– Ez természetesen köztünk marad – mondta fiatal munkatársának, miközben külön utakon indultak el a szálloda parkolójában. A nő, akit már eleve kissé zavart a történtek – nem úgy alakultak, ahogy remélte –, gyorsan bólintott, és a távirányítóval nyitotta ki az autója ajtaját.
Igen, titokban fogja tartani. Határozottan jobb így neki, de legalább annyira, gondolta, magának is, mintha azt tette volna, amit soha nem fog megtenni: lefeküdt egy idősebb kollégával.
Röviden gyakorolta, hogy kitaláljon egy új történetet arról, hogyan történt a dolog, egy olyat, ami azt sugallja, hogy a férfi erőltette rá az egészet. De tudta, hogy ez nem igaz. Mindig is független nő volt, senki sem bolondja. És meglehetősen őszinte is önmagához. Emlékezve és elismerve saját szerepét a találkozáshoz vezető folyamatban, azt mondta magában: „Igen, mindenképpen a legjobb, ha a történtek egyetlen utalása sem mutat túl ezen a helyen és ezen a pillanaton.”
Így született meg a Csend Paktum, egy a világszerte naponta megkötött milliók közül.
A szégyen egy hihetetlenül erős érzelem, amely, ha a szülők vagy bizonyos tekintélyszemélyek nagyon-nagyon korlátozott dózisokban erőltetik rá a gyermekre a felnőtté válás felé vezető pályája során – vagyis abban a folyamatban, amelynek során elkezd kialakulni az autonóm erkölcsi érzék –, bizonyos nevelési célt szolgálhat.
És miután a tanulságokat a felnőttek magukévá tették, fékként szolgálhat a jól ismert emberi hajlam ellen, hogy elragadtassa magát, és ostoba, megbánt dolgokat tegyen.
És ahogy az elmúlt 30 hónapban láthattuk, rendkívül erős és káros fegyverré válhat, ha kicsavarják a helyéről az intim szférában, és kényszerítő eszközként használják a nyilvános tereinken.
Sokkal kevesebb szó esik arról, hogyan vezethet bénuláshoz vagy nyílt hazudozáshoz, valamint a tudatos viselkedés rövidre zárásához, mindazzal együtt, amit ez utóbbi kifejezés magában foglal azokkal való együttérző reagálás tekintetében, akik fontosak nekünk, vagy akiket esetleg – akár véletlenül is – megbántottunk.
A fent említett kitalált házasságtörő nő úgy tűnik, némi szégyent érzett, és el akarta temetni a holmiját, mert valamilyen módon elárulta azt az elképzelését, hogy ki ő, vagy legalábbis ki szeretne lenni.
Sok szempontból valószínűleg egészséges válaszreakció volt. Ha hevesen ostoroznánk magunkat minden alkalommal, amikor nem teljesítettük a saját viselkedési elvárásainkat, az élet komor és magányos küzdelemmé válna. Néha az elengedés a megoldás, különösen az olyan esetekben, mint amilyenben fentebb vázoltunk, és amelyek nem jártak kézzelfogható kárral harmadik feleknek.
De mi történik, ha a viselkedésünk nem felel meg azoknak a törekvéseknek, amelyeket magunkkal és másokkal – mondjuk milliókkal – szemben támasztunk?faliórái nyilvánvalóan károsodott a becstelen tetteink miatt?
Úgy tűnik, itt az „elásd és továbblépsz” módszer teljesen helytelen.
És mégis úgy tűnik, pontosan ezt próbálja elérni a lakosság nagyjából 30%-a és a mainstream média 95%-a, akik a társadalmi apartheid mellett szálltak síkra, és egyébként is szónoklatokat intéztek és zaklatták polgártársaikat a Covid-ellenőrzések és az oltások ügyében.
Tekintve, amit a médiának kiosztott gyógyszeripari pénzekből megtudtunk, valószínűleg nem meglepő, hogy az utóbbi csoport így reagál.
De mi a helyzet az elsőként említett csoporttal?
Amit most tudunk… Nem, ezt ellenőrizzük. Tekintettel arra, amit bárki, aki tudni akart a „társadalmi távolságtartás” és az oltási kötelezettség valódi lehetőségeiről, már 18 hónappal ezelőtt is tudott, nagy a kísértés, hogy a legtöbbjüket beképzelt bolondnak tartsuk. És végül talán ez a legjobb megoldás.
Egy jóindulatúbb megközelítés azonban az lenne, ha megvizsgálnánk, hogyan befolyásolhatja a szégyen a reakcióikat a Covid-válasz teljes hatástalanságát és veszélyességét bizonyító bizonyítékok özönére, valamint a hazugságok és a cenzúra özönére, amelyet e lényeges tények elfedésére szabadítottak el.
Ahogy már többször is említettem, tagadhatatlanul elfogultság figyelhető meg a fanatikusok soraiban a magasan elismert emberekkel szemben. Ezek olyan emberek, akiknek az önbecsülése nagyban függ attól, hogy analitikusabbak legyenek és gyorsabban átlássanak a hamisítványokon, mint polgártársaik túlnyomó többsége.
A fejükben az olyan emberek, mint ők, nem hagyják magukat becsapni. Más, kevésbé odafigyelő emberek viszont igen.
Mégis, tömegesen és ismételten becsapta őket a történelem egyik legnyilvánvalóbb és legkoordináltabb – már csak a szőnyegbombázás kiterjedtségéről és tempójáról is felismerhető – propagandakampánya.
Valamilyen szinten a szégyenérzetnek óriásinak kell lennie.
És mégis, őszintén megvizsgálni és elkezdeni a helyreállítási folyamatot azt jelenti, hogy be kell ismerniük, hogy az értelem vára, amelyet talán törékeny identitásuk védelmére hoztak létre, talán közel sem olyan erős vagy bevehetetlen, mint amilyennek egykor hitték.
És így azt teszik, amit sokan mások, amikor úgy érzik, hogy a világ, ahogyan ismerik, kicsúszik a kezükből. Úgy tesznek, mintha mi sem történne, és mindenhová mutogatnak, kivéve magukra, rosszindulatú történeteket találva ki azokról, akik – ellentétben velük – elég egójuktól függetlenek ahhoz, hogy a világot többé-kevésbé úgy elemezzék, ahogyan az van, szemben azzal, amilyennek a rosszul megoldott identitáskonfliktusaik és státuszéhségük megkívánja.
Vagy simán hazudnak, ahogy a mindentudó Neil de Grasse Tyson teszi. itt (2:15-től kezdődően), amikor azt sugallja, hogy nem állnak rendelkezésünkre kontrasztív elemzési eszközök a SARS-CoV-2 vírus társadalmunkra gyakorolt hatásainak enyhítésére hozott intézkedések bölcsességének felmérésére.
Mindezek megértése megkönnyíti, hogy nagyobb megbocsátással és együttérzéssel gondoljunk azokra, akik hangosan támogatták a kormány által elrendelt gyülekezési szabadság, kereskedelmi szabadság, testi szuverenitás megsemmisítését, a tömeges elbocsátásokat, a rekordokat döntő számú sérülést és halálesetet, és ki tudja, hány jövőbeli egészségügyi komplikációt. De még nem tartok ott.
De amikor a haragom lecsillapodik, legalább lesz egy világos belső fejlődési utam, amelyet követhetek a földi létem hátralévő évei alatt.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
