18. március 2020-án engem is – a liberális egyetemi városom munkaerőpiacának más, teljesen véletlenszerű szektoraival együtt – „nem létfontosságúnak” nyilvánítottak.
Közkönyvtáros vagyok, és nagyon büszke vagyok a munkámra, részben azért, mert úgy érzem, hogy most már a demokrácia és a szólásszabadság egyik utolsó bástyája vagyunk. Időm rengeteg részét, sőt, a nagy részét azzal töltöm, hogy megpróbáljam áthidalni a digitális szakadékot, ami a Covid miatti lezárások előtt szakadék volt, de most inkább a Grand Canyonhoz hasonlít.
Ha nem technológiai órát tartok, akkor jogi információk, megfizethető lakhatás, egészségbiztosítás vagy szociális támogatás megtalálásában segítek valakinek. Emellett rengeteg időt töltök online közösségi archívumunk építésével is, amely a közösségem alulreprezentált részeiről származó gyűjteményeket tartalmaz.
A könyvtáram az utolsó menedék a társadalomból kiközösítettek, a menedék és remény nélküli emberek számára. Mi vagyunk az információ és a technológia mentőöve a szerencsétlen lelkek számára, akiket a globális gazdaság magára hagyott. Meglepődnél, hogy hányan nem ismerik még meg... látott Korábban számítógépem volt, de most online jelentkezési lapot kell kitöltenem a Hardees-i állásra vagy egy betonöntő állásra. Ha van valami, ami elengedhetetlennek tűnik, az a modern amerikai közkönyvtár. Úgy érzem, hogy a szakmának, amely teljesen autoriter ébredéssel ébredt fel, szüksége van hozzám hasonló polgári szabadságjogok híveire is.
És mégis, itt voltam. Kihirdették a „Maradj otthon” parancsot, én pedig otthon ültem munka nélkül, kétségbeesetten próbálva segíteni a lányaimnak a házi feladatban, és azon gondolkodva, mennyire szeretnék újra elkezdeni inni.
A munkahelyem bezárt. „Nem létfontosságú” voltam.
Ami ma már köztudott, és számomra is rövid idő után nyilvánvalóvá vált, az az, hogy ez a lényeges/nem lényeges megosztottság teljesen szeszélyes volt. Például az állam más területein néhány könyvtár vagy hasonló intézmény nyitva maradt, és az utcákat nyitotta meg a látogatói előtt. Mások soha nem zártak be. Még a kerékpárboltok is nyitva maradtak a városomban. Ez nagyban függött attól, hogy mennyire volt liberális a város, vagy egyszerűen csak a megyei közegészségügyi igazgató hisztériás szintjétől.
Ezenkívül a rendelet nagy részét olyan nyelvezetből és intézkedésekből vették át, amelyeket csak a legsúlyosabb, legveszélyesebb vészhelyzetekben kellett volna végrehajtani. Gondoljunk csak egy „Tizenegyes állomás” forgatókönyvre (Emily St. John Mandel 2014-es könyvének címéből kölcsönözve). könyv), ahol egy betegség, vagy egy nukleáris katasztrófa IFR-értéke 50 és 80% között mozgott. Mégis, az én „lényegtelenség” Úgy tűnik, hogy a semmiből teremtették őket tudatlan és pánikba esett közegészségügyi dolgozók, akiket szó szerint menet közben találtak ki dolgokat.
A megyémre vonatkozó „Maradj otthon” dokumentum hosszú, brutális és teljesen orwelli volt. Már a puszta újraolvasása is megborzongat a totalitárius végcélja láttán, amely egyetlen tollvonással eltörölte az emberi termelés és mozgás egész szektorait, és bűncselekménnyé tette azokat, akik nem tartották be. 4.02. szakasz Végrehajtás a következőket mondja ki: „A rendelet megsértése vagy be nem tartása A osztályú vétség, amely akár egy évig terjedő börtönbüntetéssel, akár 1,000 dollár pénzbírsággal, vagy mindkettővel büntetendő.” A teljes, drakonikus rendeletet itt tekintheti meg.
Milyen érzés egzisztenciálisan, amikor „nem létfontosságúnak” nyilvánítanak egy olyan karriert, amiben hiszünk, és amiért két évet töltöttünk a posztgraduális képzésen? Ez teljes mértékben demoralizáló és dehumanizáló volt. De azt is megerősítette, hogy amikor a nyomás a küszöbön állt, ennek nagy része soha nem a közegészségügyről szólt, és a közegészségügyi intézmények és üzemeltetők sem a köz érdekeit tartják szem előtt az olyan helyek, mint a könyvtárak bezárásával. Ez a sajátos tekintélyelvű rend egy „fausi alku” volt, kölcsönvéve a ... címét. Steve Deace legújabb könyve, egyetlen hatalmas, romboló kalapáccsal lesújtani egy olyan helyzetre, amely árnyaltságot, nyugalmat, valamint filozófusok, közgazdászok, üzletemberek, történészek és teológusok közreműködését igényelte.
Szó szerint egyik napról a másikra, 2020 kora tavaszán a közegészségügy büntető, tekintélyelvűvé vált, és ami a legproblematikusabb, az egészségügyi autoriterek... a az ország uralkodó elitjei, korlátlan és óriási hatalommal. Ki gondolta volna, hogy ez a parányi tudóscsoport és korrupt technológus testvéreik, akik látszólag mit sem törődtek a nagyobb képpel, nemcsak azt fogják eldönteni, hogy kinek az életét és családját teszik tönkre egy rendelettel, és kik élik túl (ismét – a kisebbségek és a dolgozó szegények szenvedtek a legtöbbet), hanem szabad kezet kapnak arra is, hogy törvényes alapon szövetségi rendeleteket hozzanak; tehát az azt követő oltási előírásokat és a CDC illegális kilakoltatási moratóriumát?
Továbbá, ha valaki elolvassa a Maradj Otthon parancs teljes szövegét, azonnal láthatja, mennyiben kölcsönözte a nyelvezetét egy túlfűtött biztonsági állam nyelvezetéből, amely a 9. szeptember 11-i események után annyira felfúvódott. Nem is sejtettük, hogy a fertőző betegségek leküzdésére irányuló hadiállapoti intézkedéseket – egy olyan megközelítést, amely a történelem során először helyezte karanténba az egészséges embereket (szemben a betegségekkel és fertőzésekkel kapcsolatos több száz éves tudással) – már egy ideje tervezték nem választott technológusok és elrugaszkodott globális közegészségügyi funkcionáriusok, eszközként a… pontosan mi ellen is?
Új kutatások folynak, különösen Debbie Lerman által itt a Brownstone-nál, hogy a hadiállapot hogyan hat ezekre a lezárásokra, nagyon is valóságos volt: zárt ajtók mögött ezt a betegséget biológiai biztonsági fenyegetésnek tekintették, miközben nyilvánosan azt mondták nekünk, hogy valójában egy vuhani piacról származik.
Ahogy a „karantén” kifejezés az emberi értéktelenségre utal, úgy a „nem létfontosságú” is ugyanezt jelentette.
Ami egyértelműnek tűnik, az az, hogy ez a „nem létfontosságú” kifejezés egy figyelemre méltóan 21. századi jelenség, ugyanazon „transzhumán” és áltudományos ideológia része, amely olyan emberek ócska filozófiáját támasztja alá, mint Klaus Schwab, és amely a liberális városok, munkahelyek és különösen az oktatási színterek nagy részét egyszerűen elviselhetetlenné tette. Schwab számára a robotok és a mesterséges intelligencia használata a következő lépés a „nem létfontosságú” munka megtervezésében.
Alapvetően hiszem, hogy a „nem lényeges” kifejezés összhangban van modern korunk általánosságban emberellenes és gépiesített nézőpontjaival, amire Ivan Illich filozófus és társadalomkritikus évtizedekkel ezelőtt figyelmeztetett előrelátó, de tragikusan kevéssé olvasott könyvében. Eszközök a barátkozáshoz..
Végül, mindez felveti azt a kérdést, amin már két és fél éve töprengek, és egy sokkal baljósabb következtetéshez vezet. Vajon ezek az egészségügyi autoriterek nem tudták, hogy sok „nem létfontosságú” embert, akik csodálatos dolgokkal járultak hozzá közösségükhöz, és kisvállalkozásokat és éttermeket tartottak fenn szétszórva az egykor létfontosságú egyetemi városomban, valóban el fognak veszíteni? tartósan „Nem létfontosságú” ezek a rendeletek? Sok vállalkozás bezárt a pusztító veszteségek után 2020 márciusában, áprilisában, májusában és júniusában.
Ezen „nem létfontosságú” emberek közül néhányan nemcsak a megélhetésüket vesztették el, hanem később az otthonukat, sőt még a családjukat is. Az ember még tovább megy ezen a vonalon, és felmerül a kérdés – vajon nem a kisvállalkozók voltak-e mindig is tüskék az állami bürokrácia és az általuk támogatott iparosok szemében a több mint 100 éven át tartó központi tervezés során? Talán mindez egy sokkal nagyobb, mélyen gonosz terv része volt? Nem lehet tudni, mert soha nem volt elszámoltathatóság. Emily Oster, és e borzalom más korai elkövetői inkább azt szeretnék, ha mindannyian „elfelejtenénk”.
Én voltam az egyik szerencsés. Közel 90 nap után visszatértem a munkába, vastag maszkban, rémült emberekkel körülvéve, akiket államilag előírt hipochondriába kényszerítettek, plexiüveg pajzsok, szövetmaszkok és a saját drakonikus „lassú nyitás” politikánk mögé bújva. A vírus miatti pánik pszichológiai traumája foglalkoztatta az embereket – számomra ez valami egészen más volt. Az én pszichológiai traumámat a „maradj otthon parancs” okozta.
Ez a trauma soha nem múlt el, és az egyik fő célom az életben a továbbiakban, hogy megválaszoljam a kérdést: Hogyan akadályozhatjuk meg, hogy ez soha többé ne forduljon elő?
Ahogy az „Otthonmaradási rendelet” elején apró betűs részben is olvasható Trump elnök életbe léptette a szükségállapotot, amely elindította ezeket a totalitárius intézkedéseket. Néhány önkormányzat sokkal lazábban kezelte a helyzetet, mint az enyém; az én városomban azt állítanám, hogy még mindig döbbenten áll a négyoldalas rendelet szinte minden egyes részének hatása alatt.
És ahogy a legutóbbi választások is mutatják, a szörnyű időszakért való megtorlás mára távol áll az emberek gondolataitól. Mindkét politikai párt továbbra is szörnyű baklövéseket követ el az Egyesült Államok-szerte uralkodó autoriter és diszfunkcionális politikai környezetben, és az emberek figyelmét elterelte, hogy megpróbáljanak megélni a hiperinfláció és a káosz légkörében.
Ahogy Michael Senger rámutatott, a válságért egyértelműen továbbra is kétpártiak a felelősek. Az egyetlen pozitívum az, hogy azt a politikust, aki a leghatározottabban hitte, hogy ezek a Covid-politikák emberellenesek és szabadságellenesek, és aki hamarosan indulhat az elnöki posztért, Ron DeSantist, történelmi arányú földcsuszamlásszerű többséggel választották újra kormányzónak Floridában.
A 2. részben megvizsgálom ezeknek a „Maradj otthon” rendeleteknek a szerkezetét és megfogalmazását, azok eredetét az állami törvényekben, a szövetségi vészhelyzeti rendeletekben és a biztonsági államban, valamint azt, hogy mi, mint az állítólagos demokráciák polgárai, hogyan biztosíthatjuk, hogy ez soha többé ne forduljon elő.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
