Goethe híres megjegyezte, hogy „Nincs nehezebb elviselni, mint egy sor szép napot.” Visszagondolva ez a rejtélyes kijelentés valami felismerhetőre utal a saját életünkben: amikor a dolgok „túl sokáig” simán mentek, az ember szinte babonásan azon tűnődik, mikor jön a következő katasztrófa. A jelenlegi körülmények között – az emberiség történelmében csaknem három évnyi példátlan esemény után – talán megbocsátható, ha a „szép napok sorozata” rendkívül vonzónak tűnik.
Goethe mondása jutott eszembe, miközben Freudot olvastam. A civilizáció és elégedetlenségei (1930), ahol a pszichoanalízis megalapítója – aki Goethe epigrammáját idézi – jelentős tudását és betekintését a civilizációba (vagy „kultúrába”; a „civilizáció” a német „Kultur” fordítása) ...
Ennek az az oka, hogy Freud érvelése a A civilizáció és elégedetlenségeiamelyet évtizedeknyi klinikai pszichoanalízis munka, valamint az emberi pszichét mozgató erőkről szóló folyamatos elméleti kutatások támasztanak alá, kompromisszumok nélkül kijelenti, hogy – távol attól, hogy a kultúrtörténet az elkerülhetetlen haladás törvényeinek legyen alávetve – az emberi civilizáció drámája örökké az életösztön és az életközösség közötti feszült térben fog játszódni (Eros) és a halálösztön (más néven Thanatos).
Figyelembe véve, hogy Freud az életösztönt (Eros) a családok és közösségek összefogásával, valamint a kultúrát alkotó kreatív törekvések sokaságával és annak antitézisével, a halálösztönnel (Thanatos), a bomlással, a különféle pusztításokkal és az agresszivitással, az utóbbiak jelenlegi túlsúlyával – Thanatos – a világban nyilvánvalónak, ha nem is feltűnőnek kell lennie.
A világjárvány kezdete óta a pusztítás különféle formákban nyilvánult meg, beleértve a halált és a fizikai, valamint a gazdasági szenvedést, hogy finoman fogalmazzak. Ezt további gazdasági nehézségek és katonai konfliktusok (Ukrajnában) követték, és csak azok hihetnének a hivatalos narratívának, hogy az infláció és az „ukrajnai háború” a felelős az előbbiért, akik vakon támaszkodnak a hagyományos médiára.
Az alternatív média oknyomozó munkájának köszönhetően, mint például The Epoch Times és a Az Exposé, és olyan bátor egyének számára, mint Robert F. Kennedy Jr., Naomi Wolf és Joseph Mercola, kevés kétség férhet a folyamatos pusztítás forrásaihoz. Az ilyen fáradhatatlan kutatók által végzett, e pusztító eseményekre és a mögöttük álló szereplőkre irányuló folyamatos kutatás kimutatta, hogy hacsak valaki nem a szándékos félretájékoztatás ideológiai ködén keresztül szemléli a világot, egy viszonylag kis csoport milliárdos globalista neofasiszta felelős a világban kibontakozó káoszért. Freud halálösztönnel kapcsolatos munkája rendkívül relevánsnak bizonyul a körülöttünk tanúi lévő „kontrollált összeomlás” megértéséhez.
Ahhoz, hogy megértsük Freud civilizációval kapcsolatos állításainak relevanciáját korunkban, felbecsülhetetlen értékű kultúrfilozófiai munkásságának lényegének rövid rekonstrukciója. Csak néhány fontos részletre fogok összpontosítani. Freud Teljes pszichológiai művek (a Standard kiadás, szerkesztette: James Strachey, 4511. oldal) ezt írja:
A „libidó” elnevezés… az erosz erejének megnyilvánulásait jelölheti, hogy megkülönböztesse őket a halálösztön energiájától. Be kell vallani, hogy sokkal nehezebben értjük meg ezt az ösztönt; csak gyaníthatjuk, mintha az erosz mögötti háttérben állna, és észrevétlen marad, hacsak jelenlétét nem árulja el az eroszhoz való ötvözése. A szadizmusban, ahol a halálösztön a maga értelmében elferdíti az erotikus célt, mégis teljes mértékben kielégíti az erotikus vágyat, sikerül a legtisztább betekintést nyernünk természetébe és az eroszhoz való viszonyába.
Nem nehéz megérteni Freud szadizmusról alkotott felfogását, mint a libidó (szexuális energia) és a halálösztön keverékét, amellyel az ember soha nem találkozik önmagában, hanem mindig valamilyen más erővel fúzióban. Ami napjainkban feltűnik, az az, hogy időnként szadista élvezetre utaló jelek mutatkoznak a korábban említett, világuralomra törekvő globalista csoporthoz kapcsolódó kétes személyiségek részéről. Nem feltétlenül a kegyetlenségen keresztüli szexuális kielégülés értelmében kell ennek lennie, ahogy Freud is kifejti, ahol továbblép:
De még ott is, ahol szexuális cél nélkül, a destruktivitás legvakabb dühében bukkan fel, nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy az ösztön kielégülését rendkívül magas fokú nárcisztikus élvezet kíséri, mivel az énnek beteljesíti az utóbbi mindenhatóság iránti régi vágyait.
A részlet kulcsszava a „mindenhatóság”, amely visszhangzik Naomi Wolf éleslátó megfigyelésével a Világgazdasági Fórum alapítójáról és ügyvezető elnökéről, Klaus Schwabról. Utalva Schwab legutóbbi könyvében a gazdaságok, a munkakörülmények, az oktatás és a „társadalmi szerződések” világméretű „nagy újraindítására” irányuló határozott felhívására, Mások teste (2022; 16. o.) Wolf megjegyzi: „Emlékszem, hogy ezt olvasva arra gondoltam: »Mi? Miért?«, és feltűnt a megalomán, diktatórikus hangnem is: »Muszáj…«”
Éleslátása azonban itt nem ér véget. Hogy a globalisták valódi célpontjáról alkotott véleményét világosan megvilágítsa, utat nyit a globális elit emberiség többi részére vonatkozó szándékainak világos jellemzésével, ahogyan ezek a svájci Davosban tartott éves találkozóikon felmerültek, beleértve az új „világjárványokra” és a korlátlan társadalmi ellenőrzésre, ha nem is az emberek gépeknek való „leigázására” való felkészülést (17., 22-23. oldal). Ezzel a háttérrel Wolf Schwab és társai pusztító halálösztönének bűvkörében lévő legtisztább jelére mutat rá, amelyhez egyfajta szadizmus – az emberek emberré tételének kegyetlen élvezete – is társul (175-176. oldal):
Mintha Klaus Schwab tervezte volna újra a világot a „Nagy Újraindítás” népszerűsítése jegyében. A kultúra az emberi faj erejének és kitartásának nagy forrása. De egy évnyi istentisztelet, húsvét, karácsony, iskola, cserkészek vagy cserkészlányok, bál, nápolyi csevegés pizzaárusokkal, New York-i csevegés hot dog árusokkal, új Broadway-megnyitások, gálák, improvizáló jazzegyüttesek, váratlanul találkozók után nem volt miről írni vagy énekelni, semmi, amire emlékezni lehetne, semmi, amit elmesélhetnénk a gyerekeinknek; és a gyerekek aligha tudták, hogy van egy világ a szobájukon kívül is. A kultúra emberi kapcsolatokat igényel a szaporodáshoz és fejlődéshez, és amikor elszigeteled az embereket, és nem oktatod vagy szocializálod a gyerekeket, akkor a kultúra meghal, és könnyen felváltja az online vagy a CDC (vagy a CCP) irányelvei.
Ez az nem Az, hogy Schwab, Dr. Fauci, az amerikai kormány és a CDC nem fogta fel, mit csinálnak a Covid miatti lezárások alatt bevezetett szabályozásokkal, egyértelműen kiderül az előbbi 2020 közepe körüli nyilatkozatából, miszerint hamarosan „sok haragot” fogunk látni a világban (Wolf idézi, 17. o.). De ettől függetlenül folytatják a munkát – könyörtelenül és rombolóan. Ha az Erósz az az erő, amely a virágzó élet, a növekedés, a kulturális kreativitás és a barátokkal és ismerősökkel való új kapcsolatok kialakítása mögött áll, akkor Wolfnak az elmúlt néhány év eseményeit felölelő értelmezéséből egyértelműen kiderül, hogy a globalista neofasiszták elszántan, szadista módon aláássák ezt az életerőt a halálösztön nevében.
És utólag visszagondolva, Freud utalása az „omnipotencia” vágyára, amely ott üti fel a fejét, ahol az entrópikus Thanatosz uralkodik, baljós előjelet jelent arra vonatkozóan, ami a világra várhat. Figyelembe véve a globalisták technológia (különösen a mesterséges intelligencia) iránti vonzalmát – ahogy Wolf megjegyzi (22-23. o.) –, vessük össze Freud kijelentésével (4511. o.):
A mérsékelt és megszelídített, és mintegy céljában gátolt pusztító ösztönnek, amikor tárgyakra irányul, biztosítania kell az én számára létfontosságú szükségleteinek kielégítését és a természet feletti uralmat.
Wolf irodalmian artikulált, mégis szenvedélyes felidézése a thanatikus támadás súlyosságáról, amely a „járvány” kezdete óta az emberek emberisége ellen irányult, nem az egyetlen példa arra, hogy egy könyvkiadás hatékonyan kioktatja a közöttünk szunnyadókat tudatlanságukból, vagy ami még rosszabb, téves hiedelmeikből a hatalmasságok feltételezett jótékonyságával kapcsolatban. Számos más könyv is tartozik ebbe a kategóriába – mondanom sem kell, eltérő megközelítésekkel –, de az egyik, amelyet átfogósága és alapos dokumentációja miatt érdemes kiemelni, Robert Kennedy Jr. Az igazi Anthony Fauci – Bill Gates, a nagy gyógyszergyárak és a demokrácia és a közegészségügy elleni globális háború (2021), amelyről röviden szólok Freud élet- és halálösztönökkel kapcsolatos folyamatos megfigyeléseinek fényében. szemben civilizáció (4512. o.):
A továbbiakban azt az álláspontot képviselem…, hogy az agresszióra való hajlam az ember eredeti, önmagát fenntartó ösztönös hajlama, és visszatérek ahhoz a nézetemhez, hogy ez a civilizáció legnagyobb akadálya. E vizsgálódás során egy ponton arra a gondolatra jutottam, hogy a civilizáció egy különleges folyamat, amelyen az emberiség keresztülmegy, és még mindig ennek a gondolatnak a hatása alatt állok. Most hozzátehetem, hogy a civilizáció az Erósz szolgálatában álló folyamat, amelynek célja az egyes emberi egyének, majd a családok, majd a fajok, népek és nemzetek egyetlen nagy egységbe, az emberiség egységébe egyesítése. Hogy miért kell ennek megtörténnie, nem tudjuk; Erósz műve pontosan ez. Az emberek ezen csoportjainak libidinálisan kell egymáshoz kötődniük. Csak a szükség, a közös munka előnyei nem fogják őket összetartani. De az ember természetes agresszív ösztöne, az egyesek ellenségeskedése mindenkivel szemben és mindenki ellenségeskedése mindenkivel szemben, ellenzi a civilizáció ezen programját. Ez az agresszív ösztön a halálösztön származéka és fő képviselője, amelyet Erósz mellett találtunk, és amely osztozik vele a világuralomban.
Bizonyítékot találunk arra, hogy ez az „agresszív ösztön” ismét szervezett módon jelentkezik, Kennedy könyvében (76–105.; 105–145. o.), ahol rendkívüli erőfeszítéseket tesz, hogy alapos beszámolót adjon Dr. Anthony Fauci és társa, az önmagát oltási „szakértőnek” nevező Bill Gates fáradhatatlan erőfeszítéseiről a 19-as Covid–2020-járvány kezdeti kitörése után, hogy hiteltelenné tegyék a fertőzött, beteg betegek „újrahasznosított gyógyszerekkel”, például hidroxi-klorokinnal és ivermectinnel történő korai orvosi kezelését.
Ez annak ellenére történt, hogy mindkét gyógyszert rendkívül hatékonynak találták a Covid-19 ellen olyan orvosok, mint Dr. Peter McCullough, Dr. Pierre Kory és Dr. Joseph Mercola. Ehelyett Fauci és Gates úgy döntöttek, hogy mindent megtesznek egy „csodavakcina” népszerűsítése mellett, amely állítólag legyőzi a Covidot és megmenti az emberiséget 2020 elején (157. o.). Felesleges ma bárkit is emlékeztetni arra, hogy a bizonyítékok egyre növekvő száma miatt ezek a „csodavakcinák” szöges ellentétei a Covid-19 gyógyításának, nevezetesen a népirtás elkövetésének eszközei, vagy talán inkább… democid, példátlan mértékben.
Kennedy (158-168. o.) számos olyan jelét sorolja fel, amelyek Fauci (és Gates) rosszindulatú szándékára utalnak, amelyeket gyakorlatilag lehetetlen másként értelmezni, mint azon törekvésként, hogy maximalizálja a (kívánatos) halálozási szintet azok körében, akik a „hatóságokba” vetett ostoba bizalmukban úgy döntöttek, hogy beoltatják magukat. Ezek közé tartozik a „szivárgó vakcinák”, az „antitestfüggő fokozás” kérdése, az (önkéntes) mellékhatás-jelentő rendszer (VAERS) javításának megtagadása az Egyesült Államokban, valamint a közösségi médiavállalatok, mint a Google és a Facebook, valamint a mainstream televíziós hálózatok és újságok, mint a CNN és a… New York Times, (és még a tudományos folyóiratokat is) a Covid-injekciókhoz köthető nemkívánatos eseményekről, köztük halálesetekről szóló jelentések cenzúrázására, valamint arra utasították a CDC-t, hogy akadályozza meg a feltételezhetően az „oltásoknak” beadott áldozatok boncolását.
Lehetetlen igazságot szolgáltatni mindazon bizonyítékok tekintetében, amelyeket Kennedy felvázol – mint például az „összes okból bekövetkező halálozás” jelentős mérőszáma –, amelyek a halálos és egyébként káros következményeket, különösen a Pfizer-oltásét bizonyítják. Elég annyi, hogy Kennedy könyvéről szóló elemzésemet egy olyan idézettel zárom, amely részletesen ismerteti a növekvő bizonyítékokat arra vonatkozóan, hogy „a beoltott amerikaiak tömegesen kezdtek meghalni” (172. o.). Kennedy ezt írja (176-177. o.):
2021 augusztusára Dr. Fauci, a CDC és a Fehér Ház tisztviselői vonakodva elismerték, hogy az oltás sem a betegséget, sem a vírus terjedését nem fogja megállítani, de ennek ellenére azt mondták az amerikaiaknak, hogy az oltás mindenképpen megvédi őket a betegség súlyos formáitól vagy a haláltól. (Érdemes megemlíteni, hogy a HCQ és az ivermectin ugyanezt a célt elérhette volna töredékáron is.) Dr. Fauci és Biden elnök, feltehetően Dr. Fauci ösztönzésére, azt mondták az amerikaiaknak, hogy a súlyos esetek, kórházi kezelések és halálesetek 98 százaléka a be nem oltottak között volt. Ez hazugság volt. A magas COVID-oltási arányú országok valós adatai ennek a narratívának a teljes ellentétet mutatják; a fertőzések újraéledése mindezekben az országokban a kórházi kezelések, a súlyos esetek és a halálesetek robbanásszerű növekedésével járt együtt. az oltottak között! [Eredetiben félkövérrel szedve; BO] A halálozási arány világszerte követte a Pfizer halálos klinikai vizsgálatainak eredményeit, a beoltottak nagyobb számban haltak meg, mint a be nem oltottak. Ezek az adatok megerősítették a gyanút, hogy a rettegett patogén priming jelenség megérkezett, és most pusztítást végez.
Ismételten hangsúlyozni kell, hogy Kennedy ezen állításait rendkívül alapos dokumentáció támasztja alá, például a fertőzési és halálozási arányokról a magas szintű „oltottságú” országokban, amelyek közül különös figyelmet fordít Gibraltárra (174. o.) – a világ legtöbb „oltott” országára, ahol a halálozási arány 19-szeresére nőtt, miután mindenkit teljesen beoltottak. Mindezek fényében nyugodtan állíthatjuk, hogy Freudnak igaza van abban, amit állít (4512. o.):
És most, azt hiszem, a civilizáció fejlődésének jelentése már nem homályos előttünk. Be kell mutatnia az Erósz és a Halál, az életösztön és a pusztítás ösztöne közötti küzdelmet, ahogyan az az emberi fajban végbemegy. Ez a küzdelem az, amiből lényegében az egész élet áll, és a civilizáció fejlődését ezért egyszerűen az emberi faj létért folytatott küzdelmeként lehet leírni. És az óriások ezen harcát próbálják dajkáink a Mennyországról szóló altatódalukkal csillapítani.
Továbbá nyilvánvalónak kell lennie, hogy a jelenlegi globális helyzetben a pusztítás és a halál látszólag felülkerekedik, de ez az emberi szellem ellenálló képességének alábecsülését jelentheti – függetlenül attól a bizonyítéktól, hogy az emberek fokozatosan „felébrednek”. Mint aki a komplexitás területén dolgozik, tisztában vagyok azzal, hogy lehetetlen pontosan megjósolni, mit fognak tenni az emberek – valószínűleg a legösszetettebb élőlények – a jövőben. Ezért a globalista neofasiszták tévednének, ha már most elkezdenék számolni a csirkéiket. Senki sem rendelkezik olyan kritériummal, amellyel biztosan meg tudná becsülni, mi lesz a jövője.
Freudi zárásként tanulságos megjegyezni az osztrák bölcs rövid megfigyelését Goethe Mefisztójáról a gonoszság és az Erósz kapcsolatában. „Goethe Mefisztójában egészen kivételesen meggyőzően azonosítjuk a gonosz elvét a romboló ösztönnel…” – írja Freud; „maga az ördög sem a szentet és a jót nevezi meg ellenségének, hanem a természet teremtő, életet sokszorozó erejét – vagyis Erószt.” Ha valaki talán kételkedne abban, hogy a gonosz valóságos dolog, vessen egy pillantást a körülöttünk zajló romboló cselekedetek sokaságára; ott virágzik a gonosz. Itt az ideje, hogy újra megerősítsük a… Eros.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
