Az egyik legkorábbi klasszikus zenével kapcsolatos emlékem az, amikor hétéves koromban elkísértem apámat és bátyámat Beethoven Ötödik szimfóniájára. A szimfónia tiszta varázslatot árasztott, zengő témákkal és gyönyörű harmóniákkal töltötte meg a fejemet, áthatva egész lényemet.
Érzelmi ábrándozásba merülve egy hihetetlen megfigyelés döbbentett rám. Az együttes előtt elhelyezkedve a karmester mintha minden zenész mozdulatát diktálta volna. Nem azt akarom mondani, hogy az volt a benyomásom, hogy a karmester tartja az ütemet és irányítja a játékosok együttműködését, amit valóban tesz is, hanem azt, hogy a karmester sokkal többet tett, aprólékosan megadta minden zenésznek a pontos hangokat, amelyeket játszaniuk kell.
A karmester metronómmal méri az ütemet, felkészíti a zenészeket a próbákra, és gondosan átgondolja a zenét, hogy az inspiráló legyen a közönség számára. Gesztikulációival egy másik funkciót is betölt: érzelmeket fejez ki a gyülekezet nevében, mivel minden résztvevő visszafogja a hangját, hogy ne vonja el a többiek figyelmét.
E hétéves fiú szemszögéből nézve az elöl ülő férfi színészi játéka jelentős volt. Ahogy lehajtotta a törzsét és lábujjhegyre állt, gesztikulált és piszkálta vékony pálcáját, és dobálta lobogó haját, úgy éreztem, hogy minden finom mozdulata egyértelmű utasításokat közvetített minden zenész számára.
Azt feltételeztem, hogy minden játékos felelős a saját hangszerén a saját hangszerének megszólalásáért, de abban a hitben éltem, hogy a karmester pontosan megmondja, mit kell játszania. Nem emlékszem, mit gondoltam – ha egyáltalán bármit is – a zenészek előtt álló állványokon álló papírdarabokról. Véleményem szerint minden zenésznek követnie kellett a karmestert, hogy segítsen létrehozni ezt az egyemberes szimfonikus remekművet.
Talán a karmester csapkodó karjaiból fakadt, ahogy a játékosok feszült koncentrációval, egyenesen ültek – még soha nem láttam felnőttet így viselkedni. Biztosan egyedi és különleges, gondoltam, hogy valós időben diktál ilyen összetettséget, jelezve minden apró részletet: mikor kell kezdeni, mikor kell megállni, milyen hangot kell játszani és milyen hangosan. Egyetlen ember elméjéből született a valóság. Übermensch.
Ilyen benyomást keltett egy hétéves.
Az elmúlt néhány évben sokan úgy tekintettünk a vezetőinkre, ahogy ez az ártatlan hétéves a karmesterre. Valahogy a mágikus vezetők létrehozták a szervezettség szimfóniáját, irányítva minket, zenészeket, hogy uralhassák a Természetet.
Egy ember dönti el, ki a létfontosságú; egy ember dönti el, kit zárnak be; egy ember dönti el, kit szúrnak le; nincsenek más hangok. „Én vagyok a Tudomány!”
A vezetők lengetik a karjukat, lábujjhegyre állnak és a fejük körül hánykolódnak. Ami döntő fontosságú, azt követelik, hogy minden más hang kövesse az iránymutatásukat; nincs helye a személyeskedésnek az általuk elrendelt evangéliumon kívül. Ha ezt teszed, elhallgattatnak, rágalmaznak, kitiltanak, platformról lefosztanak és megfojtanak.
Emlékszem gyerekkorom első koncertélményére, amikor a hónap elején részt vettem a Marin Szimfonikus Zenekar karácsonyi kóruselőadásán ugyanazzal az idősebb testvérrel a gyönyörű Mission San Rafael Arcángelben.
A karmester ott volt, lengette a karját, ringatta a csípőjét, és bólogatott a fejével. Én szórakozottan néztem, felidézve hétéves önmagamat, aki hitetlenkedve bámulta, miközben feltételeztem, hogy teljesen uralja művésztársulata gondolatait. Felnőttként tiszteltem az erőfeszítéseit és az inspirációt, amelyet a gyülekezetnek közvetített. Még a kineziológia tanulmányozásának is élveztem a művét, lehetővé téve a közönség számára az érzelmi kifejezést a személyén keresztül.
Én is hallottam az egyes hangokat.
A hangok sokasága szállt a boltozatos térben, ismét eltöltve fejemet és lelkemet a szenvedély gazdag bőségéből fakadó mámorral. Szívük az enyémhez ért, és örömöt és csodálatot éreztem, hogy mit teremthet a közösség.
Illő, hogy egy templomi koncerten ilyen érzés kerít hatalmába. A vallás kifejezése a közösségen keresztül történik, és hangunkat Isten lehelete hatja át.
Ekkor az Úristen embert formált a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, és az ember élőlénnyé lett.
Genesis 2: 7
Az élet ajándéka, hogy saját lélegzetünk, saját hangunk legyen, hogy énekelhessünk egymásnak, és ezt az ajándékot viszonozhassuk Istennek. Az emberek így tisztelegnek Isten előtt azzal, hogy független hangon énekelnek.
...teljesedjetek be Lélekkel, beszélgetve egymással zsoltárokkal, himnuszokkal és a Lélektől származó énekekkel. Énekeljetek és zsoltározzatok szívből az Úrnak,...
Ef 5: 19
Az előadás vége felé minden néző kapott egy gyertyát, és miközben a lángot tartotta, arra kérte őket, hogy énekeljenek együtt. Mindannyian megoszthattuk egymással a hangunkat, hogy részesei legyünk a közös örömnek. Az egész gyülekezettel együtt felemeltem a fejem, és hangoskodtam, lelkem egy részét átadva társaimnak. Ők hallottak engem, én hallottam őket, és megvilágosodva és beteljesülve távoztam.
Az ünnepek alatt emlékeztetnek minket a közösség, az egymással való kapcsolatunk fontosságára. Összefogunk családunkkal és barátainkkal. Segítséget és megértést nyújtunk azoknak, akikről úgy látjuk, hogy rászorulnak. A kegyelem és a remény cselekedeteit keressük.
Hallanunk kell minden hangot.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
