Az „ébredés” modern jelenségét nehéz meghatározni. Ez egy mozgalom, egy vallás, egy hozzáállás vagy egy életmód? Itt kínáljuk a saját definíciónkat, amely a Nyugat tágabb történelmi és politikai történetében ébredt.
Kezdjük azoknak a hozzáállási elemeknek a listájával, amelyeket a legtöbb ember egyetértene azzal, hogy az ébredés részének kell tekintenie. Ebben el vagyunk kényeztetve a választástól, a személyes, politikai és vállalati szférából származó példák egész sorával, amelyekből meg lehet különböztetni az alapvető elemeket. Íme a legjobb ötünk:
- Személyazonosság-lopás. Ezt a legjobban a nemek közötti kisajátítás szemlélteti, amikor is bárki, aki nőnek mondja vagy hiszi magát, valóban nő, és másoknak is úgy kell vele bánni, a társadalmi rosszallás, sőt a törvényes büntetés fájdalmával. Az ébredőkből hiányzik a korábbi identitásuk tisztelete.
- Illliberalitás. Az ébredt perspektíva sok területen a nyilvános vitákba vetett hit felfüggesztését és a különböző nézőpontok értékének felfüggesztését mutatja, egészen addig a pontig, hogy hajlandók megszállni és szabotálni azokat a nyilvános tereket, ahol ilyen viták és nézőpontok sugároznak.
- Törölje a kultúrát. Az ébredés törlését a korábban domináns nyugati kultúra szimbólumainak és rituáléinak megsemmisítésében látjuk: emlékművek lerombolása, művészet megrongálása, hagyományos ünnepi napok tagadása, rendbontás és káosz felhasználása az okokra való figyelemfelhívásban, és azok karrierjének megcélzása, akik megvédeni a már meglévő kultúrát.
- Áldozati állapot. A Woke a közszférában a tehetetlenséget és az áldozati állapotot helyezi előtérbe, lehetőleg a hagyományos nyugati kultúra által tapasztalt igazságtalanságokból fakadó áldozatot.
- Vészmadárkodás. A Woke a civilizáció összeomlásának gondolatát hirdeti az ember által előidézett fenyegetések (mint például az éghajlat, a vírusok vagy a kínai kormány) miatt, és állítólagosan új totemeket alkalmaz, hogy kivédjék ezt az összeomlást.
A személyazonosság-lopás mindig is a reményteljes kulturális puccsok eszköztárában volt, például amikor a A keresztények ördögüket a görög Poszeidón isten háromágával és más vallások kecskelábával szerelték fel, megerősítve saját hitelességüket, miközben marginalizálják a régebbi kultúrát. Az illiberalizmus a kommunizmus és a fasizmus alapeleme, mindkét nyugati találmány. A cancel kultúra abszolutizmusa a hagyományos liberalizmus mutációja. A Victimhood egy régi keresztény mém. A szubvenciótól függő nemzetközi csoportok kenyere évszázadok óta a riasztás.
Ennek az öt elemnek hosszú előzményei vannak kultúrtörténetünkben. Mégis, mondjuk 30 évvel ezelőtt nem voltak kiemelt fontosságúak a nyugati kultúra mainstreamjében, így kollektív központi szerepük a mai diskurzusban újszerű. A Woke szüntelenül a toleranciáról, az elfogadásról, a befogadásról és a törődésről szóló áradozása mind pózolás, sőt, 180 fokos ellentéte a tettei és reakciói valóságának. Mégis, ennek az álarcnak a viselése segít kihasználni azoknak a naivitását, akik korábban más vallásokhoz tartoztak.
1. ébresztő tevékenység: The Raid
Az ébredt mozgalom elsődleges tevékenységei együttesen egy területi razziának tekinthetők: a korábban más csoportok és kultúrák által elfoglalt kulturális és gazdasági terek átvétele. Ez történelmileg normális jelenség a turbulencia idején, amikor az opportunista csoportok kihasználják a szétszórt lakosságot, hogy elragadják a kiváltságokat és aláássák a meglévő kultúrát. Ebben az értelemben az ébredt jelenség csak egy újabb, egészen közelmúltbeli nyugati rajtaütések kiterjesztése.
Például a „patriarchátussal” szembeni ellenállás utóbbi hullámú feminista ideológiája úgy tekinthető, mint a domináns fehér nyugati nők arra irányuló kísérlete, hogy bitorolják a domináns fehér nyugati férfiak kiváltságait. Az „interszekcionalitás” hasonlóképpen felfogható, mint főként a fehér nyugati nők kísérlete arra, hogy más „elnyomott” csoportokkal szövetkezve a fehér nyugati férfiakat próbálják lenyomni, mivel állítólag mindannyian fehér nyugati férfiak áldozataivá váltak.
A mai ébresztő mozgalom felemeli az előzményeket azáltal, hogy minden nyugati dolog levételét szorgalmazza, beleértve a fehér nőstényeket is, akiket ezáltal saját petardjukra emeltek, és így meglehetősen elárulva érzik magukat. Az embereik kiváltságai elleni razziájukat egy sokkal nagyobb rajtaütés követte utol, amelyet korábban azok a férfiak is leküzdöttek volna, akiket célba vettek.
A jelenlegi bitorlás élén a fiatal fehér nyugatiak állnak, akik az ébredés gazdasági témáját mutatják be: fiatal fehér fiatalok kísérlete arra, hogy kiváltságokat szerezzen az „öreg fehérektől”. Ez a fajta dinamika ismét nagyon normális a királyi udvarokban, a hatalmi székekben, amelyek jellemzően sok olyan függőt vonzanak, akiknek nincs semmi igazán produktív dolga, hanem csak a kiváltságokért küzdenek.
2. ébresztő tevékenység: A vallási élmény
A Woke a maga riasztó és cancel kultúra dimenziójával egyfajta spirituális utazás kinövése egy új, átfogó vallási narratívákat kereső új generációnak. A nyugati fősodorbeli vallás központi hagyományával összhangban az új ébredt vallás abszolutista formát követ: ahogy a Bibliában az első parancsolat az, hogy „ne legyen más Istened, csak én”, az ébredt is hasonlóan abszolutista és erőszakos mindenkivel szemben, aki megtagadja az „egyet”. isten' által diktált felébredt egy területen, amelyet az ébresztett.
Az ébredt tanítványok feladták a felvilágosodást jellemző hit- és szólásszabadság ideológiáját, és inkább a középkorba utaztak vissza inspirációért. A régi istenekhez és a legyőzött csoportokhoz tartozó szimbólumok és rituálék lerombolása (mint a portyázás) a lázadók és a leendő felmenő csoportok történelmileg normális tevékenysége a nyugati kultúrában, vagy valójában bármely kultúrában.
3. ébresztési tevékenység: Parazitizmus
A Woke élősködőként táplálkozik nemcsak a korábban domináns nyugati csoportok és vallások sikereiből, hanem bármiből, ami egészséges és termékeny Nyugaton. Ezt látjuk a családok elleni támadásokban, az egész országokról alkotott pozitív történelmi képekkel szembeni támadásokban, valamint a tényleges egészség elleni támadásokban, amelyek az egészségtelen életmóddal való árulkodásban (például a maszkok és a safetyizmus támogatásában) és az egészségtelen testtípusok ünneplésében (pl. például az elhízott vagy a nemre konvertált emberekét). Különösen a covid idején láttuk ezt a parazitaságot az ébredés tudomány elleni támadásában, mivel ehelyett a tekintélyek által kiadott „igazságokat” ünnepelte. A sokszínűség egészséges, és ennek megfelelően azt látjuk, hogy az ébredések támadják is (bár ezt a hívei soha nem ismernék be), amikor az eltérő véleményeket akarja törölni.
Posie Parker sokatmondó esete
Az ébredési jelenségnek voltak keserédes pillanatai. Vegye át a tapasztalatot Posie Parker (Kellie-Jay Keen-Minshull) Új-Zélandon. Posie bejárta a világot, és demonstrációkon hangosan hirdette, hogy „a nő felnőtt emberi nő”, lényegében arra utalva, hogy a nőiség biológiai tény, és nem egy felnőtt választása, ezzel megvédve a nők területét a nyugati kultúrában.
Ez nyíltan dacolt azzal az ideológiával, hogy az önazonosítás elsőbbséget élvez a biológiával szemben, ezért Új-Zéland bevándorlási minisztere visszataszítónak nevezte Posie nézeteit. A több mint 1,000 „transz-aktivista” erőszakos tömeg Aucklandben megfélemlítette Posie-t és támogatóit, és vezette a Gyám (vitathatatlanul az „ébredés otthona” a médiában), hogy annek nevezze transz-ellenes aktivista és közzétenni egy vélemény „agitátornak”, nyelvezetét pedig „gyűlöletesnek” és „veszélyesnek” nevezte. Ez az egész erőszak és erényjelzés az volt szépen összefoglalva írta Brendan O'Neill a Néző mint „egy boszorkány rituális megszégyenítése, egy eretnek erőszakos megtisztítása”. Eléggé.
Az egész iróniája az volt, hogy termetes férfi rendőrök kellettek ahhoz, hogy megmentsék Posie-t a tömegtől. Posie fő szövetségesei az elmúlt néhány évben a második és harmadik hullámú feministák voltak, akiknek a legfőbb ellenségei egészen a közelmúltig a férfias fehér férfiak voltak – vagyis pontosan azok az emberek, akik megmentették: olyan férfiak, akik komolyan vették ősi patriarchális védelmezői szerepüket. . A leckét, hogy légy óvatos, mit kívánsz, ásókon keresztül eljuttatták minden figyelő nőhöz.
Az ébredés definíciója
Az ébredési jelenséget jellemző attitűdöket és tevékenységeket összesítve a következő ébredés definícióhoz jutunk:
A Woke olyan mozgalom, amely behatol és bitorol a domináns kulturális erők és csoportidentitások által elfoglalt nyilvános tereket és gazdasági szerepeket, erkölcsi abszolutizmust, intoleranciát, nárcizmust, áldozati hovatartozást, identitáslopást, riasztót, valamint lényegük helyett a tolerancia és a sokszínűség látszatát mutatja be.
A definíciónk meglehetősen hosszú, de ezt nehéz elkerülni, amikor egy összetett, nagyléptékű szociológiai jelenséget próbálunk megragadni. Ha egy átlagembernek szóló szótárat írnánk, és egy egyszerű egysorosra lenne szükségünk, azt írhatnánk, hogy a woke egy „steril halálkultusz, amely improduktív, nyafogó gyerekekből áll, akik egymásra találnak, amikor rajtaütnek azokon a felnőtteken, akiket remélnek helyettesíteni”.
The Politics of Woke
Ami a fejét illeti, az olyan mozgást, mint az ébredés, megítélésünk szerint egy pillanat alatt összetörheti a pénz. Ha a Big Money akarná, a tömegmédiával és a politikai eszközökkel heteken belül felébredhetne, és ráadásul a lakosság túlnyomó többsége is örülne neki.
Miért nem ez történik? Azon egyszerű oknál fogva, hogy az ébredt tevékenysége megfelel a nagyvállalatok, a nemzetközi ügynökségek és a globalista osztály gazdasági érdekeinek. A globalista osztály ellenségei a hazaszeretet és a férfias közösségek, amelyek képesek meglátni az igazságot és megszerveződni a globalisták ellen. A globalisták ezután természetesen felébredtek, követve az ősi arab mondást, miszerint „az ellenségem ellensége a barátom”. Egyértelmű gazdasági indoka is van: ha az ébredés bolyhos arcához igazodnak, a vállalatok, civil szervezetek és nemzetközi ügynökségek több üzlethez, több pénzhez és több hatalomhoz juthatnak. (Az utóbbi időben láthattunk néhány vállalatot – pl Anheuser-Busch – szembesülnek saját vágyukkal, hogy felugorjanak az ébredő kocsira, de ezek a csekély példák még nem hoztak elég visszaszorítást a mozgás megfordításához.)
Néhányan megpróbálták nyomon követni a nemzetközi vállalati finanszírozás vonalait (pl felébresztett pontozási rendszerek és az ESG befektetési rendszer), egy folyamatban lévő vizsgálati feladat, amelyet a pénzügyi átláthatósági szabályok hiánya nehezített.
Mégis, ami megfigyelhető, az megfelel a gazdasági ösztönzőknek. Az ébredők erőforrásokat kapnak, és a globalista osztály egyfajta fasiszta sokkhadseregként használja ki őket, hogy segítsenek megosztani és uralkodni Nyugaton, miközben a globalisták egy általuk irányított technokrata neofeudális birodalom létrehozásáról álmodoznak.
A globalista osztály – akikről korábban írtunk – játszik a tűzzel, amikor az ébredthez igazodik. Arra fogadunk, hogy tagjai személyesen megúszhatják az ébresztés árnyoldalait, és akkor is ébredhet, ha már nem hasznos, és valószínűleg mindkettő tisztességes fogadás.
A globalisták azonban arra is fogadkoznak, hogy a felébredt napirend nem fogja aláásni a jogállamiságot, amelytől saját tulajdonjoguk, vagy az egész Nyugat erejét, amelytől nemzetközi státuszuk függ. Ez sokkal kockázatosabb fogadás, hasonlít egy ház felgyújtásához, hogy kilakoltassa a lakókat, és aztán maga is ott lakjon.
Woke pusztulás utáni vágya a pusztuló nyugati társadalom szívéből bukkant elő. A Woke a társadalom legerősebb és legegészségesebb elemei elleni támadás, amelyet a szupergazdagok támogatnak, akik nagyobb irányítást keresnek. A haszontalanság ünneplésére szolgáló haszontalanok steril új vallása, egy fanatikus világvége-kultusz és a jó, egészséges és önmegerősítő tolvaj egyszerre négy betűvel jelképezi azt, ami a Nyugatot bántja, és az ellentéte annak, ami ahhoz szükséges. gyógyítani a Nyugatot.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
