MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
[A következő részlet Jeffrey Tucker könyvéből származik], Amerika szellemei: A félszázados évfordulón.]
Már nem divatos étkezés előtt imádkozni, különösen vendégek jelenlétében. Nem akarok senkit megbántani, olyan istent segítségül hívni, akit valaki más elutasít, vagy más módon régimódinak vagy babonásnak tűnni. Értem, és én is úgy érzem, hogy mindannyiunknak le kellene ülnünk, és el kellene kezdenünk enni.
De tudod mit? Nem számít, mióta szoktuk meg, hogy étkezés előtt nem imádkozunk – évtizedek, fél évszázad vagy még régebb óta? –, mindig úgy tűnik, mintha valami hiányozna. Valaminek történnie kellene, ami nem történik meg. Amikor elkezdünk enni, nem tudom szabadulni attól a tudattól, hogy ezt nem szabadna tennünk.
Talán azért, mert nagyon vallásos családban nevelkedtem, és apa mindig az étkezések előtti családi imát használta, hogy vagy a gyerekeknek mondjon valamit, vagy hogy megtanítsa őket a jámborság és a hála gyakorlására.
Igen, ez az: hála. Ez Eric Sloane 1973-as könyvének negyedik fejezetének témája. könyv a kétszázadik évfordulón egy mini-értekezés arról, hogy milyen volt Amerika, és milyen lehetne újra. A hálával kapcsolatos témája némileg a Hálaadás ünnepére reflektál.
Jóval az alapítás előtti időszakra nyúlik vissza. 1621-ben indult az indiai hagyomány másolataként. Júniusban került megrendezésre. George Washington korától fokozatosan terjedt el egészen FDR-ig, amikor végül november negyedik csütörtökeként ünnepelték.
Érdekes, hogy az egyik legkedveltebb amerikai ünnep, nincs előzménye a vallási naptárban, és úgy tűnik, más országokban sem gyakorolják. Sloane úgy véli, hogy Amerikában egyedülálló módon értékelték a hálát, mert egy őshazából a földkerekség legnagyszerűbb országává építettük az országot, miközben soha nem hagytuk el történelmi gyökereinket.
Talán így van. Ettől függetlenül abban is igaza van, hogy 1973-ban azt mondta, hogy az áldásaink iránti hálás hozzáállás haldoklani látszott. Egy bizonyos ponton már el sem képzeltük az életünket anyagi bőség nélkül, és ezáltal mindent magától értetődőnek vettünk, így már nem adtunk hálát. Miért kellene hálát adni azért, amihez jogunk van?
Igaz, hogy a Hálaadás napja meglehetősen egyhangúvá vált ahhoz képest, amikor gyerek voltam. Akkoriban nagy dolog volt, mert ritkán ettünk nagy adagokat. Kicsit ettünk, és soha nem mentünk étterembe. Leginkább ugyanaz történt újra és újra, nem azért, mert a szüleim szegények voltak, hanem azért, mert a takarékosságot a szüleiktől tanulták.
Szóval, amikor az egész család összegyűlt egy hatalmas pulyka, a hatalmas zsemlék és zöldségek, valamint mindenhol piték körül, az valóban látványos és lakoma volt. Most az ember azon tűnődik, hogy miért is foglalkozunk vele, hacsak nem performanszművészetként. Naponta finom ételeket eszünk, és mindig hatalmas adagokat eszünk. 30 féle étlapról rendelünk, és azt kapjuk, amit akarunk. A boltok tele vannak végtelen választékkal.
Hol van ennek az egyetlen étkezésnek a sajátos megtapasztalása? Őseink számára a Hálaadást hosszú böjt előzte meg. Ez nem azt jelenti, hogy nem esznek. Azt jelenti, hogy egyszerű ételt esznek, kevesebb ételt, nem sokat, karbantartják magukat és fittek maradnak, megtagadják önmagukat, és egyébként keményen dolgoznak. A Hálaadás étkezése a bőség szimbóluma volt, amelyért az emberek hálát adtak Istennek és áldásainak.
Az étkezési ima annak elismerése volt, hogy semmit sem érdemlünk – a természet kopár és veszélyes –, mégis áldásokban részesültünk. Az étel csak egy ezek közül. Táplálkozásra szolgál. De sokkal több van belőle. Nem merjük felfalni anélkül, hogy figyelembe vennénk a hiányának lehetőségét. Ugyanez vonatkozik minden anyagi javunkra is.
Az ima egy módja annak is, hogy kifejezzük, hogy az áldásaink nem tesznek minket elkényeztetett és jogosult gyermekekké, hanem inkább arra emlékeztetnek minket, hogy kinek tartozunk igazán hálával. Az alázat cselekedete. Összehozza az embereket. És mint egy jó koccintás a koktélórán, az étkezések előtti ima közösségi tevékenységgé válik, valami emlékezetessé, amit az emberek egyként megoszthatnak.
Gyakorlatilag szólva, ez jelzi: itt az ideje enni. Ha másért nem is, legalábbis minden összejövetelen igazi funkciót tölt be.
Hogyan kerüljük meg a vallásközi összejövetelek problémáját? Azt javaslom, ne féljünk a vallási hagyományainkkal kapcsolatban. Mondjuk ki előre, és imádkozzunk azok szerint. Minden tisztességes ember értékelni fogja. Ha félénkek vagyunk, átvehetjük azt, amit én is szoktam, latinul imádkozunk, hogy úgysem értse senki.
Egy másik változás, ami az amerikai életben zajlani látszik, az egészségesebb életmód felé fordulás, és ez a böjt iránti új érdeklődést is jelent. Nagyszerű. Mindannyiunknak szüksége van erre a testnek és a léleknek egyaránt. Én is elkezdtem időszakosan háromnapos böjtöket tartani reggeli kávéból (erről nem mondok le), egyébként vízből. De sokan sikerrel jártak az OMAD-dal, vagyis a napi egy étkezéssel.
Egy barátom gyorsan 25 kilót fogyott hetente háromszor OMAD-dal, anélkül, hogy bármilyen őrült fogyókúrás gyógyszert használt volna.
Új szokások is terjednek, például a száraz január és hasonlók. Minden a jó érdekében. Bármi, ami emlékeztet minket arra, mit jelent nélkülözni, hogy hálásabbak lehessünk azért, amink van.
Csak néhány generációval ezelőtt tartották a katolikusok a szigorú nagyböjtöt: vasárnapon kívül egyáltalán nem ettek húst, és csak egy normál étkezést, valamint két kisebb étkezést, amelyek együttesen nem érnek el egy étkezést. Mindez a hatvanas évek végén a múlté lett, és megfosztotta a katolikusokat egy határozott kulturális identitástól (egykor makrélacsattogóként emlegették őket).
Ez kulturálisan szomorú veszteség, ahogy a hála elvesztése általában is. De mindannyian változtathatunk a saját életünkön. Kitalálhatunk egy imát étkezés előtt, még akkor is, ha nem egy adott istenséghez szól, hanem csak rajtunk kívül álló erőkhöz. Megtanulhatunk böjtölni. Megtanulhatunk hálát érezni az áldásunkért, amelyet mindannyian megtalálhatunk, ha elég kitartóan keresünk.
Amerikában még mindig van egy fontos ünnep, a Hálaadás, de ez egy olyan dolog is, amit az örökségünk minden nap megünnepel. Persze nehéz hálásnak lenni azért, amire jogosultnak érezzük magunkat. Mindannyian tehetünk ezen, emlékezve arra, hogy természetünknél fogva és jogunknál fogva semmivel sem tartozunk. Minden, ami hozzánk érkezik, valamilyen szintű jótékonyság megnyilvánulása, legyen az Istentől, a családtól, a munkatársaktól, a közösségtől vagy egyszerűen csak azoktól az emberektől, akik a világot a mi javunkra fordítják.
Az egyik legszebb hagyomány az amerikai kereskedelmi szokás, hogy kölcsönösen megköszönjük egymásnak a köszönetet. Amikor bevásárolsz, megköszönöd. Ők is viszonozzák a köszönetet. Ez azért van, mert mindketten szabad akaratból adtatok egymásnak ajándékot. Lehetne másképp is. Azt akarjuk biztosítani, hogy ez mindig így legyen, azáltal, hogy másoknak is tudatjuk hálánkat.
Amerika egy kereskedelmi kultúra, de mindig is sikerült felismernünk, hogy ez egyben ajándékozó kultúra is, ahol mindannyian másoknak adjuk azt, amink van, hogy jobbá tegyük az ő és a saját sorsunkat is. Legyünk hálásak, hogy egy ilyen országban élhetünk, és dolgozzunk azon, hogy felidézzük és újraélesszük a Hálaadás hagyományát, amely ezt az országot azzá tette.
-
Jeffrey Tucker a Brownstone Intézet alapítója, szerzője és elnöke. Emellett az Epoch Times vezető közgazdasági rovatvezetője, és 10 könyv szerzője, többek között Élet a lezárások után, valamint több ezer cikk jelent meg tudományos és népszerű sajtóban. Széles körben tart előadásokat közgazdaságtan, technológia, társadalomfilozófia és kultúra témáiról.
Mind hozzászólás
