Kognitív disszonancia esetén az emberek kellemetlenül érzik magukat saját gondolataik vagy hiedelmeik eltérései miatt. Például valaki, aki büszke az őszinteségére, akkor érzi magát ilyen kellemetlenül, amikor hazudik.
A kognitív disszonancia egy másik példája a szekta tagjai által érzett kellemetlenség, amikor megpróbálják megmagyarázni, hogyan halasztották el a világvégét, mivel apokaliptikus jóslatuk nem vált valóra. A kifejezést valójában Leon Festinger pszichológus alkotta meg az ilyen szektákról szóló tanulmányai során az 1950-es években.
A kognitív disszonancia ellentéte a kettős gondolkodás, egy olyan szó, amely először George Orwell 1984 című regényében jelent meg . A kettős gondolkodás az a képesség, hogy két ellentmondó hiedelmet fogadunk el egyszerre, miközben teljesen tudatában vagyunk az ellentmondásnak. Orwell szavaival élve:
Tudni és nem tudni, tudatában lenni a teljes igazmondásnak, miközben gondosan felépített hazugságokat terjeszteni, egyszerre két, egymást kizáró véleményt vallani, tudni, hogy ellentmondásosak, és mindkettőben hinni, logikát használni a logika ellen, megtagadni az erkölcsöt, miközben igényt tart rá, hinni abban, hogy a demokrácia lehetetlen, és hogy a Párt a demokrácia őre, elfelejteni mindent, amit el kell felejteni, majd újra előhívni az emlékezetbe, amikor szükség volt rá, majd azonnal újra elfelejteni, és mindenekelőtt ugyanazt az eljárást alkalmazni magára az eljárásra – ez volt a végső finomság: tudatosan előidézni a tudattalanságot, majd ismét tudattalanná válni az imént végrehajtott hipnózis aktusáról. Már a szó – kettős gondolkodás – megértése is magában foglalta a kettős gondolkodás használatát.
Ma reggel láttam erre egy kiváló példát valakinek a Facebook-falán (a Facebook fordította izlandiről, szóval nem tökéletes):
Tertullianus, az egyházatya egyik tagja, aki a második század végén született, a következő megfigyelést tette Krisztus születésével, halálával és feltámadásával kapcsolatban:
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.
Angolul:
„Megszületett az Isten Fia: nincs miért szégyenkezni, mert szégyenletes.
És meghalt az Isten Fia: ez teljesen hihető, mert nem jó.
És eltemetve, feltámadt: bizonyos, mert lehetetlen.”
Itt az ellentmondás vallási jellegű; csak Isten mondhat ellent magának, az abszurd csak Istennek megengedett; mi, egyszerű halandók, a természet és a logika szabályaihoz vagyunk kötve. Az egyetlen kivétel az, hogy mély vallási tapasztalat révén túlléphetünk a logika szabályain, és elhihetjük az abszurdot, tehát „Bizonyos, mert lehetetlen”.
Van-e akkor a kettős gondolkodásnak vallási dimenziója? Vajon az a személy, aki egyszerre két ellentmondó állítást hisz, valamilyen módon túllépte az értelmet, és belépett egy vallási dimenzióba? Vagy egyszerűen elvesztette az eszét?
Újranyomva a szerző Substackjéből.
Csatlakozz a beszélgetés
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Institute Cikk és szerző.
