A szóbeli viták során Murthy v. Missouri Első alkotmánykiegészítés esete, Ketanji Brown Jackson bíró arról beszélt, hogy a kormánynak el kellene fojtania a közösségi médiában megjelent „tinédzser kihívás” miatt „egyre magasabban lévő ablakokon kiugráló gyerekekről” „súlyos sérüléseket vagy akár öngyilkosságot is okozhattak”.
Ez a kijelentés nemcsak rétegzett iróniával van tele, hanem jól mutatja, mennyire félreértettük és megbántottuk az ország fiatalabb generációit, beleértve a 40 év alattiakat is. Ennek még nyilvánvalóbbá kell válnia a cikk olvasása során.
A Brownstone Intézet weboldalán található egy kapcsolatfelvételi link, ahol bárki feltehet kérdéseket; mindegyiket elolvassák, és választ is kapnak rájuk. Valójában ezen a folyamaton keresztül lettem én is közreműködő. Nemrégiben Jeffrey Tucker, a Brownstone Intézet alapítója és elnöke a következő üzenetet kapta, amelyet 13. április 2024-án este küldött a közreműködők e-mail csoportjának. Felhívjuk a figyelmet arra, hogy ebben és az összes többi üzenetben kisebb módosításokat végeztünk az anonimitás megőrzése és a történet gördülékenyebbé tétele érdekében:
Tucker úr,
Lehet, hogy nem emlékszel rám, de te és néhány íród válaszolt nekem egy, az intézetedben Kaliforniáról írt cikkre, én pedig írtam a fiam öngyilkosságáról.
Az egyik íród hajlandó volt írni a fiamról, és egy nagyon jó cikket is megfogalmazott, de túl sokat szólt róla, és túl keveset a nagyobb problémáról. Értékeltem a jó szándékát, de egyszerűen kellemetlenül éreztem magam attól a cikktől, amely ennyire a fiam halálára összpontosított.
Azon gondolkodtam, hogy van-e bármilyen módja annak, hogy az intézet foglalkozzon a tinédzserek és fiatalok öngyilkosságának problémájával/járványával. Szívesen megosztanám a saját nézőpontomat, és sajnos a személyes tapasztalataimat is, de egyszerűen nem engedhetem, hogy a cikk a fiamra összpontosítson; ez túl fájdalmas. De ez egy nagyon-nagyon fontos kérdés, és folyamatban van. Egy másik fiú itt néhány hete öngyilkos lett. Ez egy kisváros, Jeffrey, és 2020 óta sok tinédzser öngyilkosság történt. A megyei statisztikák a következőket mondják:
- Az öngyilkosság a vezető halálok a 10-19 éves fiatalok körében a megyémben
- Megyémben a 29-15 éves korosztályban elhunytak 19%-a öngyilkosság.
- Megyémben a középiskolások több mint 50%-a krónikus szomorúságot vagy reménytelenséget tapasztal.
És ez a megye nincs egyedül ezekkel a statisztikákkal. Remélem, talán tehetünk valamit. Nem tudom, de nagyon rossz a helyzet. Jeffrey, meg kell próbálnunk valamit.
Tisztelettel,
Mielőtt bárki válaszolt volna erre a közleményre, a következő e-mailt küldtem közvetlenül Jeffreynek:
Jeffrey,
Jövő hétfőn lesz egy éve, hogy a három fiam közül a legfiatalabb (3 éves) elvette az életét. A részletekbe nem bocsátkozva, a fiam esetének körülményei eltérnek attól, amit az elmúlt években országszerte látni lehetett (pl. fentanil, a Covid-járvány következményei stb.), de vannak bizonyos tapasztalatok, amelyeket mindenki megoszt, aki átélte ezt a tragédiát.
Bár nem áll szándékomban első személyben írni erről, senkit sem interjúvolni, találkozókat szervezni vagy más módon krónikát készíteni a témáról, hajlandó vagyok bármilyen más módon részt venni, ha a Brownstone munkatársai között van valaki, akit érdekel ez a téma.
Egyetértek azzal, hogy tenni kell valamit; és ki tudna jobban megtalálni a megfelelő készségeket, mint a Brownstone munkatársai. Kérlek, vegyétek figyelembe, hogy megbékéltem a történtekkel, tehát nem úgy tekintek erre, mint valamiféle „terápiára”. Ez az utolsó dolog, amire gondolok.
Köszönöm, Steve
A következő két napban a Brownstone munkatársainak bejegyzései annyira lebilincselőek voltak, hogy már csak szerkeszteni és egyesíteni kellett őket, amit itt meg is teszek. Az első válasz az e-mail láncban egy harmincas évei közepén járó írónőtől érkezett, aki az elmúlt 30 hónapban számos cikket írt a Brownstone-nak:
Egyik volt szomszédomnak öngyilkos lett az unokaöccse, ahogy ő fogalmazott: „ami a világban történik… tudod; a Covid-vakcinák…” (A Covid-vakcinák hatásaitól szenvedett, és ezért? Úgy tűnt, erre egy homályos igenlő választ kapunk.)
A kérdésem (valószínűleg nem én vagyok az az ember, akiről ez a fickó cikket akar írni) a következő: mondj három jó okot, amiért egy 50 év alatti ember *ne* akarna öngyilkos lenni a mi világunkban?
Miután a srác unokaöccse öngyilkos lett, a közösség rendezvényt tartott a fiatalok öngyilkosságának megelőzéséről. Ez nagyon feldühített. Igen, megpróbálod rábeszélni őket, hogy egy szar világban éljenek, annak ellenére, hogy mennyire szar, miközben semmit sem teszel a dolgok helyrehozásáért, vagy akár a saját hibáidat is megkérdőjelezed? Ezeknek az embereknek még mindig maszkot kell viselniük a közösségi döntéshozatali eseményeken.
De a „társadalom” pontosan ezt akarja tenni. Továbblépni a szörnyű politikájával és barbár életmódjával, és megpróbálni hozzászoktatni a fiataljait egy szánalmas „új normális” elfogadásához, VAGY bátorítani az orvosilag segített öngyilkosságot eugenikai célokból, mindkettő teljesen tudatlan és érzéketlen megközelítés.
Ha fiatalabb lennék, mint most, mindenképpen megölném magam, mint hogy ebben a szánalmas világban éljek. Úgy érzem, 15 évvel korábban kellett volna születnem, de ajándék lónak nem nézem a fogát. Szerencsés voltam, hogy előnyhöz jutottam az életben, és úgy érzem, az egész létezésem egy sor hidakon való rohanásból állt, mielőtt azok szakadékokká omlanak mögöttem. Az idősebb generáció általában egyáltalán nem érti – még az 50-es és 60-as éveikben járó emberek közül is sokan, akik látják, mi folyik itt, azt mondták nekem: „Elég jó életem volt, már nem aggódom annyira.” Az ebben a csoportban lévő emberek ritka becsületességről tesznek tanúbizonyságot, mert miközben a nyugdíjas éveidet töltheted, megpróbálsz egy kis munkát végezni, hogy a világ egy szép hely legyen az utánad jövők számára. És ezt tiszteletben tartom.
Idióta barátaim azt mondták: „Az öngyilkosság mindig rossz megoldás, mert a dolgok mindig jobbra fordulnak.” El tudsz képzelni ennél ostobább megjegyzést? Egyetlen bizonyítékon sem alapul, de azokat az embereket, akik ezt mondják, nem lehet lebeszélni a tudatlan feltételezéseikről. Próbáld ezt elmondani a koncentrációs táborokban meghalt zsidók millióinak, vagy azoknak az embereknek, akik egész életüket, bölcsőtől sírig, verejtékező üzemekben vagy kobaltbányákban dolgozva töltik. A dolgok nem *mindig* javulnak, sőt, hatalmas mennyiségű makacs kiváltságot és kényelemben töltött életet mutat, hogy valami ennyire bizonyíthatóan hamisat állít.
Az emberi élet soha nem volt könnyű, és legalábbis a civilizáció megjelenése óta csak egy kisebbség számára tűnik könnyűnek, de legalább a múltban szép volt, és voltak eszközeink, hogy szembenézzünk a sötétségével, és volt némi kultúránk, hogy hangosan kiálthassunk.
Bármit is kínálsz, nem élném át másodszor ezt a korszakot. Szánalmas, irigylésre méltó láb nélküli hangyák vagyunk, pókok, akiknek a végtagjait egyenként falták fel a kegyetlen macskák, megcsonkított és méltatlan szörnyetegek, amelyek idegnedvünkben rángatóznak a padlón.
A legtöbb legidősebb generáció, akik még élnek, olyan kényelemben nőtt fel, hogy könnyelműek és vakok voltak, televízión nevelkedtek, szétszórtak, soha nem tanították meg gyermekeiket arról, ami előttük volt, ostobán optimista életfelfogásuk volt, arrogánsak és visszahúzódóak, és soha nem rendelkeztek a megfelelő eszközökkel, és nem is adták át azokat utódaiknak ahhoz, hogy bármi szépet alkossanak vagy megértsenek.
Mindenüket feláldozták az újdonság és a modernitás hajszolása érdekében. Most pedig túlterheltek, és nincs idejük elgondolkodni azon, hogy mi is történt valójában több mint 50 éves életük alatt, és mit jelent ez a társadalom egészére nézve.
Gyermekeik egy sekélyes, szinte írástudatlan világban élnek, ahol senki sem törődik velük, és senki sem adja meg nekik azokat az eszközöket, amelyekre szükségük van ahhoz, hogy önellátóak, függetlenek és magabiztosak legyenek. Ráadásul mindezen erények forrásai jól elrejtve vannak előlük, így fogalmuk sincs, hol kezdjék a keresést. Még azoknak is, akiknek esélyük van arra, hogy a darabokból egy töredezett, töredezett képet rakjanak össze, kevés esélyük van arra, hogy utat törjenek maguknak egy sikeres, beteljesülő, értelmes és méltóságteljes élet felé, mindezt a gyötrelmesen kemény munka után, amelyet a társadalom egésze nem jutalmaz.
Körülvesznek minket könnyelmű pletykálkodók, fecsegők, hazudozók és hazugságokat terjesztők, műveletlen, kulturálatlan durva alakok és becstelen csalók, feltűnő szociopaták, szájhabzó rovaragyúak és számos más kellemetlen alak, akik semmit sem tesznek hozzá a társadalomhoz, miközben valahogy sikerül elfoglalniuk annak hatalmi és presztízspozícióit, és indokolatlan társadalmi figyelmet kapniuk.
És egy brutális germán birodalmi hatalom vesz át felettünk az uralmat (elnézést német barátaim, a ti uralkodó intézményeitekre gondolok, nem a ti kedves egyéneitekre) – a németek soha nem szerették igazán a demokráciát, és a társadalmi szerveződésük mindig is utálatos és mesterkélt volt –, amelyből úgy tűnik, kevés a menekülés.
Hol vannak az irodalmi szalonok? Hol vannak a zongorák minden otthonban? Hol vannak azok a férfiak, akik több nyelven beszélnek, és eredetiben olvasták a reneszánsz gondolkodókat? Hol vannak a firenzei favágók? Hol vannak a hatalmas könyvtárak? Hol vannak a tudósok, akik otthoni tanulmányaikban dolgoztak? Hol vannak az IGAZI zenészek? Hol vannak a költészet, és hol vannak a lepkegyűjtemények??
Miért vált a társadalom túlnyomó többsége értéktelen, skizofrén zombikká? Utálom őket, és jobbat érdemlek ennél. És ezt nem azért mondom, hogy elitista legyek, mert szerintem mindenki így gondolja. Lehet, hogy Guise hercegétől származom, és az ükapám Olaszország királya volt. A családom tele van forradalmi hősökkel. Az egyik női ősömet indiánok skalpolták le, akik a csecsemője fejét a falhoz verték, és ennek ellenére önvédelemből visszavágott és megölte őket. Tehát nem olyan emberek leszármazottai közül származom, akik hagyják, hogy mások rabszolgává tegyék őket, vagy megmondják nekik, hogyan éljék az életüket, vagy csendben elfogadják a megcsonkított, kopár létet. És nem arról van szó, hogy azt hiszem, jobb vagyok bárki másnál, mert nem hiszem, hogy bárkinek is el kellene fogadnia ezt a fajta világot. A halál jobb, mint a szolgaság bárki számára, különösen, ha a német társadalomszervezési modellt akarják követni, vagy ha egy barbár, kulturálatlan világot akarnak létrehozni.
Elnézést a kirohanásért, de ezért ölik meg magukat a fiatalok, és ezért teljesen logikus, hogy te is ezt AKAROD. És az egyetlen módja annak, hogy jobb alternatívát teremts a halálnál, az, ha a dolgokat újra SZÉPEKKÉ és ELEGÁNSÁ teszed. Nem azért jöttem ide, hogy Mr. Beast-et néztem a YouTube-on, vagy hogy egész nap transznemű nárcisztikusokat lássak, akik parádéznak. Nem azért jöttem ide, hogy magammal vigyem a civilizáció minden legrosszabb elemét – azt a tényt, hogy ez egy természetpusztító börtön – anélkül, hogy élvezhetném a legjobb elemeit – A FESTÉSZETET és az EMBERI ALELKEZETŐ LÉLEGZETELÁLLÍTÓ KÉPESSÉGET. És fogadok, hogy az a gyerek és a másik, és azok a többiek, bár lehet, hogy nem tudják, többé-kevésbé ugyanazt érezték és érzik a szívükben.
Ahogy az várható volt, a csoport több tagja azonnal együttérzést váltott ki, ami – legalábbis az én szempontomból – egy olyan segítségkérésnek tűnt, ami közvetlenül a fiatalok életteréből érkezett. A válaszom a következő volt:
Az önelégült emberek, akiket helyesen említesz, túlnyomórészt a baby boomerek. Tudom ezt, mert én is közéjük tartozom. Az én generációm a bolygó történetének legsikeresebb generációja társadalmi-gazdasági szempontból. A probléma az, hogy az én generációmnak elsöprően fogalma sincs arról, hogyan jutottunk el oda, ahol most vagyunk. Ennek eredményeként nem adtuk tovább azokat a dolgokat a gyermekeinknek (és unokáinknak), amelyeket át kellett volna adni... és az űrt gonosz szándékúak töltötték be. A Covid csak arra szolgált, hogy kiemelje és felgyorsítsa azt a rothadást, amit te is leírtál.
Tudd meg, hogy a Brownstone-hoz hozzájárulók, akiket te kivételnek tekintesz a körülötted tapasztalható általános hanyatlás alól, egy sokkal nagyobb sereghez tartoznak, akik szerintem megértik a helyzetet... és hiszem, hogy végre elkezdünk mozgósítani olyan módon, amiről imádkozom, hogy a fiatalabb generációk javára váljon.
Egy másik válasz érkezett egy Brownstone-i munkatárstól, aki az elmúlt 6 hónapban a biztosítási szektorban dolgozik:
Van egy anekdotám a művészetekről, amiket párszor említettél, különösen az utolsó bekezdésedről. Remélem, értékesnek találod, ahogy én is találtam értékesnek egy könyvet, amit nemrég említettél – a Lud in the Mist-et.
A járvány alatti nehézségeim közepette, hogy folytathassam a csellótanulást, találtam egy új tanárt, aki volt az egyetlen, aki elég „bátor” volt ahhoz, hogy személyesen találkozzon velem. 8 hónappal az egész kezdete után találkoztunk maszkban, és őszintén szólva azt hiszem, neki volt szüksége a pénzre, minden másnál jobban.
Beszélgettem vele, ahol háláját fejezte ki zenekara bezárásáért, de zavarba hozta az újranyitásra való hajlandóság hiánya. Ő volt a szólamvezető csellista asszisztense, és küldtek egy felmérést, amelyben a zenekar tagjainak 80%-a azt mondta, hogy nem érzi magát biztonságban a partnerei mellett ülve. Ezek az emberek mind 20 éve dolgoztak együtt, a gyerekeik együtt játszottak stb., és nem voltak biztonságban. Nem tudta, hogyan fognak ebből kijönni, különösen azért, mert az összeillesztett virtuális előadások csak körülbelül 350 megtekintést értek el. Nem lehet fenntartani 40+ fizetést 350 YouTube-megtekintéssel.
Megemlítettem, hogy jobb, ha kitalálják, mert a virtuális zenekari világban csak egy győztes lesz. Csak egyetlen zenekar rendelkezne a produkciós értékkel és névismertséggel ahhoz, hogy sikeres legyen és pénzt keressen ebben a környezetben. Zenekarának versenyelőnye az volt, hogy helyben játszott zenét azoknak az embereknek, akik hallani akarták, és érezni akarták a rezgést ugyanabban a helyiségben, ahol a zenekar is volt.
Még ha meg is értette ezeket a dolgokat, csapdába esett, és nem tehetett mást, mint hogy hirdesse, milyen jót tettek a leállások a zenekara egészségének. Ez egy nagyon szomorú életállapot, de erre volt szüksége ahhoz, hogy túlélje a napot.
Bár hónapokig tartó tanítás után már nem játszott velem, el kell ismernem, hogy annyira metronómnáci volt, hogy egészen jóvá tette a ritmusomat.
Bár a jobb ritmus értékes tanulság volt, inkább arra fogok emlékezni rá, hogy pontosan olyan csellista volt, amilyen én nem vágyom lenni.
A következő bejegyzés az Atlanti-óceán túloldaláról érkezett:
Az öngyilkosság régóta a fiatalok legnagyobb gyilkosa Észak-Írországban. Persze, egyetlen fiatal sem halt meg Covidban – de próbáld ezt megmondani a tisztifőorvosnak.
Ezen a ponton elküldtem az egész csoportnak azt az e-mailt, amit előző nap Jeffrey Tuckernek küldtem, a következő bevezetővel:
Alább egy e-mail olvasható, amit tegnap késő délelőtt küldtem Jeffreynek, néhány órával a lánc első hozzászólása előtt. Tekintettel kollégánk hozzászólására és az azt követőkre, úgy éreztem, hogy most jött el a megfelelő alkalom, hogy megosszam Jeffreynek küldött e-mailemet ezzel a csoporttal. Egyre inkább úgy tekintek a bejegyzésére, mint a fiatalabb generációk kérésére az idősebbekhez, hogy tegyenek valamit, mielőtt elérnénk a visszafordíthatatlan pontot. Úgy gondolom, hogy ez a csoport képes összehozni valamit annak kezelésére, amit véleményem szerint ennek a szörnyűségnek az elkövetői (a Covid-ra adott válasz) túlságosan is hajlamosak kisebb járulékos kárként elkönyvelni.
Köszönöm a figyelmet, Steve
Az e-mail csoport több tagjától kapott kedves támogató szavak mellett megjelent egy második e-mail is a korábban posztoló fiatal nőtől:
Köszönöm a kedvességed. Részvétem a veszteséged miatt, Steve. Teljesen igazad van: „az űrt gonosz szándékúak töltötték be.”
Amit tettünk, az az, hogy a fiatalok elé tártunk egy problémát – először is, az emberiség által mindig is szembesült tipikus problémák halmazát, amelyekre a történelem ezernyi mélyen tápláló megoldást kínál; másodszor pedig egy másik problémát – azt a problémát, hogy mindez darabokra hullott, és kultúránkat és társadalmunkat élve felfalták. Ez a probléma teljesen új, vagy legalábbis olyan módon és mértékben állandósul, amilyet a történelemben még soha nem láttunk.
Ez újra és újra megtörténik. Folyamatosan fel kell ismernünk a változó mintákat, és időtlen megoldásokat kell alkalmaznunk új módokon, hogy megtaláljuk a módját önmagunk és lelkünk táplálásának.
De ahogy a társadalom összetettsége növekszik, egyre nehezebb és nehezebb, és ami még fontosabb, egyre több időre van szükség ahhoz, hogy összerakjuk ezt a képet... exponenciálisan...
Amit az elmúlt nagyjából 100 évben a fiatalokkal tettünk, az az, hogy elvesztettük a kapcsolatot azokkal a dolgokkal, amelyek valóban táplálják a lelket, és ahogy Steve is említette, űrt hagytunk ott, ahol ezeknek az eszközöknek lenniük kellene.
A mai fiatalok problémája ahhoz hasonlítható, mintha egy biciklit vagy más szerkezetet meg kellene javítaniuk, de nem rendelkeznek a csavarok meglazításához és az alkatrészek cseréjéhez szükséges speciális szerszámokkal.
Ezek az eszközök léteznek, de senki sem biztosította őket, nemhogy beszélt volna arról, hogy hogyan néznének ki ezek az eszközök, mire és milyen körülmények között használnák őket, hol lennének megtalálhatók, vagy akár arról a fogalomról, hogy mi is valójában az eszköz.
De valami még rosszabb történt. Hamis szerszámokat kaptak, amelyek nagyon hasonlítanak az igaziakra, de nem illeszkednek megfelelően, sőt, ami még rosszabb, lerombolják a csavarokat és csavaranyákat, így a szerkezet rosszabb állapotban van, mint amilyenben induláskor volt.
És mindez olyan emberek kezéből fakad, akikről feltételezik, hogy szeretik és törődnek velük – szülők, nevelők, mesemondók és más vezetők az életükben –, akik sok esetben valóban így is tesznek.
Ezen felül számos figyelemelterelést kaptak, amelyek szórakoztatóak, de végső soron nem oldják meg a problémájukat, és ürességérzetet és elveszettséget hagynak maguk után. Azt mondták nekik, hogy ezek a dolgok, és nem a problémájukon való munka, a legfontosabb dolgok az életben.
Tehát a megoldandó probléma lényegében az, hogy először is kitalálják, hogy a használni kívánt szerkezet elromlott, és ezért nem működik kielégítően; másodszor, hogy a következő lépés a megjavítása legyen; harmadszor, valószínűleg egy ideig, talán egész életükben, a hamis eszközökkel fognak babrálni, ha nem jönnek rá maguktól, hogy a hamis eszközök valójában súlyosbítják a problémát; negyedszer, szinte a semmiből kell eszükbe jutnia, hogy valahol lehetnek IGAZI eszközök; ötödször, eszükbe kell jutnia, hogy keressenek ilyen eszközöket; aztán meg kell próbálniuk összerakni egy képet arról, hogy HOL keressenek; aztán nem szabad, hogy elvonja a figyelmüket a többi hamis eszköz, amellyel útközben találkoznak; és fokozatosan, ha helyesen rakják össze a több millió törött, törött darabot, elkezdhetnek rájuk bukkanni; ehhez időre, térre és ürességre van szükségük; ha rájuk bukkannak, akkor is ki kell találniuk, hogy mire valók, hogyan illeszkednek a helyükre, és hogyan használják őket helyesen...
És senki sem jutalmazza őket mindezért, sőt, a társadalom akár meg is büntetheti őket, és senki sincs ott, hogy megmondja nekik, jó úton járnak-e, van-e egyáltalán út, vagy van-e értelme bárminek is.
Ahogy a társadalom bonyolultabbá válik, úgy növekszik a szerkezet látszólagos bonyolultsága, és a végtelen labirintusok és folyosók száma, amelyekben elveszhetnek a keresés során.
De sokan közülük soha nem jutnak túl azon a kezdeti szakaszon, amikor arra a következtetésre jutnak, hogy valamit meg kell javítani, és ezért érzik magukat annyira üresnek, vagy nem értik meg, hogy a gonosz emberek által az ürességben kapott hamis eszközök valójában rontják a helyzetet.
Egy olyan játék, amit az ember látszólag manipuláltan veszít, vagy aminek a játékára egy életet töltene azzal, hogy kitalálja, hogyan kell játszani, a tanult tehetetlenség, a nihilizmus és a kétségbeesés receptje. Túl nagy lenne a kísértés, hogy felemeljük a kezünket, kijelentsük, hogy a probléma megoldhatatlan, és könyörögjünk valaki másnak – bárkinek –, hogy oldja meg helyettünk; még akkor is, ha ezek az emberek hazugok, csalók és szélhámosok.
Habár – hozzám hasonlóan – évtizedeket töltöttél a szerszámok összerakásával, és meglepően sokat haladtál a szerkezet összeállításával, a végén mégis egy olyan szörnyűséggel találod szembe magad, hogy az örök problémákra talált megoldások mit sem vonnak le a puszta, hányingerkeltő mivoltából. Ehelyett csak a saját hihetetlen torzulásod és a körülötted lévő szinte mindenki és minden torzulásának teljes mértékét döbbensz fel, és azt, hogy mit tett velünk és az élet legértékesebb elemeivel az ilyen világban való élet.
És ezt bárkivel is megpróbálni közölni (talán egy nagyon apró és különleges embercsoporton kívül, mint amilyenek itt vannak) szinte lehetetlen.
A múltban a törzsi társadalmakban az emberek nagyjából tizenhárom éves korukra felkészítették fiataljaikat gyakorlatilag minden olyan eszközzel, amire szükségük volt ahhoz, hogy szembenézzenek a körülöttük lévő világgal. És még a közelmúltig is, a nagyon fiatal embereket végigvezették az úton, hogy megtalálják ezeket az eszközöket, és önbizalmuk legyen ahhoz, hogy szembenézzenek életük hátralévő részével. És ami a legfontosabb, az egész folyamatot gyönyörű metaforák, gyönyörű társadalmi jelenetek, a természet szépsége, a szent jelenléte a dicsőséges épületekben, köztereken és természeti szentélyekben díszítette, a tanulás, a munka, az élet problémáinak megoldása és az azokkal való foglalkozás teljes folyamatát díszítéssel, szeretettel, kézművességgel, tisztelettel és a részletekre való odafigyeléssel integrálták.
Ez az, ami megváltozott, csak az elmúlt 20-100 évben, és az utolsó 20-ban jelentősen felgyorsult. A dolgok szétválnak és darabokra töredeznek. Az élet problémáinak megoldásának folyamata már nem szép. Sivár és beteljesítetlen. Még a megmaradt művészi és kreatív elemekből is – ahogy Charles utalt rájuk a zenekari zenével – nagyrészt eltávolították a tápanyagokat. Az emberek elterelődnek, vagy egyszerűen nem hajlandók megérinteni vagy integrálni azt, ami közvetlenül az orruk előtt van. Eltávolodunk a környezet természetes szépségétől, egyre inkább eltávolodunk egymás szépségétől, falak és képernyők mögött. A környezetünk minden aspektusa, amelyben élünk, csúnyává és brutálissá változott.
Így a mai fiataloknak egy, az ő szemszögükből lehetetlennek tűnő problémával kell szembenézniük, amelynek megoldásában senki sem segít nekik, nagyon kevés olyan ember van, akinek *kellene* lennie, aki valójában *képes* segíteni nekik a megoldásában, és amelyet a kapott eszközök csak rontanak a helyzeten, és ürességgel töltik el őket; ha belefektetnék a probléma megoldásához szükséges gyötrelmesen kemény és évtizedes munkát és időt, a hegytetőről nyíló kilátás teljesen rémisztő és egyáltalán nem megnyugtató lenne (valószínűleg ezért utasították szüleik nagyrészt azt, hogy akár egy háromméteres rúddal is hozzányúljanak); és ezt a problémát nem egy gyönyörű és gazdag, a szeretetre és a szentségre utaló utalásokkal teli táj kontextusában oldják meg, hanem egy szörnyű és labirintusszerű börtönben, amely tele van utálatosságokkal, és amely napról napra bonyolultabbá, egyre borzalmasabbá és dühítőbbé válik. És ezt, ha egyáltalán megpróbálják, és sikerül valahova eljutniuk, többé-kevésbé teljesen egyedül teszik.
El tudsz képzelni valami kétségbeejtőbbet?
Válaszul a következőket tettem közzé:
Úgy vélem, hogy ezek a bejegyzések részletesen leírták a legfiatalabb generációk által tapasztalt problémákat. Hadd tegyem hozzá a következőket:
- A jólét, amelyben a legfiatalabb generációk felnőttek, egyedülálló a világtörténelemben. Mint ilyen, amikor minden összeomlott, az általuk ismert és a mostani életük közötti kontraszt valószínűleg nagyobb volt, mint a világtörténelem bármely más időszakában. Nehéz megbirkózni és alkalmazkodni ilyen körülményekhez.
- Ahogy mások is írták már ezt az e-mail láncot megelőzően; a biztonság olyan mértékben került előtérbe a szabadsággal szemben, ami szerintem soha nem fordult elő. Ez tovább növeli a jelenlegi körülményekhez való alkalmazkodás és megbirkózás képtelenségét, mivel a biztonság a fulladásig fajult. Ha a szabadságot még egy gyerek játékidejéből is megfosztották, hogyan tud majd megbirkózni ezzel a gyerek, ha idősebb lesz, a szar beindul, és nekik kell megoldaniuk a problémát?
- „Progresszív” oktatásunk a fojtogató biztonsággal együtt olyan felnőtteket hozott létre, akik továbbra is mágikus gondolkodásban élnek; amit a gyermekpszichológusok szerint általában 7 éves korukra kinövünk.
- Valami, amit csak a negyvenes éveim közepétől ismertem fel, és ami nélkülözhetetlen volt ahhoz, hogy képes legyek megbirkózni a fiammal történtekkel, az a hit; és ami a legfontosabb, hogy a hitemet erőforrásként használjam, hogy megbirkózzak az élet által rám zúdított összes parittyával és nyíllal. Az én esetemben azzá váltam, akit messiási zsidó hívőként írnak le.
A társadalmunk viccet csinál a vallásból, és elterjesztette azt a mítoszt, hogy a tudomány és a vallás (én valójában a hit szót részesítem előnyben, és azt hiszem, jelentős különbség van a két kifejezés között) kizárják egymást. Ez tiszta badarság. Tudományosan képzett, majd hitre jutott emberként egyértelműen állíthatom, hogy a hitem fontos erőforrás számomra abban, hogy el tudjam különíteni a valódi tudományt az álhírektől. Korábbi bejegyzéseimben azt állítottam, hogy a büdös Walmart-i nyomorultak korábban és nagyobb százalékban kerültek az átverés szélére, mint az értelmiségi/akadémikus osztály, ahonnan csak kevesen látták meg a fényt... és ők alkotják a Brownstone-i közreműködők nagy részét. Hasonlóképpen, a hit alapú bibliai hívők is korábban és nagyobb százalékban kerültek az átverés szélére.
Úgy vélem, hogy mára rengeteg információt gyűjtöttünk össze a 35-40 év alattiak mentális állapotának magyarázatára. Amire szükségünk van, azok javaslatok/megoldások, amelyek ezeket a problémákat kezelik.
A következő bejegyzés, egy orvostól, adta az elsődleges lökést ahhoz, hogy egy cikket tegyenek közzé a Brownstone weboldalán, hogy egyértelmű cselekvésre ösztönözzenek:
Jelenleg több történeten dolgozom. Az egyik felvázolja, hogyan zsákmányolja ki az orvosi ipari komplexum a gyerekeket.
Azon tűnődtem, hogy a gyermekeket ért károkról szóló legutóbbi e-mailek/hírek fényében a Brownstone kiadna-e egy „tematikus” sorozatot erről a tág témáról?
Örömmel tenném a fenti cikket a várólistámra, hogy hamarabb megjelenhessen. Van valami ötleted?
A következőképpen válaszoltam:
Csak annyit tennék hozzá, hogy ezen e-mail lánc alapján a krónikába foglalt kihasználás valójában mindenkire kiterjed 35-40 éves korig. Például: vajon a Covid-oltást valaha is ajánlani kellett volna, sőt kötelezővé kellett volna tenni 40 év alattiaknak? A válasz: nem. Az egész csoport számára ez méreg, és ez igaz még akkor is, mielőtt látnánk a teljes képet, ami további 3-5 évet vesz igénybe. Egy másik kérdés, hogy a kihasználásnak vannak-e eltérő vonásai attól függően, hogy fiatalabb millenniumi, Z generációs vagy Alfa generációs vagy?
Ezen a ponton egy pszichológia és biológia mesterdiplomával rendelkező férfi, aki az elmúlt 16 hónapban cikkeket írt a Brownstone-nak, a következőket tette közzé:
Anélkül, hogy túlságosan randomizálnék, azt hiszem, ugyanabba a korosztályba tartozom, mint a fiatal nő, aki korábban kétszer is posztolt. Mivel én ehhez a korosztályhoz tartozom, azt mondanám, hogy bár lehet, hogy nem értek egyet vele minden egyes pontban, amit felvetett, valószínűleg osztom az általános véleményt.
Nem mondhatom, hogy túlzottan optimista voltam az Őskor előtti világgal kapcsolatban, de többé-kevésbé úgy gondoltam, hogy egy viszonylag szabad társadalomban élünk (feltéve, hogy az ember nem jár repülőterekre, és nem gondol túl sokat a nagy tech cégekre).
Amikor azonban a lezárások beköszöntöttek, elég világossá vált, hogy a legtöbb szabadság, amiről azt hittük, hogy rendelkezünk vele, illúzió volt, amelyet az uralkodó osztály megengedett nekünk fenntartani, amikor az kényelmes volt. Amikor a szabadságunk (vagy akár csak apró örömeink) a biztonsággal, a vállalati profittal vagy a komolytalan, de divatos ideológiákkal (pl. közegészségügy, klíma, DEI) kapcsolatos nagyobb célok útjába kerülnek, ezeket a szabadságokat és örömöket el lehet és el is fogják venni tőlünk.
Feltehetően mindig is így volt ez, de most sokkal nyíltabbá vált, olyannyira, hogy a megfigyelésről, a cenzúráról és a felülről lefelé irányuló bürokratikus kontrollról alkotott gondolataidtól függően valószínűleg ma egy kicsit kevésbé szabadnak érzed magad, mint egy hónappal ezelőtt, és valószínűleg a következő hónapban is egy kicsit kevésbé fogod szabadnak érezni magad, mint most.
Teljes mértékben támogatom, hogy felhívják erre a figyelmet, és ahol és amikor lehetséges, küzdjenek ellene, és nagyra értékelem a Brownstone és néhány más szervezet munkáját ezen a téren, bár egy bizonyos pont után ijesztőnek tűnik.
Személy szerint úgy érzem, hogy a tökéletes élettartam 1960-ban született és 1. március 2020-jén meghalt volna. Így túl fiatal lettél volna ahhoz, hogy behívjanak Vietnamba, utazhattál volna a TSA előtt, és meghalhattál volna a COVID előtt, mindezt úgy, hogy elég sokáig éltél volna.
A 80-as, 90-es években és később születettek számára jó esély van arra, hogy életük utolsó néhány évtizedét (vagy életük nagy részét) egy egyre totalitáriusabbá váló társadalomban töltik, ahol mindent, amit tesznek, a kormány és a vállalatok figyelnek és elemeznek, és az életüket leállíthatják egy világjárvány, egy klímaválság vagy egy számítógépes hiba esetén.
Ehhez adjuk hozzá azt a tényt, hogy elvárják, hogy eladósodj ahhoz az egyre értelmetlenebb „képzettséghez”, ami egy középszintű, sületlen álláshoz szükséges (hogy David Graebertől kölcsönözzek egy kifejezést), és megértem, miért lehet valaki 40 év alatt boldogtalan, vagy miért érezheti úgy, hogy jobb lenne mindezt figyelmen kívül hagyni, és csak hálásnak lenni, hogy egy olyan korban él, amikor posztolhat képeket az ételeiről az Instán.
E két fiatal hozzászólására építve a következőket vetettem fel:
- Úgy vélem, hogy gazdasági szempontból, 25 éves gördülő időszakokat vizsgálva, az 1982 és 2007 közötti időszak vezeti a listát. Ez volt a baby boom generáció munkavállalási karrierjének középpontja is. Meg kell jegyezni, hogy 2000 és 2007 között a háztartásoknak (felső és felső középjövedelmi kvintilis) csak mintegy 40%-a élvezett továbbra is növekvő jólétet, míg a többiek a víz felszínén táncoltak.
- Körülbelül 8 évvel ezelőtt progresszív közgazdászok, akiknek a célja a jövedelmi egyenlőtlenségek kezelése volt, olyan adatokat mutattak be, amelyek azt mutatták, hogy az 90-es években születettek 1950%-a gazdasági szempontból jobban teljesített, mint a szülei. Másrészt az 40-as években születetteknek csak 1980%-ától várták, hogy jobban teljesítsen, mint a szülei... és ez még a Covid előtt volt. Tekintettel az ország jelenlegi irányára, milyen kilátásai vannak a 2000 óta születetteknek?
Ezek a pontok számomra azt jelzik, hogy a Covid csupán felgyorsított egy (a gazdaságon messze túlmutató) hanyatlást, amely 2000 óta tartott. Ennyi év után már túl késő pusztán megállítani a vérzést. Komoly beavatkozásokra van szükség. Az első lépés természetesen annak felismerése, hogy probléma van.
Az előző bejegyzést író orvos így reagált:
Egyetértek veled.
Annyira a gyerekekre koncentrálok, mert a) a COVID kockázata számukra valóban elenyészően kicsi, b) etikailag ők a klasszikusan sebezhető csoport, és c) mert úgy tűnik, az orvosi ipari komplexum még jobban kiszolgáltatja őket, mint minket.
És végül, mert (legalábbis elméletben) a felnőtteknek kellene megvédeniük a gyerekeket.
Megjegyzésem:
Az utolsó mondatoddal kapcsolatban; a kormányt irányító baloldaliak egyik célja a családi egység elpusztítása. Játék; szett; párosítás!
Fiatal írónk ezután így válaszolt fiatal pszichológusunknak/biológusunknak:
Hihetetlenül jól összefoglaltad. Az a kilátás, hogy életem jó részét, akár a felét is egy globális totalitárius diktatúra alatt élhetem le... nem köszönöm, sokkal inkább meghalnék. És én nem igazán vagyok olyan, mint a legtöbb ember. Én a minőséget helyezem előtérbe a mennyiséggel szemben. Gyermekkoromban és kora felnőttkoromban rendkívül szerencsés voltam, hogy sokféle élményhez hozzáférhettem, és úgy érzem, még ebben a korban is jól éltem, és hálás vagyok azért, amim volt. De egyszerűen el sem tudom képzelni, mennyire reménytelennek érezném magam, ha fiatalabb lennék.
Az, hogy legalább egy korszakot bepillantást nyerhettem abba, mielőtt ez nagy léptékben elkezdődött volna, áldás és átok is egyben. Az áldás abból fakad, hogy megértjük, hogy hihetetlen dolgok LÉTEZHETNEK és LÉTEZHETNEK a világban, és hogy van egy kiindulópontunk ahhoz, hogy újrateremtsük az elveszett dolgok egy részét. Az átok abból fakad, ahogy Steve is utalt rá, hogy *tudom*, mi veszett el, és kivételesen nem vagyok vele megelégedve. És hogy meg kell küzdenem azzal a gyásszal, amit körülöttem szinte mindenki elfelejtett – vagy talán nem voltak olyan szerencsések, mint én, és soha nem is tapasztalták meg.
Még egy megjegyzést tennék ehhez a témához. Minden lény életében eljön az a pillanat, amikor abba kell hagynia az önmagáért való életet, és valami önmagán túlmutató dologért kell élnie. És az emberek sem kivételek.
Az a benyomásunk támadt azonban, hogy az élet célja a lehető leghosszabb ideig élni, a lehető legnagyobb kényelemben, a lehető legtöbb kényelemmel körülvéve és a személyes élvezet érdekében.
Ez távolabb áll az igazságtól. Az élet értelme – legalábbis az én nézőpontomból, és ezt erősen megerősíti a szívemben az a tény, hogy ez az egyetlen dolog, ami valaha is látszólag átragyogott a legintenzívebb sötétség időszakain – az, hogy alkossunk valamit, és továbbadjuk azt gyönyörű beteljesülésének és termékenységének – legyen az egy emberi gyermek életének csodája, valamilyen kreatív vagy művészi munka beteljesülése, egy értelmes társadalmi törekvés, vagy egy sor tudományos vagy filozófiai gondolat.
Amikor a fiatalok öngyilkosságot követnek el, mielőtt elérnék ezt a fordulópontot, ÉS amikor a társadalmat annyira bonyolulttá, labirintusszerűvé és értelmes integrációtól mentessé tettük, hogy szinte lehetetlen feladattá vált számukra a lélek eszközeinek megtalálása, integrálása és használata, még ha túlélnék is, akkor ez nemcsak abban akadályozza meg őket, hogy kiteljesedett és teljes mértékben megvalósult életet éljenek, hanem a szülők beteljesülését is rövidre zárja.
Elérjük a szexuális érettséget, és – véleményem szerint – nagyjából ugyanebben az időben kellene elérnünk a szellem vagy a lélek érettségét is, hogy mindkettő összhangban tudjon működni. Ahogyan a test eszközei a kulcsok a test továbbadásához, úgy a lélek eszközei a kulcsok a szellem továbbadásához és a testnek valami transzcendensebbel való kapcsolatához.
Nem véletlen, szerintem, hogy ahogy a világ, amelyben élünk, megöli a szellemet, és egy szadista módon bonyolult kirakós játékba rejti a szellem eszközeit, hogy a fiatalok csak túl későn érhessék el a pszichikai érettséget az életükben, ugyanúgy van ez a törekvés is, hogy kihasználják az ezzel járó kétségbeesést, és arra ösztönözzék a fiatalokat, hogy megcsonkítsák a nemi testüket, hazudva nekik, és azt mondva nekik, hogy ez megoldja a gondjaikat, mielőtt még esélyük lenne felfogni a problémájuk legkisebb részét is – és ezáltal politikai sakkfigurákká változtatva őket.
Ezért nevezem ezt a kort szánalmasnak és megcsonkítottnak. A meddőség, a vetélések és a megcsonkított, mutáns élet kopár kora. Elpusztítottuk termésünk és magvaink termőképességét, megmérgeztük földünket és talajvizünket, számtalan növényt és állatot, valamint lélegzetelállító természeti tájat pusztítottunk el az önzés, a kapzsiság, a kényelem és az értelmetlen újdonságok gyártásának hajszolásában, megmérgeztük az élelmiszer-ellátásunkat, kövérré, felfúvódottá, beteggé és lustává téve az embereket, elpusztítottuk a civilizált társadalmunkat egykor jellemző gyönyörű, épített tájakat, szinte mindenben a tápanyagokat és a szépséget értelmetlen szeméttel helyettesítettük, generációkon át egy teljesen fordított történetet tanítottak nekünk az élet értelméről, és egyre inkább tönkretesszük és megcsonkítjuk a képességünket arra, hogy fizikai, lelki, intellektuális és kreatív utódokat hozzunk létre, akik teljes érettségükig élnek, és saját termékenységükkel virágoznak. És a saját fiatalságunkat is tönkretesszük és megcsonkítjuk, és látjuk, hogy amit létrehozunk, az meghal és összezsugorodik, mielőtt még esélye lenne rá.
Ezért mondom, hogy ez egy undorító, szánalmas korszak az életben, a legrosszabb korszak az életben. Mert korábban sok helyre el lehetett menni, hogy elmeneküljünk az ilyen dolgok elől, ha éppen a társadalmunkban történtek. A legtöbb birodalom, bármennyire is zsarnoki volt – és ezzel kapcsolatban nincsenek illúzióim –, még viszonylag áteresztő volt. Voltak menekülési útvonalak. Az egész világ nem vált meghódított börtönné.
Ezért érzek minden egyes nap gyászt, hogy élek. A végtelen tragédia, amikor gyönyörű dolgokat látunk, amik létezhetnének, az elme, a szív, a test és a lélek szüleményeit, amelyeket halálba küldenek, mielőtt kiteljesedhetnének, vagy arra kényszerítenek, hogy a legtorzább és legszörnyűbb formákká növekedjenek, újra és újra lejátszódva a valóság minden szegletében, a legkisebb vállalkozástól a legtranszcendensebb álmokig, a bolygó bármely élőlényének, legyen az ember vagy bármi más, a lehető legrosszabb rémálma. Egy élő borzalom, amelytől lehetetlen levenni a tekintetünket.
Ezért féltékeny vagyok a madarakra, a lepkékre, a fákra, sőt még a sziklákon növő mohára is, mert mindegyik betölti a célját – szépséget vinni a világba, és látni, ahogy az eszközeit a legjobb tudása szerint használja ugyanezt – még akkor is, ha korán halnak meg, vagy nagyon szenvednek a folyamat során, mi, emberek pedig egy saját magunk által teremtett, megzavart világban élünk, ahol az életünket a szépség fáradságos és szerető ápolásába fektetjük, csak hogy aztán újra és újra és újra lássuk, ahogy meghal vagy meghibásodik minden lehetséges módon. És a szadista emberek a lehető legkavalkádosabban és legszélesebb körben igyekeznek ezt elérni.
De legalább megéltem egy bizonyos kort, és megtaláltam az eszközöket ahhoz, hogy felismerjem, ez a célom, és hogy tisztességes előrelépést tegyek a megvalósítása felé. Senkinek sem garantált a siker, de születési jogunk, mindennel együtt ezen a bolygón, hogy hozzáférjünk ehhez a valódi lehetőséghez. És amit remélem, hogy képes leszek megtenni, és ami az életem végső célja, az az, hogy megosszam másokkal azt, amit találtam.
Azok közülünk, akik megértik ezt a célt, nem engedhetik, hogy a Vetélés Kora folytatódjon. Dolgoznunk kell ezen az utálatosságon, és újra kell teremtenünk, ami elveszett. Tovább kell lépnünk azon az úton, amelyen újra megtaláljuk a világ igazi célját, és szépséget, szellemet, termékenységet teremtünk, hogy újra virágozhassunk benne. Hogy ez a szépség ne haljon meg, és hogy azoknak, akik utánunk jönnek, legyen esélyük megmenekülni a megcsonkított létezés végzetétől, hogy megmeneküljenek az elveszettségtől, mielőtt megtalálnák a helyüket, és talán végül valami mást is teremtsenek.
Végül egy fiatal oktató, aki körülbelül 18 hónapja publikál cikkeket a Brownstone-nak, és nemrégiben könyvet is kiadott a Covid-járványra adott válaszról, a következőket tette hozzá:
Sokat gondolkodtam ezen a témán, mióta pár napja elkezdtem. Nagyon sajnálom a fájdalmas veszteségedet, Steve. A világunkkal történtek okozta fájdalom, harag, kiábrándultság, bánat és csüggedés kézzelfogható.
Egyfajta nihilizmus alakulhat ki, amikor valaki rájön, hogy gyakorlatilag minden közintézményben ennyi korrupció van, és megtapasztalja ennek a rothadásnak számos következményét. Ahogy egy korábbi bejegyzésben is említettem: „Egy bizonyos pont után ijesztőnek tűnik.” Ez még jobban értékelem mindannyiótokat, akik továbbra is a jó harcot vívjátok.
Szeretném elmondani, hogy a családomban, a társasági életemben és a munkahelyemen is számos olyan fiatal van körülöttem, akik még mindig lelkesek és reménykednek a jövőbe nézve. Ennek a reménynek egy része a globális erőkről való tudatlanságból fakad, egy része hiten alapul, és egy része a fiatalok lelkesedésének köszönhető, amelyet a Covid-járvány idején tapasztaltak ellenére sem sikerült elfojtani.
A múlt hétvégén például részt vettem egy ingyenes közösségi produkción,
Rob Gardner Isten Báránya című műve, amelyen sok fiatal vett részt felnőttekkel együtt a zenekarban, a kórusban és szólistákként. Gyönyörű és inspiráló volt zenei produkcióként, de legalább annyira azért is, mert oly sokan önkéntesen összefogtak, hogy felemeljék egymást és közösségüket.
A Brownstone-nál végzett munkánk, más igazmondó szervezetekkel együttműködve, részben az a szándék motiválja, hogy megőrizzük mindazt, ami jó a világunkban – és még mindig sok jó van. A legtöbb ember nem azt a jövőt akarja, amelyet a kevés elit és globalista erőltet. Remélem, hogy azok a hétköznapi polgárok, akik ténylegesen elvégzik a társadalom munkáját, és a lakosságunk nagy részét alkotják minden országban, azt mondják majd: „Nincs többé”, és a helyzet megfordul. Kezdjük ezt látni a DEI elleni ellenállásban, a militáns nemi ideológiákban, a radikális társadalmi igazságosságban, az élelmiszertermelésbe való kormányzati beavatkozásban és más kérdésekben.
A közhelyes hangzás kockázatával, de soha nem mondjuk egy világos szobában, hogy „Kapcsold be a sötétséget”, és ha megtennénk, nem lennénk képesek érzékelni. Ezzel szemben egy tűszúrásnyi fény is látható egy teljesen sötét szobában. Hiszem, hogy fényt hozhatunk ezekbe a sötét időkbe, ha megtesszük a magunkét, reménykedünk, és hiszünk abban, hogy Isten jó dolgokat akar ennek a földnek és az azon élő embereknek. Azok számára, akik nem hisznek Istenben, a természet törvényeivel összhangban lévőnek tűnik, hogy míg a gonosz a jó dolgok ellen dolgozik, kell lennie egy ugyanolyan erős erőnek, amely a jóért dolgozik. A történelem ezt mutatja.
Köszönöm mindenkinek, hogy megosztotta szívből jövő és mélyen átgondolt ötleteit. Remélem, hogy továbbra is támogatni fogjuk egymást, miközben a korrupció és a súlyos kihívások ellen küzdünk.
Miután hangosan és világosan hallottuk a 40 év alattiak véleményét, vajon mi, 40 év felettiek készen állunk-e arra, hogy felelősséget vállaljunk a jelenlegi tragikus helyzetért, és mit fogunk tenni ez ügyben? A labda a mi térfelünkön van, és az idő fogy! Újra kell állítanunk azokat az intézményeket, amelyek ezt az országot a történelem legsikeresebb országává tették, legalábbis a lakosság azon arányát tekintve, amelynek lehetősége volt elérni ezt a sikert, bármilyen definíció szerint is. Ez szöges ellentétben áll a jelenlegi mantrával: Semmid sem lesz, és boldog leszel.
Tulajdonlás alatt nem csak fizikai javakat értek. Ahogy a Brownstone fiatalabb hozzászólóinak bejegyzései is világossá tették, a következők tulajdonlását és aktív részvételét is jelentenie kell: 1) közös kultúránk; 2) a hiten alapuló kapcsolat az örökkévalóval; 3) a család újjáélesztése; és 4) az alkotmányos köztársaságunk alapelveihez való visszatérés. Mindezek a dolgok egy hajszálon lógnak, és a fiatalabb generációk fizetnek, és továbbra is nagyon súlyos árat fognak fizetni mindaddig, amíg ezeket a kérdéseket nem kezeljük nyíltan.
Talán, csak talán, kezdhetnénk a 4-gyelth a listán szereplő elemet a helyes döntés meghozatalával Murthy v. Missouri Az első alkotmánykiegészítéssel kapcsolatos ügy. Legutóbb, amikor néztem, az összes Legfelsőbb Bírósági bíró 40 év feletti volt!
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
