Jézus a pusztában három kísértéssel nézett szembe az Ördög részéről: anyagi kényelemmel, hírnévvel és hatalommal. Mondani sem kell, hogy minden kísértést elutasított, és mindhárom próbát átment.
Így tett az a pár is, aki Mozartban az erények rendjébe kívánt belépni. A varázsfuvolaÁtvágtak a csend, az elszigeteltség és a félelem próbáin. Az operában aztán nagy ünneplés veszi kezdetét.
A meséket is gyakran három esély keretezi. A molnár lánya például háromszor kap esélyt, hogy kitalálja Rumpelstiltskin nevét, és biztos vagyok benne, hogy más esetekre is tudsz gondolni.
Gustav Mahler 6. „Tragikus” szimfóniájának zárótételében három kalapácsütés hallható, melyek közül a harmadikat a zeneszerző később babonás okokból eltávolította: attól tartva, hogy a harmadik a halált jelenti. A közönség a mai napig izgatottan várja, hogy a karmester int-e az ütőhangszeresnek a harmadik hangszer használatára vagy sem. Ha nem teszi meg, az ütés hiánya még feltűnőbb.
És itt vagyunk a harmadik évben, miután a világjárványra adott válasz rendkívüli felfordulást hozott a mi és milliárdok életébe. Legtöbbünk számára ez egy őrült, rendeletekből, propagandából, leleplezésekből, félelemből, zavarodottságból, megosztottságból és sokkból álló homályos összevisszaságnak tűnik, annyira, hogy nehéz a történelmet követni. Sőt, sokan egyszerűen mindent el akarnak felejteni, vagy legalábbis teljesen félre akarnak emlékezni rá.
Naponta bombáznak minket hamis történelemmel, amiről tudjuk, hogy téves. Átéltük. A Brownstone felhalmozta az összes bizonyítékot: e-maileket, beszédeket, szerkesztéseket, fenyegetéseket, kényszerítéseket, követeléseket és így tovább. Mindezen revizionista kísérletek közepette nehéz megtartani a helyes irányt.
Az elmúlt három évre úgy tekinthetünk, mint egy sor megfelelési tesztre: mennyi szabadságot és józan észt vagyunk hajlandóak feladni a rezsimnek, és milyen feltételek mellett? Úgy tűnik, hogy a politikákat pontosan erre a célra alkották meg.
Mintha csak illeszkednének a modellhez, három nagy hullámban érkeztek: kijárási tilalmak, maszkviselési kötelezettségek és oltási kötelezettségek. Vizsgáljuk meg mindhárom szakaszt, és gondoljuk át a követeléseiket és feltételeiket. Kezd értelmet nyerni, legalábbis azok szemszögéből, akik irányítanak.
Lezárások
„Hála istennek a kijárási korlátozásokért; ez véget vet a világjárványnak.”
A kijárási korlátozások 2020 márciusának közepétől kezdődően súlyosan érintettek minket, mintha egy új, keringő kórokozóra adott hagyományos válaszként vezették volna be őket, bár szó szerint nem volt rájuk példa a történelemben. Teljes körűek voltak, bezártak templomokat, iskolákat, kis- és középvállalkozásokat, közösségi klubokat, mint például az AA, bárokat és éttermeket, valamint edzőtermeket, sőt még esküvőknek és temetéseknek otthont adó helyszíneket is. Sok állam otthonmaradási parancsot vezetett be. A teljes munkaerőt felosztották a létfontosságú és a nem létfontosságú ellátásra, míg az orvosi szolgáltatásokat csak a Covid-esetekre és más szélsőséges vészhelyzetekre tartották fenn, minden mást zárva tartottak.
Mindez azon a megdöbbentő tényen alapult, közlemény a Trump-adminisztráció javaslata szerint: „A kormányzóknak be kell zárniuk az iskolákat azokban a közösségekben, amelyek a fertőzés terjedésének területéhez közel vannak”, és „a bárokat, éttermeket, étkezőudvarokat, edzőtermeket és más olyan beltéri és kültéri helyszíneket, ahol emberek gyűlnek össze, be kell zárni”.
A 16. március 2020-i sajtótájékoztatón egyetlen riporter sem tett fel kritikus kérdést. Még ha ez csak két hétre szólt is, ahogy ígérték, hogyan egyeztethető össze mindez a törvénnyel és a Jogok Nyilatkozatával? Hogyan lehetséges, hogy a bürokráciák bármilyen törvényhozó testület szavazata nélkül egyszerűen „leállíthatnak” egy egész országot? Teljesen bizarr volt, olyannyira, hogy a legtöbb ember úgy gondolta, hogy kell lennie valami legitim mögöttes indoklásnak.
Nem mindenki értett egyet. Néhány fodrászat, bár és templom nyitva maradt, de a média kiközösítette őket. Aztán megérkeztek a rendőrök, sőt, még a SWAT egységek is, és erőszakkal bezárták őket. A gyerekeknek is otthon kellett maradniuk, az anyákat és az apákat pedig arra kényszerítették, hogy otthagyják a munkaerőpiacot, hogy otthon gondoskodjanak róluk, és a napjaikat úgy osszák el, mintha Zoom-hívásokon dolgoznának, miközben a gyerekeik is Zoomon úgy tettek, mintha iskolába járnának. Hatalmas technológiai láz volt, és mindenkinek alkalmazkodnia kellett.
Nem volt hová menni, és a legtöbb amerikai város hirtelen szellemvárosra hasonlított. Trump elnök bejelentette, hogy húsvétra biztosan vége lesz mindennek, de ez önmagában is sokkoló volt: húsvét több mint két hét múlva volt, így a bejelentése a kijárási tilalom meghosszabbítását jelentette. Tanácsadói, Anthony Fauci és Deborah Birx megragadták a lehetőséget, és sikeresen rábeszélték Trumpot egy újabb teljes 30 napos kijárási tilalomra.
Ezek a hetek gyötrelmesek voltak. Sokan, ha nem a legtöbben tudták, hogy valami nagyon nincs rendben, de nem volt világos, hogy mi. Már nem tudtunk találkozni a barátainkkal és a szomszédainkkal, hogy megbeszéljük a dolgokat. Ráadásul az online közösségeinkben sokan teljesen a kijárási tilalom mellett álltak, teljes mértékben hittek abban, hogy ez a módja a világjárvány megfékezésének és végül megállításának.
És mégis ott voltunk, mindannyian ebben a szürreális jelenetben élve, arra kértek minket, hogy higgyük el a valószínűtlent, és adjuk fel azt, amit a legjobban szerettünk, egy maroknyi ember előtt tisztelegve, akik azt állították, hogy többet tudnak, mint mi. Azokat, akik nem a helyes dolgot tették, szörnyűnek és tudománytalannak tartották, akik nem voltak elég hiszékenyek a nálunk jobbakkal szemben.
maszkok
„Hála istennek a maszkokért; ez véget vet a kijárási korlátozásoknak.”
Ezekben a korai időkben nem gondoltak az általános maszkviselésre. Soha nem volt része a történelmünknek. Volt egy pillanat az 1918-as világjárvány alatt, amikor egy városban megpróbálkoztak a maszkviseléssel, de nemcsak hogy nem működött, hanem hatalmas politikai lázadást váltott ki. Azóta nem próbálták ki a maszkviselést az egész lakosság számára. A Távol-Kelet számos országában használtak maszkokat a szmog szűrésére rossz napokon, de ez a probléma soha nem volt olyan, ami annyira érintette volna az Egyesült Államokat, hogy normává tegye.
Ráadásul akkoriban a szakértők azt mondták mindenkinek, hogy ne foglalkozzon velük. A maszkokat az egészségügyi személyzet számára kellene tartani. Mindenesetre nem igazán működnek az ilyen vírusok terjedésének megfékezésében. Nem egyenértékűek az óvszerhasználattal az AIDS-fertőzés elkerülése érdekében. A légúti vírus valami egészen más, és mi egy bizonyítékokon és tudományon alapuló nép vagyunk. Sehol sem volt bizonyíték arra, hogy a maszkoknak bármilyen valódi céljuk lenne.
Gyakorlatilag egyik napról a másikra megváltozott ez a tanács. A megállapodás részeként a maszkok jelentik a kulcsot a kijáráshoz a karanténból. Újra elhagyhattuk az otthonunkat, ha maszkot viseltünk. Azoknak, akik nem szeretik a karantént, most itt a lehetőség, hogy maguk mögött hagyják. Csak a második körös utasításokat kellett betartaniuk. Az első kör, igaz, elég kemény volt, de kinek lehetne kifogása, ha kendőt húzunk az arcunkra? Biztosan senkinek. Ahogy Bill Gates mondta, nadrágot viselünk, akkor miért ne takarnánk el az arcunkat is? Ez csak logikus.
Emberek mentek velünk, és egy-két egész szezonon át egyetlen mosolyt sem láttunk. Még a gyerekek arca is el volt takarva. Ha valaki szabadon akar lélegezni, teljesen számíthatott arra, hogy idegenek elítélik, ha merészeli elutasítani a hatóságok követeléseit. Kidobhatnak egy repülőből, és feltehetnek egy listára, hogy soha többé ne utazzon. A gyűlölet mindenhol nyilvánvaló volt, még a szabadtéri piacokon is, ahol a kapuőrök szigorúan arra utasítottak, hogy csapja az arcára azt a rongyot.
Azokat, akik ellenálltak a maszkviselési követeléseknek – akárcsak azokat, akik elutasították a kijárási tilalmat – gazembereknek és politikai lázadóknak tekintették. Én személy szerint az egész maszkviselési követelést annyira abszurdnak találtam (a maszkviselés régóta az alárendeltség jele), hogy felszólaltam ellenük, csak hogy aztán számos nyilvános fórumon kegyetlenül megtámadtak, nagymamagyilkosként és betegségterjesztőként. És ez olyan helyekről érkezett, amelyek korábban a polgári szabadságjogokat ünnepelték.
A maszkviselés iránti követelést később, a Biden-kormányzat hatalomra kerülése után államosították. Száz napos maszkviselésről volt szó a vírus legyőzése érdekében. De addigra már senki sem hitt semminek, ami Washingtonból jött. Biztosan tudtuk, hogy az az állítás, hogy csak 100 napra szól – miért pont 100? –, propaganda.
Végül egy jelentős bírósági perre került sor a maszkviselési kötelezettség eltörléséért minden utazási célra – buszokon, vonatokon és repülőgépeken egyaránt. Még ez a per is a mai napig folyik, mivel a Biden-kormányzat azt állítja, hogy a szövetségi kormány 1944-ben először biztosított karanténjogára hivatkozva joga van ilyen rendeletet kiadni.
Visszatekintve a megoldás elég nyilvánvaló volt: maszkviseléssel ki lehet jutni a kijárási tilalomból. Ha nem tetszik betartani az első teszteket, itt egy másik: tartsd be ezeket, és a kijárási tilalommal kapcsolatos összes nyafogásodnak vége szakadhat. Csak hajrá! Milyen patológiád van, ami megakadályozza, hogy továbbra is hódolj ennek az értelmetlenül lázadó szokásnak? Valószínűleg összeesküvés-elmélet hívő vagy, QAnon-hívő vagy, vagy radikális jobboldali emberekkel lógsz.
Csak tedd, amit mondanak, és akkor minden rendben lesz. A dolgok azért nincsenek rendben, mert irracionálisan ragaszkodsz a „szabadság-butaságodhoz”.
Természetesen a kormány megszegte a megállapodást. A maszkviselés valójában nem vetett véget a korlátozásoknak. Ennek ellenére folytatódtak. És sokan még mindig velünk vannak, még a nyomon követési megfigyelés és a mozgáskorlátozások is. A társadalmi távolságtartást követelő táblák még mindig díszítik a repülőtereket és a bevásárlóközpontokat, még akkor is, ha mindenki figyelmen kívül hagyja őket.
A vakcinák
„Hála istennek az oltásokért; véget vetnek a kijárási korlátozásoknak és a maszkviselési tilalomnak.”
Végül elérkezett a harmadik betartási próba. Ezúttal egyértelműbb volt: ha nem szereted a kijárási tilalmat és a maszkviselést, a kiút elég egyszerű: beoltasd magad. Ha beoltatod magad, szabadon utazhatsz, sőt, akár le is veheted a maszkodat. Így vessük véget ennek a világjárványnak, de széles körű betartásra van szükség. Mindenkinek, aki jogosult a vakcina beadására a „sürgősségi felhasználási engedély” alapján, meg kell tennie.
New York City mindenki előtt lezárta a kapuit, kivéve a beoltottakat. A beoltottak nem mehettek éttermekbe, bárokba, színházakba, könyvtárakba vagy más kocsmákba. Boston és New Orleans követte a példát. A polgármesterek azt mondták, hogy azért vigyáznak a város biztonságára és újraélesztik a gazdaságot, mert a Covid elkerülésének egyetlen módja az, ha csak beoltott emberek vannak a közelben. Azt is mondták nekünk, hogy az oltatlanok meghosszabbítják a világjárványt. A türelmük fogytán volt: vagy beoltasd magad, vagy elveszíted az állásodat.
Sokaknak kellett beszerezniük, és ezreket rúgtak ki az elutasítás miatt. Milliókat űztek el emiatt. Ez pedig csak fokozta a kampányt, amelyet aztán kiterjesztettek a gyerekekre is. Aztán jött az emlékeztető és a bivalens oltás. Mindeközben a hatékonyságukkal kapcsolatos hírek egyre komorabbak lettek. Nem állította meg a vírus terjedését, így minden „közegészségügyi” indoklást eltöröltek a kötelező oltások mögött. Sőt, a fertőzést sem állította meg. Úgyis elkapnád a Covidot. Sőt, az immunitás bevésődése miatt még sebezhetőbb lehetnél.
A harmadik kalapácsütés mögötti gondolat is hazugságnak bizonyult. A döntésed, hogy feladod a testi autonómiádat a hatástalan vakcinának, nem nyerte vissza a szabadságodat, ahogy a maszk vagy a kijárási korlátozások sem. Mindhárom megfelelési követelmény, amelyek mindegyike azon az elképzelésen alapult, hogy eltünteti a vírust, és visszanyerik a jogokat és szabadságjogokat, valamilyen cselnek bizonyult.
Döntő fontosságú, hogy az új igény azzal az ígérettel érkezett, hogy ha hiszel a legújabb dologban és betartod azt, akkor a régi, gyűlölt dolog eltűnik. Akkor mi a probléma? Csak engedj ennek az új dolognak, és minden rendben lesz.
És mégis, bizonyos mércével mérve az oltási kötelezettség volt a legkirívóbb. Ha a lezárások jelentették volna a háborút, akkor az oltási kötelezettség a sorkatonai szolgálatot jelentette. A saját tested felett uralkodott, és követelte, hogy – a bőrödbe szúrt tűn keresztül – engedj be egy kormány által finanszírozott és kártalanított főzetet, amiről semmit sem tudtál. Ez egyenértékű volt azzal, mintha fiatalokat toboroznának a tetőfokukból, hogy idegen földön öljenek és öljenek meg, és tudjuk, hogyan végződött ez azokban az államokban, amelyek megpróbálták: nemcsak zavargások, hanem forradalmak is.
Így a harmadik próbatétel sokak számára az a cselekedet volt, ami sokak fejében megváltoztatta a dolgokat. Ez egy túl messzire vezető út volt, és az a cselekedet, ami miatt milliók újragondolták a világjárványra adott válaszlépéseket és a velük való együttműködésüket. Még azok számára is, akik beleegyeztek, a keserűség megmarad és egyre csak nő.
A legendák és az irodalom általában így ábrázolja a dolgokat: nem egyetlen csábító kísértéssel, hanem három engedelmességi eséllyel, mindegyiket biztosítva arról, hogy minden rendben lesz, ha feladjuk makacs vágyunkat, hogy magunk gondolkodjunk és cselekedjünk. Minden szakaszban mindannyian hatalmas nyomással nézünk szembe, nemcsak a kormány, hanem a család, a barátok és a munkatársak részéről is.
- „Ha Isten Fia vagy, parancsold, hogy ezek a kövek kenyérré váljanak” ~ anyagi vigasz
- „Ha Isten Fia vagy, vesd alá magad” ~ hírnév és társadalmi elismerés
- „Mindezeket neked adom, ha leborulsz és imádsz engem” ~ hatalom
A három próbatétel ebben az esetben inkább Mahler szimfóniájának kalapácsütéseihez hasonlított, a katasztrófát és a halált jelképezve, ebben az esetben a jogainkra és szabadságainkra vonatkozva.
Bizony, mindhárom maradványai még most is velünk vannak. Az eredeti lezárások maradványaiként továbbra is érvényben vannak a befogadóképességi korlátozások. Sok városban és helyszínen továbbra is kötelező a maszkviselés. Az oltási kötelezettségeket továbbra is betartatják. A világjárvány miatti vészhelyzet pedig továbbra is fennáll, és még hónapokig az is marad.
Ahogy az egyik véget ér, biztos lehetsz benne, hogy egy másik elkezdődik. New York Times most fújták meg a vészharangot a H5N1 madárinfluenza miatt, amelyről azt mondják, hogy az emberiség felét megölheti, ha madarakról emberre terjed. És biztosak lehetünk benne, hogy a három kísérlet ismét ránk vár.
Tanultunk-e belőle? Mi lesz a válaszunk a következő megpróbáltatásokban?
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
