Az ajándék az egyszerűség, az ajándék a szabadság
Az ajándék, hogy lejöhettünk oda, ahová lennünk kell,
És amikor végre a megfelelő helyen találjuk magunkat,
A szerelem és gyönyörűség völgyében leszek.
Amikor az igazi egyszerűségre szert teszünk,
Meghajolni és meghajolni nem szégyellünk,
Fordulni, fordulni lesz a gyönyörűségünk,
Míg fordulva, fordulva jobbra nem érünk.„Egyszerű ajándékok” egy shaker dal, amelyet 1848-ban írtak és szereztek, és amelyet általában az Alfred Shaker faluból származó Joseph Brackett eldernek tulajdonítanak.
Állandóan üzenetek és narratívák vesznek körül minket, amelyek elválasztanak minket egymástól, a családtól, a közösségtől, sőt, egészen a lelkünktől is. A félelem és a megosztottság krónikus elősegítése. Mi velük szemben. A „karrier” fontossága és elsőbbsége. A személyes „siker” és „teljesítmény” iránti versengés, valamint az irigységet tápláló krónikus önreklám. Mindezekre rárakódik a modern média sötét művészetének hatása; a propaganda, a különféle célú szándékos pszichológiai manipuláció, a politizált narratívák szelektív népszerűsítése, valamint azok célzott rágalmazása, akik másképp gondolkodnak és beszélnek, mint amit a politikai és vállalati elit jóváhagy és támogat.
Nem csoda, hogy a legális marihuána eladásai és az illegális fentanil használata az egekbe szökik! Ezek egyértelműen jelzik a válságban lévő társadalmat, a lakosság széles rétegét, akik elégedetlenséget, gyötrelmet és pszichológiai fájdalmat élnek át. A kannabisz kiskereskedelmi eladásai várhatóan... több mint 53.5 milliárd dollár 2027-re. (Forrás: Az Egyesült Államok legális orvosi és rekreációs kannabiszpiacának várható mérete). A Z generáció és a millenniumi generáció teszi ki az összes amerikai kannabiszeladás 62.8%-át. (Forrás: 2024-es marihuánaipari statisztikák). A rekreációs marihuána-eladásokból származó adóbevétel jelentős, Illinois államban több mint 417 millió dollár 2023-ban.
Az államilag támogatott „Medical Assistance in Dying” (MAID), közismertebb nevén gyógyszeres öngyilkosság, egyre inkább elterjed a nyugati világban.
A „tömegképződés” hipotézisének középpontjában, amely a tömegek őrületét kiváltó és a totalitarizmus pszichológiai alapját képező társadalmi körülmények megértését és előrejelzését célozza, az az elképzelés áll, hogy a kiábrándultság, a társadalmi széttöredezettség és az élet értelmének hiánya olyan pszichológiai állapotot teremt, amelyben az egyének nagyon fogékonyak a szuggesztiókra és a manipulációra; lényegében ezek a körülmények lehetővé tehetik az autoriterek által alkalmazott csoportos hipnózis egy formáját.
Természetesen az értelmetlen fizetett munka, más néven szarakodások térnyerése tovább súlyosbítja ezt az értelmetlenséget, és az emberiség rémképévé vált. Mi mást várhatna bárki? Miután átgondolta ezeket a megfigyeléseket, most képzelje el az „egyetemes alapjövedelem” politikáinak és programjainak hatását.
Mindez az üzenetküldés és propaganda azt az elképzelést erősíti, hogy az önértékelésedet a karrieredben elért eredményeid határozzák meg, és a személyes sikered mércéi a virális közösségi médiában terjedő influenszerek és a népszerűsített hírességek. És hogy a világ tartozik neked megélhetéssel; nem te vagy felelős a saját helyzetedért. Nem csoda, hogy a Z generáció és a millenniumi generáció rekord számban próbálja eltompítani az elméjét fűvel.
Ne feledd, hogy a modern PsyWar csupán a marketing, a propaganda és a cenzúra technológiájának legújabb fejlődési szakasza, és hogy ez a technológiai csomag az emberi társadalom hajnala óta fejlődik. A PsyWar-ról szóló podcastok vagy előadások során az információk gyakran túlterhelik a hallgatókat és a közönséget. Nudge. Pszichológiai bioterrorizmus. Ötödik generációs hadviselés. Megfigyelő kapitalizmus. A cenzúra-ipari komplexum. Techno-totalitarizmus. A pénzügyek bankmentesítése és fegyveresítése.
A szavak és fogalmak a technológiai kategóriák meghatározásával és leírásával segítik a megértést, de mindez egy hatalmas, összesített szörnyeteggé olvad össze, amely könyörtelenül igyekszik irányítani az összes hozzáférhető információt, valamint az összes gondolatot, hiedelmet és érzelmet, amit megtapasztalunk. Hogy irányítsa a lelkedet. De ha csendben tudunk maradni és figyelni, hallhatjuk, hogy a lelkünk tudja, hogy manipulálják, és ez nem igazán tetszik neki. Az elmezsibbasztó drogok visszaélése és az öngyilkosság két módja a manipuláció elől való menekülésnek.
Milyen alternatívák vannak? Mit tehetnek az egyének (vagy lelkek) azért, hogy szabadok és autonómak maradjanak, amikor ezek a manipulatív módszerek veszik körül őket?
Annyira a jövőre, az információ, a média, a technológia ellenállhatatlan áradatára és az ebből fakadó „jövőbeli sokkra” koncentrálunk, hogy gyakran nem ismerjük fel az egyszerű dolgokat. Ezek az egyszerű ajándékok a közös örökségünk, és egyszerű megoldásokat kínálnak a leküzdésére. PsyWar és olyan feltételeket, amelyek felhatalmazzák azokat, akik a „tömegképződés” pszichológiai előfutárait kívánják a saját céljaik elérésére kihasználni.
Gyakran kérdezik: „Mit tehetünk a következmények elkerülése érdekében?” PsyWar?” – a válaszom egyszerű. Ti, mi, sebezhetőbbé válunk ezekkel a módszerekkel szemben, amikor elveszítjük a kapcsolatot a természeti, fizikai világgal és egymással. A tömegképződés folyamata, a tömegek őrülete és a tömeghipnózis közvetlen következményei annak, hogy elszigetelődünk egymástól, elveszítjük a jelentés és a cél érzését, és szorongást és haragot fejlesztünk ki elszigetelt, értelmetlen életünk miatt. Szóval mit tehetünk? Kötelezzük el magunkat újra a család, a barátok, a közösség, az Istenbe vetett hit vagy egy magasabb rendű cél mellett.
Az emberek társas lények. Alapvető szükségletünk, hogy közösségeket alkossunk és kapcsolatban érezzük magunkat másokkal. Utasítsd el a gyűlöletet és a megosztottságot. Kezdj el beszélgetni egymással, még azokkal is, akik látszólag különböznek a politikai nézeteidtől vagy a nézőpontodtól.
És találj értelmes munkát. Tapasztalataim szerint nincs kielégítőbb és jobban odafigyelést igénylő dolog, mint elvégezni egy fizikai feladatot. Furcsa, népszerűsített logika él bennünk, miszerint a fizikai munka megalázó, és a technológia célja, hogy megszabadítson minket a fizikai munka végzése alól. Tapasztalataim szerint ez nem a boldogsághoz vagy az élet értelmének megtalálásához vezető út. Ismét Voltaire alapvető 1759-es filozófiai novellája jut eszembe. Candide, ami mélyen befolyásolta a világról alkotott képemet.
In Candide, a karakter Dr. Pangloss, a „metafizikai-teológiai-kozmolonigológiai” professzora azt tanítja diákjainak, köztük Candide-nak is, hogy a „lehető legjobb világban” élnek. Ez a Gottfried Wilhelm Leibniznek tulajdonított filozófiai koncepció azt sugallja, hogy Isten, lévén mindenható és jóakaratú, a legoptimálisabb módon teremtette a világot, minden esemény és körülmény egy nagyobb jót szolgálva.
A novella azzal zárul, hogy Candide mentorát, Panglosst bebörtönzik és megcsonkítják, míg maga Candide az optimizmus filozófiájának hiábavalóságán elmélkedik. Voltaire utolsó üzenete: „Művelnünk kell a kertünket”, azt sugallja, hogy az egyéneknek a produktív munkára, valamint saját jólétükre és boldogságukra kell összpontosítaniuk, ahelyett, hogy a nagy filozófiai rendszerekre vagy az isteni gondviselésre hagyatkoznának.
A Shakers, valójában a Krisztus második megjelenésében hívők egyesült társasága, voltak a millenáris restaurátor keresztény szekta 1747-ben alapították Angliában, majd az 1780-as években az Egyesült Államokban szervezték meg. Szerzetesi cölibátusuk és életmódjuk előre meghatározta e filozófia végső bukását, de az életük és a körülöttük lévő tárgyak egyszerűsítésére irányuló fáradhatatlan törekvésük olyan példaképet kínálhat, amely útmutatást nyújthat azoknak, akik a 21. században az élet értelmét és a középpontba helyezett életmódot keresik.
A shakerek az egyszerű életvitelben hittek, elutasítva a túlzott díszítést és luxust. Hangsúlyozták az őszinteség, a hasznosság és a funkcionalitás fontosságát a tervezésben és a kézművességben. A shakerek hittek a nemek és a fajok közötti egyenlőségben, a nők aktív szerepet játszottak a vezetésben és a döntéshozatalban. A shakerek pacifisták voltak, elutasították az erőszakot és a háborút, mint a konfliktusok megoldásának eszközét. A shakerek hangsúlyozták a közösség és az együttműködés fontosságát, az együttműködést a közös célok elérése és az erőforrások megosztása érdekében. A shakerek újítók voltak, új technológiákat és terveket fejlesztettek ki bútorok, szerszámok és egyéb gyakorlati alkalmazások számára. A shakerek a funkciót helyezték előtérbe a formával szemben, olyan tárgyakat terveztek, amelyek egyszerre szépek és funkcionálisak.
Nemeslelkűség és jelentés rejlik a fizikai munkában, valamint a fizikai, funkcionális tárgyak létrehozásában. Ács és mezőgazdasági munkás voltam, mielőtt orvos és tudós lettem a saját baklövésemmel. Nincsenek itt ezüstkanálak. A virtuális világ egyre növekvő lenyűgözése és az abba való belemerülés trendjével, amelyben a fizikai valóságot elavult fogalomként kezelik, és a „valóság” és az „igazság” az egyéni hiedelmek és nézőpontok képlékeny termékeivé válnak, békét és kiegyensúlyozottságot találok az egyszerű feladatokban.
Tegnap egy befagyott és megrepedt talajcsapot kellett kicserélni. Nyomorúságos feladat volt, sziklás talajban, hideg vízben és jeges körülmények között kellett ásni. És amikor a munka befejeződött, béke és céltudatosság töltött el.
Ma megírom ezt az esszét, és kicserélem a szivárgó vízmelegítőt.
Micsoda csodálatos ajándék, hogy lehetőségem van a két kezemmel (és az elmémmel) dolgozni, és megtapasztalni a jól elvégzett munka elégedettségét.
Remélem, csatlakoztok hozzám a fizikai munka nemességének ünneplésében. Ahhoz, hogy átvészeljétek ezt a próbatételt, legyőzzétek a gonosz erőit, önző terveiket és bántalmazó pszichológiai manipulációs módszereiket, alázatos ajánlásom az, hogy újra elkötelezzétek magatokat a család, a barátok, a közösség és a nálatok nagyobb dologba vetett hit mellett.
Műveld a kertedet. Értékeld az egyszerűséget.
Lehet, hogy ez nem a lehető legjobb világ, de biztos vagyok benne, hogy közös munkával jobbá tehetjük.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
