„Fel akarom idegesíteni az oltatlanokat” – mondta Emmanuel Macron francia elnök. Úgy mondta ezt, mintha ő is egyike lenne azoknak a züllött arisztokratáknak, akik Sade regényeit népesítik be: tréfás hangon dicsekednek következő áldozatuk sebezhetőségével, dehumanizálva ezt az áldozatot, hogy igazolják az állam agresszióját. Az ő világában az oltatlanok még csak ellenség ranggal sem rendelkeznek, hanem egy alsóbbrendű faj tagjaiként mutatják be őket, akiket kedvük szerint megalázhat és meg is kell aláznia.
Úgy tekinthetünk erre a szadizmusra, mint amely közvetlenül a Macron által mindig is képviselt neoliberális politikából fakad. De ez nem egészen ilyen egyszerű. Macron a régi és az új baloldal nagy részéhez is szól, akik a legtöbb nyugati országban az oltatlanok fanatikus ostromának élharcosai voltak.
Spanyolország, ahol a célzott lakosság 90%-a be van oltva, egyike azon helyeknek, ahol ez az embertelenítő fanatizmus leginkább tisztán látható.
Néhány héttel ezelőtt Miguel Sebastian, a szocialista kabinet korábbi tagja lelkesen kijelentette, hogy „a Covid-útlevél célja, hogy lehetetlenné tegye az életet azok számára, akik nem akarnak beoltatkozni”.
December 20-án Ana Pardo de Vera, a baloldal egyik legfontosabb újságjának főszerkesztője, Nyilvánosegy rovatban kijelentette, hogy „A Covid-útlevél, amivel beléphetünk éttermekbe, szállodákba, bárokba vagy edzőtermekbe, kétségtelenül az egyik módja annak, hogy megmutassuk, elutasítjuk ezeket a tudatlan embereket, akik átverések áldozatai. De többre van szükségünk. Talán fel kellene írnunk a homlokukra egy olyan tetoválást, amit pár hét alatt nem lehet kitörölni, a kezelésük költségét, ha kórházba mennek, és fejjel lefelé kellene csapnunk őket, amikor távoznak, tudod, valami… azért, mert milyen idióták.”
Ebben a baloldali trumpizmusban a beoltatlan személy az új illegális bevándorló, mivel ugyanazt a szerepet tölti be a társadalom többi részéhez képest, mint az illegális mexikói a szélsőjobboldal számára. Ő a hibás a világjárvány ellentmondásos, nem hatékony és bűnös kezeléséből eredő összes problémáért.
De van-e bármilyen alapja annak az embertelenítésnek, amelynek ez a baloldali elit a beoltatlanokat akarja alávetni?
A Lancet már világossá tette, hogy nincs értelme az „oltatlanok világjárványáról” beszélni. Továbbá, ha megvizsgáljuk Pardo de Vera adatait, azt látjuk, hogy a 12-29 és a 30-59 éves korosztályban (a legtöbb oltatlan a 20-40 éves korosztályban található) nincs olyan különbség a beoltottak és az oltatlanok halálozási arányában, ami akár távolról is igazolhatná a 20-40 éves korosztályt ért sértéseit.
Valójában ezek az adatok egy olyan politikát sugallnak, amely egybeesik a gyakran igazságtalanul Covid-19-tagadóként bélyegzett szakértők ajánlásaival; vagyis hogy a Covid-19 elleni oltásnak nem kell univerzálisnak lennie, hanem a lakosság legkiszolgáltatottabb rétegeire kell összpontosítania. Ahogy Martin Kulldorff, a Harvard epidemiológia professzora egy híres, cenzúrázott tweetben írta: „Azt gondolni, hogy mindenkinek be kell oltania magát, ugyanolyan tudományosan hibás, mint azt gondolni, hogy senkinek sem kellene.”
Ennek a trumpista baloldalnak a színjátéka nemcsak alaptalanul becsmérli az oltatlanokat, hanem Dosztojevszkij Nagy Inkvizítorának stílusában a tudomány nevében rágalmazza – vagy ami még rosszabb, elhallgattatja – a válság kezelését megkérdőjelező, nagyra becsült kutatókat. Függetlenül attól, hogy Nobel-díjasokról, mint Luc Montagnier, a Harvard, a Stanford vagy az Oxford epidemiológiai professzorairól, elismert és sokat publikáló tudósokról, mint Peter McCullough, vagy a Nagy-Britanniai HART-csoport elismert tagjairól van szó.
Ez a lemondási „logika” azt mutatja, hogy a baloldal elvesztette alapvető társadalmi ösztöneit, és vakon hinni kezdett a tudomány és a technológiai haladás egy erősen korlátozott felfogásában, amelynek gyökerei a 18. század nagyon is valós, de gyakran figyelmen kívül hagyott elnyomó impulzusaiban keresendők.th századi felvilágosodás. A „baloldal” címkét ma már arra használják, hogy eltussolják az antiszociális és poszthumanista politikákat, amelyek szembemennek ugyanazon történelmi mozgalom örökké csodálatra méltó egalitárius és szabadságszerző törekvéseivel.
Ennek a mérgezett folyamatnak egy fontos eleme az, amit Daniel Bernabé kiváló identitáspolitikai kritikájában a „sokszínűség csapdájának” nevezett. De ennél alapvetőbb a liberális állam autoriter irányultsága, amelyet az elmúlt évtizedekben olyan teoretikusok szorgalmaztak, mint Scheuerman, Bruff és Oberndorfer.
A Covid-19 válság az autoritarizmus felé irányuló szélesebb körű mozgalom közepette zajlott, ezért nem szabad teljesen új jelenségnek tekinteni, hanem inkább e már meglévő dinamikák katalizátorának. Ennek ellenére megdöbbentően heves az intézményes baloldal azon igyekezete, hogy felgyorsítsa az átmenetet ebbe az új autoritarizmusba.
Például egy nemrégiben közzétett tweetben Ramón Espinar, az úgynevezett Új Baloldal volt képviselője kereken kijelentette: „Ha a hatóságok azt mondják, hogy vegyünk fel maszkot a szabadban, akkor fel kell vennünk. Nincs ostobaság.”
Azzal, hogy lerombolja a különbséget az orvosi hatóságok – amelyeknek nincs legitim törvényhozó hatalmuk – és a ténylegesen ezzel bíró politikai hatóságok határozatai között, természetessé teszi egy bürokratikus megahatalom mindenhatóságát, amely – ahogy Poulantzas és Jessop is figyelmeztetett – a kormányzati kivételt kormányzati normává változtatja.
Hasonló érvelést látunk Manuel Garénak a CTXT-ben, a spanyol baloldal legfontosabb kiadványában megjelent Világgazdasági Fórum védelmében. Garé szerint Klaus Schwab csoportja védőbástya a „világkonzervativizmus” és az ő Nagy Újraindítása „őrületes progresszióellenes narratívája” ellen, „lehetőséget nyújt arra, hogy egy zöldebb és fenntarthatóbb gazdaságra fogadjunk, amely befogadóbb és kevésbé egyenlőtlen, amely erősíti az országok közötti kapcsolatokat, és elkerüli a nacionalizmust és a háborúkat”.
Egy szót sem esik azonban az „ontológiai egyenlőtlenségről”, amely Schwab szerint azokra vár, akik nem fogadják el új poszthumanizmusának diktátumait, akiket ő tekintélyelvűen „a szó minden értelmében veszteseknek” nevez.
Ez az ideológiai diszfória új magasságokba emelkedett Antonio Turiel elméleti fizikus spanyol szenátusi beszéde nyomán. A beszédre adott válaszában az Unidas Podemos, az alternatív baloldal fő politikai pártja és a jelenlegi spanyol kormány tagja, gyerekes összeesküvésnek bélyegzett minden olyan felvetést, amely szerint hatalmas erők manipulálhatnák az energiapiacot. A VOX, egy szélsőjobboldali politikai párt azonban Chomskyt idézve egyetértett Turiel figyelmeztetéseivel a jelenlegi hivatalos energiapolitikák haszontalanságával és korruptságával kapcsolatban.
Egyértelmű, hogy a baloldal és jobboldal címkéi elvesztették minden jelentésüket, ami az analóg technológiák korában volt, amikor az emberek ténylegesen irányították az újonnan feltalált eszközöket, és konkrét politikai és társadalmi célok elérésére használták azokat.
Ha a 16. században a természetjog nevében politikai forradalom zajlott, a 18. században pedig egy, a formális politikai egyenlőség nevében végrehajtott forradalom, akkor ma egy republikánus-demokratikus forradalmat kell követelnünk az emberi érdekek védelmében a globális hegemónia elérésére programozott poszthumanista technokráciával szemben.
Bánjunk racionálisan az oltásokkal. Ne legitimáljunk – zavarodottságunkban – olyan visszaélésszerű logikákat, amelyek egy jövőbeli disztópiát naturalizálnak, amelyben erőszakkal kell majd megosztanunk a geolokációs vagy biometrikus adatainkat azzal az ürüggyel, hogy ez lehetővé teszi számunkra a balesetek, szívrohamok, emberrablások vagy az élet számos más természetes és elkerülhetetlen valóságának elkerülését.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
