Két évvel ezelőtt az amerikai nagyobb városokat az oltási státusz alapján elkülönítették. A maszkviselési kötelezettség elhatárolta a biztonságos és a nem biztonságos helyeket. A táblák arra szólítottak fel minket, hogy maradjunk távol egymástól. Az egyirányú élelmiszerbolti folyosóknak köszönhetően még vásárlás közben sem találkozhattunk egymással. Nem látogathattuk meg a családtagjainkat, sőt, még temetéseken sem vehettünk részt. Esküvők szóba sem jöhettek. Még utazási korlátozások is voltak.
És ma az Egészségügyi és Humán Szolgáltatások Minisztériuma jelentést tett közzé vészharangot kongatva a magány járványa miatt.
Míg a társas kapcsolatok évtizedekig hanyatlottak a COVID-19 világjárvány előtt, a világjárvány kezdete a kijárási korlátozásokkal és az otthonmaradási rendeletekkel kritikus időszak volt, amikor a kapcsolatok kérdése a köztudat előterébe került, felhívva a figyelmet erre a kritikus és folyamatos közegészségügyi problémára.
Sokan közülünk korábban soha nem tapasztalt módon éreztük magunkat magányosnak vagy elszigeteltnek. Elhalasztottuk vagy lemondtuk az életünk jelentőségteljes pillanatait és ünnepeit, mint például a születésnapokat, a ballagásokat és az esküvőket. A gyermekek oktatása az online térbe helyeződött át – és így lemaradtak a barátaikkal való interakció számos előnyéről. Sokan elvesztették az állásukat és az otthonukat. Nem tudtuk meglátogatni gyermekeinket, testvéreinket, szüleinket vagy nagyszüleinket. Sokan elveszítették szeretteiket. Szorongást, stresszt, félelmet, szomorúságot, gyászt, haragot és fájdalmat tapasztaltunk ezen pillanatok, rituálék, ünnepek és kapcsolatok elvesztése miatt.
Ó, nagyon szépen köszönöm HHS! Mintha ennek az ügynökségnek semmi köze nem lenne ehhez az egészhez, és ők csak ártatlan szemlélők lennének. Nem mintha sokan... pontosan ezt jósolta.
Ne felejtsük el, hogy a CDC és az NIH valójában a HHS részei. A HHS volt az összes abszurd és kényszerítő jellegű bezárási, otthonmaradási és egyéb rendelet forrása. Tehát a válságot okozó kormányzati szerv most a válságra hivatkozik bizonyítékként arra, hogy többet kell tennie. Mindeközben úgy tesz és úgy beszél, mintha ez az egész fiaskó csak valami megtörtént dolog lenne, bármi is legyen az ok.
Mindenesetre mindez szembemegy minden olyan szabadsággal, amelyet az amerikaiak korábban magától értetődőnek vettek. Emellett egy kasztrendszert is létrehozott. tiszta és tisztátalan. Kezdettől fogva elhatároltak minket egymástól lényeges és nem lényeges, tervezett és elengedhetetlen műtétek, a laptoposztály és a tényleges dolgozók, és még sok más. Ez a bürokráciák, köztük a HHS által meghatározott tömeges szegregáció és elkülönítés volt.
Ez szöges ellentétben áll az amerikai jog és kultúra minden egyes részével. Az egyenlőség, a demokrácia és az esélyegyenlőség fogalmai az „új világ” és a „régi világ” közötti különbség meghatározó jegyei. Ezért van ez olyan mélyen beágyazva a történelmünkbe és a kultúránkba.
Az Alapítók minden írásukban állandóan erről beszéltek. A Függetlenségi Nyilatkozat kimondja, hogy „Minden ember egyenlőnek teremtetett”, ami bármilyen történelmi mércével mérve megdöbbentő állítás volt.
Ezért tiltja az Egyesült Államok Alkotmánya a nemesi címeket. Az I. cikkely, 9. szakasz, 8. záradék így szól: „Az Egyesült Államok nem adományozhat nemesi címet; és senki, aki ezek alapján bármilyen profitorientált vagy bizalmi tisztséget tölt be, a Kongresszus jóváhagyása nélkül nem fogadhat el semmilyen ajándékot, jutalmat, hivatalt vagy címet, bármilyen jellegű is legyen, bármely királytól, hercegtől vagy külföldi államtól.”
Minden vágyuk megvolt, hogy elvethessék a múlt szigorú társadalmi és politikai határait. George Wasington első beiktatásán a Szenátus azt javasolta, hogy drága hermelinprémből készült köntöst viseljen. Washington nemet mondott, és ehelyett egy gyapjúöltönyt választott, amilyet akkoriban mindenki más is viselt.
Ez az oka annak is, hogy az Egyesült Államok végül véres háborút vívott a rabszolgaság megszüntetéséért Amerikában, miután azt az előző évszázadban csak erkölcsi felháborodás övezte. Ez volt a polgárjogi mozgalom ethosza és mozgatórugója: „szabadság és igazságosság mindenkinek” – áll a mi ígéretünkben.
Ez az erős hit abban, hogy mindenki egyenlő szabadságban van, és senkinek sincsenek kiváltságai, olyan módon határozza meg ezt az országot, amit nem mindig ismerünk.
Vegyük például az amerikai férfiak alkalmi viseletét. Manapság a formális viselet általában azt jelenti, hogy a férfiak „black tie”-t, vagyis amit mi szmokingnak hívunk, viselnek. Ez a standard viselet, és a legformálisabb, amit csak tudunk. Ez 1880 óta így van, amikor egy rendezvényen a New York-i Tuxedo Parkban az újgazdagok fekete nyakkendőt és szmokingot viseltek.
Ami nem ismert, az az, hogy az egész öltözék a munkásosztály előtt tiszteleg. A régi világbeli Nemzetközösségi országokban a fekete nyakkendő és a szmoking a lakájok és az inasok viselete volt, nem az arisztokráciaé. A főasztalnál ülők számára a frakk és a fehér nyakkendő volt a megfelelő öltözet.
Más szóval, a szmoking lényege nem a flancosság volt, hanem éppen az ellenkezője. Azt akarta kifejezni, hogy ebben az országban mindannyian arisztokraták vagyunk. Mindannyian munkások vagyunk. Mindannyian élvezzük az osztályok közötti mobilitást, és semmiképpen sem különítünk el senkit azzal, hogy eredendően jogosult lenne egy bizonyos módon öltözködni. És ettől kezdve pusztán érdemeik alapján jutalmazzuk az embereket. Még az örökölt pénzzel rendelkezőknek is bizonyítaniuk kell az értéküket.
Íme, itt van: a legformálisabb dolog ebben az országban a demokratikus egyenlőség, osztálymobilitás, választás és lehetőségek eszméiből ered.
Ugyanez igaz a farmernadrágok történetére is, amelyek világszerte elterjedtek a laza szabadság szimbólumaként. Az amerikai történelemben a farmert strapabíró munkásnadrágok készítéséhez használták, amelyeket a munkások, bányászok és farmerek viseltek. Levi Strauss, akiről a márka nevét kapta, egy német-amerikai üzletember volt. Farmernadrágja ismét az összes társadalmi osztály közötti szolidaritás szimbólumaként vált viseltté.
Minden nézeteltérésünk ellenére, az egyenlő szabadság alapelvében szinte mindenki egyetért. És pontosan ezért volt annyira idegen és fenntarthatatlan a világjárványra adott válasz ethosza, és ezért nem lesz soha sikeresen megvalósítható az oltási útlevél ebben az országban. Ugyanezen okból nem lesz soha monarchiánk: az elárul mindent, amiről ez az ország szól.
A kulturális válság és a magány világjárványa, nem is beszélve a drogfogyasztás és a depresszió tömeges hullámáról, azt az országos sokkot tükrözi, hogy minden alapvető eszményünket olyan könnyen félresöpörhették egy ostoba központi terv kedvéért, amely mindent lábbal tiport, amiben hiszünk, és amit mindig is gyakoroltunk, bármennyire is tökéletlenül. Olyan érzés volt, mint a holttesttolvajok inváziója, amit sehol sem szimbolizálhatott jobban, mint az oltási előírások, amelyekről a legtöbb intelligens ember tudta, hogy nincs szükségünk rájuk, még akkor sem, ha biztonságosak és hatékonyak, amik nem voltak azok.
Tekintettel e történelem mélységére, a szabadság, az egyenlőség és a demokrácia iránti mély szeretetére, soha nem lesz rezsimváltás ebben az országban. Egy ideig uralkodhatnak, de nem igazán stabil módon, vagy olyan módon, amely felváltaná az itt oly mélyen gyökerező értékeket. Ezért az uralkodó osztály fokozatosan leveti magáról a kijárási tilalom szimbólumait Andrew Cuomótól és Randi Weingartentől Rochelle Walenskyig és Anthony Fauciig, aki minden alkalommal, amikor kinyitja a száját, gúnyolódás özönével szembesül.
Az egyenlő szabadság a lényege annak, hogy mit jelent az amerikai élet. Egy olyan uralkodó osztályú oligarchia, amilyent megpróbáltak ráerőltetni az országra és a világra, alapvetően ellentmond mindannak, amit magunkról és a polgári rendben elfoglalt helyünkről hiszünk. Kezdjük el újjáépíteni és megerősíteni azt, ami lényünk lényege.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
