A kötelező maszkviselés hívei által felhozott egyik legélesebb érv a „csak kellemetlenség”, és/vagy a „miért kell ebből ekkora ügyet csinálni” valamilyen változata. (Hogy világos legyen, ez nem egy legitim tudományos vagy tényszerű érv semmilyen szabályozás elfogadása mellett, de nem is erről szól ez a cikk.) Nagyrészt elkerülöm a maszkviselésben szenvedő gyermekekre jellemző problémákat – ami egyértelműen intézményesített gyermekbántalmazás –, valamint a fogyatékkal élő vagy múltbeli traumát átélt emberekre vonatkozóakat, mivel a maszkviselés okozta károk közül sok könnyen nyilvánvaló és könnyen megfogalmazható.
Első pillantásra ez az állítás erkölcsileg és tényszerűen is meggyőző érvnek tűnik. Végül is, ha a maszkoknak bármilyen érdemi hatékonyságuk lenne, nem lenne-e érdemes kompromisszum elviselni egy kis kellemetlenséget a sokkal súlyosabb szenvedés és haláleset csökkentése érdekében, amelyet egyébként a Covid okozna?
Ez az érvelés – „mi ebben a nagy ügy?” – azonban nem egyezik azzal, hogy hány ember tapasztalja a maszkviselést és a maszkviselési kötelezettséget, beleértve gyakorlatilag mindenkit, aki nem ért egyet a maszkviseléssel mint politikával. Tagadhatatlan, hogy emberek millióit jóval jobban kínozza a maszkviselés, mint amire számítanánk, vagy akár lehetséges valami olyan esetében, ami valójában csupán „kellemetlenség”. Az emberek általában nem szenvednek mélyen a triviális dolgoktól.
Más szóval, a maszkok egyértelműen sokkal nagyobb terhet jelentenek sok ember számára, mint amilyennek látszanak; mégis kevesen képesek maguktól rájönni, hogy mi bennük olyan sértő vagy szörnyű. E cikk célja, hogy felsoroljon néhányat a kényszerített maszkviselés okozta számtalan kár és érzelmi bántalmazás közül, különösen azokat, amelyeket nehéz megfogalmazni, vagy amelyeknek a maszkviseléshez való kapcsolatát nehéz azonosítani.
Szóval mi is a nagy szám a maszkviselésben?
Dióhéjban – ahogy az előbb is elhangzott – a maszkviselés sok ember számára rendkívül stresszes, és rendkívül erős negatív érzelmeket vált ki. Ez egyszerűen a valóság, függetlenül attól, hogy ezek az érzések „értelmesek-e”.
Általános szabály, hogy ha valaki erős érzelmeket táplál valami iránt, annak oka van; vagyis van valami, ami kiváltja ezeket az erős érzelmeket. És ezeknek az érzéseknek a forrása nem feltétlenül az a dolog, amihez az érzések kapcsolódnak. Csak az számít, hogy az érzések léteznek, bármennyire is félrevezetőek.
Ez nem azt jelenti, hogy az érzések valóságának kellene mindenek felett állnia. A jelenlegi radikális „társadalmi igazságosság” mozgalom, amely az ember szubjektív „identitását” emelte ki a személy meghatározó jellemzőjeként, a Reductio ad Absurdum, azaz a szubjektív érzések objektív valóság helyébe való beépítése.
Az viszont igaz, hogy az emberek érzelmi szenvedése és szorongása meglehetősen valós. Tehát még ha történetesen támogatod is a maszkviselési kötelezettséget, és egyáltalán nem zavar a maszkviselés, ettől mások mélységesen nyomasztó élménye nem lesz kevésbé valóságos.
A következő lista nem teljes, csupán néhány olyan tényező gyűjteménye, amelyek a maszkviselés, különösen a kényszerített maszkviselés, sokak számára oly nyugtalanítóvá teszik.
Néhány fontos dolog, amit szem előtt kell tartani:
- Nem minden felsorolt probléma igaz mindenkire, akit zavar a maszkviselés.
- Minden probléma felerősíti a többit, így a kumulatív nehézség sokkal nagyobb, mint a részeinek összege. Ez olyan, mint az 1+2+3+…10 és az 1x2x3x…10 közötti különbség (55 vs 3,628,800 XNUMX XNUMX).
- Ez a lista nem teljes.
- A rövid magyarázatok célja, hogy mélyebb betekintést nyújtsanak abba, hogyan élhetik meg az emberek jellemzően az adott stresszt. Nem céljuk a probléma átfogó meghatározása.
A maszkviselési kötelezettség érzelmi stresszforrásai
A személyes autonómia megfosztása
Valakit megfosztani a személyes autonómiájától stresszes és megalázó. Ez felerősödik, ha valami érzelmileg terheltről van szó, erős vélemények és érzések tárgya, az erkölccsel/értékekkel kapcsolatos, és/vagy olyan dologról, ami azt sugallja, hogy valaki nem képes a saját érdekeit szem előtt tartani. A szabad akarat az emberi lét meghatározó tulajdonsága, és annak megszüntetése az egyéniség elleni támadásként élhető meg.
A tehetetlenség érzése
Mások önkényes és szeszélyes szeszélyeinek kiszolgáltatottnak lenni tehetetlenség érzését kelti, ami rendkívül stresszes és kimerítő, és végül mentálisan és érzelmileg is megtörheti az embert, ezért a zsarnokok által kedvelt taktika a lakosság akaratának megtörésére, hogy azok túl megtörtek legyenek a lázadáshoz (lásd Sztálin rémuralmát).
Személyazonosságod érvénytelenítése
A maszkviselés ma már – a tényszerű tartalmaktól függetlenül – politikai szimbólum a társadalomban. A maszkviselés kényszere definíció szerint azt jelenti, hogy az ember saját tetteiben – és ami még rosszabb, nyilvános szereplésében – engedelmeskedni kényszerül az ideológiai és/vagy politikai ellenállásának. Képzeljük el, ha a kormány úgy döntene, hogy kötelezővé teszi a vallási célú sapka viselését mindenki számára – ugyanazzal az érveléssel élhetünk, mint a maszkviselés mellett – mi a nagy ügy, alig veszed észre stb. –, egészen biztos vagyok benne, hogy az ateisták például nagyon is éreznék a személyes identitásuk elleni támadást.
Az erkölcsösség megsértése / erkölcstelennek és önzőnek éreztetése
A maszkviselési előírások arra kényszerítik az ellenzőket, hogy két okból is beismerjék, hogy erkölcstelenül és önzően viselkednek. Az első az, hogy a társadalom törvénybe foglalja, hogy az ember viselkedése erkölcstelen és önző, ami nyilvános kijelentése a világnak, hogy erkölcstelen és önző. A második az, hogy a külső viselkedése mindig befolyásolja azt, hogy hogyan viselkedik belül és hogyan azonosul önmagával, így a maszk folyamatos viselése felemészti a belső meggyőződését – még ha ezt el is tudja viselni, bizonyos fokú kognitív disszonanciát teremt benne. Senki sem szereti úgy érezni, hogy gonosz vagy önző.
Megfosztja / Tönkreteszi az emberi interakciókat
A társas interakciók minősége és jellege jelentősen csökken. Minden maszkok mögötti interakció alapvetően más. Az ilyen módon történő interakció többek között szomorúságot, levertséget, elszigetelő érzést, hidegséget és/vagy kegyetlenséget okozhat.
Idővel megváltoztatja a személyiségedet
A maszkok radikális és természetellenes módon akadályozzák a normális mentális és érzelmi működést. Idővel megváltoztathatják a személyiségedet – például kevésbé társaságkedvelővé, kevésbé nyitottá, gyanakvóbbá tehetnek, csökkenhet a kedvesség iránti hajlamod vagy vágyad, és így tovább.
Más embereket bántalmazó zsarnokokká változtat
Ez azt a jelenséget hivatott megragadni, hogy az emberek egy olyan alcsoportja kegyetlen és gonosz egyénekké vált, és bántalmazza azokat, akik felett hatalmuk van.
Általános érzés, mintha egy rémálomban csapdába esnénk
Sokan érzik egyértelműen és határozottan, hogy a Covid-szabályozások következtében valamiféle perverz rémálom csapdájába estek, ami rendkívül lesújtó élmény, különösen akkor, ha úgy érzik, hogy sehol sincs vége.
Az igazságosság elemi hiánya
Az emberek nagyon érzékenyek az igazságosságra, és hatalmas stresszt és szorongást érezhetnek, ha igazságtalanul bánnak velük, különösen, ha az igazságtalan bánásmód kirívó. A maszkviselési szabályok szó szerint egyes emberekre kényszerítenek, hogy mások biztonságosabbnak érezhessék magukat – ez egy groteszk módon egyenlőtlen bánásmód, amelynek célja, hogy a Covidtól halálra rémült maszkviselők érzelmi egészségét elősegítse, mindenki más mentális és érzelmi egészségét lábbal tiporja a kötelező maszkviselés. Ráadásul a maszkviselési kötelezettség indoklás nélkül, előnyben részesíti a társadalom egyetlen szegmensének politikai, erkölcsi és ideológiai nézeteit és érzékenységét.
A közpolitikai döntésekben a „veszteskedés” ismétlődő tapasztalata
Az a tapasztalat, hogy újra és újra, és újra veszítünk jelentős, jelentős közpolitikai döntésekben, önmagában is nagyon lehangoló. Ez történetesen az egyik legkiemelkedőbb mozgatórugó, ami Trump szavazóbázisát mozgatta – hogy úgy érezték, újra és újra és újra veszítettek. A lakosság jelentős része számára a Covid-politika pusztító veszteségek sorozatát jelentette, mivel gyakorlatilag minden politikai döntés ellenük sújtja őket.
Úgy érzem, hogy mások számítanak, miközben én nem
Ez egy határozottan szorongást keltő érzés a méltányosság hiánya mellett – az „én nem számítok” érzése mellett; ez jelentősen felerősödik, amikor „más emberek számítanak”. Ezt az érzést azok az emberek érzik általában, akiket szisztematikusan figyelmen kívül hagynak, és ez nagyon fájdalmas.
És ez különösen hangsúlyos azoknál a faji kisebbségeknél, akik már a korábbi történelemből is így éreznek – többnyire a fehér liberális elitek erőltetik rá a preferenciáikat a feketékre és más kisebbségekre.
A kommunikációs nehézségek stressze
A kommunikációs nehézségekből adódó frusztrációt alábecsülik, és hajlamos bosszúságot, frusztrációt és stresszt okozni az embereknek.
A sikertelen kommunikáció okozta károk
Ennek a konkrét ártalomnak van egy másik, kézzelfoghatóbb dimenziója is – a kommunikációs nehézségekkel küzdő emberek gyakran egyszerűen feladják, és a feladás önmagában is egy további stresszfaktor, ami kikészíti az embereket. Ha az orvosoddal beszélsz, és „feladod” ahelyett, hogy megbizonyosodnál arról, hogy megértetted, mit próbált mondani – különösen az idősebb emberek esetében, akik pszichológiailag hajlamosabbak gyorsabban feladni, és eleve nagyobb veleszületett hallási nehézségekkel küzdenek –, az nagy probléma lehet.
Az állandó zaklatás gyötrelme
A maszkviselési kötelezettség állandó beavatkozás az emberek magánéletébe, ami felbosszantja őket – „hagyjatok már békén” / „hagyjatok békében élni”. Alapvető emberi szükséglet, hogy ne zaklassák folyamatosan mások.
Állandó aggodalom, félelem és harag állapotában élni
A tudat, hogy sok helyen be kell tartanod a maszkviselési kötelezettséget, folyamatosan különféle negatív és egészségtelen érzelmeket kelt benned.
Elveszi az örömöt a sok különböző tevékenységből
Vegyük például a vásárlást. Sok ember számára a vásárlás egy szabadidős tevékenység, amely hatékony érzelmi méregtelenítést jelenthet az élet stresszéből... de nem akkor, ha maszkot kell viselni hozzá.
A szociális végrehajtók állandó stresszében élni
Elkerülhetetlen, hogy a maszkviselési kötelezettség ellenzői nem lesznek különösebben lelkesek abban, hogy pontosan betartsák azt, legyen szó akár arról, hogy leengedik a maszkot az arcon, időnként leveszik pár percre, vagy csak egy zacskó mogyorót majszolnak 3 órán keresztül. Mindig ott van az alapvető stressz, hogy folyamatosan figyelni kell a „maszkrendőrökre” (legyenek azok valódi rendőrök, vagy csak a nagyon idegesítő Karenek).
Nyilvános megaláztatás
A fent említett „maszkrendőrök” gyakran rendkívül buzgók – igazából teljesen megőrülnek –, és egy maszkviselésben részt nem vevő személy nyilvános helyen gyakran öltözik le. A nyilvános megalázás traumatikus élmény lehet.
Lelki terror
A maszkviselési kötelezettség sok embert érzelmileg bántalmazottnak érez. Ez egyrészt abból adódik, hogy a maszkviselést minden mentális és érzelmi stressz ellenére ráerőltetik az emberekre – más szóval bántalmazás –, másrészt a bántalmazókra jellemző állandó manipulációból, amely a maszkviselési kötelezettség szerves része.
Egyszerű zaklatás
A maszkviselési kötelezettség erőszakos cselekmény, amit azok torkán tömnek, akik erősen nehezményezik azt. Ez kegyetlen zaklatás. Senki sem élvezi, ha zaklatják, vagy ha valaki más akaratát a saját akarata ellenére ráerőltetik.
A gyötrelem, amikor valaki olyan irányítása alatt állsz, akit utálsz
Gondolj bele így: Képzelj el két embert, akik ugyanazért az előléptetésért versengenek, de gyűlölik egymást, majd a győztes lesz a vesztes főnöke. Ez egy további, különálló sértés a vesztes számára. Ugyanez a gondolat itt is – a maszkviselés-elleneseknek kifejezetten azok az ellenfelek diktálnak, akiket megvetnek, és pont abban a kérdésben, amiben veszekednek. Ez nem csak országos szinten van így – ez inkább igaz a helyi megyei vagy iskolai tanácsok közötti vitákra, és ez egy megbízható recept a rossz vérre és a tartós ellenségeskedésre.
A kevésbé kellemetlen maszkok vásárlásának „adója”
Sokan választják a menőbb maszkokat a széles körben elérhető, undorító sebészeti maszkok helyett, mert azok sokkal kevésbé kellemetlenek (és sokkal higiénikusabbak, és gyártási szabványoknak és minőségellenőrzésnek vannak kitéve). Ez önmagában is egy további méltatlankodás – ha a kormány drakonikus előírást akar ránk róni, a legkevesebb, amit tehet, hogy kényelmes maszkokat tesz elérhetővé, különösen tekintve, hogy a kormány mindenhová szórja a pénzt a Covid miatt – ez további sértés és tiszteletlenség azokkal az emberekkel szemben, akikre kötelező érvényűek, abban az értelemben, hogy egyszerűen hidegszívűség így viselkedni másokkal, legalább legyenek egy kis tapintatosak, és próbálják meg a saját előírásaikat a lehető legelviselhetőbbé tenni azok számára, akikre kötelező érvényűek.
Az irracionális kormányzati intézkedések félelmet és instabilitást szülnek
Sok ember számára önmagában is nagyon stresszes látni a kormányzat ilyen tényszerűen irracionális viselkedését, akárcsak egy irracionális rezsim alatt élést. Az ember stabilitásérzete és a világba vetett bizalma szükségszerűen abban a hitben gyökerezik, hogy a racionalitás egy bizonyos ponton korlátozó elv arra vonatkozóan, hogy a kormányzat és a társadalomban hatalmon lévő emberek/intézmények mit képesek és mit akarnak tenni.
Kétségbe vonja a valóságérzéküket
Már maga az a tény is, hogy egy őrült politika mélyen romboló hatással van az emberek valóságérzékére. Más szóval, óriási kognitív disszonancia áll fenn egyrészt aközött, hogy tudjuk, hogy a maszkviselés őrültség, másrészt pedig, ahogy a kormány maszkviselési kötelezettséget vezet be, nagyon nehéz valódi érzelmi meggyőződéssel tekinteni arra, hogy lényegében az egész orvosi közösség és a társadalom összes intézménye teljesen megőrült. Az ilyen kognitív disszonancia pszichológiailag nagyon káros az énképre és a valóságérzékelésre, valamint mentálisan és érzelmileg is kimerítő.
Lerombolja az emberek bizalmát és stabilitását
Az irracionális és őrült dolgokra való kényszerítés aláássa az ember bizalmát abban, hogy létezik egy alapvető racionalitás a társadalomban – valami, ami stabilitást és biztonságot nyújt az embereknek az életben. Szorongó érzés, ha úgy érezzük, hogy semmilyen racionális korlátozó elv nem létezik a kormányzati intézkedések vagy politikák tekintetében, mivel ez definíció szerint azt jelenti, hogy nincs semmi, amiben megbízhatunk, ami szent és túlmutat a kormány (vagy valaki más) pusztításán. (Ez aktívan aláássa azt a társadalmi szövetet is, amely az emberek racionalitásán alapul.)
Az emberek emberségének és méltóságának rombolója
Az irracionális cselekvésre való kényszerítés miatt elveszíted az emberi méltóságérzetedet, amely egy olyan intellektuális képességgel rendelkezik, amely megkülönbözteti az embert az állatoktól. Más szóval, minél inkább elnyomnak abban, hogy az intelligenciádnak megfelelően cselekedj, annál kevésbé érzed az emberi lét egyedülálló transzcendenciáját – ha az emberekkel úgy bánsz, mint az állatokkal, akkor ők is úgy érzik majd magukat, mint az állatok.
Dehumanizáció kényszerített anonimitás révén
Az arc a leglátványosabban megnyilvánuló tulajdonság, amely megkülönböztet téged egyedi egyénként. A maszkok, azzal, hogy eltakarják az arcodat, bizonyos mértékig megfosztanak az egyediség érzésétől, és ehelyett inkább egy számnak, mint személynek érzed magad. Torzítja mások emberségéről alkotott képedet is, mivel elkerülhetetlenül arra szoktatsz, hogy másokat emberi mivolt nélkülinek érzékelj.
Annyira kényelmetlenek
A maszkok viselése rendkívül kényelmetlen lehet, különösen hosszabb ideig. Ráadásul elég undorító is lehet – ha beletüsszentesz a maszkba, hát...
A maszkviselési megbízások pragmatikus káros hatásai
Az autoritarizmust és a fasizmust népszerűsíti
Ez a leírás szerint igaz – az autoriter és zsarnoki kormányzás térnyerése éppoly sokkoló volt, mint amilyen gyors. A maszkviselési előírások – amelyek objektíve drakonikusak és autoriterek, függetlenül attól, hogy tudományosan megalapozottak-e – az emberekben azt a benyomást keltik, hogy az autoriter kormányzás normális, elfogadható és nem gonosz. Ez egy probléma. Minden népirtó rezsim így kezdődött. Ez önmagában elegendő indok arra, hogy „halálig” harcoljunk a maszkviselési előírások ellen.
Egy sokkal átélhetőbb szinten a maszkviselési kötelezettség hozzászoktatja a kormánytisztviselőket ahhoz, hogy zsarnokként viselkedjenek, és élvezzék újonnan megszerzett diktatórikus hatalmukat, egy olyan „előnyt”, amelyről valószínűleg nem válnak meg önként.
Vallási szektát népszerűsít
A maszkok a virtuozitás vallási szimbólumává váltak egy fanatikus, irracionális hiedelmeken alapuló szekta esetében, amely teljesen feladta a gondolkodást a szekta tagjai számára (mint például a magányos sofőrök, akik maszkot viselnek az autójukban). A szekták az elmúlt évszázad legszörnyűbb és legbizarrabb atrocitásait követték el.
Társadalmilag kondicionálja az állampolgárokat, hogy engedelmesek és gondolkodás nélküliek legyenek
Az olyan autoriter utasítások, amelyek kizárólag az emberek (a „szakértők”) szavára épülnek, különösen azok, amelyek szöges ellentétben állnak a tényekkel és a józan ésszel, arra kondicionálják az embereket, hogy engedelmesek legyenek, és ne gondolkodjanak semmin (mivel intellektusukat és véleményüket megvetik, és túl gyenge minőségűnek tartják ahhoz, hogy bárki, beleértve saját magukat is, legitim tudásforrásként szolgáljanak). Ez lerombolja a társadalom vibrálását és energiáját, és arra kondicionálja az embereket, hogy ne gondoljanak magukra egyénileg képes lényekként, akikben megvan a potenciál a nagyság elérésére, ami egy kritikus hajtóerő ahhoz, hogy az embereket arra ösztönözze, hogy valamit alkossanak magukból.
Balkanizálja a Társaságot
A maszkviselési kötelező intézkedések tovább szítják a társadalmi csoportok közötti megosztottságot és ellenségeskedést azáltal, hogy elnyomják az egyik csoportot, miközben erkölcsi alapot adnak a másik csoportnak arra, hogy azt állítsák, a maszkviselést ellenző csoport azzal, hogy nem ért egyet a kötelező politikával, törvényt sért, és erkölcstelenül cselekszik, ahogyan azt a maszkviselési kötelező intézkedések társadalmi elfogadása is meghatározza, mint kulcsfontosságú egészségügyi intézkedést.
A maszkviselési előírások mindent átfogó káros hatásai
feszültség
A maszkviselési kötelezettség legnyilvánvalóbb általános káros hatása a stressz. A stressz köztudottan agresszíven romboló hatással van az egészségre, és jelentősen súlyosbítja az összes ismert egészségügyi állapotot. A fent felsorolt minden stresszes állapotot okoz az érintett embereknél.
A társadalmi megállapodás megsértése
Amikor a társadalom egy része ennyire öncélúan romboló hatással van egy másikra, a társadalom elveszíti legitimitását az elnyomottak szemében, és a jogállamiság helyrehozhatatlanul aláássa magát, mivel az egyik oldal egyszerűen rákényszeríti akaratát a másik oldalra, függetlenül a társadalom törvényeitől, konvencióitól és normáitól; és minden korlátozó elv nélkül. A „jogállamiság neked, de nem nekem” nem jogállamiság, és nincs erkölcsi legitimitása a „te” számára, hogy tiszteletben tartsa vagy betartsa.
A szenvedés határozatlan természete
A helyzet meghatározatlansága önmagában is jelentős szenvedés forrása, vagy a már meglévő szenvedés erőteljes felerősítése. Végtelenül könnyebb és elviselhetőbb elviselni azt a szenvedést, amelynek a végét látjuk, mikor fog elmúlni, szemben azzal a szenvedéssel, amely elkerülhetetlennek és végtelennek tűnik. (Az az érzés, hogy a szenvedés elkerülhetetlen, mindenütt jelenlévő tényező, amely az embereket öngyilkossághoz vezeti.)
Ugyan már, ezek nagy része hülyeség?
A tények csapdájába esett ember végső menedéke a megvetés és a gúny. Az emberi természet arra készteti az embert, hogy gúnyosan érezzen és viselkedjen valamivel kapcsolatban, aminek a megértéséhez mélyreható ismeretekre van szükség. Az emberi természet erősen hajlamos nemcsak tagadni, hanem kigúnyolni mindent, ami megkérdőjelezi a vélemények és cselekedetek erkölcsösségét és körültekintését. Így azt mondják az embereknek, hogy a maszkviselési előírások miatti tapasztalataik és szenvedéseik nem valóságosak és értelmetlenek – ez a bántalmazó manipuláció egyik legalattomosabb és legszörnyűbb formája.
Nagyon nehéz megérteni és értékelni a listán szereplő dolgok nagy részét. Másrészt sokkal könnyebb elpusztítani bármilyen megértést és érzelmi tudatosságot ezekkel kapcsolatban – mindössze egyetlen velős sorra van szükség, amely ezt az egész elképzelést illúziónak minősíti. A gúny ereje akkora, hogy egyetlen szellemes megjegyzés teljesen lerombolhatja a sok óra elmélkedés és önvizsgálat során megszerzett tudatosságot.
Szóval nem, ezek nem ostobák, és attól, hogy ezeket érzed, még nem leszel gyerek. Ez a vád nem más, mint egy pánikszerű gúnyolódás, ami egy olyan személy utolsó védekezése, aki nem tud vitatkozni a tényekről.
A bántalmazó kapcsolat manipulatív jellege
Az egyik tankönyvi taktika, amelyet a bántalmazók alkalmaznak a bántalmazó kapcsolatban a kontroll fenntartása érdekében, az, hogy meghatározzák a kapcsolattal kapcsolatos bármi kontextusát és tényeit, hogy úgymond bejussanak az áldozat fejébe, és eltorzítsák a valóságérzékét, így képtelenek lesznek megfogalmazni – még önmaguknak is – a bántalmazás és az áldozattá válás tényét.
Amint mindannyian láthatjuk, az olyan állandó állítások, mint a „arcmaszkok nem nagy ügy”, a „nincs elképzelhető ok arra, hogy bárki is azt gondolja, hogy a maszkok károsak lehetnek” stb., meglehetősen hatékonyan érték el ezt a célt. E cikk célja az volt, hogy leleplezze ezt az ártalmas és sértő hazugságot, és új erőt adjon a kényszermaszkviselés áldozatainak a maszkviselési politikák sértő és manipulatív támogatóival szemben. (A maszkviselési politikákat néha vonakodva vezetik be, hogy megfeleljenek a politikai vagy jogi realitásoknak, ahol a maszkviselés a legkevésbé romboló megoldás.)
Ez összefoglalható egy újabb típusú érzelmi stresszként, amelyet a maszkviselési kötelezettség támogatói okoznak:
Az az állítás, miszerint „a szájmaszkok csak kellemetlenséget okoznak”, visszaélésszerű manipulációnak minősül, amely megfosztja a kényszermaszkviselés áldozatait attól a képességtől, hogy azonosítsák és megfogalmazzák a kényszermaszkviselés miatt elszenvedett szenvedést és kárt.
Összefoglalva, a cikk elején található idézet Henderson atyától – akinek széles körben tulajdonítják a himlő felszámolását – nagyon sokatmondó:
„A tapasztalat azt mutatja, hogy a járványokkal vagy más kedvezőtlen eseményekkel szembesülő közösségek akkor reagálnak a legjobban és a legkevesebb szorongással, ha a közösség normális társadalmi működése a legkevésbé zavart szenved.”
Nehéz elképzelni nagyobb fennakadást a normális életben, mint a mindenhol viselt, jól látható és szimbolikus maszkok.
Újraközölve a szerzőtől részcsomag.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
