoz, mint amit eddig bármely mainstream szórakoztatóipari helyszín feltárt. És, mint kiderült, nézetei meglehetősen jól kidolgozottak, ahogy azt egy másik interjúból is láthatjuk.
A hallgatás összeesküvése volt jellemző, és ez a mai napig így van. A trauma olyan mély volt, és az epizód politizálása olyan intenzív, hogy a főbb hangok még mindig hallgatnak róla.
Harrelson megjegyzése valószínűleg nem fog ezen változtatni. A hétköznapi emberek összeesküvés-elmélet hívőként fogják elítélni, és valószínűleg azt fogják állítani, hogy túl sokat hallgatta a QAnont, bármi is legyen az, vagy hogy valami beképzelt influenszer hipnotizálta. Kétségtelenül célponttá tette magát.
Sokkal biztonságosabb soha nem szólalni fel, soha nem mutatni rá az elefántra a szobában, soha nem zavarni az emberek illúzióit, vagy felborítani a hatalmas ipari érdekeket. De ő mégis megtette. És igen, természetesen sokkal több mondanivaló van a kormány szerepéről és arról a katonai stílusú alapról, amelyre a világ nagy részén az egész társadalom rátelepedett. És a vérontás messze túlmutat egy-két bosszantó éven vagy otthonmaradáson. Az oktatás, a kultúra, a vallás és maga a civil társadalom is szétesett.
Brownstone-olvasóként valószínűleg készen állsz arra, hogy elfogadd az igazságot, bármi is legyen az. De a legtöbb országban a társadalom többi része még mindig a tabuk földjén él. És ez egy intenzív tabuk földjén van. A mítosz fátyla, amely életünk nagy traumáját körülveszi, valamikor szét kell tépni. Talán pont így kezdődik: az igazságot kimondó mesékkel, vígjáték álcájába bújtatva, amelyek laposak a megdöbbent közönség számára, akik inkább fenntartják azt az illúziót, hogy mindez a közegészségügy nevében történt.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
