Visszatértem az egyetemre, de nem találtam ott otthont (lásd a történetem itt van). Az egyetem visszaengedett, de csak azért, mert Alberta visszavonta a kötelező érvényű képzéseket. Nem követelik meg a maszkviselést, a gyorsteszteket, vagy azt, hogy az embereknek meglegyen a Covid elleni oltásuk a kampuszon való tartózkodáshoz. Ennek ellenére mindez megismétlődhet, ha Alberta szabályai megváltoznak. A probléma az, hogy az egyetem a felejtés eszméjét támogatja, hasonlóan a kormányokhoz.
Szerencsére Alberta új miniszterelnöke bocsánatot kért azok szörnyű bánásmódjáért, akik úgy döntöttek, hogy nem oltatják be magukat. Sajnos az olyan intézmények, mint az egyetemek, még nem követték a példáját. Nem kértek bocsánatot, sőt, még csak nem is ismerték el, mi történt az olyan emberekkel, mint én. A narratíva továbbra is az: „Csak parancsokat követtünk, és igazából nem tehetünk semmit.”
Ez mélységesen felkavaró, mert kár történt. Elvesztettem egy tanulási lehetőséget azzal, hogy kényszerítettek az egyetem elhagyására, de még nagyobb veszteség volt az egyetembe vetett bizalmam. Ezt nem lehet egyszerűen azzal visszahozni, hogy visszamehetek az iskolába.
Nehezen tudtam megosztani a történetemet az iskolában. Bár egyesek megértőek a helyzetemmel kapcsolatban, a kiemelkedő álláspont továbbra is a tekintélyt támogatja a megbízások tekintetében. Mielőtt visszatértem volna az órára, volt egy megbeszélésem a könnyítésekről. A megbeszélésen megemlítettem, hogy tavaly kirúgtak az iskolából. A válasz az volt: „Nem rúgtak ki!” Ez a válasz azt mutatta, hogy a felelősök nem voltak nyitottak arra, hogy meghallgassák az én verziómat a történetről.
Azóta megpróbáltam megosztani a velem történteket bemutató publikált cikkeket néhány emberrel az egyetemen, köztük néhány korábbi professzorommal is. Először érdeklődőnek tűntek. „Ó, maga publikált szerző? Ez nagyszerű!” Amint elküldtem nekik a cikkeimet, a hangnemük támogatóból elismerés nélkülivé változott. Sokan egyszerűen hallgattak. Az egyik csupán dicsérte az írásstílusomat anélkül, hogy megemlítette volna a cikkeim tartalmát. Ha vannak okai ennek a hallgatásnak, megértem.
Mégis szeretném tudni, hogy miért történik ez. Egykori újságírás-tanárom, akit egykor nagyra becsültem, úgy reagált, hogy az megmutatta az alternatív médiával kapcsolatos rossz vélekedését. „Ügyelj arra, hogy másokkal is foglalkozz, és ne csak a jobboldali, kormányellenes szervezetekre, mint például a Brownstone Institute-ra támaszkodj” – mondta nekem. Sajnos ezek a „jobboldali, kormányellenes szervezetek” – és a Brownstone Institute-nak, ahogy egy gyors pillantás is mutatja, az ideológiai spektrum minden részéről írók vannak – azok, amelyek elfogadják az olyan történeteket, mint az enyém.
A mainstream média még csak hozzá sem nyúl, mert szembemennek azzal a narratívával, hogy a kormányok minden intézkedése helyes és szükséges volt az emberek Covid veszélyeitől való védelme érdekében. Ez elgondolkodtat, hogyan tehetjük lehetővé, hogy az ellentétes hangok szélesebb közönséghez is eljuthassanak?
Lerontja a véleményemet az olyan helyekről, mint az egyetemek, amikor megpróbálják elnyomni a történet egyik oldalát. Azt hittem, az egyetemeknek meg kell tanítaniuk a diákokat a kritikai gondolkodásra. Ehelyett nyilvánvalóan azt akarják, hogy minden fájdalom eltűnjön az emlékeinkből.
„Kérlek, gyere vissza. Soha nem akartunk bántani. Még jobb, ha úgy teszünk, mintha mi sem történt volna. Mindannyian csak egy boldog család vagyunk, ugye?”
Nem is olyan könnyű. Az a létfontosságú bizalom, ami a kapcsolatokat működteti, megtört, amikor kénytelen voltam otthagyni az egyetemet. Még mindig csak kevesen hallanak meg, ami tovább súlyosbítja ezt a szétesést. A fájdalom és a veszteség, amit én és mások hasonló helyzetben átéltünk, nagyon is valós volt. Még mindig jelen van, annak ellenére, hogy újra tudok órákra járni.
Ha teljes mértékben elismerném, hogy a veszteség egy lépés lenne az egyetemek és a hozzám hasonló diákok közötti megtört bizalom újjáépítése felé. Az iskolában azonban a legtöbb ember nincs tisztában azzal, hogy mekkora kárt okoz egy ilyen árulás.
Aggódom, mert sokan nem figyelnek oda. Hogyan vehetnénk rá őket, hogy meghallgassák és kérdéseket tegyenek fel, ha a túlnyomórészt elterjedt megközelítés mindenkit a felejtésre ösztönöz? Hol van a történet másik oldala? Ahelyett, hogy a felejtést elősegítenénk, emlékeznünk kell arra, mi történt, hogy a múltbeli károk ne ismétlődjenek meg.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
