MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
A New Yorker fut egy a versenyHogyan nevezzük a korszakunkat? Néhány lehetséges jelölt: Szörnyű húszas évek, Vészhelyzet kora, II. hidegháború, Omnishamble, Nagy Égés és az assholocén.
Hiába igyekszem, nem értem az utolsót. Ettől függetlenül abszolút igaz, hogy drámai fordulat állt be az eseményekben és az életünkben. Nem csak nemzeti szinten. Globális és pusztító.
Én a Szörnyű Húszas éveket választom.
Úgy tűnik, mindenki egyetért abban, hogy ez a megnevezés ráillik, társadalmi osztálytól vagy politikai hovatartozástól függetlenül. Kiválaszthatjuk a tüneteket: rossz egészségi állapot, infláció, politikai megosztottság, cenzúra, túlzott államhatalom, gyenge politikai jelöltek, háború, bűnözés, hajléktalanság, anyagi megterhelés, függőség, tanulási nehézségek, öngyilkosságok, túlzott halálesetek, rövidült élettartam, bizalomhiány, demográfiai felfordulás, a másként gondolkodók megtisztítása, az autoritarizmus fenyegetése, tömeges alkalmatlanság, őrült ideológiák terjedése, a civilizáció hiánya, hamis tudomány, korrupció minden szinten, a középosztály eltűnése és így tovább. végtelenségig.
Mindezt összeadva szörnyű időket élhetsz át.
Eltereléseket keresünk, és utazásokban, filmekben, művészetekben, alkoholban és más szerekben, vallásban és meditációban találjuk meg őket. Bármit is teszünk, miután visszatérünk az átmeneti szünetből, tagadhatatlan a körülöttünk lévő szörnyű valóság. És minél inkább sokasodik, zúdul alá és ássa be magát a szörnyűség, annál kevésbé nyilvánvalóak a megoldások. A középpont néhány évvel ezelőtt megszűnt érvényesülni, és egyre kevésbé látható. Küzdenünk kell, hogy emlékezzünk a 2019-es régi szép időkre. Homályos emléknek tűnnek.
Úgy tűnik, már csak az emlékek és a nosztalgia van bennünk. Nézzük, Az aranyozott kor és a Downton Abbey megnyerő tükörképpel. Oppenheimer, Barbie, NapóleonBármi, ami történelmi, megteszi. Mosolyogunk, ha tudjuk, hogy Dolly Parton és Cher még mindig fellépnek, mert ez megnyugtat minket. Mindig vannak Seinfeld ismétlések, hogy örömet szerezzenek nekünk. Zenei streaming szolgáltatásaink egyetlen gombnyomással visszahozhatják a rock, a country vagy a klasszikus zene aranykorát. Megnézhetjük a régi családi fotókat, és csodálhatjuk a mosolyukat és a forrást. Elmélkedhetünk szüleink és nagyszüleink jó életén.
Ettől függetlenül úgy tűnik, mintha minden a múltban lenne, ami mindig kedvezőbbnek tűnik a jelenhez képest. Ami még mélyebb, a múlt kedvezőbbnek tűnik bármely elképzelt jövőhöz képest, amit csak felidézhetünk. A haladás körhinta A Disney Worldben való élet most olyan, mint egy hátborzongató vicc. Valójában a jövőnk prófétái látszólag csak disztópiákkal állnak elő: semmivel sem, bogarak evésével, nélkülözéssel, biciklizés benzinüzemű autók helyett, megfigyelés, a forgalom lemondása, 15 perces városok, felvételről felvételre furcsa fertőzések elhárítására, Zoom-alapú kommunikáció, valamint az elegancia hiánya az öltözködésben, az étkezésben és az utazásban, kivéve persze az eliteket, akik úgy élnek, mint az Első kerületben. A Trilogy.
Ez azért van, mert ez a pokol, ami ránk tört, sokkal rosszabb, mint amit még a pesszimisták is megjósoltak 2020 márciusában. Megvizsgáltuk az akkori szélsőséges politikákat, és munkanélküliséget, növekvő népesség-kétségbeesést, a közegészségügybe és a szakértőkbe vetett bizalom elvesztését, valamint egy hosszú gazdasági zavart prognosztizáltunk. De akkor még nem tudhattuk, hogy a két hétből két hónap, majd két év, sőt még több lesz. Olyan volt, mint a társadalmi kínzás az autokratikus bürokráciák ujja alatt, akik csak kitaláltak dolgokat menet közben, és mindezt kétszínű tudománnyal és a közösségi médiában megjelent mosolyokkal igazolták.
Mindennek a hamissága hirtelen lelepleződött előttünk, és minden, amiben valaha megbíztunk, hirtelen a rendszer részének tűnt. Hol voltak a polgármesterek és a bírák? Féltek. Hol voltak a lelkészek, papok és rabbik? Ugyanazokat mondták, mint a tévés műsorvezetők és az NPR. Hol voltak az akadémikusok? Túlzottan aggódtak az előléptetések, a kinevezések és a támogatások miatt ahhoz, hogy megszólaljanak. Hol voltak a polgári szabadságjogok hívei? Eltűntek, attól tartva, hogy túl messzire eltávolodnak a mainstream konszenzustól, bármilyen módon is teremtették meg.
Manapság mindenhol, ahová megyünk, és bármit is teszünk, valamilyen digitális dologgal találkozunk, és többnyire arról van szó, hogy ellenőrizzük, kik vagyunk. Szkennelnek, QR-kóddal látnak el minket, nyomon követnek, lekövetnek, arc- és retinafelismerésnek vetnek alá minket, megfigyelnek minket, és feltöltenek valamilyen nagyszerű adatbázisba, amelyet aztán olyan célokra használnak fel, amelyeket nem értünk egyet.
Sehova sem mehetünk a megfigyelőeszközeink, amelyeket valaha telefonoknak hívtak, nélkül. Utazni, sőt csomagokat feladni sem tudunk RealID nélkül. Időnként a kormányzat hangos rivalgással jelzi, hogy emlékezzünk, ki hatalmon van. A köz- és a magánszektor közötti határvonal eltűnt, és ez a szektorokra is vonatkozik: már nem tudjuk biztosan, mi a kereskedelem és mi a kormányzat.
A legfurcsább az egészben az őszinteség hiánya. Igen, korunk szörnyű igazsága ma már széles körben elismert. De mi a problémák forrása? Ki tette ezt velünk és miért? Mindez még mindig tabu. Nem folyt nyílt vita a kijárási tilalomról, a maszkviselés átveréséről, a sikertelen oltásokról és a megfigyelésről. Még kevésbé folyt nyílt szó azokról az emberekről és hatalmakról, akik az egész fiaskó mögött álltak, amely mindent szétrombolott, amit egykor magától értetődőnek vettünk a jogainkkal és szabadságainkkal kapcsolatban. Valóban csoda, hogy polgárháború, sőt háború is lett az eredmény?
Tudni akarjuk, hogy ki vagy mi törte fel a rendszert, de válaszokért azokra kell hagyatkoznunk, akik a legkevésbé valószínű, hogy megadják azokat. Ez azért van, mert azok az emberek, akik egyébként elmondanák nekünk az igazat, mind beleegyeztek a hazugságokba. Nincs más megoldásuk, mint hogy addig ismételgetik őket, amíg el nem felejtjük, hogy jogunk van az igazsághoz. Úgy tűnik, ez vonatkozik az egész mainstream médiára, kormányra és technológiára. A szakértők, akik részt vettek benne, aligha azok, akik ki tudnak minket húzni ebből.
Megpróbáljuk a lehető legjobban megtalálni a kerülő megoldást. Egy ideig működtek a rosszfiúk elleni bojkottok, amíg túl sok nem lett belőlük ahhoz, hogy emlékezzünk rájuk. A Pfizer és a Bud Light, persze, plusz a Target, de most a WalMart, az Amazon, a Facebook, a Google, a CVS, az Eventbrite, a CNN, és ki tudja még ki. Vajon a Home Depot és a Kroger ellen is lennünk kellene? Nehéz megjegyezni. Nem bojkottálhatunk mindenkit.
A győzelmeinket ezzel vagy azzal a márkával, ezzel vagy azzal a politikával, egy jó, de fellebbezésen elvesztett bírósági döntéssel az összeesküvők csupán átmeneti kudarcoknak tekintik. A szörnyűség olyan, mint egy hatalmas iszap, amely folyamatosan folyik és feltölti a világot, függetlenül attól, hogy mennyit súrolunk, takarítunk és mosunk.
Szeretnénk támogatni a helyi éttermeket – annyira kiszolgáltatottak voltak –, de túl drága. Így újra felfedeztük az otthoni főzést, de még ez is sokkol minket a boltban. Ráadásul a jó időkben mindenkinek kialakult valamiféle étkezési különcsége. Semmi hús, semmi szénhidrát, semmi glutén, semmi hal (higany), semmi magolaj, semmi kukoricaszirup, semmi szervetlen dolog, ráadásul mindenféle vallási korlátozás, de így nem sok ennivaló marad. Rendeznénk egy vacsorát, de nem jutunk konszenzusra, és a főzőtudásunk amúgy is elsorvadt. Az, hogy otthonról, rövid rendelésre szakácsként dolgozzunk, szóba sem jöhet.
Akiknek kisebb gyerekeik vannak, tanácstalanok. A 18 év alattiakat arra szocializálták, hogy azt higgyék, az őrült világ, amelyben élünk – maszkviselés, bezárt iskolák, Zoom-órák, közösségi médiafüggőség, mindenütt jelen lévő düh – egyszerűen ilyen a világ. Nehezen tudjuk elmagyarázni az ellenkezőjét, de nem tudjuk magabiztosan megmondani, mert végül is lehet, hogy valóban ilyen a világ. Mégsem tudjuk megingatni a valóságot, hogy szinte semmit sem tudnak semmiről: történelemről, állampolgári ismeretekről, irodalomról, nemhogy bármi igazán technikai dologról. Soha nem olvasnak könyveket. A kortársaikat sem érdekli. Karriercéljaik az, hogy influenszerré váljanak, ami a szülőket kínos helyzetbe hozza, hogy mást javasoljanak egy olyan időkben, amelyek látszólag drámaian megváltoztak ahhoz képest, amikor mi felnőttünk.
Tanulj keményen, dolgozz keményen, mondd el az igazat, takaríts meg pénzt, tartsd be a szabályokat: ezek voltak a régi alapelvek, amelyek sikeres életet eredményeztek. Ismertük és gyakoroltuk őket, és működtek. De vajon ma is érvényesek? Úgy tűnik, a tisztesség és az érdem a múlté, helyüket a kiváltságok, a pozíció, az identitás és az áldozattá válás vette át, mint a hang és a lábad megszerzésének útját. Az illemet és az alázatot elnyomja a brutalitás és a harc.
Az új generációnak naponta azt mondják, hogy az objektív valóság nem is létezik. Végül is, ha a férfiak szeszélyből megváltoztathatják nemi identitásukat, és még a „női sportra” való utalásokat is reménytelenül binárisnak tekintik, akkor mire számíthatunk hitelesnek, változatlannak és vitathatatlanul igaznak? Valóban létezik „civilizáció”, vagy ez egy rasszista fogalom? Csodálhatjuk-e bármelyik alapító atyát, vagy maga a kifejezés sértő? Valóban jobb a demokrácia, mint más rendszerek? Mit is értünk valójában szólásszabadság alatt? Mindezt széles körben feltárták.
Hozzáadhatod ide a saját megfigyeléseidet, de nyilvánvalónak tűnik, hogy az összeomlás sokkal nagyobb mértékű volt, mint amit még a 2020-as próféták is előre láttak. Amikor a kormányok bezárták az iskoláinkat, üzleteinket, templomainkat és edzőtermeinket a mikrobiális királyság feletti uralom ürügyén, biztosan tudtuk, hogy nehéz idők várnak ránk. De fogalmunk sem volt, mennyire rosszra fordulhatnak a dolgok.
Az ilyen „közegészségügyi” intézkedések a legrosszabb disztópikus fikciókon kívül még a lehetséges mértékig sem tartottak volna magukat. És mégis mindez egy szempillantás alatt történt, azzal a bizonyossággal, hogy a Tudomány megköveteli. Egyik intézmény sem, amelyre támaszkodtunk az ilyen őrült kísérletek megállításában, dolgozott a megállításukon. A bíróságok zárva voltak, a szabadság hagyományai feledésbe merültek, intézményeink vezetése bátortalan volt, és mindenki és minden elveszett a dezorientáció és a zűrzavar ködében.
A viktoriánus kori liberálisok figyelmeztettek minket, hogy a civilizáció (ez a szó) törékenyebb, mint gondolnánk. Hinnünk kell benne és harcolnunk kell érte; különben egy szempillantás alatt elvehetik tőlünk. Ha egyszer eltűnt, nem könnyű helyreállítani. Ezt ma magunk is felfedezzük. A mélyből sírunk, de a gödör csak mélyül, és a rendezett életeket, amelyeket magától értetődőnek vettünk, inkább az anómia és az elképzelhetetlen ijesztő meglepetése határozza meg.
Hol a remény? Hol a kiút ebből a káoszból?
Ezekre a kérdésekre a hagyományos válaszok mind az igazság kereséséről és kimondásáról szólnak. Ez biztosan nem túl nagy kérés, mégis ez az utolsó dolog, amit ma kapunk. Mi akadályoz meg minket abban, hogy meghallgassuk? Túl sokan vannak túlságosan elkötelezettek a hazugság iránt ahhoz, hogy tisztességesen meghallgatásra találjon.
A szörnyű idők nem a történelem valamilyen személytelen erői miatt járnak, ahogy Hegel állíthatta, hanem azért, mert egy maroknyi kisebbség úgy döntött, hogy veszélyes játékokat űz az alapvető jogokkal, szabadságjogokkal és a törvényekkel. Tönkretették a világot, és most kifosztják, ami megmaradt. A világ mindaddig törött és kifosztott marad, amíg ugyanazok az emberek vagy összeszedik a bátorságukat, hogy beismerjék a rosszat, vagy – mint azok az elöregedett öregemberek, akik a szovjet birodalom utolsó napjaiban uralkodtak – végül eltűnnek a föld színéről.
-
Jeffrey Tucker a Brownstone Intézet alapítója, szerzője és elnöke. Emellett az Epoch Times vezető közgazdasági rovatvezetője, és 10 könyv szerzője, többek között Élet a lezárások után, valamint több ezer cikk jelent meg tudományos és népszerű sajtóban. Széles körben tart előadásokat közgazdaságtan, technológia, társadalomfilozófia és kultúra témáiról.
Mind hozzászólás
