A 6th Novemberben Dublin elindította az Autizmusbarát Város tervet, amelynek célja, hogy a világ leginkább autizmusbarát fővárosává váljon.
„Ez egy igazán izgalmas nap” – mondta Dublin főpolgármestere. „Remélem, hogy ahová Dublin vezet, oda az ország többi része is követni tudja a példáját, mert nagyon-nagyon fontos, hogy befogadóak legyünk, és jelenleg még hosszú utat kell megtennünk.”
Tizenhat évvel ezelőtt a francia Láthatatlan Bizottság nevű kollektíva azt jósolta, hogy a 21. századi birodalmi terjeszkedés azon fog múlni, hogy bevonja azokat, akik korábban a nyugati társadalmak peremén voltak: a nőket, a gyermekeket és a kisebbségeket. „A fogyasztói társadalom” – írták – „most a hagyományos társadalom marginalizált elemei közül keresi legjobb támogatóit.”
A Láthatatlan Bizottság a birodalom e legújabb szakaszát „fiatallány-izmusként” foglalta össze – a fiatalok, a nők és a fogyatékosság, betegség vagy etnikai hovatartozás miatt hátrányos helyzetűek stratégiai támogatása.
Bár a YoungGirl-izmus célja, hogy az átlagnépességet újfajta ellenőrzés alá vonja, a társadalmak korábban marginális kohorszok gondozására való összpontosítása az emancipáció és a haladás látszatát kelti. Emiatt, magyarázta a Láthatatlan Bizottság, a nők, a gyermekek és a kisebbségek „a birodalmi polgárság integrációjának ideális szabályozói rangjára emelkednek”.
Ha a FiatalLány elmélete megjelenése idején nyugtalanító volt, előrelátása most beigazolódik, mivel az általa leírt mechanizmus változatai uralják a társadalmi összeomlást, ami a kormányzati politikák célja világszerte.
A YoungGirl-izmusnak túl sok aspektusa van ahhoz, hogy itt összefoglaljuk. Elég legyen a következőkre utalni:
Hogy a gyermekeink nevelésére irányuló törekvés továbbra is olyan szintű megfigyelést és a számukra hozzáférhető anyagok cenzúráját teszi lehetővé, amelynek minden, magát szabadnak valló társadalomban átok kellene hogy legyen, és hogy a kormány, a vállalatok és a hagyományos média üzenetei a lakosság felé annyira leegyszerűsödtek, hogy széles körben elterjedt infantilizálást eredményeznek.
Hogy a nők tapasztalatainak elismerésére és az azok iránti érzékenységre irányuló vágy támogatja a munka és a nyilvános viták folyamatos érzelmekkel való átszőtését, és növeli az emberi reprodukció feletti intézményes ellenőrzést.
Ez a központosított gondoskodás a „sebezhetőként” jellemzettek iránt mentséget adott életünk egy olyan mértékű mikroszintű menedzselésére, amely eddig elképzelhetetlen volt, és folyamatosan ez az alapja az egészséges népességbe, beleértve a gyermekeket és a meg nem születetteket is, történő biokémiai beavatkozásnak.
És hogy a szexuális kifejezés és azonosulás minden formájának népszerűsítése megfosztott minket legalapvetőbb jelzőinktől, idegenné téve minket anyanyelvünkön, amely rendszeresen bigottoknak bélyegez minket.
A Láthatatlan Bizottság a FiatalLányról alkotott elméletét úgy javasolta, mint amit ők „látógépnek” neveztek. Kétségtelen, hogy a szerkezetének ismerete sok fényt derít arra, ami egyébként szétszórt és jó szándékú társadalmi és politikai vállalkozásoknak tűnhetne.
Nem utolsósorban ezek közé a vállalkozások közé tartozik Dublin új kezdeményezése, amelynek célja, hogy a világ legautizmusbarátabb fővárosává váljon. Az „inkluzivitás” programját más néven YoungGirl-izmusnak nevezik, egy tartományi tisztviselő terjeszti el, akinek sem akarata, sem esze nincs ahhoz, hogy megértse a pusztítást, amit okoz, és akit elcsavar az olcsón vásárolt erény látszata.
Sőt, az autizmussal élők befogadására irányuló növekvő aggodalom talán a YoungGirl-izmus legintenzívebb formája, mivel az autizmus állapota különösen alkalmas a meglévő életmódok lebontására és az újonnan kitalált társadalmi stratégiáknak való alávetésre, amelyek egy új világrend terjeszkedésének alapját képezik.
*
A fiam autista. Megjegyzéseimet az autizmussal kapcsolatos személyes tapasztalataim kontextusában teszem, és együttérzésemet fejezem ki azok iránt, akiknek az életét megváltoztatta ez a betegség.
Először is, hadd mondjam el, hogy az autizmus egy szerencsétlenség, nem kevésbé azért, mert gyakran fokozatosan bontakozik ki egy kisgyermeknél, az élet reményeinek és örömeinek mélyreható csökkenése idővel ellenállhatatlan sorsként nyilvánul meg, lassan, de biztosan erodálva azok energiáját és elkötelezettségét, akik vele élnek.
Ezt azért kell kimondani, mert külföldön homályos az egyetértés abban, hogy az autizmus nem szerencsétlenség – csupán a dolgok egy másfajta látásmódja és cselekvése, sőt, egy jobb és igazabb módja.
A „neurodiverzitás” nyelvezete részben felelős ezért a félreértésért, azt az érzést táplálva, hogy csupán arról van szó, hogy nyitottabbak legyünk az autizmusra, újraképezzük magunkat és átszervezzük társadalmunkat.
De a félreértést erősíti az a széles körben elterjedt és egyre növekvő intézményes gyakorlat is, hogy autizmus spektrumzavar diagnózisát azokra adják, akiknek az autizmushoz való viszonyuk csak járulékos, azaz kissé figyelmetlenek, némileg magányosak, vagy más módon zavart állapotban vannak.
Olyan hírességekkel találkozunk, akiknél retrospektíven diagnosztizáltak autizmust, és arra a következtetésre jutunk, hogy egy megfelelően befogadó környezetben lehetséges normális, sőt abnormálisan sikeres életet élni ezzel az állapottal.
Ez a következtetés káros mindazokra nézve, akik abban szenvednek, amit mi „mélyreható autizmusként”, „súlyos autizmusként”, sőt „valódi autizmusként” írunk le, melynek riasztó növekedését ironikus módon elrejti az a könnyedség, amellyel ezt a címkét az átlagnépesség viseli.
Egy 2019-es, a Montreali Egyetemen végzett tanulmány, amely az autizmus diagnózisának mintázataira vonatkozó metaanalízisek sorozatát tekintette át, arra a következtetésre jutott, hogy kevesebb mint tíz éven belül statisztikailag lehetetlen lesz azonosítani a populációban azokat, akiknél felállítható az autizmus diagnózisa, és azokat, akiknél nem.
Ahogy az „autizmus” leíró ereje erodálódik, és terjed az a fikció, miszerint fő feladatunk csak az, hogy befogadjuk ezt az állapotot, egyre inkább elfedik a valódi autizmus növekvő előfordulása miatti felháborodást gyermekeink körében, a gyermekek számának folyamatos növekedését, akiknek az életkilátásait ez az állapot beárnyékolja, akiknek kevés vagy semmilyen reményük sincs a „befogadásra”, és akiknek az „befogadás” stratégiáinak ürügyként való felhasználása paródiát jelent, olyan gyerekek, mint a fiam, akik soha nem fognak jövedelmező munkát találni, soha nem fognak önállóan élni, és valószínűleg soha nem fognak barátokra szert tenni.
Az autizmus nem különbség. Az autizmus egy fogyatékosság. Leírja – és erre kellene fenntartani a keretet – a világ és a benne élők értelmes megtapasztalásának képességének hiányát, ami az elszenvedőket egy többé-kevésbé jelentőségtől és együttérzéstől megfosztott életre kárhoztatja.
Az autizmushoz társulhatnak bizonyos tehetséges dolgok, amiket zsenialitásnak nevezhetünk. A valóság azonban az, hogy ezek a tehetséges esetek többnyire figyelemre méltóak, mivel általános alkalmatlanság kontextusában fordulnak elő, és mindenesetre már nem olyan társadalomban élünk, amelyben az ilyen egyenlőtlen kiválóság értékelhető, vagy amelyben kifejezésre juthat.
A fiam gyorsan össze tud adni két azonos számot, még a nagyon nagyokat is, bár az egyszerű összeadásra nem képes. A tehetség titokzatos és feltűnő, de a matematikai képességek általános hiányának kontextusában jelentkezik, és még ha ki is fejlesztenék, semmi haszna nem lenne egy olyan világban, ahol a számítógépes számítások mindenütt jelen vannak, és ahol alapvető készségek szükségesek bármilyen foglalkoztatási forma eléréséhez.
És mégis állandósul az a mítosz, hogy az autizmus elsősorban azért probléma, mert nem fogadjuk be.
2022 márciusban a Irish Times egy cikket tett közzé, amelyben az ír nemzeti autizmus jótékonysági szervezet, az AsIAm jelentésére hivatkozott, és azzal vádolta olvasóit, hogy 6 írből 10-nál „negatív jellemzőkkel társítják az autizmust”.
Ahelyett, hogy komolyan vette volna a lakosságnak ezt a jelentős többségét, a cikk azt a nézetet támogatta, hogy Írországnak fokozott politikákra és programokra van szüksége a lakosság szélesebb körű tájékoztatása érdekében arról, hogy az autizmus valójában a tehetség és az áldás között valami, valamint hogy javítsa az autizmussal élők hozzáférését az élet minden lehetőségéhez.
Az írek 6%-a szerint az autizmus spektrumzavarral járó negatív jellemzők közé tartozik a „barátkozási nehézség”, a „szemkontaktus hiánya” és a „szóbeli kommunikáció hiánya vagy hiánya”. Erről számoltak be a ... Irish Times a cikket sajnálatos előítéletként kezeli az autizmussal élőkkel szemben, annak ellenére, hogy ezek a jellemzők az autizmus klasszikus tünetei, és gyakran ezek az okai annak, hogy az autista gyermekeknél diagnosztizálják a betegséget. Irish Times akár a még gondolkodó ír közvéleményt is hibáztathatta volna az autizmus autizmussal való összekapcsolásáért.
A cikk megjegyezte továbbá, hogy az AsIAm-jelentés megállapította, hogy „az emberek kevésbé voltak tisztában az autizmus pozitív jellemzőivel, mint például az őszinteség, a logikus gondolkodás és a részletorientáltság”.
Ha az autizmus ezen jellemzőit pozitívként írjuk le, az egyet jelent az autizmus, mint fogyatékosság valóságának aktív elhalványításával, elfedve azt a mélyreható képtelenséget, hogy az autisták figyeljenek a kontextusra és megértsék azt, ami az őszinteségük, a logikus gondolkodásuk és a részletekre való odafigyelésük feltétele.
A fiam mindig emlékeztet, hogy adjam neki a reggeli tonikot, ha elfelejteném meginni, bár utálja meginni. Ez kétségtelenül kedves gesztus, de abból fakad, hogy teljesen képtelen felismerni a saját érdekeit, azoknak megfelelően cselekedni, vagy bármilyen módon stratégiailag gondolkodni. Amit mi őszinteségnek nevezünk, az csodálatra méltó, mert a lehetséges becstelenség kontextusában történik. A fiam nem képes sem becstelenségre, sem becsületességre.
Hasonlóképpen, ha az autista emberek logikusan gondolkodnak, az valószínűleg azért van, mert kevés vagy semmilyen megértésük sincs a kontextusról vagy az árnyalatokról; az értelmezés vagy az ítélőképesség hiányában minden egyszerű dedukcióra vagy indukcióra redukálódik. És ha az autista emberek részletekre orientáltak, az valószínűleg azért van, mert nem képesek megragadni a nagy képet; érzékenyek az apró részletekre, mert a világ nem tudja elvarázsolni őket.
Az autizmussal élésnek megvannak az örömei; az emberi lélek mindenféle nehézségből merít energiát és érdeklődést, és még ha szomorúan is, élvezi az örömeit. De ne tévedjünk: az autizmus egy csapás; az autizmus térnyerése pedig egy tragédia.
*
2020 márciusában a somerseti, brightoni és dél-walesi NHS háziorvosok általános újraélesztési tilalmat rendeltek el több értelmi fogyatékossággal élők számára fenntartott támogató intézményben, köztük egyben a munkaképes korú autista felnőttek számára is.
Az akkoriban elismert kifogások ellenére a második brit leállás során hasonló DNR-parancsokat adtak ki hasonló beállításokkal.
Bárki, aki autista gyermekről gondoskodik, és azzal a szomorú kilátással néz szembe, hogy gyermekét, miután ő maga beteg vagy elhunyt, az állam gondjaira bízzák, nem sokat kell mondania azoknak az állami intézményeknek az elkötelezettségéről, amelyek szeretnek a kifejezést használni.
Eközben az úgynevezett „befogadás” őrülete töretlenül folytatódik, és teljesen más indokokkal, mint az egészség és a boldogság előmozdítása.
Épp ellenkezőleg. Az autizmussal élők úgynevezett „befogadása” a közös világunk megmaradt részének lebontását célozza, annál is inkább, hogy a hiperkontroll törekvésének megfelelően újjáépíthessük azt.
Az autista gyerekek nem világiak – mindenekelőtt ez határozza meg a helyzetüket. Valamiért a világ – a mi világunk – nem szól hozzájuk. Nem sodorják magukkal őket a körülöttük lévő projektek; nem ragadják le őket az előttük lévő jelenetek; lassan még egy másik élőlény körvonalait is kiveszik, gyakran ütköznek emberekkel, és alig hallják, mit mondanak.
Az autista gyerekek nem osztoznak a mi világunkban. Nem elég, hogy nem értik azt – úgy tűnik, észre sem veszik.
Mi történik tehát egy várossal, amikor elkötelezi magát azok befogadása mellett, akiknek a helyzetét a kirekesztés határozza meg? Bárki, aki az életét az ilyen befogadásért való erőfeszítéseknek szenteli, nagyon jól tudja, mi történik.
Mivel a világunk nem szembetűnő az autizmussal élő fiatalok számára, a gondozóik feladata, hogy valahogyan szembetűnővé tegyék a világunkat, hogy minden esemény ne legyen sokk, minden érkezés ne legyen kudarc, minden távozás ne legyen visszaesés, minden találkozás ne legyen támadás.
A feladat nehéz, megköveteli, hogy szüntelenül közbenjárj a világ és gyermeked között, hogy a világ legfontosabb aspektusait elég erőteljesen kiemeld ahhoz, hogy áttörje az autista közönyt.
Egyrészt kiképző őrmesterként rendezed át a világot, hogy egyes mintái stabilizálódjanak, könyörtelenül létrehozva és fenntartva olyan rutinokat, amelyek legapróbb részletei sem változhatnak meg anélkül, hogy összeomlanának. Egy félig nyitva hagyott ajtó, egy gondtalanul kimondott szó, egy elejtett kesztyű, egy elveszett Lego kocka: a kvízkérdéseket szorgalmasan intézed, miközben egy olyan hosszan tartó és áthatolhatatlan szorongás fenyeget, amely összetöri a szívedet és az övékét is.
Másrészt – furcsa kombináció – gyerekműsor-bemondó vagy, aki a kiképzőőrmester által előállított, szigorúan szabályozott jeleneteket és forgatókönyveket a legeltúlzottabb arckifejezésekkel, a legegyszerűbb és leggondosabban megfogalmazott mondatokkal, képekkel és jelekkel, az alapszínekkel tarkított ismétlődéssel reklámozza, ami az egyetlen reménye arra, hogy eladja az általad felépített világ hiperbolikus verzióját.
Kétségtelen, hogy ezekkel az eszközökkel el lehet érni némi sikert, bár lassú és akadozó. Az is biztos, hogy az ilyen fáradhatatlan erőfeszítések iránti igény nagyban enyhülne, ha a világunk kompatibilisebb lenne.
Az autista gyerekek – kétségtelenül minden gyerek – sokkal jobban járnának, ha ismerős emberekből álló stabil csoport venné körül őket; ha a támogató projektek a földből származnának; ha az élelmük a földből, a tanulásuk pedig a megszokott rutinból származna; és ha az évszakok és az ünnepek változása lenne az a ritmus, amely szerint élnek. Semmi sem enyhítené jobban az autizmus hatásait, mint egy teljes értékű életmód.
A világunk szinte egy életmód ellentéte: a bizonytalanság viszi a latba a dolgokat, a virtualitás burjánzik, az emberi érintés csökkent és anonim, és amit eszünk és tanulunk, az erősen feldolgozott és elvont.
Emiatt az autizmussal élő gyermeke figyelmének felkeltésére irányuló erőfeszítéseit egy pillanatra sem szabad felfüggesztenie a visszaesés és a kétségbeesés veszélye nélkül, miközben igyekszik ellaposodott, elszigetelt világunkat elég közel és személyessé tenni ahhoz, hogy felderengjen benne a jelentőség és az együttérzés.
És egy dolog biztos: csak te tudod megtenni. Te, aki nap mint nap a gyermeked mellett élsz, aki mellette sétálsz, karral az irányításra készen, aki tudod, hogyan kell megakadályozni a pusztítást, miközben egy cseppnyi önrendelkezést is megengedsz magadnak, aki pont a megfelelő ideig vársz, hogy egy gondolat feltáruljon, de ne olyan sokáig, hogy az elvesszen a posványban. Te, aki együtt dörgölőzöl a gyermekeddel. Te, aki kívülről ismered őt.
Az iskolák nem tudják megtenni, bár elegendő időt töltenek a leírásával és dokumentálásával, és továbbra is lemondanak az írás-olvasás tanításának szerepéről, miközben lelkesednek azért, hogy dokumentálják befogadási stratégiáik találékonyságát.
És – mondanom sem kell – a városok erre nem képesek.
Mi a helyzet akkor az Autizmusbarát Várossal? Mit tehet, ha nem tudja befogadni az autizmussal élőket?
Ha hagyjuk, hogy energiáinkat és megértésünket az Autizmusbarát Városunk látszólag kudarcot vallott stratégiáinak megoldására fordítsuk, akkor azt fogjuk figyelmen kívül hagyni, hogy valójában mennyire sikeresek a stratégiái – természetesen nem az autizmussal élők bevonásában, ami lehetetlen feladat városaink számára, hanem a lakosság többi részének ellenőrzésében.
Ritkán említik és soha nem hangoztatják, hogy az autista gyermeke befogadására irányuló erőfeszítéseinek az a hatása, hogy Önt magát is kirekesztik. Ahogy a legfontosabb világi lehetőségeket kísérő jelekkel és szlogenekkel ellátott, mesterkélt rutinokká alakítja, ezeknek a lehetőségeknek a befolyása meglazul. Minden, aminek organikusnak kellene lennie, programozottá válik; minden, aminek spontánnak kellene lennie, kontrollálttá válik; minden, ami háttérbe szorul, visszahúzódik vagy túlságosan ragyogóvá válik; semmi sem vesz magától értetődőnek; semmi sem számít adottnak.
Ahogy erőlködsz, hogy a világ érdekes legyen a gyermeked számára, a világ elveszíti az érdeklődését a számodra. Nos, olyan leszel, mint egy autista.
A kapcsolatok felbomlása gyakori jelenség, ha egy gyermek autizmussal él; egyes tanulmányok becslései szerint ez az arány körülbelül 80 százalék. Ez nem meglepő, hiszen a közös élményeket aláássa a világ újrarendezésének, az üzenet követésének és a napi ezerszeri nulláról való kezdés követelménye. A kétgyermekes autizmus nem jelent társaságot.
De mi a helyzet az „autizmus mindenkinek” kezdeményezéssel, ami az Autizmusbarát Város elkerülhetetlen velejárója? Hogyan játszódhat le ez, és milyen haszna lenne a népesség megfékezésében?
Szerencsére e tekintetben élő bizonyítékunk van arra, hogy milyen lenne az Autizmusbarát Város. A Covid idején egészen megdöbbentő stratégiákat alkalmaztak az emberi élet rutinjainak megragadására, mesterséges szabályozására és leegyszerűsített üzenetekkel való előmozdítására.
A Covid-várólista erre egy egyszerű példa, mivel egy implicit emberi elrendezést fogtak fel, fájdalmasan explicitté tették, elviselhetetlenül alkalmazták és óvodásokként reklámozták. Nagy, színes pöttyöket ragasztottak két méter távolságra a szupermarketek előtti járdákra, néha rajzfilmszerű lábfejekkel. Olyan táblákat helyeztek ki, amelyeken két pálcikaember volt egy nyíl között, és a tetejükre 2M felirat volt nyomtatva.
Eltűnt az emberi sor, a kialakulás szabályai, amelyek egy közös világba ágyazódtak, egy értelmes nép civilizált önszabályozására támaszkodtak és annak tanúi voltak, és amelyeket mindenki, aki csatlakozik hozzá, eseti módon módosított, hogy elsőbbséget biztosítson azoknak, akik nem tudnak könnyen állni, vagy akik sietősnek tűnnek, alkalmat adjon a közös témákról való beszélgetésre és a nehéz terhet cipelők segítésére, könnyedén csoszogva a testünkben lévők közelségéről bevésődött tudatnak megfelelően.
Egyetlen aprócska előadás tűnt el a megosztott világból. Helyette egy hiper-szabályozott rutin következett, koholt tisztviselők felügyelete alatt, ítélőképesség gyakorlásának szükségessége nélkül, ahol minden legjobb impulzust a rend fenyegetéseként alakítottak át.
Az Autizmusbarát Város a Covid-várólista nagyításban létezne – megragadva emberi rituáléinkat, lebontva azok organikus kölcsönösségét, felborítva magától értetődőnek vett egyensúlyukat, és az emberi elem nélkül, elsődleges színű tehetetlenségben és infantilis szlogenekben újraalkotva azokat. A közös világban és általa való formálódás kölcsönös megtapasztalása, amelyet semmissé tesz a hiperbolikus rutinoknak és azok harsány népszerűsítésének mesterségesen felépített alárendeltsége.
Igaz, hogy az autista gyerekek nem könnyen alkalmazkodnak az emberi sorhoz, hiányzik belőlük a fogékonyság az azt elrendelő implicit ítéletekre, nagyrészt nincsenek tudatában annak, hogy mások vannak előttük vagy mögöttük, és mindenekelőtt nem hajlamosak a várakozásra. Sok éven át erősen kézben kell tartani őket, mielőtt ráéreznének az emberi sorra. De ez jó képzés számukra, egy lehetőség arra, hogy szinkronban legyenek a körülöttük lévőkkel, hogy osztozzanak a világi megszokásban, és hogy – ó, milyen lassan – rájöjjenek, hogy állniuk, várniuk, mozogniuk és várniuk kell a körülöttük lévőkkel összhangban.
Az autista gyerekeknek azonban semmi esélyük sincs beállni az autizmusbarát sorba, amelyből hiányzik a közeli testek fizikai állványzata és a hangok céltudatos zümmögése. Nem fognak tetszeni nekik a járdán lévő színes pontok az absztrakt lábábrázolásokkal, mert nem fognak útmutatást kérni a sorban álláshoz. Nem fognak a pálcikaemberekkel konzultálni a táblákon, mert nem fognak segítséget kérni a sorban álláshoz.
Az autizmusbarát sor csak azok számára működik, akik már szeretnének sort alakítani – akik már a világ részét képezik, de hirtelen bizonytalanok lettek az ott érvényes szabályokkal kapcsolatban. Azok számára, akik még nem részei a világnak, semmi sem lehetne kevésbé hatékony, mint az autizmusbarát sor. Semmi sem lehetne kevésbé befogadó.
Az Autizmusbarát Város keveset jelentene az autizmussal élők számára. Mindenki más számára kontrollt jelentene. Az Autizmusbarát Város ugyanis a nyilvánvaló YoungGirl-izmus, amely cinikusan a hátrányos helyzetűeket támogatja, hogy közös világunk emberi mivoltát egy felülről lefelé irányuló élettelenséggel helyettesítse, amelyet alapszínek és Tannoy infantilizmus borít.
Ne feledkezzünk meg a Covid-sorbanállás disztópiájáról. A csendről ott, ahol korábban zümmögés volt. A tehetetlen, ideges és vádlós haladásról. Ne feledkezzünk meg arról, hogy ahogy automatákként araszoltunk előre, feszengve és megalázva, fokozatosan megszűnt a szemkontaktus a társainkkal, alig vagy egyáltalán nem léptünk szóba, és egyre nehezebben barátkoztunk – pont azokat a tulajdonságokat, amelyeket az írek 6%-a az autizmussal társít.
Óvakodj az autizmusbarát várostól, amely mindenkinek biztosít autizmust.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
