"Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a saját lelkét veszíti?"
Márk 8:36, Új Károli Biblia
Az érdekelt felek kapitalizmusának új világrendjében az üzleti modellek irányítják a gazdaságot, a gazdaság a politikát, és a vállalatok irányítanak mindent.
Elgondolkodtál már azon, hogy milyen közös üzleti modell áll az Amazon, a Google/Alphabet és a Facebook/Meta robbanásszerű profitjának és kapitalizációjának hátterében?
A legtöbben reflexszerűen azt válaszolják, hogy ez a három vezető újgazdasági vállalat eltérő üzleti modellel rendelkezik, és felszínesen ez igaz is. De mélyebben lefordítva, mindannyian ugyanazon az alapvető üzleti modellen alapulnak – a megfigyelőkapitalizmuson. Sokan ismerik a mondást: „Ha nem fizetsz a termékért, te vagy a termék.” Ez a megfigyelés elterjedt mémmé vált, azt sugallva, hogy amikor egy szolgáltatás ingyenes, a felhasználó adatai, figyelme vagy viselkedése válik árucikké. harmadik fél hirdetőknek vagy vállalatoknak értékesítik. Ezt a koncepciót gyakran alkalmazzák számos online platformra, beleértve a közösségi médiát, a keresőmotorokat és a tartalomszolgáltató webhelyeket. Ez valójában egy túlzott leegyszerűsítés.
Felügyeleti kapitalizmus egy olyan üzleti modell, amely az emberi személyes tapasztalatok egyoldalú igényén alapul, mint ingyenes nyersanyag, amelyet viselkedési adatokká lehet alakítani. Ezeket a személyes adatokat ezután kinyerik, feldolgozzák és értékesítik az emberi viselkedés előrejelzése és befolyásolása érdekében. Az egyénekre vonatkozó konkrét adatok az árucikk. A kapitalizmus ezen változatában a viselkedés (politikai és gazdasági) előrejelzése és befolyásolása, nem pedig áruk és szolgáltatások előállítása az elsődleges termék.
Ennek az igazságnak inkább a mögöttes metaforához van köze A Mátrix filmsorozatok, nem pedig klasszikus piaci kapitalizmus. A MátrixAz embereket akkumulátorokként tenyésztik és energiájukért betakarítják, ami magát a Mátrixot táplálja. Az ember akkumulátorként való koncepciója metaforikus ábrázolása a gépek általi rabszolgaságuknak és kizsákmányolásuknak.
A megfigyelőkapitalizmus üzleti modelljében arra csábítanak és nevelnek, hogy megszállottan részt vegyél a platformon, majd gondolataidat, érzelmeidet, érzéseidet és hiedelmeidet minden elérhető forrásból, beleértve a platformalapú interakciókat is, begyűjtik. Ezen elemek kinyert értékét algoritmikusan feldolgozzák, hogy előrejelző egyéni és kollektív „jövőképeket” eredményezzenek.
Ezzel szemben Murray Rothbard a kapitalizmust „szabad és önkéntes cserék hálózatának” tekinti, ahol a termelők dolgoznak, termelnek, és termékeiket mások termékeire cserélik (tehát: „A szabadpiaci kapitalizmus a szabad és önkéntes cserék hálózata…”). Rothbard szerint a vagyon valódi forrásai a következők:
- Egyéni vállalkozásAz egyének innovációja és kockázatvállalása a gazdasági növekedés és a vagyonteremtés motorja.
- Önkéntes csereA szabad piacok és az önkéntes kereskedelem lehetővé teszik az erőforrások hatékony elosztását és a vagyonteremtést.
- AranystandardAz aranyhoz vagy hasonló árualapú standardhoz kötött monetáris rendszer korlátozza a pénzkínálatot és megakadályozza a kormányzati manipulációt.
Ban ben "Az állam anatómiájaRothbard amellett érvel, hogy kétféleképpen lehet vagyont termelni:
Gazdasági eszközök áruk és szolgáltatások előállítására és cseréjére utal önkéntes emberi erőfeszítés, kreativitás és vállalkozói szellem révén. A gazdasági eszközök additívak, és minden érintett fél számára gazdagságot teremtenek.
Politikai eszközök Az erőszak vagy kényszer alkalmazására utal, hogy másoktól elkobozzák a vagyont. A politikai eszközök reduktívak, torzítják az ösztönzőket és aláássák a hosszú távú jólétet. Az adózás a lopás egyik formája, amelyben politikai eszközöket használnak mások vagyonának elvételére. Analógiai érvelés alapján a megfigyelő kapitalizmus a lopás egyik formája, amelyben a lelked alapvető, személyes és tulajdonosi aspektusai formájában felhalmozott személyes vagyont az engedélyed nélkül kivonják és árucikké teszik.
A megfigyelőkapitalizmusban az áruvá alakítás útján történő lopást gépek végzik, amelyek az emberiség egy kis csoportja nevében cselekszenek, hogy akaratlanul értéket (vagyont) vonjanak ki (vagy foglaljanak el) más emberektől. Rothbard logikai megfogalmazása szerint ez alapvetően politikai, nem pedig gazdasági tranzakció. Miután újrafogalmazták, újracsomagolták és forgalomba hozták, ez az érték vagyont generál a megfigyelőkapitalista számára azáltal, hogy eltávolítja és ezáltal csökkenti annak az egyénnek a személyes vagyonát, aki jellemzően (és szándékosan) nincs tudatában a veszteségnek.
A Facebook és a Google által használt Felügyeleti Kapitalizmus esetében a viselkedési és érzelmi jövőképeket ismételten árverezik el harmadik feleknek, akik az információkat különféle gazdasági és politikai célokra használják fel. A legtöbb esetben a kinyert értéket ismételten több vevőnek értékesítik tovább. Az Amazon ugyanezt teszi, de vertikálisan integráltabb. A Facebookhoz és a Google-höz hasonlóan az Amazon is kinyeri az információkat Öntől, és feldolgozza azokat prediktív jövőképek előállításához. Ahelyett azonban, hogy harmadik feleknek értékesítene, az Amazon ezeket az információkat belsőleg használja fel termékei és harmadik fél szállítók termékeinek közvetlen marketingjének támogatására.
A Felügyeleti Kapitalizmus üzleti modelljében nem te vagy a termék, hanem a gondolataid, érzelmeid, hiedelmeid és tudásod azok a természetes erőforrások, amelyeket kibányásznak, hogy előállítsák azokat a nyersanyagokat, amelyeket aztán prediktív „jövőbeli” termékek építésére használnak. Ez messze túlmutat a Hannah Arendt és Mattias Desmet által leírt, a totalitarizmus pszichológiai alapjaival kapcsolatos 20., sőt 21. századi elemzésen is. Gondolataid, érzéseid, érzelmeid és szükségleteid árucikké tétele a Felügyeleti Kapitalizmus üzleti modelljén keresztül az, ami lehetővé teszi és működteti a globalizált techno-totalitarizmus bővülő mindennapi valóságát.
Mi az áruvá válás, és miben különbözik az áruvá válástól?
Áruházasítás elidegeníthetetlen, ingyenes vagy ajándékként adott dolgokat (tárgyakat, szolgáltatásokat, ötleteket, természetet, személyes információkat, embereket vagy állatokat) árucikké vagy eladó tárgyakká alakít. Ez azt jelenti, hogy egy eredendő tulajdonság vagy társadalmi kapcsolat elvesztését jelenti, amikor valami integrálódik a kapitalista piactérbe. Az árucikké vált fogalmak közé tartoznak olyan tágabb értelemben vett tételek, mint a test, intimitás, közjavak, állatok és ünnepek.
A megfoghatatlan, nem termelt javak (szerelem, víz, levegő, Hawaii) árucikké válnak, míg a termelt javak (búza, só, mikrochipek) árucikké válnak. Karl Marx széles körben kritizálta az árucikké válás társadalmi hatásait árufetisizmus és elidegenedés néven.
A marxista gazdaságelméletben, mielőtt áruvá válna, egy tárgynak „meghatározott egyéni használati értéke” van. Miután áruvá válik, ugyanaz a tárgy más értéket vesz fel: azt az összeget, amelyért egy másik árura elcserélhető. Marx szerint az árunak ez az új értéke az előállításához szükséges időből származik, és más szempontok, beleértve az erkölcsiséget, a környezeti hatást és az esztétikai vonzerőt, elavulnak. Bizonyos értelemben egy áru értéke tükrözi mind a termék vagy szolgáltatás belső értékét, mind a külső tényezők (hiány, marketing) által hozzáadott értéket, amelyek növelik az érzékelt értékét.
Már a kifejezés megalkotása előtt Marx azt jósolta, hogy végül minden árucikké válik: „azok a dolgok, amelyeket addig közöltek, de soha nem cseréltek ki, adtak, de soha nem adtak el, szereztek, de soha nem vettek meg – az erény, a szeretet, a lelkiismeret –, végül mind kereskedelmi forgalomba kerülnek.”
Merre tovább?
Miután ezt megértetted, kérlek, menj tovább és kutasd tovább.
Számos szomszédság, következmény és származék kapcsolódik a megfigyelőkapitalizmus alapjaihoz. Szánjunk egy percet arra, hogy elgondolkodjunk a megfigyelőkapitalizmus üzleti modellje és a cenzúra-ipari komplexum üzletág közötti kapcsolódási ponton. Vagy a megfigyelőkapitalizmus és a politika – a Cambridge Analytica Ltd.-vel egy korai megtestesítőként. Vagy a megfigyelőkapitalizmus és a biovédelmi-ipari komplexum üzletága. Vagy a megfigyelőkapitalizmus és a transzhumanizmus. Vagy ezernyi más.
Ezek a gazdasági modellek és területek nem ismernek határokat. Mindegyik egyfajta vadnyugaton létezik, aktívan elutasítva és elhárítva a gazdasági, politikai és orvosi tevékenységekre vonatkozó összes jogi és etikai korlátozást. Ezeket elfogadhatatlan peremfeltételként kezelik az „innováció”, a piaci dominancia és a tőkefelhalmozás előmozdítása szempontjából. Az etikai, erkölcsi, vallási és jogi korlátozásokat a haladás és a profit nevében figyelmen kívül kell hagyni vagy meg kell kerülni.
Mindezt felülírja egy feltörekvő marketingtechnológiákból álló csomag, amely katonai szintű pszichológiai hadviselés taktikákból és stratégiákból áll; a PsyWar. A megfigyelő kapitalizmus biztosítja azt a gazdasági modellt, logikát, kinyert adatokat és értéket, amelyek táplálják és irányítják a modern pszichológiai hadviselés bevetését.
Mélységesen aggaszt a modern pszichológiai hadviselés technológiái, taktikái és stratégiái, Hannah Arendt és Mattias Desmet totalitarizmus pszichológiájával kapcsolatos megfigyelései és jóslatai, valamint a megfigyelő kapitalizmus között megfigyelhető számos kölcsönhatás.
Tartok attól, hogy tovább fognak kialakulni a visszacsatolási hurkok ezen alapvető társadalmi, politikai és gazdasági erők között. Úgy érzem, hogy ezek a visszacsatolási hurkok lehetővé teszik és a sötét kollektivista és globalista transzhumán jövő felé fogják terelni az emberi társadalmat, amelytől a Világgazdasági Fórum annyira lenyűgözve látszik lenni.
A PsyWar képességeinek ezen egyéb üzleti modellekre való telepítésével, amelyeket a Felügyeleti Kapitalizmus prediktív „jövőkép” termékei bővítenek és fokoznak, az emberiség egy új szürrealista valóság felé sodródik, amelyben minden érzés, hiedelem, erkölcs és viselkedés szintetizált termék lesz, amelyben a vagyonfelhalmozás egy kis irányító elit kizárólagos jogává válik, akik már nem ismerik fel saját lelkük létezését, hanem az ember és a gép határán léteznek, és egy újfajta ember/gép fúzió létrehozására törekszenek. Forognak és forognak egy egyre szélesedő örvényben, elszakadva a solymásztól. Szándékosan és gondolkodás nélkül egy görnyedt, durva fenevadat hoznak létre.
Rövid távon mélyen aggaszt az a kihívás, amelyet mindez jelent a szabadpiaci kapitalizmusba vetett hitem, valamint az Osztrák Közgazdaságtani Iskola logikája és annak modern „anarchokapitalista” megtestesülése iránti lenyűgözöttségem számára. Aggódom, hogy amikor a kapitalista abszolutizmus elválik az alapvető zsidó-keresztény etikától, és minden állandó árucikké válik, akkor minden megmaradt emberi lélek ki van téve annak a veszélynek, hogy porrá zúzódik egy globalista techno-totalitárius malomkő alatt.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
