Sok időt töltök azzal, hogy rákiabálok a korábbi progresszív elvtársaimra, abban a reményben, hogy majd megjön az eszük. De az is eszembe jut, hogy beszélem a nyelvet, és el tudnám magyarázni, hogyan... kell lennie reagálva erre a válságra – ha még mindig progresszívek lennének. És akkor választhatják, hogy fenntartják állítólagos értékeiket, vagy bevallják, hogy egy új ideológiát fogadtak el. Függetlenül attól, hogy hol helyezkedünk el a politikai spektrumon, úgy vélem, hogy az alábbi, a keretezéssel kapcsolatos pontok hasznosak és fontosak.
Háttér
George Lakoff, a Kaliforniai Egyetem Berkeley-i kognitív nyelvésze a progresszív üzenetküldés intellektuális keresztapja. Lakoff könyvei, Metaforák, amelyek alapján élünk (Mark Johnsonnal), Erkölcsi politikaés Ne gondolj elefántra a progresszív keretek szent szövegei, amelyeket szinte minden demokrata politikai stratéga olvas és használ. Miután több mint egy évtizeden át olvastam a könyveit, és üzenetküldő kampányok tervezéséhez használtam őket, 2012-ben elvégeztem egy kurzust Dr. Lakoffnál a posztgraduális képzésen. A mai napig használom a munkásságát.
Mi a keretezés?
Lakoff fő meglátása, hogy „a megértés eredendően metaforikus. Az összetett gondolatokat más, egyszerűbb, elsődlegesebb tapasztalatok (térbeli és tapintási érzékelések, képek, alapvető családi kapcsolatok) segítségével dolgozzuk fel.” A probléma és megoldásainak leírására legelőnyösebb metafora kiválasztása a keretezés művészete.
A megfelelő keretezés négy alapelve
1. Minden szó egy keretet idéz fel.
Így például a vitákat gyakran háborúként írják le. E metafora választása támadásokra és védekezésekre, győztesekre és vesztesekre, uralkodásra és megadásra késztet. Íme néhány példa:
He lelőtték minden érvemet.
Kritikái a következők voltak: pontosan a célponton.
Ha azt használod stratégia, ő majd eltöröl téged.
De a vitatkozásban nincs semmi olyan, ami miatt a háborúhoz hasonlítanánk. Ez csak egy metafora, amit az emberek használnak a megértésére. De „képzeljünk el egy olyan kultúrát, ahol a vitát táncnak tekintik, a résztvevőket előadóművészeknek, és a cél a kiegyensúlyozott és esztétikus előadásmód.” (Metaforák, amelyek alapján élünk, o. 5).
2: A keretben definiált szavak felidézik a keretet.
A fenti példákban a szavak lelőtték, pontosan a célpontonés eltöröl téged mind a háborús metaforát idézik.
3. Egy keret tagadása felidézi a keretet.
Ez a legfontosabb szabály mind közül. Minden alkalommal, amikor megpróbálod megcáfolni az ellenfeled nézőpontját, csak felidézed azt, ami aktiválja az adott nézőponthoz kapcsolódó neurológiai áramköröket az emberek fejében. Tehát mindig jobb átfogalmazni és támadásba lendülni.
4. Egy keret felidézése megerősíti azt a keretet.
„Minden képkockát az agyban idegi áramkörök valósítanak meg. Minden alkalommal, amikor egy idegi áramkör aktiválódik, megerősödik.” A legalapvetőbb szinten az üzenetküldés egy kísérlet arra, hogy szó szerint bizonyos idegpályákat építsenek ki az agyban. Ahogy Lakoff írja,
A keretezés az a folyamat, amelynek során szavakat és kifejezéseket választunk egy gondolat közvetítésére oly módon, hogy bizonyos metaforikus asszociációkat keltsen, másokat pedig kizárjon. A keretek meghatározzák azt a szókincset és metaforákat, amelyeken keresztül egy kérdés megérthető és megvitatható. Egy rezonáns keret következetes felidézésével a keretező fél meghatározza a vita feltételeit, formálja a kérdésről alkotott felfogást, és narratívát kínál a lehetséges megoldásokhoz.
Két elsődleges politikai modell: a gondoskodó szülő modellje vs. a szigorú apa modellje
Lakoff szerint a legtöbben metaforikusan gondolunk a nemzetre, mint családra.
De milyen család?
A progresszívek és a konzervatívok másképp gondolkodnak:
A progresszívek hajlamosak egy gondoskodó szülő keret.
A gondoskodó szülő modellje nemi szempontból semleges, és olyan családot képzel el, ahol mindkét szülő egyformán felelős a gyermekek neveléséért.
- „Az a feltételezés, hogy a gyerekek jónak születnek, és jobbá tehetők.
- A világ jobbá tehető, és a mi feladatunk, hogy ezen dolgozzunk.
- A szülők feladata, hogy gondoskodjanak gyermekeikről, és úgy neveljék őket, hogy mások gondoskodói legyenek.”
A gyerekek a másokkal való pozitív kapcsolataikon keresztül fejlődnek a legjobban… A gyerekek engedelmessége a szüleik iránti szeretetükből és tiszteletükből fakad, nem a büntetéstől való félelemből.
Ha együttérez a gyermekével, védelmet nyújt neki. Ez sokféleképpen jelenik meg a politikában. Mitől védi meg a gyermekét? A bűnözéstől és a drogoktól, mindenképpen. Emellett megvédi a gyermekét a biztonsági öv nélküli autóktól, a környezetszennyezéstől, az ólomtartalmú festékektől, az élelmiszerekben található növényvédő szerektől, a gátlástalan üzletemberektől és így tovább. Tehát a progresszív politika a környezetvédelemre, a munkavállalók védelmére, a fogyasztók védelmére stb. összpontosít.Ne gondolj egy elefántra, p.12.
Rendben, alkalmazzuk ezt a jelenlegi vitára.
Itt hullik szét minden. Lakoff beindult. rekord mint az oltási előírások támogatását – mivel nyilvánvalóan soha nem olvasott oltásbiztonsági tanulmányt, és tévesen feltételezi, hogy a fogságba esett kormányzati bürokraták és a gyógyszeripar igazat mondanak az adatokkal kapcsolatban (amikor valójában nem azok).
Ha egy épeszű világban élnénk, a kötelező oltásokra adott progresszív válasz így nézne ki:
A gondoskodó szülők NEM engedik bűnözők hogy orvosi kísérleteket végezzenek a gyerekeiken.
A gondoskodó szülők NEM engedik, hogy az iparág által befolyásos szabályozók döntsenek a családjuk egészségéről.
A gondoskodó szülők NEM engedik meg az iskolai tisztviselőknek, hogy megvonják gyermekeiket az oxigéntől, és injekciókat írjanak elő az iskolába lépés feltételeként.
A gondoskodó szülők NEM fikázzák más szülőket az orvosi döntéseik miatt.
A gondoskodó szülők NEM az ipar által rögzített hírforrásokból szerzik be orvosi információikat.
A gondoskodó szülőknek van egy felelősség hogy maguk olvassák el az oltási biztonsági tájékoztatókat és az oltási biztonsági tanulmányokat.
A gondoskodó szülőknek van egy felelősség hogy elolvassa a Nürnbergi kódex és megérteni azokat az okokat, amelyek miatt „az emberi alany önkéntes beleegyezése elengedhetetlen”.
A gondoskodó szülőknek van egy felelősség hogy meghallgassuk az oltás által megsérült gyermekek anyáit és apáit, és tanuljunk a tapasztalataikból.
A gondoskodó szülőknek van egy felelősség kritikus gondolkodást és elfogulatlan kellő gondosságot tanúsítsanak, és felismerték, hogy a független orvosok megértik megelőzés és kezelés a Coviddal szemben jobbak, mint a fogságba esett szabályozó hatóságok.
A gondoskodó szülőknek van egy felelősség hogy ellenezzék a „mutasd meg a papírjaidat” és az oltási útleveleket, mert nem akarják, hogy a gyerekeik egy fasiszta országban nőjenek fel.
Látod, ez nem nehéz. Ha a progresszívok még mindig progresszívek lennének, akkor minden sejtjükkel a biofasizmus ellen harcolnának. Néhányan így tesznek, de a legtöbben nem.
Az elvihető
Íme a nagyon is valós probléma, és nem tudom, mit tegyek ellene – már nincs olyan, hogy progresszivizmus. Az elmúlt két évben elpárolgott. Most már csak egy emlék, amit az idősebbek hordoznak, de a való világban már nem létezik. Az ideológia hívei robotokká váltak, magukévá tették a cenzúrát és eltörölték a kultúrát, és gondolkodás nélkül ismételgetik és engedelmeskednek a diktátumoknak. Így hát ezt a cikket egy kómában fekvő barátomnak suttogásként írom, abban a reményben, hogy a régi szokások emléke segíthet neki felébredni.
adaptálva a szerző alkészlete
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
