David Morens és az engedelmesség problémája

A közelmúltban az egyház Szent Miksa Kolbe, a ferences szerzetesrend tagjának ünnepét ünnepelte, akit a nácik politikai fogolyként tartottak fogva Auschwitzban, amíg fel nem ajánlotta saját életét férje és apja életéért cserébe.

Ünnepére azok, akik az Egyház zsolozsmáját celebrálták , felolvastak egy részletet egyik leveléből. Ebben a levélben az engedelmesség témáját tárgyalja:

Isten, aki mindentudó és mindentudó, a legjobban tudja, mit kell tennünk dicsősége növelése érdekében. Földi képviselőin keresztül folyamatosan kinyilatkoztatja akaratát nekünk; így az engedelmesség és egyedül az engedelmesség az isteni akarat biztos jele számunkra. Egy felettes hibázhat, igaz; de lehetetlen, hogy tévedjünk egy felettes parancsának engedelmeskedésében. Az egyetlen kivétel ez alól a szabály alól az, ha egy felettes olyasmit parancsol, ami akár a legkisebb mértékben is ellentmondana Isten törvényének. Egy ilyen felettes nem közvetítené Isten akaratát.

A modern vagy posztmodern liberalizmus kortárs emberei számára az engedelmességnek ez a felfogása szinte elképzelhetetlen. Miután elfogadták a radikális individualizmus eszméjét, az akaratnak egy felettesre való átruházását valahogy a személy méltóságával ellentétesnek tartják. 

Figyeljük meg azonban, hogy az engedelmesség egyházi tanácsa milyen gondosan van körülhatárolva a vallás kontextusában. Az engedelmesség csak önkéntesen, akarati cselekedet révén történik. Mindig Isten törvénye korlátozza; az engedelmesség kötelezettsége soha nem sérti a hitet vagy az erkölcsöt. Végül, úgy értendő, hogy az ilyen engedelmesség egyszerűen a szabadság magasabb szintje, a pénz, a hatalom vagy az élvezetek önző vágyától való megszabadulás. Az ilyen engedelmesség a jellem tökéletesítésére irányul.

Ez ellentétben áll azzal az engedelmességtípussal, amelyet egy bűnszervezetben, például a csőcselékben követelnek meg. Az engedelmességet erőszakkal vagy félelemmel lehet elérni. Pontosan az emberi törvény és Isten törvénye elleni bűncselekmények elkövetésével bizonyítják. Ez a feletteseink iránti alázatos rabszolgasághoz vezet, amelynek jutalma a pénzhez, a hatalomhoz és az élvezetekhez való hozzáférés. Az engedelmesség ilyen struktúrája a valóság ördögi hamisítványa.

Ez az ellentét akkor jutott eszembe, amikor David Morens, Anthony Fauci korábbi NIAID-tanácsadója bűnösnek vallotta magát szövetségi iratok megsemmisítésével elkövetett csalás összeesküvésében. Ez az ember egy könyörtelen engedelmesség uralma alatt élt. Tudta, hogy amit tesz, az helytelen, de hűséggel tartozott társainak. Ami még rosszabb, a „kulisszák mögötti csínytevései” jutalma csupán két üveg bor volt. Szomorú és ironikus is, hogy a bor „A Fogoly” volt. 

Úgy tűnik, egy olyan korban, amely a vallási engedelmességet haszontalan középkori ereklyeként elutasítja, csak annak sötét utánzatával maradunk a kormányzati termekben.

Gondoljunk csak bele, milyen vasmarokkal szorította Nancy Pelosit, és milyen Hakeem Jeffries most a demokratákat a Képviselőházban; bármelyik apát megirigyelné az ilyen tökéletes engedelmességet. Gondoljunk bele, hogy a háborúellenes közhangulat ellenére a Kongresszus hogyan nem hajlandó felelősséget vállalni a folyamatos katonai mocsárért. 

Gondoljunk csak bele, hogy a kormányzók 2020-ban egyértelműen meg nem nevezett személyek utasításait követték a kijárási korlátozások és a maszkviselés bevezetésére. Végül, gondoljunk bele, hogy az adminisztratív államban számtalan ember dolgozik nyilvánvalóan a gyógyszeriparnak, és nem az adófizetőknek, akik a fizetésüket fizetik.

Úgy tűnik, kormányzati rendszerünket elárasztották azok a férfiak és nők, akik minden emberi szabadságot elpusztítottak a szívükben, hogy megszerezzék és megvédjék állásukat. Apránként engedelmességüket azoktól a rosszindulatú szereplőktől nyerik ki, akiket szolgálnak, olyan cselekedetekkel, amelyek sértik a lelkiismeretüket, míg végül lelkiismeretük meghal, jellemük pedig megsemmisül.

David Morens szomorú jelleme szolgáljon figyelmeztetésül mind a választott tisztségviselők, mind az adminisztratív alkalmazottak számára. Hosszú távon semmit sem érünk el a vak engedelmességgel. Végső soron a visszaélést leleplezők és a mártírok azok, akik valóban szabadok.

Szent Maxamillián levelének egy másik részében így kesereg: „[szomorú] látni, hogy a mi korunkban a közömbösség sokféle formájában járványszerűen terjed nemcsak a laikusok, hanem a szerzetesek között is.” Mint tudjuk, ez a közömbösség táplálta a zsarnokság térnyerését Németországban az 1930-as években. Az elmúlt években a lezárásokat és a rendeleteket is táplálta. Akadályozza a ma kétségbeesetten szükséges reformokat.

Végső soron mindannyian engedelmeskedünk valakinek. Amikor a gonosz szolgálatában állunk, az engedelmesség elpusztítja a szabadságot. Amikor a jó szolgálatában állunk, az engedelmesség tökéletesíti a szabadságot. Végső soron a harc az igazság szabad szolgái és a hazugság rabjai között folyik, és az igazságért folytatott harc mindig megéri, bármibe is kerüljön.

Kérdezd csak Maximilian Kolbét, a papot és vértanúkat.