17. március 2020-e volt a civilizált élet végének első napja, amelyért a nyugati népek ezer éve harcoltak. Ez volt az első teljes nap a kijárási tilalom után, amely véget vetett minden jognak és szabadságjognak, beleértve azt a jogot is, hogy barátokkal vacsorázhassunk, közösségi istentiszteleteken részt vegyünk, vagy esküvőkön és temetéseken részt vegyünk vagy azokat megtartsuk.
Előző nap lenyugodott, közvetlenül azután, hogy sajtókonferencia „15 napot” hirdettek, ami 30 napra, majd egy vírus miatt bevezetett három évnyi kvázi hadiállapotra húzódott. De a természet mit sem tud az emberek dolgairól, így a fáradhatatlan nap másnap mégis felkelt, mintha azt tenné, amit mindig is tett: fényével és melegével új reménnyel fürdetné az emberiséget az új napon.
A nap valóban felkukucskált a horizont fölé, és meghozta fényét, de ezúttal nem reményt hozott. Egy világra ragyogott, de csak az öröm, a lehetőségek és az izgalom hiányát emelte ki a váratlan áldások miatt, amelyek ránk vártak volna. Mindezt elvették tőlünk, hirtelen, látszólag minden előzetes figyelmeztetés nélkül.
Aznap a nap fénye egy zsarnokság és félelem emésztette társadalom romjait és rettegéseit világította meg. Mintha a reményt akarta volna kigúnyolni, minden sugara a jövőbeni biztonságérzetünk és bizalmunk megvetését sugározta. A horizont felett minden egyes órája felperzselte optimizmusunkat, beleértve minden földi jelét is: a zenét, a táncot és az emberi kapcsolatokat.
Nyilvánvalóvá vált, hogy ez nap mint nap így fog történni – a Napot nem érdeklik a lezárások –, függetlenül attól, hogy mit tettek velünk a világegyetem urai. És ekkor mindannyiunknak választania kellett: kétségbeesünk, vagy átverekedjük magunkat ezen a katasztrófa sűrűjén.
Néhányunknak tovább tartott a döntés, mint másoknak, ami érthető, hiszen a ránk nehezedő sokk és áhítat a tiszta elménket is megbénította. Három évvel később már ismernünk kellene a választ. Harcolnunk kell. A nap ritmikus felkelésével és lenyugvásával mindig az értelmes és szabad élet felé csábít minket. Különben mi értelme lenne a lehetőségnek?
Emlékszünk vissza azokra az időkre, és azon tűnődünk, hogyan és miért történt mindez. Egyetlen perc sem telt el azóta a nap óta, hogy nem pihentem feltenni ezt a kérdést. Minden egyes nappal úgy érezzük, közelebb kerülünk a tudáshoz. Mégis, az igazság egyre megfoghatatlanabb lesz, ahogy kiderül az összeesküvés mélysége, a szereplők köre, a benne működő érdekek, és az örökös váltás a félelem, az összeesküvés, a tudatlanság és a rosszindulat között.
Az elmúlt három évben valamikor úgy tűnik, hogy még a hivatalos magyarázat is kicsúszott a közéletből. A kijárási tilalmak nem működtek. Az utazási korlátozások értelmetlenek voltak. A plexi, az egyirányú folyosók, a mindent elárasztó fertőtlenítő óceánjai, az állandóan változó szabályok arról, hogy bent vagy kint álljunk vagy üljünk-e, és a két ember között előírt két méteres távolság mind brutális kudarc volt. A maszkviselés, ami két éven át eltakarta a mosolyunkat, nem ért el mást, csak az embertelenséget. Aztán a csodaszer – az úgynevezett oltások – is kudarcot vallottak, sőt, megsokszorozták a szenvedést. Aztán valamikor mindez egyszerűen eltűnt.
Pontosan miben kellene hinnünk, hogy tönkretették a világot, ahogyan mi ismertük? Úgy tűnik, már nem is találok magyarázatot. Csak trollokat látunk, akik a mai napig üldöznek minket, mert rossz törzset választottunk a nagy felfordulás során. Az a törzs, amelyet én választottam, az volt, amelyik az egészet elítélte, de nem az volt a divatos vagy győztes oldal. A mai napig megvetnek minket, mert igazunk volt.
Mivel nem rendelkeztünk átfogó elmélettel és egyetlen ok egyértelmű értelmezésével, hajlamosak vagyunk egy narratívával helyettesíteni azt. Most már tudjuk, hogy a vírus már hónapokkal korábban, talán 2019 szeptembere óta terjedt az Egyesült Államokban. Tudjuk, hogy a vakcina fejlesztése valamikor januárban kezdődött. Tudunk a zűrzavarosok közötti összes január végi és február eleji telefonhívásról. Tudjuk, hogy az Anthony Fauci vezette elit úgy tűnik, 27. február 2020-re teljesen belevágott a lezárásokba.
És egyre alaposabban megismerhetjük Donald Trump gondolkodásmódját is. Látjuk, hogy ő... március 9-én tweetelte hogy ez a bogár valószínűleg nem okoz gondot. Másnap hencegett hogy a demokraták szerint jól végzi a munkáját. Aztán két nappal később bejelentés hogy „Teljes mértékben készen állok arra, hogy a szövetségi kormány teljes hatalmát felhasználjam a koronavírus jelenlegi kihívásának kezelésére!”
Valaki a tizedikén avatkozott rá. Nem tudjuk, ki és hogyan. Valószínűleg nem is fogjuk megtudni, mert – ahogy az elmúlt hat hónapban kiderült – a nemzetbiztonsági állam volt a felelős. Ez azt jelenti, hogy a valódi válaszokat titkolózás borítja. Láttuk, ahogy minden jönni fog: amikor a civilizáció összeomlik, a valódi okok titkosak lesznek.
Filozófiai formálódásom éveiben valamikor megjelent egy könyv, melynek címe A történelem vége Francis Fukiyama tollából. A vita nagy volt, de a lényeg az volt, hogy a szovjet típusú totalitarizmus végével az emberiség konszenzusra jutott a demokratikus kapitalizmus mellett, mint az emberi jogok, a szabadság és a jólét garantálásának legjobb rendszere.
A barátaimnak nem tetszett a könyv: túl hegeliánus volt, túlságosan az amerikai ideált mint birodalmi konstrukciót állította be. Nem volt véleményem az érvelésének érdeméről, de tudtam, hogy azt akarom, hogy igaz legyen. És visszatekintve most már világos számomra, hogy sokáig feltételeztem, hogy igaz.
Sok más emberhez hasonlóan én sem vettem észre, hogy a szabadság alapjai megrepedtek a lábam alatt. Amikor a barátaim az akadémiai világ, a média és a vállalati élet trendjeiről ordítottak, a figyelmeztetéseket eltúlzottnak minősítettem. A történelem már véget ért, feltételeztem, így már csak az maradt hátra, hogy a végső utópia felé vezető úton a finomhangolásokról és javításokról írjunk. Még a Big Tech felemelkedését is ünnepeltem, mint egy… gyönyörű anarchia.
Aztán egyetlen nap alatt minden eltűnt. Az a nap tegnap volt, három évvel ezelőtt. Ma, ma három évvel ezelőtt, felkelt a nap, de semmilyen fény nem tudta elűzni a sötétséget.
Keresztes Szent János a lélek sötét éjszakájáról ír, arról a pillanatról, amely minden életben elérkezik, amikor Isten látszólagos hiányát észleljük, és a tévedéstől való rettegést érezzük, és csak az elszigeteltséget és a sötétséget látjuk. Könyvének célja, hogy felvázolja egy ilyen élet történetét, és feltárja annak belső célját. A lélek sötét éjszakájának célja, minden kétségbeesésében, hogy arra inspiráljon minket, hogy érett felnőttként, önállóan megtaláljuk utunkat az üdvösség fényéhez.
„Ahogyan egy utazó idegen országokba utazik különös és járatlan utakon, másoktól származó információkra támaszkodva, és nem saját tudására – világos, hogy soha nem fog új országba jutni, csak olyan új utakon, amelyeket nem ismer, és úgy, hogy elhagyja az ismerteket –, ugyanígy a lélek is nagyobb előrelépést tesz, amikor sötétben utazik, nem ismerve az utat.”
Írás közben süt a nap, ugyanaz a nap, amely még a sötétség leszállta előtt sütött. Így lesz holnap is, és a következő nap is. A feladatunk tehát világos: túljutni ezen a szenvedésen, és visszatalálni az igazi megvilágosodáshoz.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
