Végre megkönnyebbülten jelentem be, hogy a könyv, amin Jill-lel oly régóta dolgoztunk, végre megjelent. Hazugságok, amiket a kormányom mondott nekem, és egy jobb jövő közeleg már digitális formátumban megjelent és a keménykötésű könyvA digitális formátum 645 oldalas volt, a keménykötésű könyv pedig 480. Ez a könyv valóban meghódította a falu lakosságát, köztük sok barátomat az orvosi szabadság közösségéből.
Ma egy részletet teszek közzé a könyv elejéről. Kérlek, vedd figyelembe, hogy ez a verzió némileg eltér a könyvben megjelenttől, mivel olyan dalszövegeket is tartalmaz, amelyekről a kiadóm úgy gondolta, hogy szerzői jogi problémákat vethetnek fel, de amelyek az eredeti bevezető rész szerves részét képezték.
Most, hogy a projekt végre befejeződött, megoszthatom, mit jelent számomra ez a könyv, milyen utat jártunk be Jill-lel az írása során, és mit jelentett személyesen számunkra. Ez egyben egy lencse is arra vonatkozóan, hogy a közeljövőben mire fogjuk összpontosítani erőfeszítéseinket. Az orvosi szabadságért és az „új világrend” decentralizált változatáért folytatott küzdelem még nem ért véget, sőt, csak most kezdődött el.
A projektben részt vevők arra számítanak, hogy a könyv a szokásos cenzúrával, a „tényellenőrzőknek” álcázott vélemény-/narratívarendőrséggel, rágalmazással, történelmi revizionizmussal és emlékezetkiürítéssel fog szembesülni. És ahogy alább kifejtjük, ez már folyamatban van. Jill-lel csak remélnünk kell, hogy az Amazon nem „égeti el” ezt a könyvet, ahogy az elsőt tették a „Koronavírus-regényről”, amely 2020 februárjában saját kiadásban jelent meg.
Steve Bannon gyakran mondja, hogy a nyomtatott szó lehet az egyetlen történelmi feljegyzés, amely túléli az internetes cenzúrát és az emlékezetkiürítési folyamatokat, amelyek oly gyakorivá váltak. Reméljük, hogy téved, de készüljünk fel arra az esetre, ha igaza van. Addig is, ez a könyv a COVID-válság első három évének történetének egy „első vázlatos” változatát kívánja bemutatni. Remélem, hasznosnak találja, és hogy Jill, én, társszerzőink, valamint a Skyhorse Publishing és a Children's Health Defense fantasztikus szerkesztői csapatai elérték, vagy túlszárnyalták a... a te elvárásainak.
Hazugságok, amiket a kormányom mondott nekem
Cél
Bizonyos értelemben ez a könyv egy személyes utazást dokumentál, egy hosszú erőfeszítést, hogy a COVID-válság kezdete óta életem minden ébren töltött pillanatát uraló alapvető kérdések mélyére hatoljak. Tartalmaz egy sor esszét, amelyeket 2021 vége és 2022 között írtam, és amelyek mindegyike a mindannyiunk által megtapasztalt hatalmas dolgok valamilyen aspektusát tárgyalja. Ki a felelős az összes globálisan koordinált propagandáért, információkezelésért, elmekontroll-erőfeszítésért, hazugságokért és rossz gazdálkodásért, amit megtapasztaltunk? Hogyan koordinálták mindezt globálisan, és mit tehetünk annak érdekében, hogy megakadályozzuk, hogy ilyesmi valaha is megtörténjen? Melyek ennek a hihetetlenül diszfunkcionális „közegészségügyi” válasznak a kiváltó okai, amelynek gyakran látszólag semmi köze sincs a közegészségügyhöz? Valóban aljas szándék állt-e fenn, vagy ez a diszfunkció csupán a különálló, véletlenszerű események közötti kölcsönhatások nem szándékolt következménye, amelyet az inkompetencia felerősít és a gőg súlyosbít?
Ezen az úton annyi új dolgot láttam, tapasztaltam és tanultam, annyi emberrel találkoztam, sok új barátot szereztem, és annyi történetet hallottam. A kötet további részei arra tesznek kísérletet, hogy feldolgozzuk és megértsük a „járvány” során történtek felfoghatatlan emberi tragédiáját és borzalmait, és hogy megtaláljuk azt az utat, amely mindannyiunk számára jobb jövőhöz vezethet. Egy olyan jövőhöz, amely olyan emberekre szorul, akik továbbra is hisznek azokban az alapelvekben, amelyekre Jill és én építettük az életünket: a becsületes cselekvésben, a többi emberi lény alapvető méltóságának tiszteletben tartásában és a közösség iránti elkötelezettségben. Azokban az alapelvekben, amelyek az amerikai felvilágosodás alapját képezték, és amelyek eredményeként létrejött az amerikai alkotmány és a Jogok Billje.
Szilárdan hiszem, hogy az amerikai önkormányzási kísérlet, amelyet egy másik olvasztótégelyben (egy őrült király zsarnokságában) kovácsoltak, ma is releváns. Elutasítom azok kiforgatott logikáját, akik azt állítják, hogy ezek az elvek elavultak, elavultak, és egy kollektivista és globalista totalitárius vízióra épülő rendszerrel, egy olyan kormányzati rendszerrel, valamint a gazdasági tevékenység irányításán és ellenőrzésén alapuló rendszerrel kell helyettesíteni őket, amely a történelem során minden alkalommal kudarcot vallott, amikor megpróbálták.
Jill és én szabad és becsületes emberekként éltük az életünket. Nem volt könnyű az út, de ahogy közeledünk az utunk végéhez, nem is akartunk másképp. Ez az elkötelezettség és hitrendszer alkotja azt a mögöttes üzenetet, amely a következő fejezetekben átszőve jelenik meg. Az integritás, a méltóság és a közösség iránti elkötelezettség, empátiával párosulva, bocsánatkérés nélkül. Kérlek, sétálj velünk egy ideig. Talán miközben sétálunk, együtt dúdolhatsz velem, miközben felidézem Jerry Garcia és Robert Hunter amerikai himnuszának, az „Uncle John's Band”-nek a dalszövegét:
Hát, az első napok a legnehezebbek
Ne aggódj már
Mert amikor az élet úgy néz ki, mint az Easy Street
Veszély leselkedik az ajtódnál
Gondold át ezt velem együtt
Hadd tudjam meg, mire gondolok
Hű, ó, mit akarok tudni
Kedves vagy-e?
Első rész: Anamnézis és fizikális vizsgálat – Hogyan jutottunk idáig?
Kevesen tudják, hogy 28. szeptember 2022-án, a Világgazdasági Fórum „dezinformációs panelbeszélgetésén” az ENSZ globális kommunikációs képviselője, Melissa Fleming nyíltan kijelentette:
„Például együttműködtünk a Google-lel. Ha a Google-ben rákeresünk a klímaváltozásra a keresés tetején, mindenféle ENSZ-forrást találunk. Ezt a partnerséget akkor kezdtük, amikor megdöbbenve láttuk, hogy amikor a klímaváltozásra keresünk rá a Google-ben, hihetetlenül torz információkat kapunk a találatok tetején. Sokkal proaktívabbakká válunk. Miénk a tudomány, és úgy gondoljuk, hogy a világnak tudnia kell róla, ahogy maguknak a platformoknak is. De ismétlem, ez egy hatalmas, óriási kihívás, amelyben szerintem a társadalom minden szektorának nagyon aktívnak kell lennie.”
Fleming azt is kijelentette,
„Egy másik igazán kulcsfontosságú stratégiánk az influenszerek bevetése volt […], és sokkal megbízhatóbbak voltak, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete […] Tudósokat képeztünk ki a világ minden tájáról és néhány orvost a TikTokon, és a TikTok is velünk dolgozott.”
A „Dezinformáció kezelése” című panel moderátora Adrian Monc, a Világgazdasági Fórum ügyvezető igazgatója volt. Mind Fleming asszony, mind Monc úr a COVID-hoz és a „globális felmelegedéshez” kötötte ezeket az ENSZ és a WEF információellenőrzési stratégiáit, Monc úr pedig kijelentette, hogy „a dezinformáció professzionalizálódása” történt, beleértve „a COVID-19-cel kapcsolatos, államilag támogatott szereplőket is”. Mit is jelent ez egyáltalán? Hogy valahogy azok, akik kritikusan viszonyulunk a COVID-19-cel kapcsolatos politikákhoz, „államilag támogatott” szereplők? Amit a nyilatkozataikból kiderült, az az, hogy létezett egy tudósokból és orvosokból álló csoport, akiket az ENSZ és a WEF képzett ki arra, hogy aktívan népszerűsítsék a COVID-dal kapcsolatos „tudományt”, mint az ENSZ és a WEF „tulajdonát”, és ezt különféle médiacsatornákon (vállalati és „hírmédia”) tegyék. Az ilyen tevékenységekre jellemzően az „irányított ellenzék” és az „ügynökprovokátorok” kifejezéseket használják. Vagy egyszerűen a „propaganda” és a „propagandisták”.
Szinte mindenki, akár elfogadta a vakcinaként címkézett oltást, akár nem, megfertőződött már egy vagy több SARS-CoV-2 variánssal valamikor. Mindegyiküknek megvan a saját története és tapasztalata, és ezek a történetek az egyéni és kollektív igazság egy oldalát alkotják, amelyek túlmutatnak a média, a kormányok, a nem kormányzati szervezetek, a gyógyszeripari vállalatok és más érdekelt felek minden kísérletén, hogy a koronavírus-narratívát irányítsák és manipulálják, és ezáltal széles körű célokat szolgáljanak. Egyesek számára az események áradata az életükbe, barátaik és szeretteik életébe került. Mások számára az üzleti tevékenységüket vagy a megélhetésüket tettek tönkre. Egy kis csoport számára pedig, különösen azoknak a disszidenseknek, akik riadalmat keltettek az alapvető orvosi etika, az emberi jogok, a szólásszabadság, a klinikai kutatás, valamint a szabályozási normák és iránymutatások számos megsértése miatt, hírnevükbe és karrierjükbe került. A hangos disszidens egészségügyi szakembereket elsöprő és rendkívül összehangolt támadások bombázták munkahelyükön, orvosi engedélyező bizottságaik részéről, a közösségi médiában és a zavarba ejtően globálisan koordinált, vállalati jellegű, hagyományos tömegmédia-csatornák hálózatában.
Hogyan ragadjuk meg és értelmezzük a COVID-19 néven ismert globális emberi tragédia szélességét és mélységét? Az információ és a megértés ilyen mértékű ellenőrzésére irányuló hatalmas hatalom ilyen kevés egyén és szervezet kezében való koncentrációja példa nélküli az emberiség történetében. A hatalmon lévők nemcsak a történetüket népszerűsítették, hanem hatékonyan elfojtották az ellenvéleményt, az orvosi etikával és a polgári szabadságjogok normáival együtt, amelyeket oly sokan közülünk magától értetődőnek vettünk.
Az emberek a világot úgy érzékelik és értelmezik, hogy az érzékszerveiken keresztül kapott információkat összehasonlítják a valóság belső modelljeivel. Tudatos elménk nem ismeri közvetlenül a valóságot. Tartalmaz egy modellt arról, amit igaznak hisz, majd a bejövő információkat ehhez a modellhez hasonlítja. A hipnózissal kapcsolatos pszichológiai kísérletek kimutatták, hogy ha a valóságról alkotott belső modelljeink úgy vannak kialakítva, hogy tagadják egy létező tárgy lehetőségét, akkor valójában nem leszünk képesek „látni” azt, ami kimutathatóan jelen van a szemünk által érzékelt fotonáramban vagy a fülünk által hallott hanghullámokban. Más szóval, csak azt láthatjuk, aminek a létezéséről hisszük, ami összhangban van a saját személyes valóságmodellünkkel.
A COVID-válság idején ránk zúduló zavaros és gyakran lenyűgöző információáradatban értelmet próbáló ember számára a legnagyobb kihívás egy olyan kiterjesztett belső világmodell kidolgozása, amely segíthet elméjének mindezt feldolgozni. Hacsak nem merülünk el a biohadviselés, a kórokozók biomérnöki fejlesztése, a pszichológiai műveletek és a „hírszerző közösség” világában (ahogy én is), normális, hogy az emberek ösztönösen visszariadnak attól a lehetőségtől, hogy a SARS-CoV-2 egy mesterségesen létrehozott kórokozó, hogy a COVID-válságot egy kis embercsoport gazdasági és politikai érdekeinek előmozdítására lehetett volna felhasználni, vagy hogy lehetnek olyanok, akik támogatják a globális népességcsökkenés vagy a „haszontalan evők” kiirtásának koncepcióját. A legtöbbünk számára ezek a lehetőségek annyira távol állnak a világról (és a zsidó-keresztény etikáról) alkotott belső modelljeinktől, hogy azonnal, reflexből elutasítjuk őket.
Ez a könyv segít felismerni, hogy a koronavírus-narratíva, amelyet az elmúlt három évben oly aktívan propagáltak, nem az egyetlen modell a jelen megértésére és a jövő előrejelzésére, hanem egy a sok alternatív modell közül, amelyet olyan emberek és szervezetek népszerűsítenek erőteljesen, akiknek van egy érdekük és hatalmas erőforrásaik. Olyan emberek és szervezetek, akiknek így vagy úgy összeférhetetlenségük van.
Továbbá, ez a könyv a történelem egy alternatív, ellenvéleményen alapuló értelmezésének első vázlataként szolgál, felidézi a mindannyiunkat ért hazugságokat és károkat, és segít értelmet találni a megélt események zavarba ejtő sokaságában. Remélem, hogy segíteni fog mindannyiunknak feldolgozni kollektív tapasztalatainkat, levonni a tanulságokat, és azonosítani azokat a lépéseket, amelyeket egy jobb jövő felé tehetünk, a mindannyiunk által megosztott globális tapasztalatok alapján.
Úgy hiszem, hogy ez a kognitív disszonancia, a pszichológiai fájdalom érzése, amely gyakran akkor jelentkezik, amikor olyan tényekkel vagy gondolatokkal találkozunk, amelyek eltérnek azoktól, amelyekre a múltban támaszkodtunk (és amelyeket korábban a jelen áramlatának értelmezéséhez használtunk), jelzőtábla lehet, amely a személyes fejlődés lehetőségére mutat. Azonban egy dolog, aminek élesen és nagyon személyesen tudatára ébredtünk, az az, hogy a modern társadalomban úgy tűnik, van egy mozgalom, amely az olyan információk, elméletek vagy vélemények elkerülésére irányul, amelyek kognitív disszonanciát és a hozzá kapcsolódó pszichológiai fájdalmat váltanak ki. Gyakran olyan kifejezésekkel társítva, mint a „kultúra törlése”, az „erényjelzés” és az „ébredés”, ez a mozgalom egy olyan hiedelemrendszerként nyilvánul meg, amely szerint mind az egyéneknek, mind a közösségnek alapvető joga van a szellemi védelemhez, ahhoz, hogy ne találkozzon kellemetlen gondolatokkal, információkkal vagy gondolatokkal, amelyek ellentmondanak a valóságról alkotott belső modelljüknek. Ezek azok az intellektuális gyökerek, amelyek táplálják a cenzúrát, a tagadást, valamint a fegyverként használt gázvilágítást, rágalmazást és becsületsértést, amelyet sokan megtapasztaltak, akárcsak azt az elképzelést, hogy bármi, ami miatt az egyének elveszítik a hitüket a kormányukban, belföldi terrorizmust jelent, és úgy is kell kezelni. Hosszú és gazdag emberi történelemmel rendelkezik az ilyen disszidens gondolatbűncselekmények halálbüntetése. Azt állítom, hogy ezek a viselkedések és cselekedetek a kellemetlen törzsi emberi hajlam legcsúnyább megnyilvánulásai közé tartoznak, hogy elutasítják azokat, akik hajlandóak kimondani a kellemetlen igazságokat, és hogy ez a hajlam mindig is ott állt a tudományos és orvosi ismeretek fejlődésének közös folyamatainak sötét reakciós aspektusa mögött. Ennek a jelenségnek a tudatosítása nem valami, amit csak most fedeztek fel. Már Galileo Galilei és a római katolikus inkvizíció előtt is fennáll, legalább az i. e. negyedik századig, és valószínűleg még tovább is, az idők homályába.
Körülbelül 2,400 évvel ezelőtt az athéni filozófus, Platón (Szókratész tanítványa, Arisztotelész mentora) leírta a barlang allegóriáját, mártírhalált halt mentora, Szókratész hangján írva. Szókratész leginkább arról híres, hogy erőteljesen elkerülte a gőgöt a logikus érvelés során, és minden filozófiai és logikai igazságkeresést azzal a megállapítással kezdett, hogy „Az egyetlen igazi bölcsesség abban rejlik, ha tudod, hogy semmit sem tudsz”.
A Barlang Allegóriájának helyszíne egy hipotetikus sötét barlang, amelyben egy csoport fogoly él, akiket kézzel és lábbal ugyanahhoz a falhoz kötöznek. A foglyok születésük óta ott vannak; ez az egyetlen valóság, amit ismernek. Mögöttük égő tűz van, amelyet a barlang urai tartanak fenn. Az uraknak különböző tárgyaik és bábjaik vannak, amelyeket feltartanak, hogy a foglyok láthassák a tárgyak által vetett árnyékokat, ahogy megszakítják a tűz fényét, az uralkodók pedig hangokat adnak ki és visszhangot generálnak, amit a foglyok hallhatnak. A barlang urai a bábmesterek, akik képesek irányítani a valóságot, amelyet a foglyok megtapasztalhatnak. A foglyok elfogadják ezt az árnyékvalóságot, és nem kérdőjelezik meg.
Egy nap az egyik fogoly kiszabadul. Láncai elszakadnak, és zavart állapotban először áll fel, körülnéz, és meglátja a tüzet. A földön fekve a tűz mellett meglátja a bábokat és a tárgyakat, amelyek megfelelnek a falon lévő árnyékoknak. Egy nagy felismerés során arra a következtetésre jut, hogy az árnyékok ezekből a tárgyakból származnak, és hogy a bábok és a tűz egy nagyobb valóságot képviselnek, mint amit korábban ismert. A barlangon kívül színeket, napot és fákat lát, és öröm tölti el.
Abban a reményben, hogy felvilágosíthatja barátait, visszatér a barlangba. Elmagyarázza nekik az új valóságot, amit megtapasztalt, de ők még csak el sem tudják képzelni, mit próbál leírni. A barlang az egyetlen, amit valaha ismertek. Fogalmuk sincs, hogy valójában bebörtönözve vannak. De észreveszik, hogy most más, a szeme másképp néz ki, és nehezen látja, nevezi meg és értelmezi az árnyékokat. Kinevetik, és mindannyian egyetértenek abban, hogy a barlang elhagyása bolondság. Aztán azzal fenyegetik a testvérüket és bárki mást, aki meri elhagyni a barlangot, elszakítják a kötelékeiket, összetörik a valóságukat.
Ez az ősi példázat egy olyan dilemmát vet fel, amellyel ebben a könyvben én is foglalkozom. Azok számára, akik megszabadultak a valóságról alkotott régi felfogásuk korlátaitól, természetes reményük, hogy megoszthatják megfigyeléseiket és tapasztalataikat egy új valósággal kapcsolatban, a jóváhagyott narratívától való hatalmas eltérés ellenére. Ezek az emberek, és talán te is közéjük tartozol, már elkezdték megkérdőjelezni, amit a bábmesterek mondanak nekik. Azok számára, akik nem fogadják el a hivatalos történetet, az első kihívás az, hogy megtanulják, hogyan kommunikáljanak valamit, amiről úgy gondoljuk, hogy elengedhetetlen és létfontosságú a család, a barátok és az egész világ egészsége és jóléte szempontjából. A második kihívás az, hogy hogyan kerüljék el, hogy mindenki más, akit még mindig a falon lévő árnyékok rabul ejtenek, veszélyes fenyegetésként kezeljen minket.
Az orvosok és más egészségügyi szakemberek folyamatosan olyan dolgokkal találkoznak, amelyek nem logikusak. A jó szakemberek egyfajta detektívekké válnak, akik a barlang falán lévő árnyékok értelmezésére specializálódtak, és azt a barlangot ismerik a legjobban. A többiek nagy része mestereivé válik az árnyékok elnevezésének. Nagyon kevesen alkalmanként képesek kilátni a barlangon kívülre. De szinte elkerülhetetlen, hogy ezeket a keveseket kezdetben elutasítják, rágalmazzák és kigúnyolják társaik. Mégis gyakran kitartanak, felvértezve azzal a meggyőződéssel, hogy egy új valóságot láttak, és azzal a tudással, hogy a korábbi disszidensek hogyan segítettek a közjó előmozdításában. De sem nem könnyű, sem nem kellemes felvilágosítani fogolytársaikat, akik közül sokan soha nem fogják elfogadni, hogy van valami több, mint az árnyékok, amelyekhez ragaszkodtak és amelyekhez ismerőssé váltak.
Ez a könyv azt az alapvető folyamatot követi, amelyet az orvosoknak a betegekkel való találkozás során alkalmazniuk kell. Egy jól képzett és tapasztalt orvos azzal kezdi, hogy megpróbálja megérteni, mi késztette a beteget a kezelés megkeresésére, ez a folyamat azzal kezdődik, hogy ráveszi a beteget, hogy beszéljen arról, miért fordult a kezelést kérő orvoshoz (a fő panasz), információkat gyűjt mind a beteg saját szavaival megfogalmazott kórtörténet, mind a fizikális vizsgálat és a laboratóriumi vizsgálatok eredményei alapján. Ezeket az információkat ezután összehasonlítják a betegség számos modelljével, amelyeket az orvos a fejében tart (és néha könyvekben vagy számítógépekben), és egy hipotézist állítanak fel, amely arra a kérdésre keres választ, hogy „Mi okozza az adott beteg panaszait és tüneteit?”. A kapott diagnosztikai hipotézist további vizsgálatok vagy tesztek elvégzésével meg lehet kérdőjelezni és alátámasztani. Ezután egy kezelési tervet dolgoznak ki a beteg panaszának vagy egy adott betegségnek tűnő okára vonatkozó munkamodell (hipotézis) alapján. A kezelési tervet végrehajtják, és egy idő után az orvos és a beteg újra találkoznak, hogy megvizsgálják, hatékony volt-e a kezelés, vagy módosítani vagy elvetni kell-e a hipotézist.
Jelen munkánk esetében számos személyes történetet gyűjtöttünk össze, amelyek reméljük, hogy segítenek az olvasónak elkezdeni meglátni a mögöttes mintákat és problémákat. Ezek a fejezetek lényegében személyes történetek, amelyek a világ minden tájáról származó, a COVID-válság által érintett emberek főbb panaszait írják le. Gondoljunk ezekre esettanulmányokként, amelyekből megfigyelések és hipotézisek vonhatók le a „mi okozta ezt a fájdalmat” a COVID-válság idején. Aztán vannak az események során kidolgozott esszék, amelyek megpróbálják megérteni és értelmezni azokat az eseményeket és erőket, amelyek ezeket a különféle panaszokat és tüneteket okozták. Végül vannak azok a fejezetek, amelyeket a legnehezebb volt megírnom, a kezelési tervek. Az összegyűjtött gondolatok és ötletek, amelyek – ha megvalósítják őket – reményt nyújtanak a felépülésre és a jövőbeni globális katasztrófák megelőzésére, amelyek hasonlóak ahhoz, amelyből most (remélhetőleg) kilábalunk.
Ezek az esettanulmányok csupán egy töredékét világítják meg annak a tragikus kollektív emberi szenvedésnek, amelyet mindannyian elszenvedtünk. A javasolt kezelési tervek pedig csak kiindulópontot jelentenek egy tágabb tervhez. Nem tettetem, hogy tudom a válaszokat, és nem is értem a teljes „igazságot” arról, amit mindannyian megtapasztaltunk. Ha csak egy dolgot érhetünk el, az az, hogy segítünk másoknak ráébredni arra a lehetőségre, hogy a valóság azon modelljei, amelyekhez megszoktunk és amelyekhez ragaszkodtunk, károsak lehetnek az egészségünkre. Ha ezzel a könyvvel megnyithatjuk a „…Overton ablak„Csak egy kicsit többet, talán olyan emberek, mint Ön, én és Jill, és mint a kötet szerzői, segíthetnek egy jobb jövőt teremteni gyermekeink és unokáink számára.”
De ne lepődj meg, ha legszívesebben elfordítanád a tekinteted, vagy napszemüveget vennél fel. A kognitív disszonancia fáj, amikor először kimerészkedsz a barlangból, és megtapasztalod a nap ragyogó fényét.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
