MEGOSZTÁS | NYOMTATÁS | EMAIL
A Mattel piacra dobta az autista Barbie babát. Mert az autista gyerekeknek láthatónak kell lenniük, beleértve önmaguk számára is.
„Minden gyerek megérdemli, hogy Barbie babában lássa magát.” – állítja a Mattel. fülszöveg.
Korunk egyik témája ez: láthatónak lenni, meglátni önmagunkat, kilépni a fénybe. Az úgynevezett „szexualitás” birodalmában elindítva, ma már általános lehetőséggé vált, többféle útvonallal.
És minden odaadódik előtte. Nincs kifogás az ellen, hogy előjöjjünk. Csak gyarapíthatja a jó kínálatát.
Ez egy hazugság, az egészség és a boldogság rombolója. Ott van az igazság, és az egészség és a boldogság előmozdítása.
De miközben az előbújás egyik vagy másik módjával foglalkozunk, figyelmen kívül hagyjuk az előbújás hasznosságát, nem számunkra, akik tesszük, hanem azok számára, akik minket, akik tesszük, irányítani akarnak.
Mert a coming out számos hasznos hatással jár.
Először is. A kibontakozás azt sugallja, hogy van valami bennem, valami, ami visszahúzódik a világtól, valami ott – nem az érzékek vagy a tudományok által felismerhető, hanem új típusú, erre a feladatra rendeletileg kinevezett szakértők által megjósolható.
Ezek a szakértők – pszichológusok, pedagógusok, különféle terapeuták – írják le nekünk modern lelkünket, „identitásunkat”.
Ezzel azt a hatalmat tulajdonítják maguknak, hogy olyan karaktereket találjanak ki az emberek számára, amelyek állítólag meghatározóak, de egyáltalán nem feltétlenül manifesztálódnak. Van valami... ott, bár semmi jele nincs. Minél kevésbé látszik, annál inkább ott mondhatni, hogy az.
Másodszor. A kibontakozás azt sugallja, hogy van egy lényeges bensőség, egy lényeges láthatatlanság azzal kapcsolatban, ami van. ottEz egy helyzet vagy állapot bármely vagy összes látható bizonyítékát – lehetséges okait és tüneteit egyaránt – lényegtelennek vagy mellékesnek minősítheti, nem pedig ahhoz kapcsolódónak, ami valójában van. ott bármilyen szükségszerűséggel.
Harmadszor. A kibontakozás azt jelenti, hogy olyan stratégiákat kell alkalmazni, amelyek előhívják azt, ami ott önmagukban semlegesek, de kimeneteleik elfogadhatóak, mivel csupán egy igazságot tárnak fel, és egy igazság feltárása csak igaz lehet.
Negyedszer. A kibontakozás azt jelenti, hogy bármilyen formában is történik az, ami ott Bármilyen tulajdonsággal is barangoljon, az nem lehet sértő vagy romboló, csak egészséges és helyes. A meglévő bizonyítékok elutasításának hatalma megegyezik a mesterségesen létrehozott bizonyítékok előmozdításának hatalmával.
Tetszőleges számú hatás beillesztésének és normalizálásának eszközeként a „coming out” gondolata nem is lehetne hasznosabb.
És az autista Barbie tökéletesen illusztrálja ezt.
Az autizmus valódi formájában az emberi életben való részvétel feltételeiből való kizárást jelenti, ahogyan azt a ...-ban is kifejtettem. Mi az autizmus? és a Mi nem az autizmus?.
Az amerikai CDC jelentése szerint minden 31. amerikai gyermeknél 8 éves korára diagnosztizálnak autizmus spektrumzavart, ami csaknem négyszeres növekedést jelent a század eleje óta.
Az autizmus járványa a gyermekek eddig ismeretlen mértékű mérgezésére utal. Az autizmus kezelésére irányuló társadalmi és politikai stratégiák jellemzően súlyosbítják annak romboló hatását, felerősítve az autizmus legemberellenesebb jellemzőit a befogadásának álcája alatt.
De az autizmus tisztára mosása a coming out rigmusával semlegesíti az emberiség elleni bűncselekményt – nemhogy semlegesítené a bűncselekményt, valójában egyfajta erénnyel mossa át.
Először is. Ahogy az kiderül, az autizmust valaminek a keretezik, ott, hol van ottAz -ságot elszakítják az autizmus számos, fájdalmasan érzékszervi és tudományos megnyilvánulásától, és az oktatás, a pszichológia és a különféle terápiák szakértőinek nyilatkozatainak tárgyává teszik.
Az autizmus ezáltal beépül a modern lélekbe, minden különlegességével, igazságával együtt, amit ez magában hordoz, a gyermekeink által elszenvedett fizikai és társadalmi ártalmakból egy olyan divergens identitásformává alakul át, amelyből társadalmunk csak profitálhat.
Ebből a szempontból jelentős, hogy a Mattel első autizmus témájú babája Barbie, és nem Ken. Az autizmus egy olyan állapot, amely aránytalanul nagyobb mértékben érinti a fiúkat. De ha az autizmust a „coming out” eszközének vetjük alá, az ellentmond ennek az empirikus ténynek azzal a kétes állítással, hogy a lányok jobban megtartják az autizmusukat, mint a fiúk.
Az autizmus „maszkolásának” sokat hangoztatott jelensége azt feltételezi, hogy az autizmus lényege nem valamilyen nyilvánvaló fiziológiában vagy viselkedésben rejlik, hanem egy rejtélyes... ottség, belül és láthatatlanul.
Másodszor. Az autizmust, mint aminek ki kell jönnie, jelenleg nem nyilvánvalónak, nem láthatónak tekintik. Következésképpen az autizmus láthatósági módjait felszínes, pusztán esetleges jellemzőkké degradálják.
A Mattel közhelyes gesztusai egy látható autizmussal kapcsolatban – az új babájuk lapos sarkú cipőt és bő ruhát visel, a szeme pedig enyhén keresztbe gurul – a fülszövegben mentegetőzően jelennek meg, mint amik lényegtelennek tűnnek az állapot szempontjából, ahogyan valójában egy lényegében láthatatlan autizmus bármely észrevehető jelének is annak kell lennie.
Az autizmus gyakran szorongást keltő megnyilvánulásai így háttérbe szorulnak; nem az autizmus hiteles kifejeződései, hanem csupán valami jónak és igaznak az eltorzításai.
Harmadszor. Ahogyan annak ki kell jönnie, az autizmus olyan stratégiáknak van kitéve, amelyek csak annyiban tekinthetők semlegesnek, amennyiben felszínre hozzák azt, ami... ott.
A legszigorúbb kezelési módszerek – például nyugtatók vagy amfetaminok felírása az iskolai jelenlét támogatására – csupán eszközök annak biztosítására, hogy az autizmussal élőket normál körülmények között lehessen ellátni.
Az autista Barbie-t nem Ritalin buborékfóliával árulják. De a kiegészítői egy kontinuumon vannak vele. Jár hozzá egy izgága játék, egy tablet és egy fejhallgató – olyan eszközök, amelyek az autizmussal élők veleszületett, megszállott kirekesztését testesítik meg, eltúlozva a kirekesztettségüket a láthatóságuk népszerűsítése ürügyén.
Negyedszer. Ahogy az a köztudatba kerül, a súlyosan diszfunkcionális autista viselkedési formákat el kell fogadni, sőt bátorítani kell, mint a sokszínűség üdvözlendő megnyilvánulásait.
Ez különösen káros. Az igazság az, hogy az autizmus nem befogadható, meghatározó jellemzői romboló hatással vannak az emberi közösségre. Készíthetünk egy autizmus témájú babát, és „kiterjeszthetjük a befogadás fogalmát a játékpulton”, ahogy a Mattel fülszövege mondja, de a világ nem egy játékpult, és nem fogadhatja be azt, ami számára átok.
Sajnálnunk kell azokat, akik autizmusban szenvednek. Meg kell próbálnunk enyhíteni a szenvedésüket. Törekednünk kell az életminőségük és a gondozóik életének javítására. De nem vonhatjuk be azokat, akiknek a helyzetét alapvető kizárás határozza meg. Nem lehet... „autizmusbarát” közösséget.
Egy nemrégiben megjelent cikkemre válaszul egy anya leírta, hogyan támadta meg egy szupermarketben 10 éves autista fia hátulról, rúgta és rákiabált, miután egy kis szerencsefordulat történt.
De a coming out brigád számára szó szerint semmi látnivaló nem volt abban a szupermarketben azon a napon.
Látható autisztikus eseményként egy 10 éves fiú anyját rúgja, ami nem lényegesebb az autizmus szempontjából, mint a lapos sarkú cipők vagy egy bő nyári ruha.
A rúgásokkal és a sikítozással persze foglalkozni kell – vajon ez a fiú nem vette be a napi nyugtatóadagot? De ezeket az autizmus blokkjaiként kezeli, nem pedig az autizmus megnyilvánulásaiként. Mert legbelül egy gyönyörű „autista lány” lakozik, bárcsak a bajba jutott 10 évesek, kimerült anyukáik, a szakértők, akik kezelik őket, és a társadalom, amelyben élni próbálnak, hagynák, hogy ez kijöjjön belőle.
Eközben a hatalmas kutatóipar, amely az autizmus genetikai eredetének felderítésére törekszik, továbbra is vidáman elutasítja az autizmusjárványt, ami egy kvázi-tudományos mellékszál az autista lélek végtelen, jövedelmező hajszájában.
In Az orvostudomány korlátaiIvan Illich az orvosi intézmények diagnózisait úgy jellemezte, mint amelyek a személyes és politikai ártatlanság terét nyitják meg, ahol vizsgálatoknak és vádaskodásoknak kellene lenniük.
Amikor ezeket a diagnózisokat valamihez kötik ott aminek elő kell jönnie, a személyes és politikai ártatlanságnak ez a tere a személyes és politikai erény terévé válik.
Az autizmus láthatóvá tételének projektje az általános üdvözlés terepévé alakítja át azt, aminek a bűnösség és a felelősség terepének kellene lennie. Amennyiben vannak kifogások, azok nem az autizmus elterjedtségére, hanem az autizmus előtérbe kerülését akadályozó tényezőkre irányulnak.
Ez az autizmus szörnyű valóságát valami jó és igaz dologként értelmezi újra, amelyben egy társadalom érdemeit nem aszerint mérik, hogy milyen mértékben okozza azt, hanem hogy milyen mértékben ünnepli azt.
Amíg folytatjuk az ő „coming out” játékukat, addig nem leszünk képesek megszabadulni az autizmustól.
El kellene felejtenünk az „autizmus” címkét, és az általa gyártott személyes és politikai ártatlanságot. Fel kellene hagynunk a coming out tervükkel, és az általa gyártott személyes és politikai erényekkel.
A gyerekeink nem autisták. Sztrájkolnak. Akaratuk ellenére sztrájkolnak, természetesen – sztrájkjuk valójában egy kérlelhetetlen, mérsékletlen, befogadhatatlan akaratlan cselekedetből áll.
Mindazonáltal sztrájkolnak. Teljesen ésszerű, tökéletesen egészséges ellenállást tanúsítanak egy egyre ésszerűtlenebb, egészségtelenebb rezsimmel szemben. Egy olyan rezsimmel, amely újratervezi fizikai életüket már az első lélegzetük előtt. Egy olyan rendszer, amely újratervezik a társasági életüket örökre azután.
Amit „autizmusnak” nevezünk, az egy tartós kampány az emberi horizontok embertelen eszközökkel és célokkal történő lebontása ellen.
Az Autistic Barbie egyetlen jó tulajdonsága ennek a kampánynak az elfojtása, személyes és politikai erények előidézése ott, ahol személyes és politikai felháborodásnak és elégtételnek kellene lennie.
De a Mattel fülszövege elárulja a játék lényegét – „Minden gyerek megérdemli, hogy lássa magát Barbie babában.”
Mert aki tud róla valamit, az ezt fogja mondani:
Az autista gyerekek nem látják önmagukat.
Az autista gyerekek nem láthatják Barbie-t.
Az autista gyerekek nem tudják elképzelni magukat Barbie-ban.
-
Sinead Murphy filozófiai társkutató, Newcastle Egyetem, Egyesült Királyság
Mind hozzászólás
