A minap annyit hallgattam a Nemzeti Közrádiót, amennyit csak el tudtam viselni, és egy dolog feltűnt. Az élmény fájdalommentes volt. A témák nem számítottak. Olyan volt, mint egy finom híráradat, ami mindig a megfelelő lezáráshoz vezet a jól elkészített rész végén.
A megfelelő alatt remélem, érted, mire gondolok. Megerősítette a hallgatók elfogultságát. És mindenki tudja, hogy kik ők: gazdag, többnyire fehér szakemberek városi központokban, magas fizetéssel, amely megfelel az iskolai végzettségüknek. Valószínűleg Biden szavazók 90 százaléka legutóbb és legközelebb is, nem azért, mert nagyszerű elnök, hanem azért, mert örökli elődje jelöltjének elítélendő köpenyét.
Azon a bizonyos napon az NPR pénzt gyűjtött, amit az adófizetők támogatása ellenére is tesznek. Ha pénzt adsz, kaphatsz egy NPR esernyőt, vagy örökbe fogadhatsz egy kis természetjáró ösvényt, esetleg vehetsz egy kávésbögrét az asztalodra, hogy kifejezd a lojalitásodat a munkatársaid iránt, vagy csak megerősítsd a véleményed, miközben reggelid Whole Foods granolából és szójatejből áll.
Az élmény olvasás közben történt, nagy örömmel, Félelem egy mikrobiális bolygótól Steve Templeton tollából. A könyv a kórokozók mindenütt jelenlétéről szól, trillióiról, amelyek mindenhol jelen vannak. Fenyegetést jelenthetnek, de többnyire a barátaink.
Tézise szerint a fertőzésveszély az egészséghez vezető út. Enélkül meghalunk. Mégis, az elmúlt három évben a fertőzésveszély elkerülése volt a politika és a kultúra fő célja világszerte. Az „Állítsuk meg a terjedést”, a „Lassítsuk a terjedést”, a „Tartsuk a társadalmi távolságtartást”, vagy a „Maradjunk otthon, maradjunk biztonságban” szlogenekként rögzültek az életünkben.
Ezeknek a kifejezéseknek még mindig van súlyuk. Mániákus módon ragaszkodtunk egyetlen kórokozóhoz, kizárva a billiónyi másikat, amelyek valóban mindenhol jelen vannak bennünk és körülöttünk. Olyan ez, mintha visszamennénk a mikroszkóp feltalálása előtti időkbe, amikor még nem tudtuk, hogy minden felületét hátborzongató, mászó dolgok borítják. Továbbá hódolunk annak a teljesen tudománytalan fantáziának, hogy ha valamilyen ugráló táncot lesünk, hogy elkerüljük a többit, eltakarjuk az arcunkat és beoltjuk magunkat, akkor örökre tisztán tartunk minket, azaz mentesek vagyunk a rossz kórokozótól.
Dr. Templeton véleménye szerint ez potenciális katasztrófa az emberi egészségre nézve. Ezt a felvetést nagy tudással és a történelem minden területéről vett példákkal magyarázza. Dr. Sunetra Gupta rendkívül éles meglátásaira épít, aki a 20. században a hosszabb várható élettartamot a közlekedés és a migráció következtében kialakuló kórokozók nagyobb heterogenitásának való nagyobb kitettségre vezette vissza. Nem csak meg kell tanulnunk együtt élni a Coviddal. Mindegyikkel együtt kell élnünk, és a társadalmi és politikai szerveződést a mindenütt jelenlétük valósága köré kell alakítanunk.
Nos, mi is pontosan a kapcsolat az NPR fertőtlenített „hírei” és a Templeton-könyv tézise között? Hirtelen leesett. Szinte mindent, ami ma történik – a Covid-ra adott választ, a politikai törzsi nézeteket, a cenzúrát, a főbb médiumok képtelenségét arra, hogy bármiről beszéljenek, ami számít, a kulturális és osztálykülönbségeket, sőt még a migrációs trendeket is – fel lehet fogni úgy, mint azoknak az embereknek a nagyszabású erőfeszítését, akik tisztának tartják magukat, hogy távol maradjanak azoktól az emberektől, akiket piszkosnak tartanak.
És nem csak emberek, hanem eszmék és gondolatok is. Ez messze túlmutat a puritanizmus újjáéledésén, bár ez egy faj. A megtisztulás utáni vágy kiterjed az egész fizikai és szellemi világra. Ez az oka a lemondásoknak, a tisztogatásoknak, a demográfiai felfordulásoknak, a szabadságjogok elvesztésének és a demokratikus normák fenyegetésének. Mindenre kiterjed.
Hadd lássam, meg tudom-e győzni.
Elon Musk Twitter-cenzúra-korlátozásait ért támadások könyörtelenek voltak. Azt gondolhatnánk, hogy miután felfedte, hogy a Twitter a Mélyállam cenzoraként működik, felháborodás és a szólásszabadság újbóli ünneplése lett volna a cél. Épp az ellenkezője történt. Ahogy Musk egyre jobban megnyitotta a teret, és a nem konvencionális vélemények is teret nyertek, pánik tört ki.
És valóban, most azt látjuk, hogy a szokásos gyanúsítottak dühösen elhagyják a platformot. Valószínűbb, hogy ezeknek a szervezeteknek az alkalmazottai hamis fiókokat hoznak létre, hogy naprakészek legyenek a hírekkel. Egyébként Zuckerberg és Gates platformjain tartják fenn rajongói fiókjaikat.
Miért tehetik ezt? Nem akarják, hogy a szervezeteik ugyanazt a teret lakják (vagy látszólag lakják) olyan piszkos véleményekkel, amelyeket nem kedvelnek. Úgy vélik, hogy saját platformjaik mindent megtesznek, hogy elkerüljék a fertőzést. Inkább elrejtőznek a vidéki klubok közösségi tereiben, ahol mindenki éber, és mindenki tudja, mit kell mondania és mit nem. Legalább az algoritmusok az ő javukra torzulnak.
Azt mondják, hogy olyanok közelében szeretnének lenni, akik „szobatiszta” környezettel rendelkeznek, de gondolják át, mit is jelent ez. Nem akarnak állatürüléket a szőnyegükön, így azokat az elképzeléseket, amelyekkel nem értenek egyet, egy kellemetlen kórokozóval vetik össze. Igyekszenek tiszták maradni.
Ebben az esetben és minden más esetben is örülnek, hogy a kormányzat takarítóbrigádként működik. A piszkos eszméket és az azokat valló embereket ellenzik. Nem akarnak olyan barátokat, akik hangot adnak ezeknek az eszméknek, vagy olyan közösségekben élni, ahol ilyen emberek élnek.
Kihelyeznek táblákat az udvaron, hogy jelezzék a szomszédoknak, hol állnak. A részletekben rejlő probléma nem számít (BLM, Támogassuk Ukrajnát, Víz az élet [mi?]). Csak a jelzőrendszer számít: Tiszta csapat a Piszkos csapat helyett. Mindannyian tudjuk, mik ezek a szlogenek, mit jelentenek valójában, és kinek mutatják őket.
A koronavírus-pánik is közrejátszott ebben. Maradjatok otthon, és kérjétek meg a koszos embereket, hogy hozzák el nektek a bevásárlást, majd hagyjátok kiszellőzni, mielőtt felveszitek. Ha kórokozó van szabadban, jobb, ha ők kapják el, mint mi. Persze, az első vonalban lévők hősök, amíg az ablakból biztathatjuk őket.
Ezért kellett az oltás kapcsán az ápolóknak is beoltatniuk magukat, annak ellenére, hogy természetes immunitással rendelkeztek. Az oltásokat egyfajta plusz szappannak tekintették, hogy biztosítsák, hogy a piszkos emberek, akikkel találkozhatunk, még mentesek legyenek a rossz kórokozótól. Mindenkinek meg kellett oltania magát. Akik visszautasították, azok mit mondhattak? Legalább tudjuk, kik ők.
A vírus is egy metafora volt egy fertőzött országra, egy rossz elnök által beszennyezett földre. Természetesen volt járvány. Ezért kellett lezárnunk és mindent tönkretennünk, beleértve a gyerekeink oktatását is. Bármit megtettünk, hogy megszabadítsuk az országot Trump pestisétől. És tényleg meglepődhetünk azon, hogy Dél-Dakota soha nem zárt be? Ez egy mocskos vörös állam, és piszkos dolgokat művelnek, mint például motorozás, állatokra lövés fegyverekkel és teheneket tenyésztenek.
A tiszta emberek számára aligha volt meglepő, hogy Georgia, Florida és Texas nyitottak meg először, mivel ezeket a helyeket már intellektuálisan megfertőzte a jobboldali gondolkodás. Ráadásul ezekben a helyekben alacsony volt az oltási arány.
2021 őszén a New York Times bebizonyította, hogy a Trump által megnyert vörös államokban alacsonyabb volt az oltási arány: már így is reménytelenül gyenge lábakon állnak. Nézzük csak meg az evangélikus templomok és az AM rádióállomások puszta számát azokon a helyeken, ahol undorító emberek gyűlnek össze, hogy hülye dalokat énekeljenek Istenről.
A tiszta kontra piszkos szimbolika megmagyarázza az egész oltási kampányt, sőt még a kötelező oltásokat is, mivel az oltás nem volt más, mint a törzsi lojalitás gesztusa. Ezért nem számított, amikor kiderült, hogy az oltás sem a fertőzés, sem a terjedés ellen nem védett. Kit érdekel, hiszen az oltás azt teszi, amit tennie kell: elválaszt minket tőlük?
Egy ideig a tiszta New York-i és bostoni uralkodó osztályok még a városaikat is lezárták a piszkos emberek elől, megtiltva nekik, hogy moziba, könyvtárba, étterembe, bárba és múzeumba járjanak. Milyen áldott világ lett ez a fertőtlenített emberek számára, hogy az érinthetetlenek távollétében is ellátogathattak kedvenc intézményeikbe! Számukra így kellett volna élni.
Nem kell részletezni a fertőtlenítő és plexiüveg vad divatját. Ezeknek a jelentése nyilvánvaló. Mindenkinek le kell öntöznie magát elővigyázatosságból, különösen, ha mások figyelik. És vásárlóként nem akarunk a kereskedők közelében lenni. És két éven át, vagy még régebben, minden felületet fertőtlenítőszerrel kellett permetezni minden emberi érintkezés után.
Aztán ott van a hirtelen fétisszerű vágyakozás az „érintésmentes” étlapok, pénztárak és minden más iránt ebben a korrupt és bűnös világban. Valahogy ideálissá vált, hogy soha ne érjünk hozzá semmihez vagy senkihez, mintha arra vágynánk, hogy Mani próféta követői legyünk, és a Szellem Tiszta Embereivé váljunk. Végül is csak a piszkos emberek vennének fel étlapot, vagy kezelnének készpénzt, mert csak isten tudja, ki más tartotta már kézben.
Emlékszel még a tiszta és a piszkos tollak elkülönítésére szolgáló üvegekre a szállodai bejelentkezéskor, ahol még mindig aláírásra van szükség? Ezt nem kell részletezni. Ez mind az érinthetetlenek szellemiségének része, vagyis a... dalit or Harijan a régi kasztrendszerben. Egy „érintésmentes” világban élni ugyanazt a dolgot újraalkotja, egy másik címke alatt.
Gondolkozz el egy pillanatra a maszkviselési gyakorlaton. Miért rendben van levenni a maszkot ülő helyzetben, de a pincérnek állva kellett viselnie? Mert az ülő helyzetben lévők már bizonyítják a tisztaságukat, mivel fizető vendégek, akiket kiszolgálnak, és így tehetősek. A pincérek azok, akiknek meg kell dolgozniuk a megélhetésükért, és akik kételkednek. És ha felkeltél, hogy kimenj a mosdóba, természetesen maszkot kellett viselned, mert véletlenül összeütközhettél egy szakácsnővel, takarítóval vagy pincérrel.
Amikor az infláció elkezdődött, azt gondolhatnánk, hogy a Whole Foodsban vásárlók áthelyezték tömegesen az Aldihoz vagy a WalMarthoz. De ez a jóslat félreérti a Whole Foodsban történő vásárlás lényegét egy bizonyos osztály esetében. A lényeg az, hogy nem akarunk piszkos emberek között lenni, akik piszkos ételt vásárolnak. Nem kell a tiszta élelmiszereket nagy tételben vásárolni az inflációs nyomás enyhítése érdekében. Inkább az élelmiszerek magasabb ára megéri, hogy távol maradjunk a piszkos, oltatlan vásárlóktól, különben megfertőződhetünk.
Ráadásul az, hogy megvannak a források arra, hogy 50 százalékkal többet költsenek más, egészséges emberek által vásárolt tiszta élelmiszerekre, egy rendkívül fontos jelzést ad. Annál is jobb, hogy a Whole Foods tulajdonosa hatalmas támogatója volt a kijárási korlátozásoknak, mint a versenytársak legyőzésének egyik módjának.
Figyeljük meg, hogyan beszélünk energiáról: tiszta vs. piszkos. Az olaj és a gáz, a füstjükkel és a feldolgozási módszereikkel ellentétesek a magas szintű higiéniát igénylő emberek szellemiségével. Az elektromos autók kevesebb zajt bocsátanak ki, tehát minden bizonnyal jobbak, nem is beszélve arról, hogy a szén is fosszilis tüzelőanyag, és hogy az akkumulátorok hatalmas környezeti kockázatot jelentenek az ártalmatlanítás során, sőt összességében több energiát fogyasztanak. A tények nem számítanak. Csak a szimbolika és a tiszta osztály identitása viszi a pálmát.
Persze, nem mindig nyilvánvaló, hogy ki elég tiszta és ki nem a társas interakcióhoz. Ezért van szükség az eszmék folyamatos megfigyelésére, mivel az olyan kérdésekben, mint a vallás, a politika, sőt még a transzneműek jogaira vonatkozó nézetek is közvetítői annak, hogy elhatároljuk a köztünk és köztünk lévők közötti különbséget. A megfigyelés láthatóvá teszi a láthatatlant, és ez lehetővé teszi egész rendszerek felépítését a tisztátalanok megbüntetésére és a tisztán engedelmeskedők jutalmazására.
Mindez természetesen a világjárvány idején került napvilágra, mivel egy szabadon terjedő vírus tökéletesen illusztrálja Anthony Fauci 2020 augusztusi beszédében felvetett lényegi pontját. cikkben Cellben. Az évezredekkel ezelőtti migráció megjelenése és a városok évszázadok alatti építése túlságosan összekeverte a lakosságot, és szörnyű kolera- és maláriajárványokat okozott. A megoldás nyilvánvaló volt számára: megszabadulni a sporteseményektől, a zsúfolt városi körülményektől, a háziállattartástól (blökhólyag) és a tömeges népvándorlástól. A kijárási tilalmak csak az első lépést jelentették az „emberi lét infrastruktúrájának újjáépítése” felé.
Mindannyian meglepődtünk azon, hogy a hagyományos „Covid-tudomány” nyilvánvaló kudarca, a Biden házaspár és a gyógyszeripar végtelen botrányainak leleplezése, sőt, a nagyobb médiafelületek zuhanó profitja ellenére sem történt nagyobb változás a mainstream média tudósításaiban. Még akkor is, ha a BuzzFeed News csődbe megy, olyan helyek, mint a CNN,... New York Timesés Vanity Fair folytatják vidám útjukat, mintha mi sem történt volna.
Az ok egyszerű. A tisztességes emberek meg vannak győződve arról, hogy igazuk van. Ebben nincsenek kétségeik. És egyszerűen nem fogják magukat beszennyezni olyan hamis ötletekkel, mint az objektív újságírás vagy a valós hírek elfogulatlan közvetítése. Ez egyenértékű lenne a sárban fetrengéssel, tönkretéve mindazt, amiért egész életükben dolgoztak, és hivatásuk egész programját, ami nem más, mint intézményeik megtisztítása a fertőző ideológiai betegségektől.
Ez az oka annak is, hogy a sejtbiológia alapjai, amelyeket a korábbi generációk a 9. osztályban tanultak, ezek az emberek képtelenek voltak megérteni. Az a gondolat, hogy valaki azért teszi ki magát baktériumoknak, hogy megvédje magát a súlyosabb következményektől, manicheus világnézetük szívébe csapódik. A lényeg az, hogy távol maradjon tőlük, ne keverje össze a dolgokat. Csírafóbiájuk nemcsak a mikrobiális birodalomra, hanem a társadalomra és az eszmék világára is vonatkozik. A fertőtlenítés fogalma egy olyan világnézet, amely nem ismeri el a fertőzés útján létrejövő természetes immunitást, mivel az csak azt jelentené, hogy a rossz dolog benne van.
A tudomány legyen átkozott. Réges-rég felülírta a kulturális hajlam egy csíramentes világban élni: megtisztított tantervek, megtisztított kultúrák és megtisztított politika. Természetesen a terjedést le kellett lassítani és meg kellett állítani. Természetesen a görbét el kellett laposítani. Természetesen társadalmi távolságtartásra van szükség a véletlenszerű nyüzsgés helyett. Az elitnek minimalizálnia kell a kitettséget mindennek egy olyan időszakban, amikor a tömegek nyilvánvalóan mosdatlanok.
Amikor a Nagy Barrington-nyilatkozat javasolták az életkoron alapuló, célzott védelmet, miközben mindenki mást hagytak a normális életükre, ami nem volt más, mint botrány. Bárki megöregszik és meg is öregszik, míg ők társadalmi és politikai rangon alapuló osztálykülönbségeket akartak, hogy jobban megközelítsék a tiszta és a tisztátalan fogalmát, ami a valódi ideáljuk.
Ez az oka egyébként annak is, hogy a 2020-as nyári rasszizmus elleni tüntetések miért maradtak el: a jó ügyért összegyűlő emberek nagyobb valószínűséggel tartoznak az ideológiailag tiszták közé. És ma ez a demarkáció mindenütt körülvesz minket, fizikailag és intellektuálisan is. Lazac: a tenyésztett piszkos, a vadon élő tiszta, tehát sokkal drágább. És a munkával: otthonról tiszta, míg az irodába menni piszkos.
Mit kezdjünk minderrel? Dr. Templeton könyvében két finnországi város lenyűgöző történetét meséli el, az egyik a szegény szovjet, a másik a nyugati oldalon feküdt. A hidegháború vége után a kutatók össze tudták hasonlítani a két város, az egyik piszkos, a másik tiszta, egészségügyi helyzetét.
Bár a két népesség hasonló származású és éghajlatú volt, voltak köztük néhány markáns különbség. E két régió közötti határ a világ egyik legmeredekebb életszínvonal-lejtőjét jelöli, még az Egyesült Államok és Mexikó közötti határnál is meredekebbet. Finnország a második világháború után modernizálódott, akárcsak Európa többi országa, míg az elszigetelt Karélia a kommunizmus alatt elszegényedett, és az 1940-es években ragadt (és vitathatatlanul nem volt az 1940-es években sem).
A Karéliai Allergiatanulmány kutatói néhány feltűnő különbséget észleltek az általuk gyűjtött és elemzett adatokban. A finn Karéliában az asztma és az allergia több mint négyszer gyakoribb volt, mint az orosz Karéliában. A pozitív bőrpróba-eredmények, amelyek a bőr alá injektált gyakori allergénekre adott gyors duzzanatot és allergiás gyulladást mérik, szintén sokkal magasabbak voltak a finn lakosság körében.
A gyermekeknél tapasztalt különbségek még szembetűnőbbek voltak: Finnországban 5.5-szeresére nőtt az asztma és az ekcéma diagnózisainak száma, míg a szénanátha előfordulása 14-szeresére. Az allergiás orosz gyermekek, valamint édesanyáik oldható IgE-szintje is sokkal alacsonyabb volt, ami az allergiás gyulladást gyorsan kiváltó antitest izotípusának jelentős csökkenését jelzi.
Az autoimmun betegségek, mint például az 1-es típusú cukorbetegség, szintén 5-6-szor gyakoribbak voltak a finn lakosság körében, mint orosz szomszédaiké. Nem meglepő módon az orosz Karéliában élők mikrobiális környezete jelentősen eltért a finn Karéliáétól. Az orosz karéliaiak kezeletlen és szűretlen vizet ittak, amely nagyságrendekkel több mikrobának tette ki a bélrendszerüket, mint finn társaik. Mindkét helyszínről származó háztartási porminták azt mutatták, hogy az orosz háztartási por több Firmicutes és Actinobacteria fajt tartalmazott, ezzel egy időben 20-szorosára nőtt a Gram-pozitív sejtfalkomponens, a muraminsav, és 7-szeresére az állati eredetű baktériumfajok száma. Ezzel szemben a finn háztartási porban a Gram-negatív fajok, főként a Proteobacteriumok voltak dominánsak.
Az oroszok egyértelműen sokkal változatosabb és bőségesebb mikrobiális ökoszisztémában éltek, mint a finnek, és ezek a környezeti különbségek az allergiák és az asztma csökkenésével jártak együtt.
Tehát a piszkos emberek bizonyos szempontból egészségesebbek voltak. Lenyűgöző, ugye? Ez csak a kezdete annak, amit felfedezni fogsz. ebben a könyvbenÖsszefoglalva, Templeton bebizonyítja, hogy a „tiszta” kifejezés közismert értelmezésében nem létezik, és minden erre irányuló kísérlet súlyos kockázatokkal jár az emberi egészségre nézve. A naiv immunrendszer gyilkos. Ez a tézis metaforaként is szolgálhat a köztudat megtisztítására irányuló kísérletekkel kapcsolatban: minél jobban cenzúrázunk, annál butábbak leszünk. Minél többet törölünk, annál kevésbé emberi és biztonságos az életünk.
A „tiszta” és „piszkos” megkülönböztetés egykor az osztály jele volt, talán a csíraellenes patológia kívánatos jele, sőt ártalmatlan különcség. 2020-ban azonban a megszállottság szélsőségessé vált, esztétikai prioritássá, amely felülírt minden erkölcsöt és igazságot. Ezután alapvető fenyegetést jelentett a szabadságra, az önkormányzásra és az emberi jogokra nézve. Ma ez a demarkáció megszállta egész életünket, és azzal fenyeget, hogy egy szörnyű kasztrendszert hoz létre, amely azokból áll, akik élvezik a jogokat és kiváltságokat, szemben azokkal, akik nem, és (távolról) az eliteket szolgálják.
Tisztán kell látnunk, hogy megakadályozzuk a megtörténtét. A szabadság az egyenlő jogok etikai feltételezésében, minden emberi személy méltóságának kulturális tiszteletben tartásában, a nép kormányzattal szembeni politikai hódolatában, valamint az osztálymobilitás és a meritokrácia gazdasági tapasztalatában gyökerezik. Ha ezeket az előfeltevéseket egy leegyszerűsített, nyers, esztétikai és tudománytalan neofeudalizmusba való botlással helyettesítjük, az nemcsak a modern kor előtti időkbe repít vissza minket, hanem megdönti annak alapvető posztulátumait is, amit ma civilizációnak nevezünk.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
