Gyerekként sztárfocista voltam. Átlagosan több mint egy gólt szereztem meccsenként, és minden évben bekerültem az All-Star csapatba. Könnyű volt a társasági élet, mert ha te vagy a csapat gólkirálya, mindenki a barátod akar lenni.
Ötödik osztályban egy csoport szülő a tehetős szomszédos Arcadiában bejelentette, hogy válogatót szerveznek egy elit ifjúsági focicsapat számára, amely hamarosan Kínába látogat. Én is részt vettem a válogatón, és örömömben könnyeztem, amikor megkaptam a hívást, hogy engem választottak ki. Egész nyáron kora reggel edzettünk. Biztos voltam benne, hogy a nagyság küszöbén állunk.
A szüleim hamarosan kételkedni kezdtek. Az edző „felderítőútja” során olyan szennyezett városokat tártak fel, hogy a szomszéd háztömbig sem lehetett ellátni; a pályákon, ahol játszaniuk kellett volna, nem volt fű, a játékosok pedig a meccsek alatt munkások szűrőbetétes pormaszkját viselték. Soha nem volt adománygyűjtő terv, nem voltak szponzorok, nem volt költségvetés. Ez csak egy elmebeteg ötlet volt, amit néhány szülő kitalált, és amelynek esélye sem volt arra, hogy valósággá váljon (és ha valósággá vált volna, valószínűleg katasztrófa lett volna).
A hónapokig tartó gyakorlásból egy év lett, kínai utazás kilátásban sem volt. Így a következő nyáron, hogy csillapítsák a növekvő elégedetlenséget, az edzők meghívták a csapatot, hogy töltsenek egy hetet együtt a Yosemite Nemzeti Parkban. Ezt egy összetartó gyakorlatként hirdették, amely közelebb hozza a csapatot egymáshoz.
A Winnebago-hegységben, a Yosemite felé vezető úton, néhány tizenéves fiú (az edzők idősebb gyermekei) nagyon tekintélyt parancsoló hangon arról kezdett beszélgetni, hogy a Yosemite remek hely a nyugati mezei sárszalonkák vadászatára. Megvitatták a színeket és típusokat, a kedvenc táplálékukat, és a legjobb helyeket a megtalálásukra. Amennyire meg tudtam állapítani, a nyugati mezei sárszalonka egy gyíkfajta, de aztán, zavaró módon, suttogva suttogtak, hogy a szalonkák nem léteznek, majd a kételkedők hangos elítélése következett.
Semmi sem volt vonzó számomra a helyzetben. Kísértetiesnek találtam a tinédzser fiúkat. Nem igazán akartam gyíkokra vadászni éjszaka. És mi ez az egész motyogás arról, hogy nem igaziak? Így az első éjszaka, amíg a többiek elmentek szalonkákra vadászni, én bemásztam a hálózsákomba, és megpróbáltam aludni.
[*Azoknak, akik most ismerkednek szalonkavadászat...ez egy fiatalkori tréfa, ami az 1840-es évekre nyúlik vissza. Nincs benne szalonka. Ez csak egy módja annak, hogy félrevezetjék az ártatlanokat és az egyenruhásokat. Értem, hogy a tréfák megtaníthatják az embert a tekintély megkérdőjelezésére. De a szalonkavadászat és a félrevezetés más formái esetében az áldozatok hamarosan elfoglalják a helyüket a társadalmi hierarchiában áldozattevőként. Akkoriban erről semmit sem tudtam.
Néhány órával később a fiúk visszatértek, felvidulva. Áttaposták a védett füves területeket (Tuolumne-rétek), és talán fogtak szalonkákat, talán nem, de valahogy fantasztikus volt az egész. És az, hogy nem vettem részt ebben a rituáléban, valahogy elsorvadt. A hét folyamán a barátságok elhalványultak. A gólszerzés már nem volt a társadalmi valuta; a lényeg a csoportkultúrába való beilleszkedés volt.
A csapattal való kapcsolatom sosem állt helyre az utazás után. Általános iskolában visszatértem játszani. AYSOA kínai csapat még egy évig folytatta a klubfocit. A kínai útra végül nem került sor.
A középiskolában csak jó akartam lenni fociban és kiváló tanulmányokban. De a legjobb sportolók és a legokosabb diákok közül sokan (sok más gyerekkel együtt) a lehető legtöbbet akartak lerészegedni és drogozni. Nem értettem. Miért tennék szándékosan olyasmit, ami rontja a teljesítményemet? De négy éven át minden hétfőn, kedden és szerdán ebédidőben a beszélgetés arról szólt, hogy felidézzük, mi történt a múlt hétvégi buliban, a csütörtöki és pénteki beszélgetés pedig arról szólt, hogy várjuk, mi fog történni az aznapi bulin.
Az egész olyan értelmetlennek tűnt nekem.
Az egyetemen a sport és a tanulmányi eredmények jelentősen jobbak voltak, de az uralkodó kultúra továbbra is a mértéktelen ivás körül forgott. Nem értettem azokat az embereket, akik diákszövetségekhez akartak csatlakozni, és az ő zaklató kultúrájukat. Ez csak a szalonkavadászat sötétebb formájának tűnt, de egyesek ösztönösen vonzódtak ehhez.
Felnőttként alig vártam, hogy belépjek a munkaerőpiacra, ahol úgy gondoltam, végre az emberek komolyan veszik a dolgokat. Rengeteg non-profit szervezetnél dolgoztam, de nem forradalmárokkal találkoztam, hanem sok olyan emberrel, akik úgy néztek ki, mintha a lehető legkevesebb munkát akarnák végezni, még akkor is, ha ez azt jelentette, hogy rutinszerűen mindenről hazudtak.
Nagyon megbetegedtem, több mint egy évtizedig apámmal dolgoztam egyházpolitikai kérdéseken, majd visszatértem az iskolába, hogy további diplomákat szerezzek, miközben… krónikus fájdalom.
Képzeljük el a csalódásomat, amikor rájöttem, hogy a társadalomtudományok hatalmas területei csupán szalonkavadászatok. Továbbá, a saját kutatásaim azt mutatták, hogy a gazdaság hatalmas részei (a gyermekgyógyászati oltási ütemterv, az „autisma génjének” keresése és általában az oltástudomány) hatalmas, több milliárd dolláros szalonkavadászatok... amelyek gyerekeket csonkítanak meg és ölnek meg. Teljes tanulmányi területek épülnek kidolgozott csalások köré, amelyekben az emberek boldogan részt vesznek, annak ellenére, hogy végső soron nincs semmilyen hasznos cél.
Mások a mesterségesség köré épült kultúrákról írtak. Talán a legjobb az, Simulacra és szimuláció francia szociológus által Jean BaudrillardAzt állítja, hogy egy olyan kultúrában élünk, ahol a mesterséges utánzó eszközöket (pl. mellimplantátumok, utánzott fa, videojátékok) előnyben részesítik a valódi tárgyakkal szemben, amelyeket utánoznak (valódi női testek, valódi fa, valódi kalandok).
De a kérdés továbbra is az, hogy MIÉRT!? Miért kellene hülyeségeket üldözni (szalonkavadászat, drogok és alkohol segítségével való menekülés, átmeneti adrenalinlöketek, középszerűség, mesterkéltség) ahelyett, hogy a jó dolgokat tennénk (az életünket a nagyságnak szentelni mindenben)?
Azt hiszem, azért van ez, mert a legtöbben nem tudjuk, miért vagyunk itt. A régi társadalmi rend (család, közösség, kapcsolat a földdel, valamint az isteni iránti alázat és tisztelet) összeomlásával meztelenül és egyedül maradunk ezen a sziklán, amely a térben száguld. A hamis, a szimulált és a nevetséges üdvözlendő eltereléssé válik az egzisztenciális kételyekről. A hamis azért válik kívánatossá, mert félünk, hogy alatta minden értelmetlen. A hamis tehát ebben a nézetben azért „igaz”, mert „minden mesterkélt”.
A sivatagban élő ókoriakhoz hasonlóan a modern emberek is számtalan aranyborjút építenek, hogy célt adjanak maguknak, és uralmuk legyen az élet káoszában.
Ahogy én korábban írtákA Covid-korszakban a legszembetűnőbb az egésznek a mesterségessége. Az FDA és a CDC „szakértőket” gyűjt össze rendkívül koreografált találkozókra, könnyedén „áttekintik” a Pfizer és a Moderna manipulált adatait, amelyek továbbra is azt mutatják, hogy ezek az oltások több embert ölnek meg, mint amennyit megmentenek, majd az FDA és a CDC mégis engedélyezi őket. Már nem is próbálják leplezni az abszurditást.
Az FDA, a CDC, az NIH, a Fehér Ház és a társadalom többsége látszólag ünnepli az egésznek a szalonkavadászatot! Élvezik a gyilkos bacchanáliát, mert – ahogy Mattias Desmet mondja – rámutatA nevetséges dolgokban való részvétel felfedi, hogy az illető a klub, a belső csoport része, közös rituálék kötnek össze minket. Még mindig állatok vagyunk, akik biztonságosabban érzik magukat a csoportban, még akkor is, ha az a csoport fasizmusban vesz részt.
A szalonkavadászat, a diákszövetségek zaklatása, a függőség és az önkárosítás köré épülő kultúrák, az akadémiai színlelés és a vakcinákat is magában foglaló ócska tudományos termékek csupán egy kacsintás és egy bólintás arra, hogy minden hazugság, de mi mégis folytatjuk, mert „így működnek a dolgok errefelé”. Nyilvánvalóan ezek a példák csak a jéghegy csúcsát jelentik a modern élet mesterségességét illetően – az allopátiás gyógyszerek nagy része drága ostobaság, az ételeink hamisak, a háborúink pedig csak halálos profitgépek az uralkodó osztály számára (biztos vagyok benne, hogy rengeteg további példát tudtok mondani).
Egyszerűen megdöbbent, hogy még felnőttként is (főleg felnőttként!) abszurditásokban kell részt venni ahhoz, hogy valaki bekerüljön az udvarias társadalomba. Ha valaki igazán előrébb akar jutni, elengedhetetlen, hogy hinni vmiben és ezeket az abszurditásokat népszerűsítik.
A forradalom, amit keresünk, a mesterségestől és nevetségestől a valóság felé fordulásról szól. Ez tűnhetne a legtermészetesebb és legkielégítőbb fordulatnak. De az emberi lét és a természet hibái olyanok, hogy folyamatosan harcolunk a mesterséges és bálványimádó kísértései ellen. Együtt kell felépítenünk egy olyan kultúrát és gazdaságot, amely a jó, az igaz és a szép mindennapi életbeli dédelgetésén alapul.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
