Az alábbi cikk eredetileg az izlandi weboldalunkra íródott kérésemre. A szerző jól ismeri Petersont, és kétszer is elhozta ide előadást tartani, nagy sikerrel.
Gunnlaugur Jónsson a Reykjavik Fintech Cluster alapítója és vezérigazgatója. Ő az egyik alapítója a Veriate nevű startupnak, amelynek küldetése az internetes párbeszéd átalakítása. Könyve a bankrendszerről, a személyes felelősségről és a szabadságról... Ábyrgðarkver (A felelősségről szóló kis könyv) című könyve 2012-ben jelent meg Izlandon. Meghívta Dr. Jordan Petersont, hogy 2018 júniusában és 2022 júniusában előadásokat tartson Reykjavíkban.
* * * * *
Jordan Petersonról először több mint hat évvel ezelőtt hallottam, amikor nyilvánosan tiltakozott egy olyan törvény ellen, amelynek célja az volt, hogy az embereket mások kitalált személyes névmásainak használatára és memorizálására kényszerítse. Akkor még nem ismertem meg személyesen, de követtem, mit posztolt online. Bár a tiltakozása fontos volt, nem ez volt a legfigyelemreméltóbb dolog benne. Pszichológiai előadásai évek óta elérhetők voltak a YouTube-on, és a gondolatok, a bölcsesség és a tudás kincsesbányáját jelentették.
Két kurzust tartott a Torontói Egyetemen, az egyiket a személyiségpszichológiáról, a másikat pedig a jelentésről, a célról, az archetípusokról és a mítoszokról. Így magyarázta el, hogyan kapcsolódnak az emberiséget évszázadok vagy évezredek óta kísérő történetek a modern pszichológia ismeretéhez, sőt az agy szerkezetéhez is. Én is lenyűgözőnek és hasznosnak találtam ezeket a dolgokat, ahogy oly sokan mások is.
Így hamarosan az az ötletem támadt, hogy bemutatom őt izlandi honfitársaimnak, és meghívom az országba előadást tartani. Úgy döntöttem azonban, hogy várok egy kicsit, és jobban megfigyelem. Sok videóját megnéztem, hogy meggyőződjek arról, hogy semmilyen területen nem hibás, mert sok okos embernek vannak vakfoltjai. Arról is meggyőztem magam, hogy nem fog beleesni azokba a csapdákba, amelyeket gyakran állítanak az intelligens embereknek, hogy érvénytelenítsék és jelentéktelenné tegyék őket a médiában.
Köszönöm, Cathy Newman
Végül felvettem vele a kapcsolatot, egy olyan időszakban, amikor még viszonylag kevesen tudtak róla, bár a követői tábora már növekedni kezdett. Nem volt túl híres ahhoz, hogy megkeressem. Szerettem volna meghívni Izlandra nyárra, ezért majdnem egy évvel korábban lefoglaltam. Nagyszerű döntésnek bizonyult ez egy másik okból is, mert időközben nagyon híres lett. A legfontosabb dolog valószínűleg egy interjú volt a brit Channel 4 tévécsatornánál, amelyben Cathy Newman megpróbálta csapdába csalni azzal, hogy szavakat adott a szájába.
Azt hiszem, nyugodtan kijelenthetjük, hogy szinte mindenki más beleesett volna ebbe a csapdába, mivel egy beszélgetésben csábító elfogadni legalább valamit, amit a riporter mond, hogy kapcsolatot és megértést építsen ki. Ő mindezt kiállta, ami szinte emberfeletti volt, különösen annak a nyomásnak a fényében, hogy televíziós interjút készítettek vele emberek milliói előtt. A Channel 4 feltöltötte a videót az internetre, és az vírusként terjedt, mára 42 millió megtekintést ért el.
Érdekes, hogy Cathy Newmannek és a Channel 4-nek kellett volna közzétennie a... videó a YouTube-on így, mivel ez nagyon rossz fényt vet rá. Nyilvánvalóan ő és a rádióadó teljesen mit sem vett erről a tényről. Szinte mindenki, aki nézte, másképp látta ezt. Mindez nagyon szerencsés volt, egyrészt azért, mert megerősítette azt, amit korábban is értettem – hogy Jordan Petersont nehéz lejáratni –, másrészt azért, mert a világ leghíresebb és legfontosabb gondolkodójává emelte. Szóval, köszönöm, Cathy Newman.
Boldog izlandi látogatást
Amikor Izlandon kitudódott, hogy Dr. Peterson úton van Reykjavíkba, ideológiai ellenfelei közül sokan elkezdték felfigyelni rá és támadni. Toboroztam egy csoportot, hogy segítsenek az előadáson, és ezen felül egy kis izlandi közösség alakult a Facebookon, akik tudták, miről is van szó. A csoport határozottan reagált minden ilyen támadásra. Sőt, ez segített abban, hogy nagyobb figyelmet kapjanak az előadások. Két Harpa-előadás teltházas volt, és a lakosság körülbelül fél százaléka vett részt rajtuk. Mindkét előadás kiváló volt, és már közel egymillió ember látta őket. első két YouTube-videóban. Mindkettő a könyvén alapult, 12 életszabály, amely izlandi nyelven is megjelent, amikor megérkezett az országba. Nagyon hálás vagyok minden jó embernek, aki segített, és ez az utazás különösen emlékezetes volt Jordan és családja számára, ezért a következő könyvében külön köszönetet mondott a csapatnak, Renden túl: 12 további életszabály.
Ennek a vállalkozásnak az egyik legélvezetesebb aspektusa az volt, hogy személyesen is megismerhettem Dr. Petersont és családját. Beutaztuk az országot, és találkoztunk néhány izlandival, akik mesélhettek neki valamit, amit ő nem tudott. Megismerte a kultúránkat, az ősi irodalmat és az izlandi természet csodáit. Rámutatott valamire, amire eddig sosem gondoltam: hogy Izland egyedülálló, mert nyáron nem hallani a rovarokat. Az izlandi csend egyedülálló. Családtagjaimmal szállt meg szüleim házában, Izland déli részén, és odafelé menet Snorri Björnsson podcaster és fotós készített egy csodálatos fotót, amely talán a legszembetűnőbb fotó, amit valaha Dr. Petersonról készítettek, és amelyet azóta széles körben használnak promóciós anyagokban. A kép egyik oldalán láva látható, a káosz jelképe, amiről gyakran beszél, a másik oldalon pedig egy legelő, a rend jelképe. Ő maga a kettő közötti úton áll, mert ezt az utat kell járni.
Jordan Peterson nagyon őszinte. Interjúkban ugyanolyan, mint személyesen. Azt hiszem, ez részben magyarázza a népszerűségét. Az emberek őszintének és igazmondónak tartják. Ez a stílus nagyon jól illik a mai videó- és podcast-kultúrába, ahol a tartalmat gyakran nem szerkesztik, hogy a nézők úgy hallhassák és láthassák az interjúalanyokat, ahogyan valójában vannak.
Így beszél az emberekhez, igaz és őszinte módon. Előadásaiban és könyveiben jó tanácsokat adott, és most emberek tízezrei, ha nem százezrei vagy milliói tartoznak neki hálával. hatmillió követő a YouTube-on, egy nemzet méretével vetekszik. Hatalmas konferenciatermeket tölt meg előadásaival. Amikor az utcán látják, az emberek odajönnek hozzá, és megköszönik neki, hogy jobbá tette az életüket, sőt, egyes esetekben jobbá is tette.
A totalitarizmus igazi ellenzője
Jordan Peterson pszichológiai szempontból vizsgálja az emberiség történelmét. Nem esik abba a csapdába, hogy a történelmet csak a jófiúk – a hősök és az áldozatok – szemszögéből nézi. A gonosztevők helyébe képzeli magát. Meg akarja érteni, és meg is érti, hogyan követhetnek el az emberek atrocitásokat. Hogyan találhatod meg a benned rejlő nácit? És hogyan tudod őt kordában tartani?
A legtöbb ember részt vett volna korának atrocitásaiban, ha ilyen helyzetbe került volna – vagy legalábbis tétlenül nézte volna, és hagyta volna, hogy megtörténjenek. Tudatában kell lennünk annak, amit Carl Gustav Jung a ...-nak nevezett. árnyék, a psziché tudattalan oldala, amely nem a legjobbat akarja, sőt konfliktusban áll a tudatos énnel. Dr. Peterson, Junghoz hasonlóan, úgy véli, hogy ennek megértése fontos. Nagyobb a kockázata annak, hogy az árnyék csapdáiba esünk, ha valaki nincs tudatában ezeknek. Dr. Peterson látja, hogy manapság emberek esnek ezekbe a csapdákba, és nem ő az egyetlen, aki ezt teszi.
Arról beszél, hogy az emberek ideológiailag megszállottak. Az eszmék birtokolják az embereket, nem pedig az embereknek vannak eszméik. Az emberek megtanulnak valamilyen egyszerű ideológiát, amit kivétel nélkül alkalmaznak a világra, tekintet nélkül a valóságra, nyitottság és megértés nélkül. Ezzel az ideológiával piedesztálra emelik magukat. Magukat tartják jó embereknek – vagy áldozatoknak, vagy hősöknek, akik megmentik az áldozatokat. Akik nem értenek egyet, azok gyakran gazemberek, akiktől meg kell szabadulni – kiközösíteni, megbírságolni, sőt börtönbe zárni őket.
Természetesen nem mindenki, aki részt vesz egy ilyen ideológiailag megszállt mozgalomban, ilyen fejlett. Sokan tétlenül ülnek, és talán egy kicsit kiélik a tudatlanságukat. Vannak, akik kihasználják a mozgalmat, hogy népszerűsítsék magukat. Erkölcstelenül színlelik a hősöket.
Az ilyen mozgalmak egyik gyökere az, amit Dr. Peterson Káin szellemének nevez. Káin és Ábel történetében Káin keserű volt a világgal és Istennel szemben. Ez vezetett Ábel meggyilkolásához. Dr. Peterson azt mondja, hogy Káin szelleme ellen harcol. Lásd meg egy részletet ebből: interjú Lex Fridmannal. Alázattal próbál harcolni az igazságért, és amikor helyénvaló, megpróbálja kritizálni magát, ellentétben Káinnal. És ez az alázat megnehezíti számára a visszavonást. Aztán határozottságot mutat, amikor számít. Nem élvezi a harcot. Ez világosan látszik. Csak azért tartja szükségesnek a harcot, mert látja, hogy a megadás rosszabb, mint a harc okozta szenvedés.
Az élő emlékezetben élt legsúlyosabb bűncselekmények mindegyikére jellemző, hogy az elkövetők gonosztevőként festik le áldozataikat. Ez igaz volt a hutukra a tuszik ellen, a nácikra a zsidók ellen, a kommunistákra pedig bárkire, aki szembeszállt az ideológiájukkal. Először is be kell bizonyítanod, hogy áldozat vagy – aztán ölhetsz.
A totalitarizmusnak ez a szelleme erős ellenségeskedést is magában foglal azokkal szemben, akik nem értenek egyet. Azokat, akik nem értenek egyet, gyűlöletbeszéddel vádolják. De a gyűlöletbeszédet ritkán ismerik el annak, amikor valóban számít. A rasszista megjegyzéseket csak azután nevezték gyűlöletbeszédnek, hogy milliók haltak meg. Amikor a domináns erők és a többség gyűlöletbeszédet használ, lehetetlennek tűnik felhívni rá a figyelmet vagy megállítani. Ma azokat az embereket, akik nem értenek egyet az ideológiailag megszállottakkal, tagadóknak, összeesküvés-elmélet hívőknek, alufólia-kalaposoknak, fehér férfiaknak, rasszistáknak és oltáselleneseknek nevezik. Az ilyen beszéd nem minősül gyűlöletbeszédnek, még akkor sem, ha a közvélemény-kutatások kimutatták, hogy a Covid elleni oltást kapott emberek gyakran ellenszenvet, valószínűleg undort éreznek az oltatlan emberek iránt, és ez a kormányok oltatlanokkal szembeni szigorú intézkedéseiben is megnyilvánult.
Lehet, hogy az „oltásellenes” szó valamikor a jövőben gyűlöletbeszédnek fog minősülni, amikor már nem számít. A „gyűlöletbeszéd” kifejezést az erősek fegyvereként használják a gyengék ellen, mert az erősek határozzák meg. Így kiderül a szóhasználat mögött rejlő hazugság: az úgynevezett gyűlöletbeszéd elleni küzdelem általában nem a gyengéket védi, hanem alapot teremt az erősek számára, hogy új gyűlöletszavakat használjanak a gyengék és a meggyengítendők ellen. A gyűlölet és a szélsőségesség elleni küzdelemnek a szabad véleménynyilvánításon kell alapulnia. Ha el akarod fojtani a beszédet, valószínűleg te magad váltál szélsőségessé.
A totalitarizmus szelleme nagy bizonyossággal és az intellektuális alázat teljes hiányával jár. Erre a bizonyosságra alapozva a megszállottak azt hiszik, hogy elvehetik az emberektől a szabadságot, hogy az életüket úgy élhessék, ahogyan ők választják, majd a szólásszabadságukat is. Odáig mennek, hogy nehéz beismerniük a tévedésüket. Ellentmondásaikat és tévedéseiket azzal próbálják leplezni, hogy hangosan elítélik azokat, akik rámutatnak, hogy a császár nem visel ruhát.
Jordan Peterson néhány évvel ezelőtt felvetette, hogy talán most láthatjuk, hogyan nyilvánulhat meg a falánk anya archetípusán alapuló totalitarizmus. Nos, ennek az ideológiának van neve is: wokizmus. A wokizmus megszállottan foglalkozik az identitáspolitikával (mintha minden a nemről, a szexualitásról és a fajról szólna). A Covid-járványra adott válaszban szoros összefüggés van a wokizmus és az extrémizmus között, mivel a wokizmus olyan valaki extrémizmusaként tekinthető, aki piedesztálra helyezi magát védelmezőként.
Nizza földje a szélsőségesség hatalmába került
Dr. Peterson Kanadából származik, ami egy csodálatos ország, és nagyon hasonlít az én hazámhoz, Izlandhoz. A kanadaiak köztudottan kedvesek. Sokat utaztam már az országban, és üzleteltem kanadaiakkal, akik igazán udvariasak és kedvesek. A kanadai kultúra sokkal jobban hasonlít az országomhoz, mint az amerikaihoz. Az Egyesült Államokban több az arrogancia, a felszínesség, sőt a keménység is. Kanadában azt tapasztaltam, hogy több a figyelmesség, az őszinteség és a gyengédség az üzleti életben. Nem akarom túlegyszerűsíteni, de általában ezt tapasztaltam.
De a jó emberek földje jó melegágya a túlzott védelmezés szélsőségeinek. Talán sok jó embernek tudattalan jungi árnyéka van. Amióta Justin Trudeau átvette Kanada miniszterelnöki posztját, a wokizmus szelleme uralkodik az országban. Vannak, akik megmentőnek tekintik Trudeau-t, míg mások felszínes populistának. Talán a megválasztása csak a korábban eluralkodó wokizmus tünete.
Dr. Peterson akkor vált híressé, amikor olyan törvények ellen tiltakozott, amelyeket – valószínűleg jogosan – úgy lehetett értelmezni, mint amelyek arra kényszerítik az embereket, hogy kitalált harmadik személyű névmásokat használjanak, mint például a ze, xe, tey, ve stb., olyan emberekről, akiknek szükségük van rá. Ezért a nyelvben a harmadik személyű névmások egyikének választása elutasításra kerül, mint a he, she vagy it, bár természetüknél fogva bármit és bárkit jelenthetnek, ha valaki nem az áldozat szerepét keresi és nem akarja másokat irányítani. Az ebben rejlő ostobaság természetesen a legtöbb izlandi számára nyilvánvaló, mivel itt erősen tudatosul, hogy a szavak neme nem feltétlenül felel meg az emberek nemének; a cop nőnemű (lögga), az nurse pedig hímnemű (hjúkrunarfræðingur), függetlenül a személy nemétől. Az izlandi nyelvben a személyes névmásoknál több szó is van, amelyek nem alapján különböző alakokat öltenek, pl. melléknevek.
Ha új nemeket akarunk kitalálni a személyes névmásokhoz, akkor ugyanígy kitalálhatunk új nemeket a melléknevekhez is, majd négy esetben ragozhatjuk őket. Ha az embereket kényszerítenénk ilyen szavak használatára, akkor kénytelenek lennének több ezer szóalak megtanulására. Ez angolul egyszerűbb, mert nagyrészt nemi szempontból semleges, leszámítva olyan szavakat, mint a harmadik személyű névmások. Az angolul beszélő wokista elképzelés az, hogy az emberek egyszerűen kitalálhatnak saját személyes névmásokat a nemi identitásuk leírására. Nyilvánvalónak kell lennie, hogy elfogadhatatlan az embereket ilyen új szavak használatára kényszeríteni. A nyelvnek szabadon kell fejlődnie.
Ezek a törvények az autoriter gondolkodásmódban gyökereznek. A wokisták számára nem elég, ha egy bizonyos csoportnak megadják a szabadságot, hogy valamilyen új nem szerint definiálja magát, és békén hagyják őket; másokat is rá kell kényszeríteni, hogy elfogadják ezt a nemet, és módosítsák szóhasználatukat. Ez az autoriter megközelítés feltárja a felszínen szeretetteljes cselekedetnek tűnő cselekvés mögött rejlő valódi gondolkodásmódot.
Ha ez nem lenne igaz, Jordan Peterson nem lett volna ennyire ismert eme üggyel kapcsolatban. Nagy hévvel tiltakoztak ellene, és azzal vádolták, hogy a legrosszabb ember. Azonban akik jobban belemerültek az ügybe, rájöttek, hogy ő a mérsékelt figura, a szabadság szószólója. Az emberek özönlöttek az előadásaira, és hírneve egyre nőtt.
Amióta ez történt, számos lemondási kísérletnek volt kitéve. Sok esetben hazugságokat használtam fel arra, hogy mutasd be neki amikor Reykjavíkban lépett színpadra előadást tartani. Kiállta ezeket a támadásokat, és a wokisták erőfeszítései sok szempontból visszaütöttek. Egyre több ember nemcsak átlát rajtuk, hanem bátorsága is van kimondani a véleményét.
Támadás Dr. Peterson klinikai pszichológusi engedélye ellen
Jordan Petersont megtámadták a Torontói Egyetemen, ahol professzor volt, de a közelmúltban az Ontarioi Pszichológusok Kollégiuma, a pszichológusok irányító testülete... uralkodott hogy részt kellene vennie a közösségi média használatára vonatkozó képzésen, vagy el kellene veszítenie a klinikai pszichológusi engedélyét. Dr. Peterson a kiállás fontosságáról beszél – a totalitarizmus többek között a kényeztetésen és a cinkosságon virágzik. Nem hajlandó átképzésen részt venni.
Már nem dolgozik klinikai pszichológusként, mert hírneve megnehezítette számára, hogy a kliensei felé kellő kritikai figyelmet fordítson. De nem fogja hagyni, hogy a szélsőségesek elvegyék az engedélyét. Dr. Peterson megtanította az embereket arra, hogy hősiesen álljanak ki a helyükön, és soha ne adják meg magukat a hazugságnak. Ismét neki magának kell megmutatnia ezt az elszántságot.
Ezeket az intézkedéseket Dr. Peterson ellen a nyilvánosan tett kijelentései alapján hajtották végre, Joe Rogan talkshow-ja a Twitterre. Tizenhárom panasz érkezett, amelyek közül az egyik Joe Rogannal készített 3 órás interjún alapul teljes egészében, anélkül, hogy részletesen meghatározná, miben is áll a vétke. Néhány probléma a kormány Coviddal kapcsolatos intézkedéseiről szóló Twitter-tweetekkel kapcsolatos, beleértve az ellenzéki vezető kötelező maszkviselés elleni tweetjének retweetjét! Valamint egy tweetet, amelyben kifogást emelt az oltási kötelezettség ellen tiltakozóktól való gyermekelvonás ötlete ellen! Ezek bűncselekmények a sok helyen hatalomra jutott wokisták véleménye szerint. Az ügyről itt olvashat bővebben. videó, ahol a lánya, Mikhaila készít vele interjút.
Ha bármilyen kétség merült fel afelől, hogy Kanada a szélsőségesség áldozata lett, ez az eset eloszlatja azt. Először is totalitárius intézkedéseket hoznak az ország polgárai ellen, majd megtámadják a tiltakozó polgárokat, befagyasztják a bankszámlákat, és azzal fenyegetik őket, hogy elviszik tőlük gyermekeiket, végül pedig Jordan Peterson pszichológust, aki történetesen szakértő az ilyen típusú szélsőségesség terén, nem engedik meg, hogy nyilatkozzon a történtekről. Minden ellenzéki csoportot el kell nyomni.
A szólásszabadság a totalitarizmus végső próbája. A totalitarizmus a szélsőségesek pszichéjében kezdődik. Aztán abban a hajlandóságban nyilvánul meg, hogy elvegyék az emberek szabadságát. Ellentmondásokban és hazugságokban nyilvánul meg. De a szólásszabadsággal szembeni ellenállás az, ami végső soron minden kétséget kizáróan leleplezi a totalitarizmust.
Most pedig nézzük meg, hogy Kanada még mélyebbre süllyed-e a totalitarizmusban, vagy Jordan Peterson küzdelme lesz az a kő, amely Góliát homlokán csapódik.
Gunnlaugur Jónsson
Ezt a cikket eredetileg közzétették Krossgötur izlandi nyelven. A nemzetközi olvasók számára kissé szerkesztve lett.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
