I. Mikor kezdődött a válság?
Az Ellenállás mozgalom számos írója próbálja kitalálni, mikor kezdődött a válság (a válság abban rejlik, hogy a globális monopolkapitalizmus krónikus betegségek révén megpróbálja rabszolgasorba taszítani az egész fejlett világot).
A probléma nyilvánvalóan jóval a SARS-CoV-2 2019-es megjelenése előtt kezdődött.
Az Ellenállásban sokan rámutatnak arra, hogy 1986 A gyermekkori oltási sérülésekről szóló nemzeti törvény a válság kezdeteként.
De a CIA legalább John F. Kennedy meggyilkolása óta irányítja az országot. 1963.
Talán a válság akkor kezdődött, amikor az Egyesült Államok náci és japán biofegyver-tudósokat importált... A második világháború?
Mások a válság kezdetét a Federal Reserve létrehozására és a szövetségi jövedelemadó bevezetésére teszik. 1913 amely lehetővé tette az Egyesült Államok számára, hogy modern globális birodalommá váljon.
Korábban már állítottam, hogy a Covid csupán a globális hódítás, gyarmatosítás és birodalom folytatása, amely ...-ban kezdődött. 1492.
Talán a probléma akkor kezdődött, amikor felhagytunk a vadászó-gyűjtögetéssel, és először földművesek lettünk (hogy sört készítsünk, a ... szerint) egy vezető elmélet).
Ha a kiindulási pontok széles skáláját vizsgáljuk, erős érveket tudunk felhozni amellett, hogy a probléma egészen az eredendő bűnig nyúlik vissza. Ez az a hiba, ami az összes többi állat között egyedülálló az emberben – tudatában vagyunk a jó és a rossz közötti különbségnek, mégis gyakran a rosszat választjuk. Szerintem ez a helyes válasz – a probléma egészen magáig a bűn problémájáig nyúlik vissza.
És nemrégiben eszembe jutott, hogy a Covid-válság a hét főbűn szélsőséges példája.
II. A Covid-katasztrófa, mint a hét főbűn szélsőséges példája
A hét főbűn lenyűgöző történelem.
- Tertullianus először Karthágóban kezdett róluk írni Kr. u. 200 körül.
- A keresztény szerzetes Evagrius Ponticus kiterjesztette az elképzelést Kr. u. 383 körül, Egyiptomban.
- De a hét főbűn listája, amelyet a legtöbben ismerünk, onnan származik Gergely pápa i.sz. 590-ben.
I. Gergely pápa szerint a hét főbűn a következő:
2. kapzsiság,
3. bujaság,
4. irigység,
5. torkosság,
6. haragés
7. lajhár.
Ami bűnössé teszi ezeket a cselekedeteket, az az, hogy elválasztanak minket Istentől, és olyan módon visznek diszharmóniát a társadalomba, ami minket és másokat is nyomorulttá tesz.
Most gondoljunk csak bele, ahogy Ralph Baric egy laboratóriumban dolgozik, hogy halálosabb vírusokat tegyen, ahogy Tony Fauci finanszírozza ezt a munkát, és hazudik a Kongresszusnak és az amerikai népnek, ahogy a bioháborús ipari komplexum előáll egy eleve ravasz ötlettel, és szabadjára engedi azt a világra. Azt állítom, hogy a Covid-katasztrófa a hét főbűn legjellemzőbb példája. Tekintsük át ezeket a bűnöket, és azt, hogy hogyan vonatkoznak a Covid-botrányra:
Az alábbi listában szereplő definíciók innen származnak Encyclopedia Britannica, az elemzés természetesen a sajátom:
1. „Teológiai értelemben…” büszkeség a saját kiválóság túlzott szereteteként definiálható.”
Ha ez nem jellemzi Tony Faucit, Bill Gates-t, Francis Collinst és Scott Gottliebet, akkor nem tudom, mi az. Sajnos egyikük sem kiemelkedő.
2. " Kapzsiság a gazdagság és a földi javak iránti mértéktelen szeretet vagy vágyakozás.”
Lopni próbál $ 76 billió A baby boomerek vagyonának megszerzése azáltal, hogy megbetegítik őket, mindenképpen illik ebbe a definícióba.
3. Mi teszi bujaság bűnös a „lelkiismeret nélküli öröm” (a m.gandhi) vagy másképp fogalmazva, öröm a másik személyre való tekintet nélkül.
Fegyverré tett vírusok létrehozása és 5.5 milliárd embernek mérgező anyagokkal való beoltása számomra a mások iránti közöny szélsőséges példája. Azt is gondolom, hogy Baric, Fauci, Gates, Bourla, Bancel stb. szadista élvezetet találnak ebben az egész groteszk látványosságban.
4. "Irigység „több mint egyszerű féltékenység, mert magában foglalja azt a hitet, hogy mások kiválósága vagy áldásai csökkentik a sajátunkat, és arra késztet, hogy tönkretegyük mások szerencséjét.”
Szerintem a genetikusok és virológusok megvizsgálták, hogy mennyi pénzt keresnek a Wall Street-i egyetemisták, és úgy döntöttek, hogy ők érdemlik meg azt az ebül szerzett vagyont. Azt is gondolom, hogy a tudományos osztály nehezményezte, hogy milyen keményen kell dolgozniuk az iskolai tanulmányaik elvégzéséért, és úgy döntöttek, hogy mindenki más egészségét tönkreteszik, hogy több vagyont és hatalmat tarthassanak meg maguknak.
5. Torkosság arról szól, hogy többet fogyaszt, mint amennyire szüksége van.
Nem értem, miért gondolja Bill Gates, hogy szüksége van 650 millió dollárra. 376 láb szuperjacht, de nekem mindenképpen a falánkság egyik példájának tűnik. Jeff Bezos és Mark Zuckerberg, akik cenzúrázzák az életmentő orvosi információkat, hasonló eltúlzott vízi tevékenységekben vesznek részt.
6. "Harag „erős gyűlölet vagy neheztelés érzéseként definiálják, amely bosszúvágyhoz kapcsolódik.”
Az elmúlt években Peter Hotez, az oltási fanatikus... többször felszólította a Belbiztonsági Minisztériumot, a Kereskedelmi Minisztériumot, az Igazságügyi Minisztériumot, az ENSZ Biztonsági Tanácsát és a NATO-t, hogy „tegyenek valami határozottat” azok megállítására, akik rámutatnak a munkájában található hibákra. Számomra haragnak hangzik.
7. Lajhár a „fizikai vagy lelki erőfeszítések bűnös hiánya”.
Ez az egész válság abból a tényből fakad, hogy a gyógyszeripar túl lusta ahhoz, hogy megfelelő kutatást és fejlesztést végezzen, ezért ehelyett csak a szabályozási fogsághoz folyamodik. Miért kell évtizedeket tölteni egy laboratóriumban kétértelmű teszteredmények vizsgálatával, amikor egyszerűen meg lehet vásárolni olyan szabályozó hatóságokat, mint például... Doran Fink helyette?
Szeretném aláhúzni a bűnt is, bálványimádás – „Istenen kívül más valaki vagy valami imádata, mintha az Isten lenne.” A biohadviselés ipari komplexumának tagjai, amelyek ellen harcolunk, isteneknek tekintik magukat. Yuval Harari és a WEF csapata meglehetősen egyértelműen fogalmaz. A bálványimádás központi szerepet játszik a Covid-válságban.
III. Miért nem elegendő az erényre való hivatkozás
Ha a hét főbűn sodort minket ebbe a zűrzavarba, akkor talán az erényhez való visszatérés lenne a megoldás erre a problémára? Néhány konzervatív tudós, köztük... Patrick Deneen már régóta sürgetik az erényhez való visszatérést (nem vesznek részt magában a Covid-beszélgetésben, hanem úgy gondolják, hogy az erényhez való visszatérés a megoldás Amerika számos modern bajára).
Sajnos, szerintem ez nem ilyen egyszerű. Úgy hiszem, a történelem azt mutatja, hogy a bűn erői olyan hatalmasak, hogy elnyomják az erényre való hagyományos hivatkozásokat. Én még egy lépéssel tovább mennék, és azt állítanám, hogy a felvilágosodás reformjai olyan struktúrák létrehozására tett kísérletek, amelyek az önzésből erényt teremtenek (nem ez-e Adam Smith állításának lényege a piacok erényeiről a ...) The Wealth of Nations?)
A szabad piacok olyan módon hozzák versenybe a vállalkozókat egymással, hogy az egyébként önző embereket arra kényszerítik, hogy a vásárlók érdekeit szolgálják.
A szólásszabadság, a gyülekezési szabadság, a sajtószabadság, a vallásszabadság és a rendszeres demokratikus választások egymással versengetik az eszméket – „vas élesíti a vasat”, és a legjobb ötletek kerülnek a csúcsra.
Az amerikai alkotmány fékjei és ellensúlyai a kormányzat három ágát szembeállítják egymással, így a politikusok természetes hajlama, hogy több hatalmat gyűjtsenek maguknak, ütközik a kormányzat többi ágának tagjaiban megnyilvánuló kapzsisággal, és így kiküszöböli bármely frakció szélsőségességét.
Mindez nagyjából 250 évig működött.
De most a szabad piacok megszűntek, mert az oligopolisták összejátszanak egymással; a politikai szabadságjogok megszűntek, mert a vállalatok és az állam egyesültek, és bármilyen kifogást felhasználnak az egyéni szabadságjogok felülbírálására; és az Egyesült Államok kormányának mindhárom ága és a szabályozó ügynökségek mind a biohadviselés ipari komplexumának dolgoznak. Bár mindenképpen kerülnünk és megszégyenítenünk kell a gonosztevőket, az erényre való egyszerű hivatkozás nem fogja megállítani ezeket a szörnyetegeket.
Gyakorlatilag forradalomra van szükségünk, hogy a Covid-hívőket olyan emberekkel váltsuk fel, akik megértik a szabadságot. De még ha hatalomra is kerülünk és visszaállítjuk az elmúlt 250 év alapvető szabadságait, úgy tűnik számomra, hogy most fékekre és ellensúlyokra van szükségünk a tudomány és az orvostudomány számára, hogy megvédjük a szabadságot a jövőben.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
