Múlt hónapban a feleségemmel, Ellennel ellátogattunk Costa Ricába. Az ottlétünk felidézte bennünk az 1989-es utunk, mielőtt az ország a zipline/ökoturizmus fő irányzatává vált. Akkoriban, miután hat órát utaztunk a fővárostól, San Josétól egy régi iskolabusszal, többnyire kátyús földutakon, egy távoli csendes-óceáni parti faluban szálltunk meg. Földrajzilag, logisztikailag és tájképileg is úgy tűnt, mintha a világ vége lenne: majmok himbálóztak a buja erdőkben, amelyek üres strandokhoz csatlakoztak, és egy elképzelhetetlenül hatalmas óceán hullámaiba lejtőn haladtak.
Minden reggel és délután kis csoportokban iskolások sétáltak a homokon, akik fehér pamutinget vagy blúzt viseltek sötét nadrág vagy szoknya fölött, és kis hátizsákokat cipeltek, láthatatlan otthonaik és a túlsó végén lévő láthatatlan iskola között, a mérföld hosszú, félhold alakú tengerpart valamely távoli részén. Egy kivételével mindenkinek barna bőre és fekete haja volt. A kivétel egy szőke, leégett tízéves fiú volt.
Később azon a héten egy magas, szintén a hozzánk kissé szokatlanul napvörösre festett, szőke, negyvenes évei elején járó kaukázusi férfi, széles karimájú fehér kalapban, odalépett hozzánk az egyébként üres tengerparton, és hangsúlytalan angolsággal megkérdezte, honnan jöttünk.
Beszélgetni kezdtünk. Ez a megszállott fickó kaliforniai fogorvos volt, aki néhány évvel ezelőtt emigrált, és most végleg abban a tengerparti faluban él, ahol kisüzemi kereskedelmi halász lett egy kis csónakkal, amelyre mutatott, és a parton horgonyzott. Számára ez a helyőrség menedéket jelentett az összeomló világ elől. Nagyon megvetően beszélt az észak-amerikai kultúráról.
Néhány évvel azután, hogy találkoztunk ezzel az újhalasszal, kikölcsönöztem a Harrison Ford 1986-os filmjének VHS-kazettáját, A Szúnyogpart. A halász személyisége erősen hasonlított Ford mélységesen elégedetlen főhősére, aki szintén elmenekült amerikai hazájából. Félig-meddig azon tűnődtem, vajon Paul Theroux utazásai során találkozott-e ezzel a halásszal, mielőtt én, és vajon a halászra alapozta-e névadó regényét; vagy Közép-Amerika csak mágnesként vonzza a keserű külföldieket.
Különösen az elmúlt három év után megértem azt a felfogást, hogy az Egyesült Államok kudarcra van ítélve és rothadt. De nem akarok engedni ennek a nézetnek. És 34 évvel ezelőtt biztosan nem tettem; a hazával kapcsolatos mély pesszimizmus nem a megfelelő gondolkodásmód azok számára, akik – mint akkoriban – gyerekvállalásra készülnek. Különben is, bár hibás volt, az 1989-es Amerika sokkal stabilabbnak tűnt, mint amilyenné 2023 vált. Akkoriban a berlini falat éppen lebontották, és ahogy Francis Fukuyama optimistán megjósolta kritikusok által elismert könyvében, A történelem vége, A hidegháború utáni megválasztott kormányok és a jólét hulláma hamarosan elsöpörte a világot.
Annak a rózsásnak ellenére korszellem, A halász aggódva fejezte ki félórás beszélgetésünk során, hogy meggyőződése szerint Amerika hamarosan összeomlik az általa „Pestisnek” nevezett járvány miatt.
Megkérdeztem tőle, hogy milyen pestisről beszél. AIDS-re gondol?
Megerősítette, hogy így tett.
Azt mondtam neki, hogy ez a betegség a lakosságnak csak egy apró, egyértelműen azonosítható részét érinti. Meglepettnek és szkeptikusnak tűnt a nézőpontommal szemben. Megkérdeztem tőle, mit látott vagy hallott, ami arra készteti, hogy azt gondolja, hogy ez a vírus hamarosan eltörölhet egy sokszínű, népes nemzetet. Nem emlékszem, melyik forrásra hivatkozott; azt mondta, hogy nincs tévéje. Azt hiszem, valami történetre/történetekre utalt, amit valamelyik mainstream médiában olvasott vagy látott; talán egy régi példányra... Time vagy valakit másé TV.
Nem számított, honnan szerezte az információit, tudtam, hogy téved. Nem éreztem szükségét annak, hogy meggyőzzem arról, hogy az AIDS közel sem jelent országos „egzisztenciális fenyegetést”. (Ezt a címkét még nem találták ki, és nem is használták túlzottan). Csak annyit mondtam neki, hogy a sűrűn lakott Hudson megyében, New Jersey-ben élek, nyolc kilométerre New Yorktól, sok embert ismerek, egyikük sem volt AIDS-es, és közvetlen, naprakész megfigyeléseim alapján Amerika nincs egyetemes vírusveszélyben.
Meglepődtem, hogy egy látszólag művelt ember ennyire erősen és tévesen hiszi, hogy az AIDS, vagy bármilyen más fertőző betegség apokalipszist okozhat. A vírusok önkorlátozóak. Az emberiség már nagyon régóta létezik. Miért várná bárki is, és különösen, amikor oly sok embernek elegendő kalóriája, fehérjéje és higiéniája van az alapvető egészségi állapot megteremtéséhez, egy határozott, demográfiailag korlátozott kockázati profillal rendelkező vírustól, hogy mindenkit megöljön?
Nem láthattam előre, hogy 31 évvel később az Egyesült Államok nagy része elveszíti a fejét egy olyan vírus miatt, amely csak az idős, már beteg emberek egy apró részét veszélyezteti.
A halász valójában nem látta meghalni az amerikaiakat tömegesen az AIDS-ről. Mégis hitt benne, és abban is hitt, hogy heteroszexuálisok és a közös tűket nem használók légiói is halnak meg, annak ellenére, hogy gyakorlatilag nulla AIDS-kockázattal néznek szembe. Akkor még nem tudtam, hogy – ahogy a potenciális elnökjelölt, RFK Jr. is sugallta 2022-es könyvében – Az igazi Anthony Fauci, Vannak, akik úgy gondolják, hogy az AIDS egy immunrendszert gyengítő, melegbuli-drog, az amil-nitrit visszaélésszerű használata volt. A média soha nem említette ezt az elképzelést. Ha ez igaz, az AIDS-járvány a SARS-CoV-2 „világjárványhoz” hasonlítana, mivel a más okokból bekövetkezett haláleseteket tévesen egy vírusnak tulajdonították.
Akkoriban, de különösen most, sokan lelkesen fogadják a világvége-forgatókönyveket. Életem során többen is állították, hogy a nukleáris megsemmisítés, az iszlám terrorizmus, a globális felmelegedés, az ózonréteg lyukai, a szennyezés okozta rákos megbetegedések, a 2. év, különféle gyilkos mikrobák vagy más jelenségek emberek millióit, vagy akár milliárdjait is megölnék. De mint minden élőlény, az ember is ellenálló. Ha az élet ennyire tele lenne egyetemes veszéllyel, a világ népessége legalább időszakosan zsugorodna, ahelyett, hogy folyamatosan több mint 8 milliárdra nőtt volna. A társadalmi zavarok és a koronavírusok hosszú sorának legújabb tagjának állítólagos halálozása ellenére a világ népessége az elmúlt három évben is jelentősen megnőtt.
Túl sok amerikai hiszékeny és félénk. Sokan vakon hiszik el, amit a média mutat, és ezért tömeges téveszméktől és szorongástól szenvednek. A média nem érzi kötelességének, hogy elmondja az igazságot. Épp ellenkezőleg, a hírszerkesztők szándékosan eltorzítják és szenzációhajhász módon terjesztik az információkat, hogy riadalmat keltsenek és közönséget/olvasóközönséget növeljenek. Egyetlen intézmény sem fogja megbüntetni őket a cselszövéseikért. Így folyamatosan, rutinszerűen félremagyaráznak mindent.
Megdöbbentő és kiábrándító, hogy sokan ezt nem látják. Azt gondolhatnánk, hogy miután ennyi látszólagos válságon mentek keresztül, az emberek szkeptikusabban fogadják a borúlátást. De tízmilliók rémültek meg, amikor olyan médiafelhajtásokat hallottak, mint az „új vírus” és a „Covid-esetek és -halálesetek számának növekedése”; mintha nem lenne minden vírus bizonyos mértékig újszerű, és mintha az egészségügyi intézményekre és a kormányzatra megbízható statisztikákat lehetne generálni és idézni. Nem számít, mennyire bizarrnak tűnnek egyes statisztikák, sokan igaznak tartják ezeket a statisztikákat, egyszerűen azért, mert számokban fejezik ki őket.
2020 márciusában számos híradás és közegészségügyi szakértő szította a koronamániát azzal, hogy a SARS-CoV-2-t az 1918-as spanyolnáthához hasonlította. Az utóbbi időben néhány kommentátor újraértékelte a spanyolnátháról szóló narratívát. Azt mondják, hogy az 1918-as halálozási számokat nagymértékben eltúlozták, és hogy az influenzának tulajdonított halálesetek többségét valójában orvosi hibák okozták, különösen az akkoriban új gyógyszer, az aszpirin nagy dózisának felírása. Hasonlóképpen, egy évszázaddal később mind az „esetek” számának eltúlzása, mind az iatrogén orvosi beavatkozások okozta halálesetek számának növekedése okozta a Covid-pánikot.
De 2020-ban az embereknek nem volt szükségük bátorításra a pánikhoz. Szerették elképzelni, hogy valamilyen nagy történelmi válság részesei. A „járvány” nevű eseményen való átélés izgalmat és célt adott. A címke egyben érvénytelenítette az értelmet is.
Ahogy a halászok is, és különösen a világjárvány kezdete után, sok amerikai félt a teljes társadalmi és gazdasági összeomlástól. Vannak, akik „prepperek”, akik maguk szeretnék megtermelni az élelmiszerüket és/vagy élelmiszert, vizet, fegyvereket és lőszert halmozni. Régóta csodálom azok tudását és fegyelmét, akik önellátóak akarnak lenni: saját házakat építeni/felújítani, saját ételt termeszteni és elkészíteni, saját zenét hallgatni vagy sportolni; mindegyikkel kísérletezem. De az igazi, átfogó önellátás irreálisnak tűnik, különösen a hideg telekkel rendelkező helyeken. Az összes saját fizikai szükséglet kielégítése kihívást jelent. Rengeteg szakértelmet és kemény munkát igényel.
Abban az esetben például, egy erős vihar vagy egy sorozat bankcsőd, azt hiszem, nem árt, ha van néhány konzerv szardínia és kancsó víz a pincében. De a világ elől menekülni és elrejtőzni nem tűnik komoly, fenntartható lehetőségnek. Ehelyett úgy tűnik, hogy néhány embernél, akikkel találkoztam, inkább egy mizantrop vágyat tükröz, hogy elmeneküljenek mások vagy a múltjuk elől, mintsem egy racionális reakciót egy reális fenyegetésre. Ha a dolog tényleg bejön, a túlélőknek élniük kell út a vidéken kint lennének és/vagy állig felfegyverzettek lennének, és jelentős lőszerkészletekkel rendelkeznének. Bármilyen népsűrűségű területen egyszerűen túl sok lenne a kétségbeesett ember ahhoz, hogy elhárítsák őket.
Ráadásul szinte mindenki vágyik emberi kapcsolatra.
De térjünk vissza 1989-re. A halászfaluba tett hosszú, csontrázós út után hallottunk egy kisrepülőgépről, ami 45 perc alatt odaér San Joséba. A repülőjegy 12 dollárba került fejenként; ez már akkor is rendkívül jó ár-érték arány. Egy dzsip tizenöt perc alatt vitt minket egy erdőn át egy óceánparti füves mezőre. Egy kisrepülőgép ereszkedett le az égből, és leszállt ezen a burkolatlan úton. Tizenöt ember szállt le.
Ellennel a tizenöt ember között voltunk, akik újratöltötték a hajót. Véletlenül a halász is ott volt. Elmagyarázta, hogy a halászhajójának a motorja elromlott. Szüksége volt egy alkatrészre, amit csak San Joséban tudott beszerezni.
Lehet, hogy a halász az idő nagy részében szinte elszigeteltségben élhetett volna. De ha nem tudott volna visszautazni egy népes és üzleti központba – ahol a baktériumok könnyen terjednek –, akkor nem lett volna képes élelmét és megélhetését a tengerből előteremteni.
És mivel a busz és a repülő a legtöbb napon közlekedett, a falujából mások is San Joséba utaztak ezeken a napokon, hogy azok üzlet. Ha lett volna valami vírus a környéken – és mindig van ilyen –, a kirándulók közül néhányan elkerülhetetlenül elvitték volna a metropolesból a faluba. Ahogy Joe Louis bokszbajnok mondta: „Elfuthatsz, de nem rejtőzhetsz el.”
Nem meglepő módon a tengerparti beszélgetésünk során a halász azt mondta Ellennek és nekem, hogy a szőke iskolás a fia. Azt mondta, hogy a fia világhírű szaxofonos szeretne lenni. Kíváncsi vagyok, vajon mennyire került közel ahhoz, hogy elérje ezt a célt. Ma a negyvenes éveiben járna. Az is érdekelt, hogyan válhatna híres zenésszé, ha nem hagyja el apró faluját, és nem játszik zsúfolt helyeken a nagy, gonosz, mikrobákkal teli világban. Szüksége lett volna egy ritmusszekcióra is.
Mindannyian mások támogatására támaszkodunk, mind logisztikai, mind társadalmi téren. És mások kölcsönösen támaszkodnak ránk. Ez a fő oka annak, hogy a lezárások, az iskolák, templomok, parkok, edzőtermek stb. bezárása és az utazás korlátozása szörnyű ötlet volt.
Hacsak nem egyesek szándékosan akarták elrontani a dolgokat.
Várj. Te is? Szerintem?
A társas kapcsolatok korlátozása is helytelen volt, mert nem zúzta szét a vírust. És nem is tehette volna. A vírusok nem tűnnek el egyszerűen az éterben, amikor az emberek elrejtőznek egymás elől.
Akár híres dzsesszzenész lett a halász fiából, akár nem, és feltételezve, hogy a halászt nem falta fel egy cápa, miután horgászás közben a vízbe esett, azon tűnődöm, hogy az elmúlt három évben viselt-e Covid-maszkot, amikor az elhagyatott tengerparton sétált. Vagy visel-e maszkot, miközben kint volt az óceánon, és behúzta a fogást.
Úgy értem, a Pestis és minden más miatt.
Újraközölve a szerzőtől Alsó raklap
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
