MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
Az elmúlt három és fél év hatalmas felfordulás időszaka volt. Hatással volt a politikára, a gazdaságra, a kultúrára, a médiára és a technológiára. Nem csak a gazdasági, kulturális és demográfiai hanyatlás terjedéséről van szó. Milliók és milliárdok élete ment tönkre, az biztos, de nagy hatással van arra is, ahogyan a körülöttünk lévő világot látjuk.
Amiben egykor bíztunk, azt most új szokásként kételkedünk, sőt, kételkedünk is benne. Az egyszerű megértési kategóriákat, amelyeket egykor a világ megértésére használtunk, próbára tették, megkérdőjelezték, sőt megdöntötték. Az ideológiai elkötelezettségek régi formái utat nyitottak az új előtt. Ez különösen az értelmiségiekre vonatkozik.
Vagy legalábbis kellene. Ha az elmúlt években nem változtattál a gondolkodásmódodon valamilyen tekintetben, akkor vagy próféta vagy, vagy alszol, vagy tagadásban élsz. A közösségi média mai működése miatt az influenszerek vonakodnak beismerni, nehogy kockáztassák a korábbi kulturális környezetből felépített követőik számát. Ez tényleg nagyon rossz. Nincs semmi baj azzal, ha változol, alkalmazkodsz, migrálsz és kimondod az igazságot, még akkor sem, ha az ellentmond annak, amit valaha mondtál, vagy amiben régen hittél.
Nincs szükség az elveid vagy ideáljaid megváltoztatására. Aminek a bizonyítékok fényében meg kell változnia, az a problémák és fenyegetések értékelése, a fókusz relatív prioritásairól alkotott nézeteid, az intézményi struktúrák működéséről alkotott felfogásod, az olyan kérdések és aggodalmak tudatossága, amelyekről korlátozott előzetes ismereteid voltak, a politikai és kulturális elkötelezettségeid és így tovább.
Manapság úgy tűnik, hogy ez az intellektuális migráció főként a baloldalt érintette. Szinte naponta találom magam ugyanazokkal a beszélgetésekkel, amelyeket személyesen, telefonon vagy online folytatok emberekkel. Ez egy Obama-szavazó és egy hagyományosan „liberális” elkötelezettségű ember között zajlik.
A Covid-korszak teljesen megdöbbentette őket azzal, amit a saját törzsükről felfedeztek. Egyáltalán nem liberálisak. Támogatták az általános karantént, a kötelező arcmaszk viselését, majd az adókból finanszírozott vállalati monopólium által bevezetett kötelező oltásokat. Az emberi jogokkal, a polgári szabadságjogokkal és a közjóval kapcsolatos aggodalmak hirtelen elpárologtak. Aztán persze a legnyersebb eszközhöz folyamodtak: a cenzúrához.
A magukat „baloldalinak” képzelő elvhű emberek által átélt trauma kézzelfogható. De ugyanez igaz a „jobboldaliakra” is, akik megdöbbenve látták, hogy Trump és adminisztrációja zöld utat adott a lezárásoknak, több billiót költött a Covid-szabályok betartásának kikényszerítésére, majd közpénzeket szórt a nagy gyógyszergyárakra, hogy sietve megkerüljék a szükségesség, a biztonság és a hatékonyság minden szabványát.
Az „Amerika újra naggyá tételének” ígérete országszerte romhalmazzá vált. A Trump-pártiak számára ez a felismerés, hogy mindez az ő hősük alatt történt, nehezen elfogadható, egyfajta háromszögelésszerű kötéltánc. Még furcsább módon a jobboldalon a „soha nem Trump-pártiak” támogatták a legerősebben a kijárási tilalmat, a maszkviselést és a oltási előírásokat.
A libertáriusok egészen más történet, szinte minden felfogást felülmúlnak. E frakció felsőbb köreiben, az akadémiai világban és agytrösztökben a kezdetektől fogva, sőt még évekkel később is, a csend valóban fülsiketítő volt. Ahelyett, hogy – ahogy az egész intellektuális hagyomány felkészítette őket – kiálltak volna a totalitarizmus ellen, okos heurisztikáikat bevetették az alapvető szabadságjogok, sőt még az egyesülési szabadság elleni felháborodás igazolására.
Tehát igen, zavaró látni, ahogy a saját törzsünk gyáva karrierizmusba és kényszerbe omlik. De a probléma még mélyebb. Korunk legszembetűnőbb szövetsége a kormányzat, a média, a technológia és az akadémiai elit szoros együttműködésének megfigyelése. A valóság szétsöpörte a nyilvános kontra magánszféra hagyományos binárisát, amely évszázadok óta uralja az ideológiai vitákat.
Ezt a kettősséget szépen ábrázolja a Szövetségi Kereskedelmi Bizottság előtti szobor.
Egy férfit ábrázol, aki visszatart egy lovat. Ember kontra állat, teljesen különböző fajok és teljesen különböző érdekek, az egyik a továbblépést követeli, a másik pedig visszatartja azt. A szobor célja a kormány (ember) szerepének ünneplése a kereskedelem (ipar) ellenőrzésében. Az ellenkező álláspont elítélné a kormányt az ipar ellenőrzése miatt.
De mi van akkor, ha a szobor már a szerkezetét tekintve is puszta fantázia? A valóságban a ló vagy viszi az embert, vagy egy szekeret húz, ami viszi az embert. Vajon együttműködnek egy olyan partnerségben, amely a fogyasztók, a részvényesek, a kisvállalkozások, a munkásosztály és általánosságban az emberek ellen szövetkezik? Ez a felismerés – a Covid-vállalkozások során feltárult dolgok lényege – teljesen lerombolja korunk domináns ideológiái mögött meghúzódó alapvető feltételezéseket, amelyek messze visszanyúlnak az időben.
Ez a felismerés újragondolást igényel az őszinte gondolkodók részéről.
Örülök, hogy elkezdhetem. Egy 2010-es évekbeli írások archívumát böngésztem át, valami újdonságot vagy esetleg újranyomtatható anyagot keresve. Több száz cikket találtam. Egyik sem tűnt feltétlenül tévesnek, de kissé unatkoztam a felszínességüktől. Igen, szórakoztatóak és lenyűgözőek a maguk módján, de mit is tártak fel pontosan?
Nem volt olyan fogyasztási cikk, amely ne lett volna méltó a rapszodikus ünneplésre, olyan popdal vagy film, amely ne erősítette volna meg az előítéleteimet, olyan új technológia vagy vállalat, amely ne érdemelte volna meg a legnagyobb dicséretemet, olyan trend a világon, amely ellentétes lett volna a körülöttünk lévő haladásról alkotott elképzelésemmel.
Rendkívül nehéz egy régebbi gondolkodásmódot újraalkotni, de hadd próbáljam meg. Úgy tekintettem magamra, mint aki himnuszokat ír a körülöttünk zajló anyagi haladásról, mint aki a piaci erők dicsőségének éltetője. Ezzel a köz-magán kettősséggel éltem együtt. Minden, ami jó volt a világon, a magánszektorból származott, és minden, ami rossz volt, az állami szektorból. Ez könnyen a nagy küzdelem leegyszerűsítő, sőt manicheus felfogásává vált számomra, és elvakított attól is, hogy ez a két ideáltípus hogyan működik együtt a való életben.
Ezzel az ideológiai fegyverzettel felfegyverkezve készen álltam meghódítani a világot.
Így hát a Big Tech hatalmas ünneplést váltott ki belőlem, odáig fajulva, hogy teljesen figyelmen kívül hagytam a befogással és megfigyeléssel kapcsolatos figyelmeztetéseket. Volt egy modellem a fejemben – a digitális világba való migráció emancipatív volt, míg a fizikai világhoz való ragaszkodás stagnált –, és semmi sem tudott kizökkenteni belőle.
Implicit módon magamévá tettem a hegeliánus gondolkodásmód „történelem vége” stílusát is, amely illik ahhoz a generációhoz, amely látta, hogy a szabadság megnyeri a nagy hidegháborús küzdelmet. Így a szabadság végső győzelme mindig kéznél volt, legalábbis lázas képzeletemben.
Ezért értek a kijárási tilalmak akkora sokkként. Szembeszálltak a történelmi narratíva lineáris struktúrájával, amelyet magamnak építettem fel, hogy értelmet adjak a világnak. Ez történt a Brownstone számos írójával, függetlenül attól, hogy hagyományosan jobboldalinak vagy baloldalinak tartják-e őket.
Ezért lehet a Covid-éveket a legjobban a Nagy Háborúhoz hasonlítani, ahhoz a globális katasztrófához, amelynek egyszerűen nem lett volna szabad bekövetkeznie az évtizedekkel korábbi, aranyozott és viktoriánus korszakokban táplált vad optimizmus alapján. A béke és a haladás alapjai fokozatosan erodálódtak, és előkészítették az utat egy szörnyű háborúhoz, de az a megfigyelőgeneráció nem látta annak bekövetkeztét, egyszerűen azért, mert nem várták.
Az biztos, és amennyire meg tudom állapítani, egyedülálló módon, az elmúlt 15 évben írtam a világjárvány miatti lezárások kilátásairól. Olvastam a kutatásaikat, tudtam a terveikről, és követtem a kórokozó-játékaikat. Felhívtam a figyelmet a helyzetre, és szigorú korlátokat követeltem azzal kapcsolatban, hogy mit tehet az állam világjárvány idején. Ugyanakkor megszoktam, hogy az akadémiai és intellektuális világot a társadalmi rendtől külsődleges dologként kezeljem. Más szóval, soha nem hittem, hogy ezek az elvetemült elképzelések valaha is beszivárognak a saját életünkbe.
Sok más emberhez hasonlóan én is az intellektuális vitákat és vitákat egy kihívásokkal teli, mégis élvezetes társasjátéknak tekintettem, amelynek kevés hatása van a világra. Biztosan tudtam, hogy élnek őrültek, akik az emberiség egyetemes szétválasztásáról és a mikrobiális bolygó erőszakos meghódításáról álmodoznak. De azt feltételeztem, hogy a társadalom struktúrái és a történelem menete túl sok intelligenciát hordoz magában ahhoz, hogy az ilyen téveszméket ténylegesen megvalósítsák. A civilizáció alapjai túl erősek voltak ahhoz, hogy a zagyvaság aláássa őket, vagy legalábbis ezt hittem.
Amit figyelmen kívül hagytam, az több tényező volt.
Először is, nem értettem az adminisztratív állam felemelkedésének, függetlenségének és hatalmának mértékét, valamint azt, hogy miért lehetetlen választott képviselőkön keresztül ellenőrizni a hatalmát. Egyszerűen nem számítottam a teljes hatókörére.
Másodszor, nem értettem, hogy a magánszektor milyen mértékben alakított ki teljes körű munkakapcsolatot a hatalmi struktúrákkal saját ipari érdekei szerint.
Harmadszor, figyelmen kívül hagytam azt, hogyan alakult ki a konszolidáció és az együttműködés a gyógyszeripari vállalatok, a közegészségügy, a digitális vállalkozások és a médiaorgánumok között.
Negyedszer, nem értékeltem a közvélemény azon hajlamát, hogy elhagyja a múlt bölcsességéből felhalmozott tudást. Ki hitte volna például, hogy az emberek elfelejtik azt, amit valaha, akár több ezer éves tapasztalat alapján is tudtak a fertőzésveszélyről és a természetes immunitásról?
Ötödször, nem számítottam arra, hogy a felső kategóriás szakemberek milyen mértékben adják fel minden elvüket, és milyen mértékben hódolnak majd a kormányzati/média/technológiai/ipari hegemón új politikai prioritásainak. Ki gondolta volna, hogy a hazafias dalok és filmek fő témáiból semmi sem marad meg, amikor a legnagyobb szükség lenne rájuk?
Hatodszor, és ez talán a legnagyobb intellektuális hibám, nem láttam, hogyan táplálják a merev osztálystruktúrák az érdekütközéseket a laptoppal dolgozók professzionális osztálya és a munkásosztály között, akiknek továbbra is szükségük van a fizikai világra céljaik eléréséhez.
16. március 2020-án a laptoposztály a kórokozók elleni védekezés nevében összeesküvést szőtt a világ erőltetett digitalizálására, és ez a lakosság mintegy kétharmadának rovására ment, akiknek megélhetése és pszichológiai jóléte a fizikai interakcióktól függött. Az osztálykonfliktusnak ez az aspektusa – amelyet mindig is marxista téveszmének tartottam – egész politikai életünk meghatározó jellemzőjévé vált. Ehelyett a szakmai osztály empátiájának hiánya mindenhol nyilvánvaló volt, az akadémiai véleményektől a média tudósításaiig. Ez egy jobbágyok és urak társadalma volt.
A kutatók, írók, tudósok vagy egyszerűen csak kíváncsi emberek számára, akik jobban meg akarják érteni – sőt, jobbá akarják tenni –, az intellektuális operációs rendszerük ilyen mértékű megzavarása mély dezorientációt jelent. Ez egyben a kaland befogadásának, az újrakalibrálásnak, a korrekciónak és egy új út megtalálásának ideje is.
Amikor az ideológiai rendszered és politikai hovatartozásod nem biztosítja a keresett magyarázó erőt, itt az ideje fejleszteni vagy teljesen feladni őket.
Nem mindenki alkalmas a feladatra. Valójában ez az egyik fő oka annak, hogy oly sokan el akarják felejteni az elmúlt három és fél évet. Inkább becsukják a szemüket az új valóság előtt, és visszatérnek intellektuális komfortzónájukba.
Egyetlen író vagy az integritást valló gondolkodó számára sem szabadna, hogy ez opció legyen. Bármennyire is fájdalmas, a legjobb, ha egyszerűen beismerjük, hol hibáztunk, és elindulunk egy jobb út felfedezése felé. Ezért alkalmazunk oly sokan egy „Covid-tesztnek” nevezett paradigmát. Kevesen mennek át rajta. A legtöbben kudarcot vallanak. Megdöbbentően nyilvános és megbocsáthatatlan módon vallottak kudarcot: baloldali, jobboldali és libertárius módon.
Azok az influenszerek, akik az elmúlt években csúnyán megbuktak, és ezt még mindig nem vallották be, sem figyelmet, sem tiszteletet nem érdemelnek. Kínos és becstelen az a kísérletük, hogy úgy tegyenek, mintha soha nem tévedtek volna, majd úgy lépjenek tovább, mintha mi sem történt volna.
De azok, akik szembesülnek a körülöttünk lévő pusztítással, és megpróbálják megérteni annak okait és a továbblépés útját, megérdemlik a meghallgatást és az elismerést. Mert ők azok, akik mindent megtesznek, hogy megmentsék a világot egy újabb katasztrófától. Ami a többieket illeti, ők csak a légteret foglalják el, és egy igazságos világban nekik kellene korrepetálniuk a tanulási nehézségekkel küzdő gyerekeket, és ételt szállítaniuk az oltássérülteknek.
-
Jeffrey Tucker a Brownstone Intézet alapítója, szerzője és elnöke. Emellett az Epoch Times vezető közgazdasági rovatvezetője, és 10 könyv szerzője, többek között Élet a lezárások után, valamint több ezer cikk jelent meg tudományos és népszerű sajtóban. Széles körben tart előadásokat közgazdaságtan, technológia, társadalomfilozófia és kultúra témáiról.
Mind hozzászólás
