Két évvel és néhány hónappal ezelőtt – csupán néhány hónappal a lezárások előtt – vonszoltam magam, hogy lássam A Joker, egy film, amitől rettegtem, de végül tiszteltem.
„Ez egy film egy ember őrületbe süllyedéséről” – mondta a jegyértékesítő. „Semmi más.”
Miért előzetesen értékelte a jegyárus ezt a filmet? A szöveg túlságosan is begyakoroltnak tűnt, egy figyelmeztetés a nézők számára, hogy elkerüljék azt, ami aggasztotta az embereket, nevezetesen, hogy a film kitalált káosza valós másolókat generáljon. Ez volt akkoriban a legnagyobb aggodalom.
Azért a minikritikája némi megnyugtatást adott. Már az előzetesek is túl hátborzongatóak voltak. Az élet elég nehéz anélkül is, hogy a filmek több szomorúságot hoznának, pontosan ezért szeretek inkább a felemelő fogásoknál maradni. Ennek ellenére végigcsináltam magam ezen.
Van egy felszínes mód, ahogyan a férfinak igaza volt. Ez csak egyetlen emberről szólt. Még miután elmentem, is ezt mondogattam magamnak. És mégis, miután vége lett, pontosan azt tapasztaltam, amiről oly sokan mások beszámoltak akkoriban. A film egy olyan aurát kölcsönöz az embernek, amit nem lehet lerázni magáról. Hazaviszi magával. Alszik vele. Reggel felébred, és újra látja azt az átkozott arcot. Átgondolja a jeleneteket. Aztán emlékszik a dolgokra. Aztán több kezd értelmet nyerni – nem erkölcsi, hanem narratív értelemben.
Borzasztóan kellemetlen volt nézni, a legnehezebb több mint két órás filmnézésre emlékszem. Zseniális és lebilincselő volt minden képkockában. A filmzene tökéletes. És a színészi játék sem tűnt színészkedésnek.
Ami az „egyetlen ember” értelmezést illeti, azt nehéz fenntartani. Az utcai jelenetek. A tiltakozásra tartó, bohócmaszkos emberekkel teli metrók. A gazdag, befolyásos üzletember, aki polgármesterjelölt, és az ebből fakadó tüntetések. Az a furcsa mód, ahogyan ez a nyugtalanító és erőszakos alak népi hőssé válik az utcán. Biztosan volt itt valami komolyabb is.
Igen, láttam a szokásos kötélhúzást a Twitteren arról, hogy mit is jelent ez. Ez Antifa-párti! Ez egy konzervatív figyelmeztetés a szélsőséges politikával szemben! Ez egy jobboldali lejáratás a demokraták balra tolódása ellen! Ez egy baloldali apológia a munkások elit elleni felemelkedéséért, szóval persze, hogy fel kell törni a tojásokat!
A baj az, hogy ezek közül egyik narratíva sem magyarázta meg a különféle csavarokat és fordulatokat, valamint a film által a nézőben keltett nyugtalanságot és kétértelműséget.
Egy teljes napomba telt, mire előálltam egy alternatív elmélettel. A tézis valószínűleg a Joker összes nyomtatott vagy filmes ábrázolására vonatkozik, de ez különösen előrelátó, mivel kizárólag erre az egyetlen karakterre összpontosít, a valaha volt legrészletesebb háttértörténettel.
A bajok a magánéleti kudarcokkal kezdődnek. Bár ez a férfi gondterhelt, néha az ember arra gondol, hogy talán mégsem olyan messzire jutott, hogy menthetetlen legyen. Talán jól is fog működni. Túl tud ezen jutni, ahogy mindenki más is a saját démonaival küzd. Joaquin Phoenix nagyszerűen oldja meg az őrületet. Úgy tűnik, jól viselkedik az anyja és a rövid barátnője körül. Vannak olyan kapcsolatai, amelyeket nem tesz tönkre teljesen az excentricitása.
Mégis vannak olyan életkörülmények, amelyek egyre inkább oda sodorják, hogy elveszíti az élet iránti szeretetét. Feladja a reményt, és teljes mértékben magáévá teszi a kétségbeesést, mint gondolkodásmódot és életmódot. Aztán gonoszságot tesz, és felfedez valamit, ami erőt ad neki: a lelkiismerete nem nyújt helyreigazítást. Épp ellenkezőleg, a gonoszság, amit tesz, erőt és értéket ad neki.
Összefoglalásként: az élete nem működött; végül talált valamit, ami működött számára. Aztán elfogadta.
Mi volt az a dolog, amit magáévá tett? Van egy sajátos neve az eszmetörténetben: destruktivizmus. Ez nem csupán egy hajlam; ez egy ideológia, egy olyan ideológia, amely állítólag formát szab a történelemnek és értelmet ad az életnek. Ez az ideológia azt mondja, hogy az életben tett cselekedetek egyetlen célja az kell legyen, hogy leromboljuk azt, amit mások alkottak, beleértve mások szabadságát és életét is.
Ez az ideológia azért válik szükségessé, mert a jó cselekvése gyakorlatilag lehetetlennek tűnik, mert az embernek még mindig változtatnia kell a világon ahhoz, hogy úgy érezze, van iránya az életének, és mert a rosszat könnyű cselekedni. A destruktivizmus ideológiája lehetővé teszi az ember számára, hogy racionalizálja, hogy a gonosz legalább valahogyan előkészíti a talajt a társadalom egy jobb állapotához a jövőben.
Mi ez a jobb állam? Bármi lehet. Talán egy olyan világ, amelyben mindenki egyformán birtokol mindent. Talán egy boldogság nélküli világ, vagy egy egyetemes boldogsággal rendelkező világ. Talán egy hit nélküli világ. Talán nemzeti termelés nemzetközi kereskedelem nélkül. Diktatúra – az Egy Akarathoz igazodó társadalom. A patriarchátus hiánya, egy fosszilis tüzelőanyagok nélküli világ, egy magántulajdon és technológia nélküli gazdaság, a munkamegosztás nélküli termelés. Egy tökéletes erkölcsű társadalom. Egy vallás felemelkedése. Egy csíramentes világ!
Bármi is legyen az, illiberális, ezért működésképtelen és megvalósíthatatlan, így a szószólónak végül nem a meglévő rend megteremtésében, hanem lerombolásában kell vigaszt találnia.
Először Ludwig von Mises 1922-es könyvében olvastam a koncepcióról. SzocializmusA vége felé hozza fel a kérdést, miután bebizonyította, hogy maga a klasszikus szocializmus fogalmilag lehetetlen. Ha nincs semmi pozitív teendő, nincs valódi terv arra, hogy bármi társadalmilag előnyös dolgot érjünk el; mivel az egész ötlet eleve ostoba, a támogatóknak vagy el kell vetniük az elméletet, vagy megelégedést kell találniuk a jelenlegi társadalom lebontásában.
A destruktivizmus a rombolás pszichológiájává válik, amelyet egy olyan ideológia közvetít, amely az elmélet és a gyakorlat szükségszerűsége miatt kudarc. A Joker kudarcot vallott az életben, ezért elhatározza, hogy másokért elpusztítja azt. Ugyanígy járnak azok is, akiket felemészt egy olyan ideológiai vízió, amelyhez a világ makacsul nem hajlandó igazodni.
Ezért a Joker bármilyen bal/jobb értelmezése túl korlátozott.
A film mindössze néhány hónappal a vírus miatti lezárások előtt jelent meg. Vajon előérzet volt? Valószínűleg valamilyen módon. Akkoriban a média és a politika elárasztott minket őrült víziókkal arról, hogyan kellene működnie a társadalomnak. Nem kellene meglepődnünk, ha ezek a látnokok végül haraghoz, majd az ellenfelek embertelenítéséhez folyamodnak, és terveket szőnek a létező lerombolására csak a szórakozás kedvéért.
Ez a „van” lehet a világkereskedelem, az energiafogyasztás, a sokszínűség, az emberi választás általában, az egyesülési szabadság, a vállalkozás káosza, a gazdagok léte, egy degenerált faj, egyetlen ember frusztrációja a hatékony hatalom hiánya miatt. Aligha gondolta volna bárki is, hogy mi válik a destruktivizmus ideológiai alapjává: a kórokozók kontrollja.
A destruktivizmus a második állomása bármely elérhetetlen, a társadalomról alkotott elképzelésnek egy olyan valósággal szemben, amely nem hajlandó konformizálódni. A destruktivizmus furcsán vonzónak bizonyul a populista mozgalmak számára is, amelyek igyekeznek külsővé tenni ellenségeiket (a fertőzötteket, az oltatlanokat), és lecsapni azokra az erőkre, amelyek a hatalom újbóli megerősödésének útjában állnak.
Végül az ilyen emberek megelégedést találnak a pusztításban – önmagában vett célként –, mert ettől élőnek érzik magukat, és értelmet ad az életüknek.
A Joker tehát nem csupán egyetlen ember, nem csupán egy őrült, hanem a folyamatos személyes kudarcokkal járó őrületes és morbid veszélyek megtestesülése, melyet az a meggyőződés támaszt alá, hogy amikor alapvető konfliktus feszül egy vízió és a valóság között, azt csak káosz és szenvedés teremtésével lehet megoldani. Bármennyire is kellemetlen, A Joker az a film, amit látnunk kellett ahhoz, hogy megértsük, majd felkészüljünk azokra a borzalmakra, amelyeket ez az ellenőrizetlen mentalitás szabadjára engedhet és szabadított is a világra.
A kijárási tilalom gondolata szó szerint elképzelhetetlen volt, amíg 2020 februárjának végén hirtelen elterjedt. Mindössze néhány héttel később valósággá vált. Azt mondták nekünk, hogy mindez egy vírus megállítására szolgál. A frontvonalon teljesen kudarcot vallott, de valami mást is elért. A kijárási tilalom és most a rendeletek felhatalmazták az uralkodó elitet, hogy kipróbáljon egy új elméletet az élet működéséről. Erőfeszítéseik kudarca mindenhol látható.
Vajon most már abbahagyják? Vagy új módszereket találnak a pusztításra, amelyek még több káoszt, még több figyelemelterelést, még több instabilitást, még több véletlenszerűséget, még több kísérletet teremtenek az elképzelhetetlennel?
A Joker valóban utánzókat alkotott.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
