Ezt a könyvet - A piac szeret téged, amely most a második kiadásban van – az Őskor előtti időkben íródott. Visszatekintve, eszembe jut, mi érdekelt, mielőtt a világ szétesett a lezárásokkal, a rendeletekkel és a civilizáció ebből fakadó egzisztenciális válságával.
Először azon tűnődtem, hogy vajon számít-e még ez a könyv, de most már biztos vagyok benne, hogy igen. A téma a jelentés. Nem nagy jelentés, hanem apró dolgokban rejlő jelentés. A mindennapi élet értelme. Barátság, küldetés, szenvedély és szerelem megtalálása az élet kidolgozása során egy kereskedelmi társadalom keretein belül, amelyet nem szabad szűken értelmezni pusztán a számlák kifizetésének módjaként, hanem inkább egy jól megélt élet megtestesüléseként. Nem sikerült jól teljesítenünk ebben, ezért az írás során arra gondoltam, hogy arra inspirálom az embereket, hogy szeressék azt, amit magától értetődőnek veszünk.
Egy beszélgetés, amit egy elegáns, húszas éveiben járó nővel folytattam a kijárási korlátozások bevezetése után, még mindig kísért. Megkérdeztem, miért volt ő és úgy tűnt, mintha az egész generációja olyan lelkesen engedelmeskedne a szabályoknak. Jól éltek, de aztán beleegyeztek a kijárási korlátozásokkal kapcsolatos ostobaságokba, annak ellenére, hogy az adatok egyértelműek voltak, hogy nem tartoznak a veszélyeztetettek közé. Mindannyian kockáztathatták volna a fertőzést – ahogy mindannyiunknak nap mint nap tennünk kell normális időkben –, és lerázhatták volna magukról a fertőzést egy megerősített immunrendszerrel. Miért mentek bele mindannyian?
„Mert számomra és mindenki számára, akit ismerek, ez az első dolog, ami valaha történt velünk.”
történt...Mit jelent ez? Nos, amire csak vissza tudott emlékezni, az egész élete előre megírt volt. Legkorábbi emlékei arról szóltak, hogyan kell egy székben ülni és egy tekintélyre hallgatni. Ez a korai emlék az egész életét meghatározta 6-tól 18 éves koráig, egészen az egyetemig, ami akkoriban csak egy négyéves vakáció volt a valóságtól a szülei költségén. Ezután jöttek a szakmai gyakorlatok, amelyek mindegyike arra szolgált, hogy megszerezze a legjobban fizetett és társadalmi ranggal járó pozíciót. Mi volt a cél? Folytatni a pénzáramlást, lógni, az interneten babrálni, jól öltözködni. Vagy valami ilyesmi.
Szóval, igen, nem sok minden történik. Hol van a kihívás? Hol van a dráma? Hol van a küzdelem a nehézségek ellen? Nem sok minden történt, ha egyáltalán történt valami. Vele soha nem történt semmi nagy, semmi fontos. Ami rá igaz, az sok más emberre is igaz. Így egy vírus látogatása valami dicsőségesnek tűnt, valami legalább másnak. Valaminek, ami áldozatot, hitet, konfliktust, küzdelmet igényelt. Létező volt. Jelentős. A karantén ideológiája az értelmetlen életet helyettesítette.
Nem hiszem, hogy a polgári civilizációnak ilyennek kell lennie. De mi így építettük fel. 12-16 évre ketrecbe zártuk a gyerekeket. Bürokratizáltuk a hivatalokat. Kartellizáltuk az ipart és a piacokat. Sokaktól megtagadtuk az előrejutás lehetőségét. Szegregáltuk és osztályoztuk az egész lakosságot. A biztonságot vallássá, a tekintélynek való engedelmességet pedig hitvallássá tettük. Démonizáltuk a másságot. Eltöröltük a másként gondolkodókat. Mindez igaz volt az Őskorban.
A 2020-as válságban a düh, a frusztráció, a nihilizmus, az irányvesztés és a rendszerben lévő ketrecek és az élettel szembeni neheztelés mind felforrt, és egyetlen cél felé terelődött: a kórokozó elkerülése felé. Világos üzenet, világos diktátum és világos cél volt, számokkal alátámasztva. Az élet minden más bonyodalma a háttérbe szorult, ahogy a lakosság e cél köré tömörült. Ez emberek tömegeinek adott értelmet.
Lehetetlen nem észrevenni, hogy azok az emberek, akik elkerülték az őrületet és a pánikot, idősebbek voltak és jellemzően vallásosak. Több élettapasztalattal rendelkeztek, és a polgári kultúrán kívül is találtak értelmet. Volt egy Sarkcsillaguk, és az nem a CDC volt. Így kevésbé voltak fogékonyak a manipulációra. A többiek nem annyira. És a lakosság hatalmas tömegei úgy viselkedtek, mint a történelem rajzfilmjei: ostorozók, vörös gárda rendfenntartók, a laptoposztály Prosperos hercegei, szidók és bűnbakkeresők. Fájdalmas volt nézni.
Vajon ez a válság sújtott volna minket, ha kultúránk valami értelmesebb dologban hitt volna, valami olyasmiben, mint a szabadság és mindabban, amit e szabadságjogok keretein belül tettünk? Kétséges. Ez az egyik oka annak, hogy a 2020-as és az azt követő válság annyira megrázott, és ezért írtam meg az egyik első könyvet, amely a lezárásokat ellenezte, és további ezernyi cikket.
Egyszerűen nem tudtam felfogni, hogyan lehet, hogy ennyien ennyire összezavarodtak és könnyen megtéveszthetők. Ahogy átnézem a kötet esszéit, most már értem, miért riadtam meg annyira. Teljesen tudatában sem voltam annak, hogy egy értelmes élet alapjai már ennyi ember lába alatt összeomlottak.
Ezért jelent meg ez a könyv második kiadásban. A cél annak bemutatása, mit jelent újra beleszeretni az életbe, beleértve a művészeteket, a szakmákat, az alkotásokat, a kihívásokat, a kiválóságokat, a barátságokat, a bizonytalanságokat, a rejtélyeket és az álmokat. Ezek mind a szív – az egyén szívének – dolgai. Nincs menekvés előlük. Semmilyen, a kormány, a média és a Big Tech által diktált nagyszabású projekt nem helyettesítheti ezeket.
Az egyetlen kellemetlenségem a könyvvel kapcsolatban a cím: a „piac” kifejezés használata. Tetszik, de tudom, hogy túlságosan a közgazdaságtanra összpontosítónak tűnhet, szűken értelmezve. Nem erre gondolok. A célom az, hogy azt mondjam, a piacok és az élet nem választhatók szét. Ha az egyiket megszüntetjük – végül ezt próbáltuk –, akkor radikálisan lekicsinyljük a másikat. A CDC és a Twitter nem helyettesítik a jól élt életet.
Ez a könyv számomra is jó célt szolgál. A világjárványra adott válasz mindannyiunkat megváltoztatott. Ezen nem tehetünk. Rendben van, ha bölcsebbé és kevésbé naivabbá tesz minket. Amit nem akarunk, az az, hogy kifosztsanak minket az örömtől és az optimizmustól. Az újjáépítés valóban lehetséges. Bizonyos értelemben ez a könyv segíthet a továbblépésben. Édesanyámnak ajánlom, mert ő az, aki mindig is ezt tette értem.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
