A 2020-as húsvét vasárnapját megelőző napok nemcsak a papságom, hanem az életem legsötétebb napjai voltak.
Az emberek többé nem vehettek részt misén, sőt még gyónni sem mehetnek. Életem hivatása határozatlan időre felfüggesztődött. Ami még rosszabb, mély árulást éreztem, mivel abban a hitben neveltek, hogy egy pap feladata, hogy „bármikor prédikáljon, imádkozzon vagy meghaljon”. Az ellenállás hiánya azzal szemben, ami a történelem során soha nem történt meg, hátborzongató viccnek tűnt ebben az érzésben.
Hasonló árulás érzését tapasztaltam sok „ismerősöm” részéről a Facebookon. Kezdettől fogva hangosan hangoztattam, hogy a végzetről szóló jóslatok nyilvánvalóan hazugságok, és hogy a lezárások a civilizációs öngyilkossággal egyenlőek. Sokan gúnyoltak és gúnyoltak, amiért káromlásokat szóltam a narratíváról.
Jeffrey Tuckerét visszhangozva mozgó tükröződés, a napfelkelte átokká vált. Az ébredés egy pillanattá vált, amikor azon tűnődtünk, milyen új pokol szabadulhat fel ránk. Ebben az időben találkoztam azzal, egy dal ami tökéletesen megfogalmazta az érzéseimet:
Ma semmi jó szó,
Ma semmi jó szó,
Még mindig ragyog a nap
És én még mindig a föld felett vagyok,
De ma nincs jó szó.
Ami még rosszabb, közeledett a Szent Három Nap, a különleges liturgia, amely nagycsütörtök estéjén kezdődik és húsvétvasárnapig tart. A gondolat, hogy ezt a szent időt egy üres templomban kell megünnepelni az internetes közvetítések kedvéért, az év kedvenc időszakát intenzív rettegés időszakává változtatta.
Mintha János evangéliumának „éjszakája” – amely a „nap” végét jelképezi, amikor az Atya munkái elvégeztetnek (János 9:4), az az idő, amikor az emberek botladoznak, mert nincs bennük világosság (János 11:10), és amikor Júdás árulása elindul (János 13:30) – a mi töretlen valóságunkká vált volna, amelynek nincs vége.
Természetesen az éjszakától nem kell félni, mert a sötétség nem győzte le a világosságot (János 1). A 5-as nagypéntek és nagyszombat élménye számomra mély kegyelmi pillanattá vált, egy olyan pillanattá, amely megerősítette az elszántságomat a gonosz erőivel szemben, amelyek az emberiség történelmének e sötét pillanatához vezettek minket.
Nagypéntek: A félelem sötétséget szül
A szemináriumban az egyik szentírásprofesszorom arra buzdított minket, hogy értsük meg: a Szentírás szövege nem tárja fel minden titkát első olvasáskor, hanem csak az állandó újraolvasás révén. Feladatuk az ünneplés és a hirdetés volt... Nagypénteki szertartás csak egy kamera előtt, először jutott eszembe, hogy – akárcsak a kijárási korlátozások idején – szinte mindenkit a félelem motivált:
-A Szanhedrin fél a vallási tekintélyüket ért bármilyen kihívástól, és a zavargásoktól tartva éjszaka tartja a tárgyalást.
-Poncius Pilátus félti a karrierjét, mivel ez az egész ügy lehet az utolsó csepp a pohárban, ami véget vet egy olyan karriernek, ami ebbe az „utolsó esélyes” megbízatásba helyezte. Pilátus fél a tömegtől. Pilátus még magától az igazság fogalmától is fél.
- A tizenkét apostol közül tizenegy fél. A hitetlen áruló és tolvaj a sikkasztási képességének végét félti, és egyetlen utolsó alkalmat keres a pénzszerzésre. Kilencük teljesen elrejtőzik. A vezető távolról figyeli az eseményeket, de a legkisebb társadalmi nyomásra is megtagadja barátját és Urát.
– A pillanatnyi indulatok által könnyen manipulálható tömegek a néhány nappal korábbi „Hozsánna”-ról gyorsan „Feszítsd meg!”-re váltanak, attól tartva, hogy szembeszállnak azzal az irányral, amerre ezek az események egyértelműen tartanak.
Micsoda gonoszság történt ilyen rövid idő alatt! Az éjszaka félelmetes lelki sötétsége szabadította el a legrosszabbat, amire az emberiség képes volt, nemcsak egyszer az emberiség történelmében, hanem visszatérő mintaként. A 2020 márciusában terjedő félelemnek egyértelműen semmi köze nem volt Istenhez vagy a jósághoz. Amikor aznap prédikáltam, felhívtam a figyelmet egy hírre, amely néhány nappal korábban érkezett egy sürgősségiről. A félelem és a pánik annyira elterjedt volt, hogy egy nő megtámadott és megölt egy demenciában szenvedő idős nőt, aki zavart állapotban túl közel ment hozzá.
Ami történt, az gonosz volt. Ami sötétség történt, és a félelem volt az az eszköz, amellyel ez a gonosz sötétséget teremtett.
Húsvéti virrasztás és az eltűnt hangok
Szombat este, alkonyat után van a húsvéti virrasztás ideje. Ismét rám bízták a prédikálást. De ezen a szertartáson, nyugtalanító spirituális élményem lenne a kántálása közben az Exsultet a diakónus által, amikor ahhoz a részhez ért, amely bejelenti:
Örülj, örvendjen a föld, amint dicsőség árasztja el,
örök Királya fényétől ragyogva,
örvendjen a föld minden sarka,
tudván, hogy vége a homálynak és a sötétségnek.
Örülj, örvendjen az Anyaszentegyház is,
dicsőségének villámával felvértezve,
Reszkessen örömtől ez a szent épület,
tele a népek hatalmas hangjaival.
Ezen a ponton sírni és remegni kezdtem. Mintha egy rosszindulatú hangot hallottam volna a fejemben, amely gúnyolódik: „Miféle emberek hangjaival van tele? Nézd ezeket az üres padokat! Nézd, mit vittem véghez! Íme, és ess kétségbe, pap!”
Nem hallgattam erre a hangra, bármi vagy bárki is volt az. Ehelyett dacosság érzése töltött el, egy olyan dac, amelyet később, a szertartáson tartott prédikációmban is kifejeztem. A fény legyőzi a sötétséget! Semmi fontosabb annál, mint hogy összegyűljünk kitöltése egy templomba, és kiáltsatok hatalmas hangon! Ez a gonosz, amit magunkra zúdítottunk, soha többé nem fordulhat elő.
Azon az estén barátaimmal gyűltünk össze egy házban egy csodálatosan és dacosan illegális társasági összejövetelre. Nem volt távolságtartás, maszkviselés és félelem, csak a húsvét eljövetelét ünnepeltük.
Néhány nappal később majd írok az első véleménycikkem amelyben elítéltem ezeket a határozatlan idejű lezárásokat, mint eredendően gonoszakat. A puszta posztolás a privát közösségi oldalaimon nem volt elég; a lelkiismeretem arra késztetett, hogy a hangom nyilvánosan hallasson. Itt volt az ideje, hogy a fény oldalára álljak, amelyet a sötétség nem tud legyőzni, még az emberi félelem manipulálásával sem. Most volt John Cash feldolgozása egy régi gospel dalnak ami megerősítette bennem a lelkesedést:
… Olyan édes hangon szólt hozzám
Azt hittem, hallom az angyal lábainak dobogását
A nevemen szólított, és megállt a szívem
Amikor azt mondta: „János, menj, tedd meg az akaratomat!”
...Mondd el annak a hosszú nyelvű hazudozónak
Menj, és mondd meg annak az éjféli lovasnak
Mondd meg a csavargónak, a szerencsejátékosnak, a hátba harapónak
Mondd meg nekik, hogy Isten le fogja őket ölni
Mondd meg nekik, hogy Isten le fogja őket ölni
Dacos fények a sötétség ellen
A keresztények számára a húsvét mindig is a beavatási rituálékhoz kapcsolódott, amelyek során a sötétség cselekedeteit megtagadják és megölik, hogy elkezdődhessen a Világ Világosságához tartozó új élet. Az ókorban a katekumenok dacosan nyugat felé fordultak, hogy megtegyék ezt a lemondást, majd kelet felé fordultak, mindent hátrahagyva, hogy megvallják hitüket.
Túl sokan akarnak egyszerűen „továbblépni”, és úgy tenni, mintha az elmúlt 3 év soha nem történt volna meg, miközben továbbra is a pusztítással kell szembenéznünk, amit okoztak. Ez egy kísérlet arra, hogy elkerüljük annak beismerését, hogy mennyire sötét dolgok voltak, amik történtek, mert egy ilyen beismerés... bűnbánatot igényelne, ahogy a nagyböjt elején is érveltem.
Három évvel ezelőtt éreztem a világba beárnyékolt sötétség mélységét, és ez arra késztetett, hogy a dacot válasszam a fény javára. Ez tette lehetővé számomra, hogy részese lehessek a jó munkának, amelyet itt végzünk. BrownstoneKellemes húsvéti ünnepeket kívánok mindenkinek, és folytassuk a jó küzdelmet a fegyverként használt félelem ellen, amely meg akar akadályozni minket abban, hogy megtapasztaljuk a legfőbb javainkat.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
