A kijárási korlátozások aránytalanul nagy mértékben a szórakozást vették célba. Nincsenek házibulik. Nincs utazás. A bowling, a bárok, a Broadway, a színház, a vidámparkok mind betiltva voltak. Esküvők, felejtsük el. Éttermek, szállodák, rendezvények, sőt még a golf is a kijárási korlátozások célpontjai voltak.
Van itt egyfajta szellemiség. Ahhoz, hogy legyőzd a betegséget, szenvedned kell. El kell kerülnöd az örömöt. Otthon kell ülnöd, és csak a legszükségesebb dolgokért kell kimozdulnod. Minél többet szenvedsz, annál biztonságban vagy. Még a nagy betegségenyhítő Andrew Cuomo is, aki már... felvételt nyer egy telefonhívásban, amelyben azt állította, hogy a kijárási tilalom nem tudomány, hanem félelem, és arra figyelmeztette a New York-iakat, hogy ne utazzanak az államon kívülre, kivéve, ha feltétlenül szükséges.
Sőt, egy jelmez is kapcsolódik az új nemzeti bűnbánathoz. Ez egy hosszú pulóverruha, gyapjú leggings, csomós tornacipő, kesztyű és a lehető legnagyobb arcmaszk. Nem a biztonságról szól. Az erény, a bűnbánat és a hűség szimbolizálásáról.
Először március közepén láttam ezt a jelmezt, ami egy talibán temetésen részt vevő nőkre emlékeztet. Egy hipszter millenniumi, aki egykor gondtalan életet élt, új értelmet talált a szenvedésben egy ügyért, és gyorsan felizgatta azokat, akik nem rettegtek, miközben a fejében a Dies Irae-t hallgatta.
Mi folyik itt? Biztosan nem a tudományról van szó. Egy erkölcsi dráma működik, amely mélyen megérinti az emberekben lévő spirituális impulzusokat. Arról a hitről szól, hogy rossz dolgok történnek velünk, mert vétkeztünk. A ruházat és a szórakozás betiltása a bűnbánatunk és a rossz cselekedetekért való vezeklésünk része. Őrültségnek hangzik? Nem annyira. Különben nehéz megmagyarázni. És ez a fajta reakció a betegségekre nem példa nélküli.
A történelem szemtanúja magyarázza hogy a Flagellánsok egy vallási mozgalom voltak, amely a fekete halál idején keletkezett:
A flagellánsok a középkor európai vallási fanatikusai voltak, akik vallási buzgalmukat nyilvános bűnbánat közben, erőteljes ostorozással mutatták ki, és bűneikért engesztelést kerestek. Ez a megváltás elérésének módja válságos időkben volt a legnépszerűbb. Az elhúzódó pestisjárványok, éhség, aszály és más természeti betegségek ezreket ösztönöztek arra, hogy ehhez a szélsőséges enyhüléskeresési módszerhez folyamodjanak. A katolikus egyház elítélése ellenére a mozgalom a 14. század közepén Európát pusztító fekete halál idején erősödött meg, és érte el legnagyobb népszerűségét. Fehér ruhát viselve, a szekta nagy csoportjai (sokan több ezer főből álltak) kóboroltak a vidéken, kereszteket vonszolva, miközben vallási őrületbe korbácsolták magukat.
Íme Sir Robert of Avesbury első kézből származó beszámolója a 14. századi Flagellántokról, Norman Cohn klasszikus művéből idézve. Az ezredforduló nyomában:
Ugyanebben az 1349-es évben, Mihály napja (szeptember 29.) körül több mint hatszáz férfi érkezett Londonba Flandriából, többnyire zeelandi és holland származásúak. Hol a Szent Pál-székesegyházban, hol a város más pontjain jelentek meg naponta kétszer nyilvánosan, combtól bokáig érő ruhákban, de egyébként meztelenül. Mindegyikük elöl és hátul vörös kereszttel jelölt sapkát viselt.
Mindegyikük jobb kezében egy háromfarkú ostort tartott. Mindegyik farkon volt egy csomó, és a közepén néha éles szögek voltak beverve. Meztelenül meneteltek egymás mögött, sorba rendeződve, és ezekkel az ostorokkal ostorozták magukat meztelen, vérző testükön.
Négyen anyanyelvükön énekeltek, másik négyen pedig válaszul litániát énekeltek. Háromszor vetették magukat a földre ilyen felvonulásban, karjaikat kereszt karjaiként kinyújtva. Az ének folytatódott, és aki a földön fekvők hátulján volt, az énekelt először, mindegyikük sorban átlépett a többieken, és ostorukkal egyszer megütötte az alatta fekvő férfit.
Ez az elsőtől az utolsóig így folytatódott, amíg mindegyikük el nem végezte a szertartást a földön lévők teljes beszámolója szerint. Aztán mindegyikük felvette a szokásos ruháját, és mindig sapkával és ostorral a kezükben visszavonultak a szállásukra. Azt mondják, hogy minden este ugyanazt a bűnbánatot végezték.
A Katolikus Enciklopédia magyarázza a félelmetes mozgalom részletesebben:
A Flagellánsok szervezett szektává váltak, szigorú fegyelemmel és túlzott igényekkel. Fehér ruhát és palástot viseltek, amelyek mindegyikén egy vörös kereszt volt, innen ered a „Kereszt Testvériségének” elnevezés egyes részein. Aki csatlakozni kívánt ehhez a testvériséghez, köteles harminchárom és fél napig benne maradni, engedelmességet esküdni a szervezet „Mestereinek”, legalább napi négy pennyvel rendelkezni a megélhetésére, hogy minden férfival kibéküljön, és ha megnősül, felesége jóváhagyását elnyerje.
A flagellánsok szertartása úgy tűnik, nagyjából ugyanolyan volt az összes északi városban. Naponta kétszer, lassan haladva a köztérre vagy a főtemplomba,Levették a cipőjüket, derékig levetkőztek, és nagy körben leborultak.
Testtartásukkal jelezték a kiengesztelni kívánt bűnök természetét: a gyilkos hanyatt feküdt, a házasságtörő arccal lefelé, a hamisan esküdő az egyik oldalon, három ujját feltartva stb. Először a „Mester” megverte őket, majd miután előírt formában ünnepélyesen felkérték őket, hogy keljenek fel, Körben álltak, és kegyetlenül ostorozták magukat, azt kiabálva, hogy vérük Krisztus vérével keveredett, és hogy bűnbánatuk megmenti az egész világot a pusztulástólA végén a „Mester” felolvasott egy levelet, amelyet állítólag egy mennyei angyal hozott a Szent Péter templomába RómaEz kijelentette, hogy Krisztus, haragudva az emberiség súlyos bűneire, azzal fenyegetőzött, hogy elpusztítja a világot, mégis a mennyek közbenjárására... ÁldottVirgin elrendelte, hogy mindazok, akik harminchárom és fél napig csatlakoznak a testvériséghez, üdvözüljenek. E „levél” felolvasása, miután a flagellánsok nyilvános bűnbánata okozta érzelmeket sokkolta, nagy izgalmat keltett a lakosság körében.
Ismétlem, ezek az emberek elvárták, hogy mindenki más ünnepelje őket, hiszen ők voltak azok, akik megakadályozták a világ teljes szétesését. Áldozatuk a többi ember iránti jóindulat volt, szóval hogy merészelik az emberek hálátlanságot mutatni! Ami még rosszabb, minél inkább mulatoztak és mulatoztak az emberek, annál inkább kénytelenek voltak a Flagellánsoknak megbüntetni magukat. Emiatt megvetéssel tekintettek mindenkire, aki nem volt hajlandó csatlakozni az ügyükhöz.
Ha nem látod a párhuzamot a mai eseményekkel, akkor 7 hónapja nem figyeltél oda. Lásd például a Trump-gyűlésekkel szembeni óriási médiagyűlöletet. Ez is segít megmagyarázni, hogy a kijárási tilalmat alkalmazók miért ünnepelték a BLM-tüntetéseket, de miért ítélték el a kijárási tilalom elleni tüntetéseket. Az előbbieket a bűnbánat részének tekintik, míg az utóbbiak a bűnben való kitartásra való felhívásnak.
A katolikus egyház, amelynek hosszú története van a soraiban lévő őrült szélsőségesség elfojtásában, egyértelmű volt: ez egy „veszélyes eretnekség”; az egyház véleménye szerint az igazi járvány nem maga a betegség, hanem egy „eretnek járvány”. Mindez nem számított: a mozgalmak évszázadokon át növekedtek és fennmaradtak, ismét bebizonyítva, hogy ha a félelem és az irracionalitás eluralkodik rajtuk, nagyon sokáig tarthat, mire a racionalitás visszatér.
De hogy lehetséges ez? Nem vagyunk annyira vallásos nép, mint a középkorban voltunk. Hol vannak a papok, akik az új flagellánsokat vezetik? Mi a bűn, amit megpróbálunk vezekelni? Nem kell hozzá sok képzelőerő. A papok azok az adatkutatók és médiasztárok, akik 2020 nagy részében kijárási tilalmat szorgalmaztak és ünnepeltek. És mi a bűn? Nem kell hozzá sok képzelőerő ahhoz, hogy ezt az elemzést kiterjesszük: az emberek rossz embert szavaztak meg elnöknek.
Lehet, hogy az elméletem téves. Lehet, hogy valami más történik. Lehet, hogy valójában az élet értelmének általános elvesztéséről beszélünk, a jólétből fakadó bűntudatról, sokak vágyáról, hogy egy időre lekapcsolják a civilizáció fényeit, és szenvedésben fetrengjenek, hogy megtisztítsák magukat a bűn szennyétől. Bármi is legyen a válasz arra a kérdésre, hogy miért történik ez valójában, és hogy ennek semmi köze a tényleges tudományhoz, ez egy megcáfolhatatlannak tűnő megfigyelés.
A 14. századi Angliában, amikor a fosztogató flagellánsok megérkeztek a városba, a közösség jó tagjai szórakoztatónak és meglehetősen nevetségesnek találták ezeket az embereket, és egyébként élték az életüket, szórakoztak és egy jobb és virágzóbb társadalmat építettek. Hadd tegye szabadon azok, akik szenvedni akarnak. Ami a többieket illeti, térjünk vissza a jó élethez, beleértve a valódi szórakozásban való részvételt is.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
