Az elmúlt néhány évben a sötétben tapogatóztunk, kétségbeesésben gázoltunk, és az igazság után kapaszkodtunk egy bizonytalan világban. De becsaptak minket. Itt az ideje, hogy széttépjük az ellennarratívákat, itt az ideje, hogy fényközösségeket hozzunk létre, és önkifejezéssel, igazsággal és szabadsággal alakítsuk át életünket. Ma csukott szemmel, hátrakötött kézzel és behúzott függönnyel küzdünk a sötétség ellen. Ezeket a feltételeket szabták nekünk. Megkaptuk a forgatókönyvünket, megmondják, milyen csatákat kell megvívnunk, és hová fektessük az utolsó energiánkat.
De többet kell tennünk, mint harcolni; élnünk kell, és az életben tisztán látunk, és az igazság ellenségei elsorvadnak és meghalnak, mert mi fenntartjuk őket; oxigént adunk nekik, lehetővé tesszük számukra, hogy boldoguljanak a saját elménkben és a világban. A következő amerikai elnök megválasztása korántsem a legfontosabb esemény az életünkben. Inkább mi vagyunk azok az életünkben, a kapcsolatainkban, akik valódi változást hoznak. A fény nemcsak a sötétségben ragyog, hanem a fény véget is vet a sötétségnek.
A Covid-járványra adott válasz öröksége igazságtalan, de egyben kinyilatkoztatás és áldás is. Kinyilatkoztatásként arra kényszerített minket, hogy újragondoljuk a szabadság természetét, helyünket nemzetünkben, ügyünk világosságát és a leküzdendő akadályokat. Liberális, nyitott társadalmunk gyorsan eltűnik a valós időben.
Egy liberális, szabad társadalomban üdvözlendő lenne a Covid-19-ről szóló nyílt vita, de ezek az idők elmúltak. Ma az állam ezt az önleleplezést összeesküvés-elmélet hívő, társadalmi agitátor és belföldi terrorista útjának nevezi. Az új terrorista az a személy, aki más és elfogadhatatlan világnézetet vall. Amerikában ez a retorika mára teljesen kiforrott.
Ez fasizmus. A fasizmus jó tulajdonsága, hogy soha nem működött, és soha nem is fog. A piacgazdaság betegsége. Megöli a versenyt és elsorvasztja a szabadságot. Nézzük meg, mit tett a fasizmus Spanyolországgal és Portugáliával. A fasizmus a régi birodalmak utolsó nyöszörgése. Elég ennyi.
A Covidra adott válasz katasztrófa, rémálom és katasztrófa volt. Korrupció, nepotizmus, idiotizmus, bűnözés, csalás, megtévesztés és szenvedés cunamija volt. Még ma is az. De áldás is volt, mert milliók számára hozott tisztánlátást, újraélesztette a szabadság iránti igényt, újraélesztette a vágyat, hogy jobbá tegyük a világunkat és a körülöttünk élőket, és milliókat hozott össze, mindenféle társadalmi rétegből, akik most nyitott szemmel látnak. Jobbak vagyunk tőle.
A Covid-19 leleplezése jelentős volt, mert fájt nekünk. Személyes fájdalmat hozott. Felriadtunk álmunkból, tétlenségünkből, lustaságunkból, közönyünkből és önelégültségünkből. A Covid hisztéria áldás volt, mert szenvedtünk, és valósággá vált. Látni, ahogy szeretteink egyedül halnak meg maszkok és zárt ajtók mögött, elveszíteni a nyugdíjunkat vagy az állásunkat, mert nem voltunk hajlandóak beadni egy kétes injekciót, és démonizálni és kiközösíteni a templomokból a hitünk miatt; ezek a legalapvetőbb emberi jogok megsértései. Ez olyan szenvedés volt, amit még soha nem tapasztaltunk. Évekig rossz emberekben bíztunk. Azt hittük, hogy méltók a bizalmunkra, de tévedtünk. Most már tudjuk.
Elárultak minket a kormányaink, akik ellopták a demokráciánkat, és zsarnoksággal helyettesítették. Elárultak minket a hitközösségeink, akik megállítottak minket az ajtóban, oltási útleveleket követeltek, miközben örömmel fogadtak el milliós állami adományokat. Elárultak minket a barátaink, akik ítélkeztek felettünk, kigúnyoltak és nevetségessé tettek minket.
Sokan elárultak minket, akik egykor a szabadságot hirdették, csak hogy aztán láthassuk, hogyan hagyták el retorikájukat és álltak át a zsarnokság oldalára. Elárultak minket a cégeink, akik azért rúgtak ki minket, mert nem voltunk beoltva, vagy nem fogadtuk el a hadiállapotot. Elárultak minket a média, amely tagadta az igazságot, hazugságokat terjesztett, és vállalati szponzoraik nevében cselekedett. Elárultak minket a biztonsági szerveink, akik az állam ellenségeinek nevezett minket. Elárultak minket az orvosi szakma, akik azt mondták, hogy tudatlanok vagyunk, ha kérdéseket teszünk fel, bizonyítékokat ellenőrizünk, vagy alternatív nézőpontokat sugallunk.
Sokan meghaltak, akiknek az életét meg lehetett volna menteni, ha a korrupció és a butaság nem uralkodik a hatalmi körökben. A vezetés helyett a kormányok hisztériát és félelmet szítottak az irányítás és saját nagyzási téveszméik hajszolása érdekében. A Covid-19 politikája könnyű volt. A zsarnokság könnyű. Könnyű eldobni a demokráciát és bevezetni a fasizmust. Csak félelemre, hazugságokra, valakire, akit hibáztathatnak, és egy lusta és közömbös lakosságra van szükség. Ez egy egyszerű képlet. A szabadságot nehezebb előmozdítani, nehezebb megérteni, és nehezebb megvédeni. Ezért látott belőle olyan keveset a történelem.
A liberalizmus a történelem nagy véletlene volt a zsarnokság világában. Bonyolult történet, de bár az angolok hozták létre, Amerikában és Európa egyes részein virágzott. Vissza kell nyúlnunk az Alapító Atyákhoz a szabadság nagyszerű kinyilatkoztatásáért, Jézus követőinek pedig még messzebbre kell visszanyúlniuk Pál írásaihoz, hogy a keresztény szabadságról olvashassanak. Ezek a srácok inspirálóak voltak, és szavaik ellenszerei a zsarnokságnak.
A zsarnokok nem írnak semmit; csak ölnek embereket és félelemben tartják őket, akárcsak ma. Hallottál mostanában egy jó politikai beszédet? A vezetőid inspirálták? Nem valószínű. Ez azért van, mert a liberalizmus haldoklik, a szabadság eszméi elhalványulnak, és a piaci rendszerünk szétesik. A liberalizmus értelmet adott azoknak a változó gazdasági áramlatoknak, amelyek a merkantilizmus ostobaságából és a feudalizmus nyomorúságából létrehozták a szabad piacot. Felvilágosult filozófia volt. Még mindig az. A fasizmus a múltról szól, a szocializmus az utópiáról, de a liberalizmus az egyetlen filozófia, amely a sötétségből a fénybe vezető útról beszél.
A Covid-19 sokak számára mélyen személyes volt, mert a szenvedés a miénk volt. A mi fájdalmunk. A mi nyomorúságunk. A mi kirekesztésünk. Ezért írtak az elmúlt egy-két évben oly sokan olyan erőteljesen a Covid hisztériáról, mert az valóságos volt. Nincs erőteljesebb a személyes tapasztalatnál.
A kinyilatkoztatás a szabadsághoz is elengedhetetlen. Valódi állapotunk felfedezése nélkül nem vágyunk a szabadságra. Keresztény vagyok, és igyekszem Jézust követni. Sokak értékei, hiedelmei és élete is gazdagít és bátorít, akiket mások inspirálnak. Egy nyitott társadalomban együtt állhatunk ki a zsarnokság ellen. Sokan közülünk egy nyitott és szabad társadalmat akarunk, amely mentes a vallási szektásság őrültségétől, mentes a fasizmus gonoszságaitól és mentes a vállalati hatalom agymosásától.
Ha tévedünk, minden ember sajnál minket, de nem tévedünk. Mi vagyunk a józan ítélőképességűek, és ebből a rémálomból az derült ki, hogy a szabadságért és a függetlenségért érdemes harcolni és megvédeni, most és a jövőben is. A Covid hisztéria egy új emberosztályt hozott létre, a józan ítélőképességűek osztályát, egy új emberosztályt minden politikai meggyőződésből, minden korosztályból, minden iskolai végzettségű háttérrel, minden hitvallásból és minden helyről, akik nyitott szemmel járnak egy olyan világban, ahol mindenki azt mondja nekünk, hogy üljünk le, csukjuk be a szemünket, és fogjuk be a szánkat.
Valójában a legrosszabb dolog, amit valaha tettek, az volt, hogy Covid hisztériát okoztak nekünk. A legrosszabb dolog, amit valaha tettek, az volt, hogy elárultak, kiűztek minket, és szenvedést okoztak nekünk, mert szenvedtünk. Mert a szenvedésben és a fájdalomban megértjük, most már tisztán látunk. Mozgósítottak egy olyan generációt, amely nyitott szemmel jár. Sokáig vakok voltunk, de most már látunk.
Most, hogy tisztábban látunk, merre tartunk? Két dolgot kell tennünk: leszámolnunk a múlttal, magunk mögött hagynunk a sötétséget, és a fényben járnunk. Öt dologra van szükség a rendezéshez. Kártérítésre van szükségünk. Azoknak, akiket kiközösítettek a társadalomból, kártérítésre van szükségük. Ez a hatóságok és intézmények kudarcának elismerése.
Helyreállításra van szükségünk. Sokakat pszichológiailag és érzelmileg megsebzett a Covid-hisztéria, és kapcsolatok mentek tönkre. Kártérítésre van szükség. Azoknak, akik elvesztették a jövedelmüket, vissza kell kapniuk, bizonyítékként az „új normális” iránti megújult elkötelezettségükre. Azoknak, akik elvesztették a jövedelmüket, vissza kell szerezniük azt, amit elloptak tőlük. Vissza kell állítani őket a munkájukba. Sokakat azért rúgtak ki az állásukból, mert azt mondták nekik, hogy erkölcsileg alacsonyabb rendűek és nem jó állampolgárok. Ezeket a hazugságokat el kell utasítani. Milliók hűségét kell megerősíteni.
Végül bűnbánatra van szükség. Az oltási kötelezettségek, az oltási útlevelek, a rendőri brutalitás, a kijárási tilalom és a hadiállapot mind gonoszak voltak. A cél nem szentesíti az eszközt, és oly sok ember és intézmény mutatta meg, mennyire korruptak voltak. A világjárványt a megtévesztés nyelvezete vezérelte, intézményi és politikai kudarccal leplezve.
Sokakhoz hasonlóan én sem várom el a kormánytól, hogy cselekedjen ezekre a javaslatokra, bár sokan a személyes életükben olyan tettekkel és kimondott dolgokkal szembesültek, amelyek elfogadhatatlan, normális viselkedésnek számítottak. Általában ez a leszámolás nem fog megtörténni, sokak szégyenére. A gonoszok gonoszak maradnak, és ez az ő döntésük. Hallottam, hogy az évnek ebben a szakaszában meleg van a pokolban.
Hogyan reagáljunk akkor a sötétségre és a gonoszságra? Fénnyel kell reagálnunk a sötétségre, megújult közösségi érzéssel, és a legtöbben ebben élünk, nem sötétségben, előítéletekben és gyanakvásban fuldokolva, hanem a fény közösségeiben. Sok minden nincs rendben a mai világunkkal, és sok a szokásos gyanúsított: a fasizmus, a digitális valuták, a háború, a WHO, a WEF, a vállalati állam felemelkedése, a Covid-hisztéria, a klímahisztéria.
Szörnyű és szörnyű dolgok ezek, de nem annyira rosszak, mint a múlt szörnyűségei – a Gulag, a pogromok, a holokauszt, az iparosodás előtti Európa szegénysége, a nagy háború. A modern kor előtti Angliában a legtöbb gyerek nem érte meg a felnőttkort. Még a 19. században is gyerekcipőben járt a modern orvostudomány. A legtöbb ember mocsokban és nyomorban élt. A dolgok perspektívájában kell látnunk. Végül is élhetnénk abban az időben, amikor az egyház irányította a világot, és a legtöbben halott lennénk, mert mertünk kérdéseket feltenni.
Pál azt mondta, hogy ami igaz, ami nemes, ami igazságos, ami tiszta, ami szeretetre méltó, ami csodálatra méltó – ha valami kiváló vagy dicséretes –, gondolkozzatok el ezeken a dolgokon. Ez nagyon jó, időszerű tanács a mi korunkban. Itt az ideje, hogy nagyszerű verseket olvassunk, elmélkedjünk a jó történetekben, elmélkedjünk a színházon, elmélkedjünk a nagyszerű szavakon, beszéljünk a jó dolgokról. Szükségünk van a világosság közösségeire. Gyűljünk össze más hasonló gondolkodású emberekkel, beszélgessünk, osszunk meg és bátorítsunk, és hagyjuk, hogy a fény ragyogjon. Lássuk meg újra azt a szabadságot, ami Istenben van, és azt a szabadságot, ami az életben van. Ragadjuk meg a gyertyáinkat, húzzuk fel a függönyöket, vegyük elő a fáklyákat, és világítsunk ezzel a fénnyel.
Sok intézményt mély sötétség borít ma. Talán az árnyék, amit a napra vetnek, talán az örökölt hagyományok, vagy a titkos, suttogó hangú találkozók. Talán a bűntudatra és a szégyenre helyezett hangsúlyuk a remény és a szeretet helyett. Talán a bűnre összpontosítanak, és nem a Megváltó jelenlétére, talán a kettős mércéjük és a képmutatásuk, vagy a takarékosság iránti követelésük, miközben Maseratijukban száguldanak. Ott van az elvárásuk, hogy harcoljunk a sötétségükben, gázoljunk a mocskukban, ugorjunk bele a kétségbeesésükbe és énekeljünk a bánat dalait.
De miért is tennénk? Voltak zenekarok a koncentrációs táborokban, kapaszkodtak a reménybe a Gulagokon. Nem számolták a szögesdrótot vagy a hideg éjszakákat, hanem örültek a napsugaraknak, táncoltak a szabadság reményében, és ragaszkodtak a fény és az igazság emlékeihez.
Most kísértést érzünk arra, hogy kitaláljunk egy ellennarratívát, de csak az ő feltételeik szerint, hogy találkozzunk velük az utcán, hogy bevonjuk őket a nyilvános szférába, hogy megvívjuk velük a csatákat, eszmék kontra eszmék ellen, és hogy fegyvereiket használják ellenük. De van egy másik cél is.
Azt akarják, hogy ők legyünk, hogy másoljuk, utánozzuk őket, utánozzuk őket, hogy az ő feltételeik szerint harcolva a sötétség ellen, mi magunk is sötétséggé váljunk. Ma létezik egy gonosz, és azt mondja nekünk, hogy ha a szabadságért akarunk harcolni, akkor magunknak kell elfogadnunk a gonoszt, hogy be kell másznunk a csatornába, és olyannak kell lennünk, hogy a szabadságért harcolni kell, a sötétség narratíváit sötétséggel kell megvitatni.
Szabad emberek vagyunk, éljünk hát szabadon. Alkossunk fényközösségeket, ahol mindenkit szívesen látunk, ahol a vita normális, a kérdések elfogadottak, az emberek összejönnek, és a sötétség kiűződik. A gonosz mindig gonosz lesz, de nem kell éjszakával harcolnunk a sötétség ellen. Nappal, napfényben járunk, és egy merész, új élet melegében sütkérezünk, mentesen az ő őrületüktől. Fogjuk az ő történetüket és a nekünk írt forgatókönyvet, tegyük ki a hő és a fény elé, és nézzük, ahogy porrá lesz és összeomlik, mert minden gonosz meghal, minden sötétség lehull, és egy új nap virrad.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
