Senki sem szereti az ilyen hívást.
„John atya, anyám Covid-fertőzött. Most visszük a kórházba. El tudnál jönni meglátogatni?”
Szóval félreteszed, amit csinálsz, összeszeded a holmidat, fogod a fekete bőrtáskát, amiben az ortodoxok által a Reserved Gifts-nek nevezett szárított szentáldozási ajándék van, és mérsékelten túlléped a sebességhatárt (Massachusettsben még a rendőrök is gyorsan hajtanak), és megérkezel Worcester egyik legnagyobb kórházába.
Ekkorra már jól tudtam, hogy a Covid-19 közel sem annyira veszélyes, mint amilyennek a média beállította. Még Dr. Pierre Kory ivermectinnel kapcsolatos kutatásait is követtem, és sikerült beszereznem magamnak, a családomnak és egy kis extra adagot egy ilyen vészhelyzetre, mielőtt a tömegmédia megtévesztően azt állította volna, hogy csak lóféreghajtó. Sikerült kiváltanom a receptet a helyi CVS gyógyszertárban, amely néhány héttel később megtagadta az összes recept kiadását! Még a sajátomat is.
A kórház parkolójában.
"Hogy van?"
„Nem jól, az intenzív osztályon van. Az oxigénszintje 70 fok körül volt” – válaszolta a lánya, Kim.
Miközben beszélgettünk, folyosók és liftek labirintusán keresztül kanyarogtunk. Végül megérkeztünk az intenzív osztályra.
Az ajtók, az ajtók!
Az ajtók zárva, lepecsételve; csak a megvilágosodott szakemberek léphetnek be; az új, maszkos hierarchák, akik adják és elveszik az életet. Családtagok, papok, szeretteik; még a házastársak sem mehetnek be a halálos pestis miatt, amely a korosztályomban körülbelül 0.02%-ot öl meg, akik elkapják; ez a százalékos arány alig haladja meg az átlagos influenzát.
Szerette volna szentáldozáshoz járulni. 88 éves volt, még a Covid-fertőzés előtt sem volt különösebben jó egészségben, és egész életében erős vallásos meggyőződéssel rendelkezett, szinte minden héten szentáldozáshoz járult.
Nos, egy ilyen korú ember számára a halálozás kockázata kétségtelenül valós volt, különösen, amikor a kórházi protokollok Remdesivir-kezelésből és intubációból állnak!
Hitünk szerint a halálos ágyon, különösen a halál napján, szentáldozáshoz járulni hatalmas áldásnak számít, és a lehető legközelebb ahhoz a garanciához, hogy eljutsz a mennybe, és örökre Jézus Krisztussal leszel egy olyan királyságban, amelynek uralkodója valóban törődik az egész emberiséggel.
Az ajtók, az ajtók! Zárva és mágnesesen lezárva.
A nővérek kikerülték a kérdéseinket, nem foglalkoztak velünk, végül közölték, hogy nem jöhetünk be. „Nem fogadhat látogatókat” – recsegett a testetlen, gyáva hang a hangosbemondóban.
Azt mondom: „Ez az ő vallási joga!”
A gerinctelen: „Nem, sajnálom, hogy nem jöhet be, ez a protokoll.”
Így hát a lányával konzultáltunk. Természetemnél fogva nem vagyok tolakodó, de 15 évig éltem Romániában. Ki voltam téve egy totalitárius rezsim szellemének, amely a mai napig is létezik az ország különböző intézményeiben, és számtalan történetet hallottam a rendszerben elkövetett atrocitásokról mély személyes kapcsolataim és ottani tudományos kutatásaim révén. Nem fogok meghátrálni, ha ez a szegény idős hölgy és a lánya azt akarják, hogy szentáldozáshoz járuljon.
Éreztem magamban a lélektelen állami politika iránti vak engedelmesség ismerős, baljós szellemét. Teljesítenem kellett szent kötelességemet. Szegény nyomorult vagyok. Ugyanolyan hibás vagyok, mint bárki más, de nem hagyhattam, hogy ez a rosszindulatú, tudománytalan rendszer megakadályozza ezt a személyt abban, hogy élvezze a vallásszabadságot, amelyet hazánk hirdet polgárainak.
Így hát megvártuk, míg kinyílik az ajtó, amikor egy nővér kijött, és mindketten úgy mentünk be, mintha a miénk lenne az egész hely.
Egy magas, szőke ápolónő állt meg végül az utamban, miközben közeledtem a szobához, ahol a beteg hölgy várakozva és imádkozva feküdt. Többen is megdöbbentek, és mindannyian felénk fordultak: „Nem lehetnek itt bent!” – mondta a szőke ápolónő.
„Megtagadod ettől a nőtől a vallásgyakorláshoz való jogát? Szentáldozáshoz akar járulni!”
„Soha nem tagadnám meg senkitől a vallási jogát!”
„Akkor beengedsz!”
„Ezt nem tehetem, ez ellentétes a szabályzattal!”
„Akkor megtagadod tőle a vallási jogát!”
„Nem, nem, én soha nem tennék ilyet!”
"Aztán te faliórái beenged engem…”
„Nem, nem tehetem! Ez ellentmond a szabályzatnak…”
„Akkor definíció szerint megtagadja ennek a hölgynek a vallási jogát azzal, hogy megtagadja a szentáldozást!”
„Soha nem tagadnám meg senkitől a vallási jogát!”
„De pontosan ezt teszed azzal, hogy nem engedsz be…”
Nem vagyok író, de nem túlzok. Ez sokkal tovább tartott, mint amit itt leírtam, körbe-körbe; elég sokáig ahhoz, hogy emlékezzek Kafkára, akit az egyetemen kellett elolvasnom, és elég sokáig ahhoz, hogy elgondolkodjak azon, vajon ez a személy képes-e racionális gondolkodásra. A beszélgetés azzal a kérdéssel csúcsosodott ki, hogy „Miért mondja ki a szabályzat, hogy nem mehetek be oda?”
– Mert túl veszélyes.
„Kinek? Haldoklik!”
"Neked."
„Túl veszélyes nekem? Megkockáztatom! Engedj be! Pap vagyok; nem félek meghalni!”
Ez az utolsó mondat melodramatikus volt, mivel tudtam, hogy nem sokkal veszélyesebb rám nézve, mint a közönséges influenza, ráadásul otthon Ivermectin várt rám. Kezdtem dühös lenni, és akkoriban jó poénnak tűnt.
Szerencsére konzultáltak velem, és beengedtek, hogy szentáldozást végezhessek neki. Sajnos a történetnek ezzel még nincs vége.
Úgy gondoltam, győztünk. Azt hittem, felismerték hibájukat, és most már bármikor beengednek minket, amikor a beteg szentáldozáshoz akar járulni.
Tévedtem.
Másnap visszahívtak, és újra végig kellett mennünk az egész fáradságos folyamaton; visszautasítás a kaputelefonnál, beosonás az ajtón, más személyzet, ugyanaz az alapvető párbeszéd mérsékelt feszültséggel és visszautasítással, majd további nyomásgyakorlás után ismét hagyták, hogy azt tegyük, amit akarunk, dicsőség Istennek.
A második napon, az úrvacsora után, leültem Kimmel, és az intenzív osztály közönségkapcsolati orvosa bejött, és beszélt velünk. Azt mondta, hogy a betegnek legfeljebb két hete van hátra. Nem reagált a kezelésre, az oxigénszintje nem emelkedik, és alapvetően – elkezdhetjük a temetési előkészületeket.
Az elmúlt napokban Kim megkérdezte anyja orvosát, hogy kipróbálhatják-e az Ivermectint. A válasz nem volt. Az orvos azt mondta, hogy a kockázat/haszon arány alapján túl veszélyes! Persze, az orvos is azt mondta, hogy meg fog halni!
Tehát a nő ki akarta próbálni a szert, a lánya azt akarta, hogy bevegye, halálos kimenetelű, küszöbön álló betegséggel, mégis megtagadták tőle a jogot, hogy kipróbáljon egy olcsó, de rendkívül biztonságos gyógyszert! Milyen kockázat lehetett volna? Mi lehet veszélyesebb a halálnál?
Úgy tűnt, az úgynevezett orvosi karrier kockázata veszélyesebb volt számára, mint egyik betege halála. Ez volt az igazi kockázat/arány tényező.
Minden orvosnak, aki visszautasítja vagy visszautasította ezt az életmentő gyógyszert, el kell veszítenie az engedélyét, vagy ha nem, akkor műhibával vagy büntetőeljárással kell szembenéznie.
A harmadik napon, mivel az orvosok nem írtak fel Ivermectint, beszéltünk egy telemedicinális orvossal, aki elmagyarázta a megfelelő adagolást valakinek ebben a drámai helyzetben. Előkészítettük a gyógyszert, és volt egy tervünk is.
Ezen a harmadik napon kezdődött elölről az egész cirkusz; visszautasítás a kaputelefonnál, várakozás, hogy az emberek kimenjenek az ajtón, beosonjanak az ajtón, új személyzet, kőkemény visszautasítás, a kórházi szabályzat megsértése stb.
Ezúttal egy fiatal férfi ápoló volt ott, aki szeretett súlyokat emelni, és nem nézte jó szemmel, ha a területére léptünk. Készen állt az erőszakra, és őszintén szólva ekkor már én is. Ő nyert volna, de én kiengedtem volna a gőzt. Kihívták a rendőrséget.
Kicsit hátráltunk, és kimentünk az intenzív osztály ajtaján. Jöttek a rendőrök, és azzal fenyegettek, hogy letartóztatnak minket. Elkezdtük azt mondani, hogy ez Amerika, és az embereknek vallási jogaik vannak, a lányom is a saját ügyét képviselte. Nagyon tisztelettudóak voltunk a rendőrökkel, de buzgón kitartottunk.
A rendőrök szemébe néztünk, és azt mondtuk: „Esküt tettek a törvény védelmére. A vallásgyakorláshoz való jog magasabb rendű törvény, mint a kórházi szabályzat!” Mindkettőjük szemében iszonyú bűntudat tükröződött, és nem válaszoltak. Nagyon profik voltak, de „kórházi rendőrök”, a kórház alkalmazásában. Ők sem akarták kinyújtani a nyakukat.
Dicsőség Istennek, végül úgy fél óra elteltével a kórházi személyzet megadta magát, és hagyta, hogy beadjuk neki az Ivermectint… ööö, mármint a szentáldozást. Elnézést az elgépelésért.
Azon az estén a beteg, 88 éves asszony, akit lélektelen, ostoba, alkalmatlan vagy talán baljóslatúan gonosz orvosok ítéltek halálra, sokkal jobban érezte magát, és egyedül is felült.
Másnap már járt, és az oxigénszintje javult. Teljesen eszméleténél volt, így a második adagot rejtélyes módon beadták neki, a maszkos hierarchák tudta nélkül. Ezután a lánya kivette a kórházból. Természetesen a személyzet aláíratott vele egy nyilatkozatot, amelyben kijelentették, hogy az édesanyja valószínűleg a kórházon kívül fog meghalni, és hogy teljes mértékben ő lesz a felelős, stb.
Másnap meglátogattam otthon. Az ágya szélén ült és tojást evett. Magától el tudott menni a mosdóba. A láza lement, a szörnyű fájdalmak teljesen elmúltak, az oxigénszintje javult.
Ez a hölgy a mai napig él, két évvel, nem két héttel azután, hogy a kórház majdnem megölte, és tudatlanul, nyomatékosan és kitartóan megpróbálta megakadályozni vallási és orvosi jogai gyakorlásában.
Ennek a nőnek az életét a hite és a családja mentette meg. Elutasította az oltást, az intubációt, és úgy döntött, hogy a saját kezébe veszi az egészségét. Mi történt volna vele, ha a családja nem ragaszkodik hozzá? Hánynak volt családja, vagy a közelben nem volt családja? Hány papot fordítottak el az ajtóban, és adtak fel egyszerűen? Ennek az őrületnek most véget kell vetni!
Mindenkor és minden áron ragaszkodnunk kell polgártársaink vallás- és orvosi szabadságához!
Amikor valaki haldoklik vagy halálveszélyben van, ez az a pillanat, amikor a vallása a legkedvesebb számára. Nem a kórház hatásköre eldönteni, hogy mikor gyónhatja meg bűneit, mikor veheti szentáldozáshoz, és mikor készülhet fel a Teremtőjével való találkozásra. A papság belépésének megtagadásának utálatos gyakorlatának most véget kell vetni.
A jó hír az, hogy ezt a fiaskót követően sok más papot megkérdeztem, hogy ők is átéltek-e hasonló helyzeteket. Nem sokan. Úgy tűnik, a worcesteri kórházak zsarnokibbak voltak, mint a bostoniak, legalábbis az ortodox egyház misztériumainak felvételét illetően.
Áldott legyen a Brownstone Intézet közössége erőfeszítéseikért, hogy fényt hoznak korunk szörnyű sötétségébe.
Áldjon meg mindnyájatokat a mi Urunk, Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
