MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
A járványellenőrzés leple alatt a világ legtöbb nemzete átélt egy háborúval egyenértékű időszakot – amelyet hivatalosan soha nem hirdettek ki háborúként, és soha nem fejeztek be hivatalosan békeszerződéssel –, és ez hatalmas változásokat hozott az életünkben, a politikában, a kultúrában és a gazdaságban.
Gondoljunk csak a nagyobb perspektívából. Szinte minden nemzet a világon megpróbált kiirtani egy légúti kórokozót, amely aeroszolokon keresztül terjed, és amelynek állati rezervoárja is van – egy olyan törekvést, amelyről bármelyik hozzáértő orvos őrültségnek nevezhette volna. És ezt a nagyszerű célt az emberi populáció maximális ellenőrzésével kívánták elérni. És ennek érdekében több éven át teljes ellenőrzést gyakoroltak.
A totális háborúk történelmi lesújtó jellemzője a kulturális folytonosság elvesztése a háború előtti és a háború utáni időszak között. Ami korábban történt, az az emlékezet részévé válik, helyét trauma veszi át, majd az a kétségbeesett vágy, hogy elfelejtsük, hogy valaha is megtörtént, és valami újat alkossunk.
A társadalom fejlődése és növekedése – technológiai, információs, politikai, kulturális – feltételezhetően organikus folyamat. A háború ezt megváltoztatja, egyes jellemzőket leértékelve, másokat felemelve, általában az emberi virágzás rovására.
Ezt láttuk a nagy háború után. 1910 és 1920 között több mint egy évtized telt el. Más kor volt. A divat, a zene, az irodalom, a festészet és az építészet mind megváltozott, ráadásul drámaian. A Belle Epoque és modora, szokásai és ideáljai messze a múltba vonultak, és valami egészen más váltotta fel őket.
A monarchiákat és a régi multinacionális államokat teljesen elsöpörték, és a nemzetiség a csoportszolidaritás minden külső jelét jelentette, amelyek mindegyike az elismerésért küzdött. A legtöbb kulturális jel hirtelen elsötétült, újfajta tudatosságot ágyazva be a földi élet és halál komor valóságával kapcsolatban. A régi írókat feledésbe merülték, akárcsak a régi szokásokat, szakmákat és létmódokat. A régi idealizmus is eltűnt.
Ez különösen szembetűnő volt a felső kategóriás művészeti kultúrában, amely a múlt minden formája ellen fordult. Pontosan ebben az időszakban terjedt el az, amit „modern” művészetnek nevezünk. A társadalom alsóbb rétegeiben a trauma kézzelfogható volt a szétesett családokban, az elbocsátott munkavállalókban, a tömeges halálesetek állandó tudatában, a közvélemény bizalmatlanságában, valamint a szerhasználat és a rossz egészség felé fordulásban. Az egyetlen vagyon elfogyott és elajándékozták, és kulturális anómia terjedt el szerte a Nyugaton.
Mindössze néhány évtizeddel később ugyanez a felfordulás történt a második világháború alatt és után. A háborút követően ismét megváltozott a zene, akárcsak az építészet, a festészet, az irodalom, a demográfia és a jövőről alkotott elképzeléseink. Az optimizmus általában véve egy évszázadon belül másodszor szenvedett el hatalmas csapást, amelyet egy előretörő nihilizmus váltott fel, amelyet csak két évtizeddel később tudtak megfékezni.
Ismétlem, 1940 és 1950 között jóval több idő telt el, mint egy évtized. Többnemzetiségű újraindítás következett be olyan „neoliberális” világpolitikai intézmények megalakulásával, mint az IMF és a Világbank, valamint a GATT, amelyeknek a globális békét kellett volna garantálniuk. És mindössze néhány évvel később a hidegháború romba döntötte ezeket a terveket a fallal körülvett kereskedelmi blokkok létrehozásával.
A két világháború közötti időszak írói mintha eltűntek volna, régimódinak és elavultnak bélyegezték őket. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn – mind közismert nevek voltak a húszas és harmincas években, de az 20-es évektől kezdve fokozatosan eltűntek. A magazinok és az írói iparág is megváltozott, a régiek eltűntek, az újak pedig támogatott előtérbe kerültek.
Ez az új idők felfogásának és a korábbi dolgok jelentéktelenségének a következménye. Ehhez párosult a freudi stílusú vonakodás, hogy a háború borzalmairól beszéljenek.
Bár a vállalati média soha nem jelentette be, és ritkán ismerte el, a Covidra adott politikai válaszlépésekkel mi is átéltük a saját traumánkat. Olyan formát öltött, amire még nem volt példa. Lövöldözés és békekötés nélkül a háború minden jele körülvett minket 2020 márciusától kezdve.
Az élet működésének robbanásszerű felbomlása jellemezte. Az ünnepeket lemondták. Globális és belföldi utazási korlátozásokkal kellett szembenéznünk. Hirtelen és kipróbálatlan protokolloknak kellett megfelelnünk az antiszociális távolságtartástól a maszkviselésen át minden bezárásáig, a kulcsrakész szocializmussal együtt, amely több billió dolláros stimuluskiadásokat (és pénznyomtatást) jelentett.
A besorozás később történt, mivel milliókat pumpáltak tele egy kísérleti gyógyszerrel, az mRNS-sel, amelyet egy újszerű rendszeren keresztül, injekcióval juttattak be. A legtöbbjüknek nem volt más választása. Egész városokat zártak le a refusenikok előtt. Még a diákokat és a gyerekeket is bevonták az úgynevezett oltás – egy múltbeli sikerekre visszavezetett – nagyszabású kampányába, de ennek nem volt sterilizáló hatása, és nem járult hozzá komolyan a világjárvány megszüntetéséhez.
Minél többet tudunk meg arról, hogy mi váltotta ki ezt a szörnyű vírusellenőrzési kísérletet, annál inkább felfedezzük a hadsereg központi szerepét a politikai válaszok alakításában, a közegészségügyi szabályok diktálásában és a vakcina megvalósításának elősegítésében. Már jóval azelőtt, hogy az amerikai népnek fogalma lett volna arról, mi fog történni, a hadsereg... már biofegyverként kezelte a vírust szivárgás, amely ellenintézkedéseket igényel.
Inkább háborúra hasonlított, mint azt általában beismerik. A legtöbb ország minden bizonnyal bevezetett valamiféle hadiállapotot. Azért tűnt annak, mert az volt a helyzet.
Robert F. Kennedy Jr. könyve A vuhani titkolózás elmagyarázza a tágabb kontextust. A hadsereg régóta együttműködött laboratóriumokkal világszerte a biofegyver-programjában a funkciónyerésen alapuló kutatások elvégzésében, amelyek célja mind a kórokozó, mind az ellenszer előrejelzése volt – olyanok, mint az őrült tudósok a filmekből.
Amikor a kínai laborszivárgás nyilvánvalóvá vált – valamikor 2019 őszén –, megkezdődtek az előkészületek, választott vezetőkkel vagy akár karrier civil bürokratákkal való konzultáció nélkül. Mire a válaszlépéseket végrehajtották, már az egyetlen járható útnak kellett tűnnie, valószínűleg ezért egyezett bele Trump a társadalom leállításának abszurd tervébe.
Az Egyesült Államok alkotmánya sehol sem jogosítja fel a szabadságjogok és jogok ilyen jellegű, vészhelyzeti eltörlését. Neil Gorsuch bírónak igaza volt, amikor ezt „az ország békeidőben történt történetének legnagyobb polgári szabadságjogi beavatkozásának” nevezte. És figyeljük meg a megszorítást: békeidőben. De eszébe jut-e bárkinek olyan háborús intézkedés, amely magában foglalta az ünnepek lemondását, az egészségesek tömeges karanténba helyezését, a bezárt vállalkozásokat és iskolákat, valamint a disszidensek egyetemes cenzúráját?
Mind az első világháború, mind a második világháború engedélyezte az általános cenzúrát és megfigyelést, de a célzás kifejezetten a magas rangú tiltakozókra vonatkozott, és alig érintette az átlagembert. És ezekben a háborúkban a kormány egyszer sem mert országos rendeleteket kiadni, amelyek előírták volna, hogy mindenkinek mindig 6 méter távolságot kell tartania egymástól, vagy el kell takarnia az arcát, ha vásárolni szeretne. Ez háború idején nem történt meg.
Gorsuch megjegyzését nyugodtan szerkeszthetjük úgy, hogy egyszerűen azt mondja: a polgári szabadságjogokba való legnagyobb beavatkozás, pont.
És milyen kulturális trendeket figyelhetünk meg, amelyek a karantén előtti és utáni időszakok közötti különbséget jelzik? Különösen öt szörnyű trendet emelhetünk ki.
1. Az új kereskedelmi blokkok megszilárdulása, amelyek megújult protekcionizmussal kezdtek kialakulni, de most a dollár felsőbbrendűség végét és az Oroszország és Kína közötti szoros kapcsolatokat vetítik előre. Az elmúlt hét eseményei – amelyeken az egész világot meghívták, hogy összehasonlítsa az orosz és az amerikai elnök relatív műveltségét – az amerikai birodalom végét sugallják.
2. A termékenység drámai csökkenése. Ezt minden országban látjuk, de különösen azokban az országokban, amelyek a legszigorúbban zárták ki a kijárási tilalmat, mint például Tajvan, Dél-Korea, Szingapúr, Hongkong, Olaszország és Spanyolország. Azokban az afrikai országokban a legmagasabb a termékenységi arány, amelyek a legkevesebbet tették a kijárási tilalom betartatásáért. Ennek részeként a nemi diszfória is teret hódított. Igen, a transznemű trend már a Covid előtt is létezett, de az elszigeteltség, a digitális függőség, a fiatalok céltalansága és a kapcsolatok szüneteltetése egy furcsa mozgalmat táplált, amely összezavarta a férfiakat és a nőket, és azt az illúziót keltette, hogy a biológiai nem végtelenül alakítható.
3. Az írástudás pusztulása. A felmérések a könyvolvasás minden idők legalacsonyabb arányát mutatják, emellett a fiatalok körében még az osztályos szintű olvasási képesség is a legalacsonyabb. Ezek a trendek összefügghetnek, akárcsak a digitális függőség térnyerése.
4. A munka lebecsülése. Ezt a tendenciát kétségtelenül megerősítheted: a munka és a munkamorál mélységesen divatjamúlt, mivel egy egész generáció megtapasztalta, milyen volt egész nap pizsamában heverészni, és még mindig elárasztani a kormányzati bevételekkel. Az Egyesült Királyságban, az Egyesült Államokban és az EU-ban továbbra is nagyon magas a munkaerőpiacról való lemorzsolódás.
5. Fel a függőséggel. Az Egyesült Államokban és más országokban minden eddiginél többen élnek állami jóléti segélyekből, beleértve a rokkantsági ellátásokat és egyebeket is. A bürokrácia teljes mértékben átvette az irányítást.
Mindezt összeadva kevesebb individualizmust, kezdeményezőkészséget, sőt, a jólét növelésére irányuló vágyat is kapunk. Más szóval, nem meglepő, hogy a drámai kollektivizált válasz nagyobb fokú kollektivizmushoz vezetett, mint amit eddig tapasztaltunk. Ezzel elkerülhetetlenül együtt jár a lelki kétségbeesés.
Ami a művészet és a zene változásait illeti, túl korai lenne bármit is mondani, de itt valami szokatlant fedezhetünk fel a háborús időkhöz képest, nem egy előremutató erőfeszítést az új megteremtésére, hanem a régi formák visszaszorítását, valószínűleg azért, mert nincs máshová menni.
És ez bemutatja az érem másik oldalát, nevezetesen azt, hogy a médiába, a kormányba, az akadémiai világba, a vállalati hatalomba és a tudományba vetett bizalom drámai elvesztése a következőkhöz vezetett:
1. Az igazság újfajta keresése, minden eszközt felhasználva. Ez nemcsak a tudományra és az egészségügyre vonatkozik, hanem a vallásra és az élet általános filozófiájára is. Amikor az elit kudarcot vall, mindenki másnak kell kitalálnia a dolgokat.
2. Új hangsúly a házi tanításon. Ez a gyakorlat évtizedekig jogi védelem alatt állt, míg hirtelen kötelezővé nem vált, és az iskolák akár egy-két évre is bezártak. Az oktatásnak mégis folytatódnia kell, így szülők milliói vállalták magukra.
3. A főiskola elleni fordulat is része ennek. Azt követelik, hogy minden diákot újra és újra beoltassanak, annak ellenére, hogy szilárd bizonyítékok vannak arra, hogy az oltás szükséges, biztonságos vagy hatékony volt. Ezért fizetnek az emberek hatszámjegyű tandíjat?
4. Milliók jöttek rá, hogy a kormányzatra nem lehet bízni az emberekről való gondoskodásban, ezért drámai fordulat történt a pénzügyi függetlenség és az önálló élet új formái felé.
5. Új intézmények jönnek létre. Oly sok nonprofit szervezet, alapítvány, médiaorgánum és imaház képtelen volt bátorságot tanúsítani a kijárási korlátozások és a mandátum ideje alatt. Ezért napról napra új intézmények jönnek létre, amelyek nagy figyelmet fordítottak a fejlődésre, és felkészítik a kultúrát az új időkre.
Brownstone Intézet minden bizonnyal része ennek, de ezen kívül sok más is van, az alternatív média mellett, amely olyan gyorsan növekszik, hogy elárasztja a hagyományos médiát.
Ez csak egy vázlat, és túl korai lenne pontosan meglátni, milyen változások indultak el hazánkban és a világban a Covidra adott válasz háborús taktikáinak köszönhetően. A legközelebbi analógia, amit megnevezhetünk, a több mint egy évszázaddal ezelőtti első világháború, amely lezárt egy fejezetet a történelemben, és egy újat nyitott.
Minden erőfeszítésünket igénybe kell vennünk ahhoz, hogy biztosítsuk, ami ezután következik, jobb legyen, mint a mögöttünk hagyott korrupció. Pontosan ezért sürgetnek minket annyi kötelező felejtésre. Ezt naponta láthatjuk a vállalati hírekben, amelyek el akarják felejteni ezt az egész csúnya fejezetet, attól tartva, hogy a parasztok túlságosan nyugtalanná válnak. Anthony Fauci vallomásaiban és kongresszusi meghallgatásában így foglalja össze a mai hivatalos intézmények fő témáját: „Nem emlékszem.”
Nem merünk eleget tenni ennek a kötelező felejtésnek. Emlékeznünk kell, és teljes mértékben figyelembe kell vennünk az uralkodó osztály által okozott megtévesztést és pusztítást, pusztítást, csupán a profit és a hatalom érdekében. Csak így vonhatjuk le a helyes tanulságokat, és építhetjük újjá a jövőt egy jobb alapra.
-
Jeffrey Tucker a Brownstone Intézet alapítója, szerzője és elnöke. Emellett az Epoch Times vezető közgazdasági rovatvezetője, és 10 könyv szerzője, többek között Élet a lezárások után, valamint több ezer cikk jelent meg tudományos és népszerű sajtóban. Széles körben tart előadásokat közgazdaságtan, technológia, társadalomfilozófia és kultúra témáiról.
Mind hozzászólás
