Három évvel ezelőtt kevesen sejtettük a közelgő vihart, amely felforgatja a globális demokrácia szövetét, egész közösségeket, vállalkozásokat és családokat tesz tönkre, és számos gyermek és serdülő elveszti a társadalomból való kikötését és elszakadását okozza, sok más káros következménnyel együtt.
Talán a legijesztőbb az egészben az a baljós fordulat volt az elmúlt három évben abban, ami egykor látszólag a jóért felelős erő volt, a „közegészségügyben”, amely egy büntető és tekintélyelvű entitássá változott, amely szándékosan iatrogenezist folytat, és széles körű és drakonikus oltási előírások révén megfosztja az orvosipari komplexummal szemben szkeptikusokat a jogaiktól.
Visszatekintve, Amerika 2020 februárjában egy libertárius, ártatlan kornak tűnik a jelenlegihez képest. Nem éltünk egy lehetséges nukleáris holokauszt árnyékában. A mindennapi élet mentes volt a jelenlegi korunkra jellemző dajkaállami elemektől. Sokan közülünk úgy éltük le az életünket, hogy soha nem tudtuk pontosan, milyen egy ámokfutásba kezdett kormány pusztító ereje.
Most már tudjuk.
Nemcsak hogy ismét az atommegsemmisítés közvetlen fenyegetése alatt élünk, miközben globális „vezetőink” továbbra is Dr. Strangelove 21. századi változatát játsszák, de a Covid lehetőséget kínált a társadalom további militarizálására és alárendeltségére. Mert nevezzük a kijárási tilalmat annak, ami valójában volt: hadiállapotnak.
Ráadásul a kormány és a biztonsági állam az elmúlt néhány évben csupán egy apró, árnyékos és egyes esetekben láthatatlan elit és „szakértő” szeletének szolgált, akiknek a tetteit – különösen Amerikában – kevéssé vonták felelősségre. A kijárási tilalmak idején, amelyek történetesen életem legegyetemesebb demokráciaellenes és legpusztítóbb eseményei voltak, a hétköznapi polgárokat megvetették, és alig adtak nekik több befolyást, mint a középkor jobbágyainak. Néhányunkat… teljesen lényegtelen és „nem lényeges”.
Mégis, e romok és borzalmak közepette sok szkeptikus ember, akik egykor a jóindulatú vezetőkben hittek, megszabadult a „jó” kormányzásba vetett hibás hittől. Ebben a szabadságban számos fontos tanulság rejlik arra vonatkozóan, hogyan léphetünk tovább egy (remélhetőleg) kevésbé totalitárius jövő felé.
1. tanulság: Felelősségre kell vonnunk az orvosi-ipari komplexumot.
A Covid előtti időszakban kezdetlegesnek és valahogy alaptalannak éreztem az orvosi-ipari komplexummal kapcsolatos szkepticizmusomat. Persze, tudtam, hogy minden orvosi vizsgálaton előadást fognak tartani arról, hogy kolonoszkópiára kell jelentkeznem (a negyvenes éveim elején!), új gyógyszereket kell vennem, vérvizsgálatot kell végeztetnem, és nem kell kérdéseket feltennem a holisztikus közérzetemről, az étrendemről stb. Nem számított, melyik orvoshoz fordultam, mind ilyen volt. Mindig is az volt az érzésem, hogy ezek a nagy épületek és irodaparkok, amelyek az orvosi-ipari komplexum gépezetét tartalmazták, – akárcsak az összevont állami iskolák vagy börtönök – meglehetősen emberellenesek. De én mégis… hitt, többé-kevésbé.
A Covid-mánia feltárta, hogy az orvosi-ipari komplexum nagy része, akárcsak a katonai-ipari komplexum, egy hierarchikus kapcsolatokon alapuló rendszer része, amely valóban csak a hatalmon lévőknek kedvez. A haszonélvezők a Big Pharma, a hatalmas vállalati egészségügyi rendszerek, a gazdag orvosok, sőt még egy biztonsági állam/biovédelmi apparátus is, amely a világ népességének hatalmas részét manipulálható, oltható és medikalizálható pontokként tekinti egy térképen.
Még rosszabb, hogy az iatrogenezis – a Covid miatti orvosi beavatkozások által okozott hatalmas egészségügyi károk – irreális és hatalmas profitot termel, ismét csak egy apró, felfoghatatlan hatalommal és vagyonnal rendelkező réteg számára (Bill Gates a legjobb példa erre). Ez a baljós komplexus a betegségre, nem az egészségre támaszkodik a profitjuk eléréséhezÚgy hiszem, ez az egyik oka annak, hogy a Covidot annyira intenzíven medikalizálták, és hogy mindannyian a vakcinaipar sakkfiguráivá váltunk, ahelyett, hogy a közegészségügy holisztikusabb erőfeszítéseket tett volna a Coviddal fertőzöttek jobb eredményeinek elérése érdekében.
De senkinek sem kell ezt hazudnia. Az egészségügyi fogyasztók visszaszerezhetik jogaikat olyan szervezetek nagyszerű munkáján keresztül, mint például a Gyermekvédelmi Alap és a Nincsenek főiskolai megbízások, két csoport, amelynek írói a Brownstone Intézethez kötődnek.
2. lecke: Az „igazi” amerikai baloldal nem az MSNBC, és talán teljesen eltűnt.
Az amerikai liberális-baloldal egy olyan koalíció, amely annyira leromlott, hogy felismerhetetlenné vált, tele van tisztasági tesztekkel, vak engedelmességgel olyan titkosszolgálatoknak, mint az FBI, a CIA és... árnyékszervezetek a hadseregben, mint például a DARPA, tekintélyelvű vezetőkkel, akik folyamatosan erényjelzéseket tesznek, és akik cenzúrázzák és elutasítják azokat, akikkel nem értenek egyet.
Évek óta, különösen az Obama-kormány vége felé, egyre kevésbé érzem magam a helyemnek az amerikai baloldal kulturális ideológiáján belül, amely az identitáspolitikát a gazdasági igazságosság fölé helyezte, és sok esetben teljesen felismerhetetlen a régi „baloldal” alapján.
A Covid továbbra is a demarkációs pont – amikor én és több millió másik ember teljesen felhagytunk a mozgalommal.
Semmi sem képviselte a hagyományos baloldali értékeket a kijárási tilalom melletti szurkolói tevékenységben. Sőt, azt állítanám, hogy az amerikai baloldal természetes helye a kijárási tilalom ádáz ellenzése volt, mivel azok károsan érintették a munkásosztályt, a dolgozó szegényeket és a kisebbségeket. Mégis, a baloldal hallgatása 2020 közepén, legnagyobb rémületemre, hamarosan gúnnyá, majd teljes gyűlöletté változott azok iránt, akik kinyilvánították a kijárási tilalommal szembeni ellenzésünket, még akkor is, ha olyan érvelő elemzésekkel vagy javaslatokkal, mint a... Nagy Barrington-nyilatkozat.
Az, hogy brutálisan cenzúráztak minket, és hogy minden tiltakozás süket fülekre talált, annyira elidegenítő élmény volt, hogy sokan közülünk, akik egykor „baloldalinak” vallottuk magunkat, teljesen felhagytunk a projekttel, és különösen azzal a politikai párttal, amelynek Amerikában kellett volna képviselnie minket, a Demokratákkal. Politikailag hajléktalanná váltunk; némelyek még szövetségeket is kötöttek a liberális és konzervatív mozgalmak befogadó karjaiban.
Ez felveti azt a kérdést, amin sokan elgondolkodtunk: mi az, is a politikai baloldal most? És mi volt mindig is?
Ez biztosan nem hasonlít George Orwell verziójához, amely egyetemistaként akkora hatással volt rám. A benne rejlő baloldali szellem „Az út a Wigan mólóhoz” például olyan érzés, mint egy letűnt világ, amelyet áthatott az egészséges szkepticizmus, a munkásosztály iránti csodálat és tisztelet, valamint a szabadság és az egyenlőség kölcsönösen támogató eszméi. Az ilyen alázat és árnyaltság szinte teljesen eltűnt a „baloldaliság” jelenlegi értelmezéséből.
Néhányan közülünk már azon is tűnődtünk (és Orwell is ugyanezt fontolgatta): vajon a baloldaliság, ha nem fékezik, mindig valami szörnyűségbe torkollik, amelynek elkerülhetetlen következménye nem az utópia, hanem Cheong Ek temetője vagy a tendenciózus, cenzúrázó tekintélyelvűség?
Vajon a dialektikus materializmus végül csak egy úton halad, és az a sztálinizmus vagy a fasizmus felé?
Mégis, annak ellenére, hogy az ember magányosan disszidenssé válik régi politikai otthonán belül, a korábban „baloldali”, sőt, bizonyos esetekben „jobboldali” politikai szféra teljes elpusztítása önmagában is felszabadító. Sokan közülünk új politikai identitást építünk ki, egyes esetekben pedig új politikai pártok és szövetségek alakulnak. Ez az eredmény végső soron nagyon egészséges lesz a demokrácia jövője szempontjából.
3. lecke: Bizonyítékunk van arra, hogy a „szakértők” gyakran tévednek.
Az amerikai élet jellemzője mindig is az egészséges szkepticizmus volt a „szakértőkkel” és az elittel szemben, különösen itt, a vidéken, ahol élek. Mégis, ahogy Christopher Lasch rámutatott a ...-ban. Az elitek lázadása és a demokrácia elárulása – az utolsó könyve, amit kiadott, és talán a legelőrelátóbb – számos amerikai elit és hivatásos „szakértő” mára teljesen feladta tanácsadói szerepét, hogy de facto uralkodóvá váljon, akiket szinte vallásos értelemben imád egy teljesen szekularizált, jómódú liberálisokból álló csoport. Ezek az elitek azonban többnyire megvetik a munkás- és középosztályt. Ez már jó ideje történik (Lasch könyve 1996-ban jelent meg).
Ennek az imádatnak és a 21. századi technokrata hatalmának legkirívóbb közelmúltbeli példája a NIAID korábbi igazgatója, Anthony Fauci, aki közel három teljes éven át a katasztrofális Covid-válasz nyilvános arca volt. Az e férfi iránt érzett rövidlátó tisztelet sok szempontból veszélyes, de a modern emberiség súlyos gyengeségét is mutatja; sokan közülünk feladják még a legalapvetőbb szabadságjogokat is, mert vakon bíznak egy technokrata „megmentőben”, akinek esetleg csak rossz adatai vannak, vagy egyszerűen csak egy hazug, ravasz bürokrata.
Mégis, a Covid előtt sokan közülünk, beleértve engem is, túl gyakran bíztunk meg olyan nem választott bürokratákban, mint Fauci, anélkül, hogy megkérdőjeleztük volna indítékaikat. A kijárási korlátozások megmutatták erejüket, és a mérleget a kirívó autoritarizmus felé billentette. A nem választott adminisztratív-állami szereplőknek nem szabadna semmilyen jogkörüknek lennie arra, hogy határozattal hozzanak politikát, és olyan csoportok, mint a... NCLA küzdenek számos alkotmányellenes rendelet ellen, amelyeket a Betegségellenőrzési és Megelőzési Központok és az NIH terjesztett elő a Covid-járványra adott válasz részeként.
4. tanulság: A technológia, amelynek csökkentenie kellett volna az egyenlőtlenségeket, valójában növeli a társadalmi szakadékokat.
A technológia modern imádata egy demokráciaellenes, egyenlőtlenségekkel teli információs ökoszisztémát hozott létre, ami elősegítette az autoriter és kényszerítő jellegű kijárási korlátozások bevezetését. Valójában, mivel a fent említett DARPA jelentős szerepet játszott a Covid-re adott válaszban, és a Big Tech szinte korlátlan hatalomra tett szert a világjárvány alatt, a technológia csápjai beágyazódnak az ország minden tantermébe, bírósági épületébe és tárgyalótermébe. Valószínűnek tűnik, hogy a jövőbeli kijárási korlátozások architektúrája most már szilárdan a helyén van.
Soha, semmilyen pillanatban nem szabad ezt a jövőnkként elfogadnunk. A nyugati világ utánozta Kína brutális, autoriter lezárásait. mert a digitális technológia ezt lehetővé tette. Ezek a politikák akár 25 évvel ezelőtt is lehetetlenek lettek volna.
És végül az egész csak kamu volt.
Millióknak kellett továbbra is tisztán tartaniuk a csatornákat, működtetniük a mentőszolgálatokat, égve tartani a villanyt és feltölteni az élelmiszerboltokat. A munkásosztálybelieket, akik közül sokan jogosan szkeptikusak voltak a Covid-vakcinával szemben, és akik később elvesztették az állásukat az illegális oltási kötelezettségek miatt, teljesen figyelmen kívül hagyta az otthonról dolgozni képes laptoposztály. A végtelen számú házhozszállítás, a közösségi médiában az „oltásellenesekről” szóló erényszlogenek és azok félreállítása közepette, akiknek ténylegesen el kellett hagyniuk otthonukat és megélhetésükért dolgozniuk kellett, a Big Tech csak táplálta a kultúrharcokat, és végső soron a munkásosztálynak ártott.
5. lecke: A legjelentősebb dolgok továbbra is a legjelentősebb dolgok.
Ha nem bízhatunk a szakértőkben, a kormányban, a globális rendben vagy a technológiában, akkor kiben bízhatunk? Ez talán a legfontosabb kérdés mind közül, amelyet ősidők óta feltesznek nekünk. Lev Tolsztoj ismeretterjesztő műveinek intenzív olvasmányai során ebben a furcsa és szörnyű időszakban, különösen... Hazafiság és kormányzás és a Isten országa bennetek vanRájöttem, hogy pusztán azzal, hogy monolitikus intézményekbe vagy általában az államba vetett bizalommal rossz válaszokat keresünk, sőt talán rossz kérdéseket is teszünk fel.
Mert, mint az egész anyagi világ, az intézmények is tévedhetnek és összeomlanak. A helyes kérdések sokkal nagyobbak és sokkal személyesebbek, a válaszok pedig megváltoztathatatlanok és örökké ott vannak.
Téves intézményeink határain kívül a legfontosabb válaszok szinte minden kérdésre a szeretet és a valahová tartozás őszinte érzéseiben rejlenek. A családod iránti szeretetben, vagy a kis földterület és ház iránt, amely a tulajdonodban van, vagy az apró gazdálkodó közösség iránt, amelyben élsz, a gyülekezet iránt, amelyhez tartozol, vagy a jószívű és támogató barátok és írók csoportja iránt, mint azok, akik a Brownstone Intézetben és más közösségi életformákban találtak egymásra.
Az arctalan szövetségi intézmények és képviselőik nem érdemlik meg a szeretetünket, sőt a legtöbb esetben még csodálatot vagy tiszteletet sem. Nagyon hibás, közönyös rendszerek termékei, és végső soron a hibás emberiség mesterséges teremtményei.
A mindannyian átélt gyötrelem és fájdalom – és az elmúlt három év autoritarizmusa által teremtett megosztottság – ellenére ne hagyd, hogy az elitek és kicsinyes politikájuk megosztsa a barátságaidat és a családodat. A szeretet továbbra is a végső válasz.
(NyugtázásSzeretném megköszönni barátomnak és a Brownstone ösztöndíjasnak, Debbie Lermannek, aki nagyban segített e cikk megírásában és szerkesztésében.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
