A Brit Meteorológiai Hivatal jelentése szerint minden idők legmelegebb májusát éltük át.
Eközben azok közülünk, akik májusban az Egyesült Királyságban éltek, szokatlan hideget és esőt szenvedtek el, és folyamatosan panaszkodtak egymásnak emiatt.
Üdvözlünk az absztrakció korában, amikor a megélt tapasztalatok irrelevánsak, és az elméleti konstrukciók vitorláznak – amikor az, amit helyesnek és igaznak tartunk, elválik attól, ami valójában itt és most történik.
Több mint négy évvel ezelőtt a Covid miatti lezárások drámai módon elkobozták a jelen valóságát. A kérdés az, hogy valaha is visszakaptuk-e?
Amikor az Egyesült Királyság kormánya 2020 márciusának végén elrendelte az első kijárási korlátozást, a jelenlegi helyzet megbénult – bezárták a vállalkozásokat, bezártak az iskolákat, betiltották a társasági tevékenységeket, és korlátozták az emberi interakciókat.
Káosz és szenvedés tört ki. De a nyomorúság közepette egy új lehetőség is felmerült.
Mivel a jelenlegi valóság felfüggesztődött, megszabadultunk a valóság gátjától. És elkezdtünk egy új és örömteli várakozásnak hódolni, egy csodálatos jövőnek, amely feltámasztja a dicsőséges múltat.
„Újra találkozunk” – biztosított minket Erzsébet királynő, szavaival és jelenlétével megismételve az utolsó világháború szeretettel felidézett összetartozását, és megígérve annak helyreállítását. mintha csak most álltak volna le – mintha a közösség, a család és az egyén évtizedekig tartó megtizedelése soha nem történt volna meg, mintha csak egy ideiglenes otthonmaradási parancs állna köztünk és egy elveszett világ között.
Ez az új lehetőség csábító volt, és gyorsan uralta Közép-Angliát, a BBC-hívő brit értékek fellegvárát, amely egyre valószínűtlenebbül hajlott a nyugalom megőrzésére és a továbblépésre.
2020-ra ez a nehéz helyzetben lévő demográfiai csoport szinte teljesen ki volt merülve abban, hogy a baloldal és a jobboldal horizontján bizonyosságokat és vigaszokat fedezzen fel, és elejét vegye annak a fenyegető szédülésnek, hogy az elit érdekei felülről rombolják le reményeit, és az államra támaszkodó nyomorultakra, akiknek sorsa alulról csábította.
Közép-Anglia, a politika és az intézmények középpontja, régóta demoralizálta a jelenlegi valóságot:
Olyan munkákra ítélve, amelyeket az ambíció és a fegyelem eróziója egyre ostobábbá tett; adósság és régi vágyak söpredéke között ingadozva; a bizonytalanság és az azt túlélő virtuozitás által megzavarva; az emberi együttérzés mindenütt visszahúzódását felügyelve, és a türelmetlenül várt, mindig csalódást okozó fesztiválokra folyamodva segítségért.
A lezárások általi ennek a valóságnak a felfüggesztése önmagában is nagy áldás volt.
De ami még ennél is nagyobb volt, az akadálatlan várakozás, hogy a boldog tegnap után egy boldog holnap következik, amelyben semmi mást nem fogunk csinálni, mert eddig csak Nagyit ölelgettünk, whistleztünk, pillecukrot pirítottunk és karácsonyi énekeket énekeltünk.
Ez nem nosztalgia volt. Végtelenül erősebb volt.
A nosztalgiában a múltat halottként, „vintageként” vagy „retróként” dicsőítik, amire ezért csak emlékezni lehet, bármennyire is vágyakozva.
A karantén alatt a múlt újraéledt, hirtelen átfogalmazódott úgy, mint ami akkor lesz újra, amikor véget ér az egyetemes bezárkózás.
A lezárások megszabadítottak minket attól az egyetlen dologtól, ami közöttünk állt a Győzelemért ásás és a Cribbage-i győzelem fantasztikus emlékeitől: a jelen valóságtól.
Most már szabadon bánhattuk a múltat, nem reménytelenül, mint ami elveszett és elmúlt, hanem remélhetőleg úgy, mint ami éppen most volt félretéve, és hamarosan folytatódik, amint minden visszatér a normális kerékvágásba.
Igen, még mindig a 2020-as és 2021-es valóságon mentünk keresztül. Ettünk, ruhát mostunk, bejelentkeztünk, túl sokat ittunk, túl keményen harcoltunk, és elvesztettük a céltudatosságunkat. De hirtelen mindez zárójelben volt – egyáltalán nem valóságos, csak egyelőre.
A kijárási tilalmak a valóságeffektust a csalódástól átitatott, dicstelen jelenből egy kitalált múltból kirabolt és egy felfújt jövőbe vetített absztrakt eszmék sokaságára vitték át.
Több mint négy év telt el, és már nem támogatnak minket a jelen valóságtól való mentességünkben a kormányzati Menedékrendeletek. A jelen valóság valamilyen módon visszatér hozzánk.
Úgy tűnik azonban, hogy nem akarjuk vissza, hogy a kijárási korlátozások továbbra is csábítóak.
Az a vonakodás, amivel sokan lemondtak a maszkviselésükről, biztosan erre figyelmeztetett. Ahogy az otthoni munkavégzés folyamatban lévő normalizálódása is.
De van egy másik, alattomosabb aspektusa is annak, ahogyan ragaszkodunk a kijárási korlátozások miatti, a jelen valóságot felfüggesztő mechanizmusokhoz: egyre növekvő lelkesedésünk az olyan elméleti konstrukciók iránt, amelyek számára a jelen valóság irreleváns.
A lezárások alatt a régmúlt idők szinte kihalt készletét fosztogattuk tartalomért az újfajta, szeretetteljes várakozáshoz – a Dunkirk szelleme és az Ó, micsoda szép háború absztrakt ötleteit sietve szétszórtuk, Union Jack zászlókkal, építőmesterek teájával, kerti limonádéval és királyi emléktárgyakkal díszítve.
De már a kijárási korlátozások vége előtt elkezdődött az absztrakt ötletek tárházának frissítése.
George Floyd széles körben elterjedt halála elindított egy Black Lives Matter témát, rajzfilmszerű ököllel kiegészítve, a nemek szivárványa pedig zökkenőmentes átmenet volt az I Heart NHS refrénjéből, amely addig a Covid idején ad nauseam-ot játszott.
Ahogy a kijárási korlátozások enyhültek, egyre több elérhető absztrakció ösztönözött minket arra, hogy kibővítsük a jelenlegi valóság alóli mentességünket: klíma, egészség, méltányosság, biztonság, identitás…
Ezek az absztrakciók előre elkészített, beilleszthető szimbólumokkal rendelkeznek: a Black Lives Matter ököljelekhez és a nemi szivárványokhoz ukrán zászlók, Greta hashtagek, fecskendő ikonok és futótűz emojik csatlakoztak.
Úgy cserélgetjük ezeket az ötleteket, mintha régi barátok lennének – kifogástalanok, mindenki által kedveltek. Aranyos jelzéseiket az üzeneteinkre és a hajtókánkra tűzzük.
De ezek az elképzelések nem a barátaink. Épp az ellenkezője. Mivel ezek az elképzelések nemcsak elméletiek, hanem... szükségszerűen elméleti – definíció szerint alkalmazhatatlan az életünkre, és ezért közömbös a virágzásunkkal szemben.
A „környezet” fogalma nem relevánsabb az utcánkon szálló szemétre nézve, mint ahogy a „klíma” fogalma nem utal a kinti időjárásra, az „egészség” fogalma nem a közérzetünkre, vagy a „nem” fogalma nem kapcsolódik a biológiánkhoz.
Ezeknek az elképzeléseknek semmi közük sincs a jelen valósághoz. Azzal, hogy egymás között cserélgetjük őket – posztoljuk, tweeteljük és bedobjuk a hétköznapi beszélgetéseinkbe –, megvetéssel tekintünk a jelen valóságára, és igyekszünk kivonni magunkat alóla, így a lezárások hatása sokáig fennmarad a lezárások vége után is.
A korai Covid-szkepticizmus gyakran azzal érvelt, hogy a Covidot azért találták ki, hogy lezárásokat lehessen tartani. Visszatekintve ez tévedés volt. A lezárásokat azért találták ki, hogy Covidot kaphassanak. Nem magát a betegséget természetesen, ami egy kitaláció volt. Az ötletet. Vagyis inkább a... kedves az ötlet.
A Covid nem csupán egy elvont fogalom. Ez egy lényegében elvont fogalom. Valami olyasmire utal, amiről korábban még soha nem hallottak – egy tünetmentes betegségre, egy olyan betegségre, amely esetében a jelenlegi valóság szükségszerűen irreleváns.
A Covidot gyorsan és nagy örömmel követő vakcina egy másik lényegében elvont elképzelés. Mivel sem a vírus terjedésére, sem a fertőzésre nincs jelentős hatása, csupán a megélt tapasztalatok megvetésének tárgya.
De a kijárási tilalom is egy ilyen elképzelés, amely az emberek egymástól való eltávolodásának és az élet tevékenységeinek olyan mértékű leállításának egy olyan fokát írja le, amely a valóságban soha nem lenne elérhető.
Ebben az értelemben határozták meg a kijárási korlátozások társadalmainkat, elvezetve minket egy olyan időszakból, amikor a jelen valósága releváns volt és manipulálni kellett, egy olyan időszakba, amikor a jelen valósága irreleváns és tetszés szerint megvétózható.
A kijárási tilalom egyszerre indított támadást a jelen valósága ellen azáltal, hogy fizikailag eltávolított minket tőle, és a kijárási tilalom lehetetlen gondolatán keresztül irányította azt az absztrakciós ciklust, amely továbbra is a valóság hatását viszi át a megélt tapasztalatokból az elméleti konstrukciókba.
Végső soron talán csak azért találták ki a lezárásokat, hogy létrehozzák a lezárást, a jelen valóságtól való tartózkodást kényszerítve ki, hogy beindítsák az absztrakciót a jelen valóságtól.
Természetesen továbbra is az elvont elképzeléseik által elhomályosított valóságokat éljük – a karantén eredeti eszméje alatt olyan anyagi körülmények alakultak ki, amelyektől milliók szenvednek továbbra is, nem is beszélve a vakcina eszméje alatt kibontakozó fizikai pusztításról.
De valahogy mindez zárójelben van. A kijárási tilalom következményei nyilvános megkeresésekben derülnek ki, és a média is beszámol az oltások okozta sérülésekről. Mégis, mindez kevés hatást vált ki – mintha a valóságból semmi sem lenne valóságos, csak egy sor aberráció lenne.
A jelen valóság alóli felmentés, melyet a lezárások oly teátrálisan kezdtek el, töretlenül folytatódik. Ami létfontosságúnak számít, az elvont módon kering, a megélt tapasztalatok pedig puszta véletlenségként háttérbe szorulnak, aligha érdemesek a figyelmünkre.
Foucault legfontosabb meglátása az, hogy nem kell először rabszolgasorba taszítani az embereket ahhoz, hogy aztán kizsákmányolhassuk őket. Vannak olyan kizsákmányolási módok, amelyek egyben rabszolgasorba is taszítják őket.
Az ipari termelés fegyelmező technikái, az emberek térben és időben való tévedhetetlen elosztásával, egyszerre tették az embereket engedelmessé és hasznossá.
1990-ben Deleuze frissítette Foucault meglátását, kifejtve, hogy nem kell először megnyugtatni az embereket ahhoz, hogy lopni lehessen tőlük. Vannak módok az emberek megnyugtatására lopással.
A posztindusztriális társadalmak adósságalapú fogyasztása egyszerre elégedetté tette az embereket a kielégüléssel, és vagyonukat elit vállalatokhoz utalta.
2020-ra túlléptünk a termelés és fogyasztás paradigmáin, sőt, még a túltermelést és a túlfogyasztást is szemrehányással illettük magunkat.
2020-ra ez volt a kor absztrakciója.
A kijárási tilalom hivatalosan is látványos stílusban indította el ezt az új korszakot. De gyorsan szükségtelenné váltak.
Mert kiderült, hogy nem kell először elzárni az embereket a jelen valóságától ahhoz, hogy hihetetlen ötletek terjedjenek.
Ha a valóság kellően ellenséges, az eszmék pedig kellően elvontak, akkor elzárhatjuk az embereket a jelen valóságától. by hihetetlen ötletek keringése.
Amikor egymás előtt a fejünket csóváljuk az éghajlatról, vagy egészségünk érdekében szűrővizsgálatoknak vetjük alá magunkat, vagy megkérdőjelezzük a személyazonosságunkat, ugyanolyan hatékonyan mentesítjük magunkat a jelen valóságától, mintha otthonmaradásra utasítanának minket.
És azok a hatalmak, amelyeknek nem kellene létezniük, bármit mondhatnak nekünk, még azt is, hogy kint süt a nap.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
