Játszottam már, és élvezem, hogy mások – akik jobbak benne – élőzenét játszanak.
Több mint 100 előadást láttam már, köztük Springsteen (6 dollárért 1977-ben), Wilco, Neil Young, Van Morrison, Joan Armatrading, The Pogues, Queen Ida, Lucinda Williams, Pat Metheny, Habib Koite, The Roches, Shovels & Rope, Gillian Welch, Joe Jackson, Carrie Underwood, Five Chinese Brothers, Little Freddie King, Billy Bragg, Lake St. Dive, Jackson Browne, Beausoleil, Wynton Marsalis, The Persuasions, Brad Paisley, Cat Power, Chris Thile, Sede Toure, Violent Femmes, Graham Parker, The Dead Milkmen előadásait, valamint számos zenekar és kórus előadásait. A feleségemmel lelkesen vettünk részt számos zsúfolásig megtelt táncparketten a városi Amerikában és Latin-Amerikában.
Műfajtól függetlenül a nyilvános zene szinte mindig örömet okoz nekem. Magát a zenét értékelem, az előadók szakértelmét és jelenlétét. Szeretem a szórakoztató, lebilincselő ritmusokat, a fülbemászó dallamokat és refréneket, az okos vagy kísérteties dalszövegeket és a hangos tömeget.
A kevés élő fellépő között, akiket valaha is nem szerettem, a Grateful Dead volt. Bár szerettem néhány stúdiófelvételen szereplő Dead-számot, az Indiana Egyetem 16,000 1977 férőhelyes Assembly Halljában XNUMX októberében látott koncert csalódást okozott. A koncert jóval a tervezett időpont után kezdődött, és annak ellenére, hogy volt egy turnécsapatuk, a zenekar tagjai legalább öt percig felsétáltak a színpadra, és hangolták a saját hangszereiket. Szinte minden szám után hosszabban hangolták újra. A legtöbb szám hosszú, kósza dallamokat és céltalan szólókat tartalmazott, amelyek különösen laposak voltak a nagy arénában.
Az első szett után a férfi mosdóba mentem. Azzal a megbízással, hogy nem láttam biztonsági személyzetet a folyosón. Amikor visszaültem a helyemre, rávettem három barátomat, hogy menjenek fel egy lépcsőn az aréna viszonylag kicsi, üres felső szintjére. Senki sem akadályozott meg minket ebben.
Miután felértünk a legfelső szintre, megvártuk a hosszú szünet végét. Amikor a zenekar kijött, újra hangoltak. Mivel csend lett, áthajoltunk a korláton, és elkezdtük a zenekart a sasunkból kiabálni. Több dolgot is kiabáltunk, amelyek közül a legszebb az volt, hogy „Hagyjátok abba a hangolást! Játsszatok zenét!”.
Elszigetelt helyünk és a dalok közötti viszonylagos csend miatt a zenekar nem tudta nem meghallani minket. Talán mivel nem voltak hozzászokva a negatív visszajelzésekhez, dühösen néztek ránk. Jerry Garcia lágy hangjának megcsörgetése teljesítménynek tűnt.
Amikor végre újra elkezdték játszani, gúnyosan táncolni kezdtünk az éteri, aritmikus Deadhead stílusban. Aki felnézett ránk, talán nem is tudta, hogy bohóckodunk. Hol van a ritmus? Doboz esőVégül a biztonságiak feljöttek a lépcsőn, és kiküldtek minket az olcsó – valójában eladatlan – helyekről. A műsor második fele ugyanolyan unalmas volt, mint az első.
Egyetlen unalmas Dead-koncert nem volt elég ahhoz, hogy örökre eltántorítson. Két és fél évvel később a zenekar bejelentette egy május eleji koncertet a Cornell Egyetemen, ahová én is átigazoltam. Három évvel korábban a Dead adott egy koncertet a Cornell régi, pajtaszerű tornatermében, a Barton Hallban, amely állítólag a zenekar legjobbjai közé tartozott. Ennek hallatán arra gondoltam, hogy az Indiana-i koncert talán egy balszerencse volt.
Péntek este, mielőtt az Ithaca-jegyek árusítása elkezdődött, elmentem egy barátnőmmel a jegypénztárhoz aludni, hogy jegyeket vegyünk. Már elfelejtettem, kinek az ötlete volt. Ettől függetlenül csak mi ketten törődtünk annyira, hogy a fűben aludjunk.
Azon az estén barátok lettünk, bár talán nem pontosan úgy, ahogy gondolod. Csak annyit mondok: amikor egy férfi és egy nő könnyedén nevetnek együtt, az közös életfelfogást, egymás iránti kényelmet és affinitást mutat, ami egy hosszú távú közös jövő alapját képezi.
Bár nem mindig.
Akárhogy is volt, néhány héttel később részt vettünk a Dead koncertjén. Művészi pózt öltöttem fel, a legjobbamat. hamis-A Deadhead lány batikolt szoknyát viselt egy fekete Danskin egyenruha felett. A második Dead show ugyanilyen rossz volt.
A műsor második felében a barátnőm, akinek fejfájása volt, azt javasolta, hogy meneküljünk a tornaterem túlsó végében lévő lelátó alá. Meg is tettük. Ahogy együtt ültünk abban a fabarlangban, és hallgattuk a zenekar tompa dallamait és hosszú dobszólóit, folyadék csorgott a lelátók résein keresztül a testünkre tíz méterrel lejjebb. A szagból hamarosan világossá vált, hogy ez a szitáló eső hányás.
Ezt egy felülről jövő jelnek értelmeztem. Elmentünk. Soha többé nem voltam Dead koncerten.
-
Az első műsor után, de mindenképpen a második után arra a következtetésre jutottam, hogy a Grateful Dead rajongótáborát a felhajtás, nem pedig a zenei minőség hajtja. Négy évtizeddel később, 2020-ban láttam, hogy azok, akik támogatták a koronavírus „enyhítési” őrületét, mind konkrét, mind általános szempontból hasonlítottak a Deadheadekre.
Először is, mindkét csoport a csoportjukat jelképező öltözéket viselt. A dekoltázsosok batikolt ruhákat, villámkék/piros koponyás pólókat, lenge, színes pamutszoknyákat és kendőket viseltek. Hasonlóképpen, a Team Panic feltűnően viselte a maszkjait, nemcsak az üzletekben, hanem a szabadban és az autókban is. Néhányan még ma is ezt teszik.
Másodszor, mind a deadheadek, mind a covophobesek nyíltan kinyilvánították hűségüket különféle szektaszerű viselkedéseken keresztül. A deadheadek gyakran nagy távolságokat utaztak koncertekre, és gyűjtötték és cserélgették ezeknek a koncerteknek a kazettáit. Jerry, Bob és társaságának követése az országban és külföldön jelentős szénlábnyomot eredményezett; ez furcsának tűnt egy látszólag környezetbarát hippikből álló csoporttól. Ezek a gyakorlatok hasonlítottak az olyan covophobes vírusellenes intézkedésekre, mint a két méter távolság tartása és az oltások. Az ilyen cselekedetek jelezték a többi deadheadnek és a Team Panic tagnak, hogy teljes mértékben egyetértesz velük az ügyeikkel kapcsolatban.
Ráadásul mind a holtpontról beszélők, mind a koronafóbiások megszállottan aggódtak a jelentéktelen részletek miatt. Néhány holtpontról beszélő szinte enciklopédikus tudást mutatott a zenekar dalszövegeiről és fellépési történetéről. Hasonlóképpen, a Corona Crew a Covid-esetek és halálesetek grafikonjait tanulmányozta és idézte, mit sem törődve azzal, hogy az alapul szolgáló adatok elszakadtak a valóságtól.
A csoportidentitás megerősítése érdekében a Deadheadsnek saját szókincse volt. Az általános hippi nyelvezet mellett, amelyet azok az emberek használtak, akik szabadgondolkodónak tartották magukat, a Deadheads olyan szakzsargont is használt, mint a „Taper”, „Miracle”, „Bobo” és „Bus Riders”; ez utóbbi kifejezés önreferenciaként szolgált a zenekar rajongói számára. Hasonlóképpen, mindenki hallotta, vég nélkül, a Covofób szlogenek. A Dead zenekar tagjai az interneten keresztül, külön üzenetekben sürgették a rajongókat, hogy „Maradjanak biztonságban” és „tegyék meg a CDC és a WHO ajánlásainak megfelelő megelőző intézkedéseket”.
El tudod képzelni, hogy Jack Kerouac ilyesmit mondott?
-
Mindenekelőtt mind a Halottfejeket, mind a Koronamániásokat erősen hajtotta a vágy, hogy elfogadják őket a saját klánjaik. Az emberek úgy fognak tenni, mintha jónak tartanának valamit, ha azt hiszik, hogy mások kedvelni fogják őket, mert megosztják a lelkesedésük tárgyát.
A zenei ízlések sokféleségében különböznek. Az emberek gyakran azért szeretik a zenét, mert a barátaik szeretik. Amikor láttam a Grateful Deadet, úgy éreztem, mintha a koncertlátogatók lelkesedése az esemény iránt inkább a környezetről – amelyet egyértelműen a drogfogyasztás befolyásolt – és a hovatartozás érzéséről szólt volna, mint magáról a zenéről.
Bár lehet, hogy nem értem a Dead koncertjeinek lényegét: az ő – és más jam bandák – kanyargós stílusuk látszólag a betépett állapotúaknak készült, és jobban is értékelték őket. A Dead koncertjei az antropológia és az üzleti modell érdekes keverékét alkották: olyan környezetet teremteni, ahol az emberek kollektíven hallucinálhatnak, vagy órákig hacky sacket játszhatnak, és jegyeket és ajándéktárgyakat árulni nekik.
A közösség értékes és érdemes rá törekedni. De a kedveltség utáni vágy nem torzíthatja el a valóságról alkotott képünket, és nem érvénytelenítheti az értelmes gondolkodásmódunkat. A Dead népszerűsége és a közönség átverésszerű bűnrészessége a későbbi kori ismétlődések A császár nem visel ruhátMindhárom esetben a megfigyelők érzékelhették a környezet ostobaságát, de visszatartották a megjegyzéseiket, hogy elkerüljék mások rosszallását. Életemben számtalan más megnyilvánulási formáját láttam ennek a jelenségnek, amelyek közül egyik sem volt egyértelműbb, mint az elmúlt 45 hónap.
Továbbá, más, hírnevüket tekintve lázadó rockerekhez hasonlóan, ha a Dead Band tagjai valóban azok az ikonoklasztok lettek volna, akiknek tartották magukat, akkor ahelyett, hogy 2020 március elején lemondták volna a turnéjukat, a hírnevüket arra használták volna fel, hogy dacoljanak a kijárási korlátozásokkal, és így fenntartsák a közösség valamelyest azzal, hogy szabadtéri koncerteket adnak a kormány nyilvános gyülekezési tilalmai ellenére. A Dead nagyrészt fiatalokból szerezte vagyonát. De amikor a Scamdemic megérkezett, a zenekar tagjai a „buszozás” helyett a fiatalokat dobták ki a tömegből. alatt a lezárási/kizárási busz.
Szkandémikus viselkedésük miatt a Dead laza, radikális imázsa még inkább felhajtásnak tűnik. A koronamánia idején a Dead és sok más, egykori szabadságharcos reakcióssá vált. Donna Godchaux, a Dead egyik énekesnője, dicsért a csoport dala Menedék mert azt mondta, hogy a vírus okozta „traumát” kezeli. De egyetlen tájékozott, nem idős embernek sem szabadna ijesztőnek találnia a vírust.
Később a korábban liberális Dead előírta, hogy koncertjeikre mRNS-t kell injektálniuk. Gyanítom, hogy sok hívük nem habozott egy újabb kétes eredetű és minőségű anyagot juttatni a szervezetébe.
Társadalmilag tudatos és lázadó márkájuk ellenére a Dead Band tagjai a félelmet, a konformizmust és az oltási tekintélyelvűséget választották a szabadság helyett. Ahogyan az olyan önmagukat közösségi progresszívnek vallók is, mint Springsteen, Young, Grohl, GaGa, Pink és Green Day. Felséges tudatlanságuk felejthetetlenül divatjamúlt volt.
-
A Scamdemic kezdetétől fogva a kormány és a média egy egyértelműen összefüggéstelen üzenetet közvetített, ami ennek ellenére arra késztette a legtöbb embert, hogy utánozza a Grateful Dead előadások közönségének viselkedését: az emberek megváltozott kognitív állapotba kerültek, és esetlenül ringatóztak, hogy megfeleljenek a körülöttük lévő tömegnek.
Sértetlen szemeim és füleim végig azt súgták, hogy a Covidra adott válasz egy szélsőséges túlreagálás volt, amely széles körű károkat okozott. Ahelyett, hogy egy hiszékenyen elmebeteg tömeget követtem volna, új barátokra leltem, akik azonnal felismerték a rossz szkandémikus zenét. Ahelyett, hogy „biztonságban maradtak volna”, bedőltek volna a hisztériának és hadonásztak volna, új törzsem megőrizte az ép eszét, és vitálisan és pontosan a saját, félreérthetetlen valóságára hallgatott.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
