A szabadságorientált mozgalom, amely az elmúlt négy évben folyamatosan nőtt, és élénkítette a kormányzat és a vállalati kényszer elleni ellenállást, számos ragyogó elemzést készített a problémákról és a bűnösökről. Mindazonáltal nagyon kevés időt töltöttünk azzal, hogy gondolkodjunk azon, hogyan működhetne egy jobb társadalom, és milyen konstruktív további lépéseket lehet tenni ennek elérése érdekében.
A legtöbb elemzőnek elég csak rámutatnia, hogy a globalista nyugati elit ma már a lakosság ellensége, és milyen jó lenne, ha az élcsapatát kirúgnák és bíróság elé állítanák. De ezen túlmenően senkinek nincs sok mondanivalója, vagy azért, mert úgy gondolja, hogy mindent meg lehet oldani, ha megszabadulunk a rosszfiúktól, vagy azért, mert egyszerűen túl nehéz kitalálni egy alternatívát a jelenlegi rendszerünkhöz, amely végül nem fog összeomlani. a fejünk körül ugyanazok az okok miatt, mint az előző.
Ez egy Star Wars-film, vagy a gyermeked jövője rajtunk múlik?
Vegyünk egy kis gondolatkísérletet: tegyük fel, hogy van egy varázslatos űrhajónk, amely bárkit el tud szállítani egy másik univerzum paradicsomába. Fauci, Gates, az egész WEF, az összes milliárdos, akit nem szeretsz, bárki, akit Novak Djokovic jelöl, és így tovább – mindet elszállították, és leparkoltatták valahol, nem látótávolságból, és soha nem tértek vissza.
Mi várható azokkal a szervezetekkel, amelyeket ezek az emberek vezettek azon a napon, amikor a legjobb kutyák végleg kiléptek a színpadról? Mit várhat el az ember agytrösztjeiktől, örököseiktől, oktatási rendszereiktől, bürokraták légióitól, több millió kooptált értelmiségitől, politikai pártjaiktól, felébredt egyetemeiktől és úri klubjaiktól? És mit várhat az ember a traumás, atomizált, felébredt fiatalokkal, akiket maguk után hagynak?
Az a fantázia, hogy az „Ellenség”-től való megszabadulás spontán kitörést okoz a konstruktív gondolkodásnak és a közösségnek a megmaradtak között, a testvéri szeretet és a kozmikus meglátások kumbaya pillanatát, sajnálatos módon félrevezetett és gyermektelen. A Team Sanitynek éppen ellenkezőleg, felnőttként kell gondolkodnia. Valós történelemben élünk itt, nem A Jedi visszatérése. A rendszer, a létrehozott „The Enemy” bárányokkal együtt, ugyanúgy megy tovább, mint korábban, másokkal, akik nagyon hasonlóan néznek ki, és akik rohannának betölteni az elődeik által megüresedett helyeket.
A probléma, amellyel szembesülünk, sokkal, de sokkal mélyebb, mint néhány ezer rothadt tojás. A meglévő rendszer szélein való trükközés, hogy valahogyan "megjavítsuk" a gazemberektől való fertőtlenítéssel, semmi sem lesz elég ahhoz, hogy visszatérjünk a pályára. Inkább magának a rendszernek a nagy darabjait teljesen le kell szerelni, és valami igazán forradalmival kell helyettesíteni. A globalista elit napirendjével való szembeszegülés csak egy apró töredéke annak, hogy minek kell történnie, hogy jobb helyre kerüljünk. A valódi megoldásnak reális elképzelésekkel kell kezdődnie arról, hogy a jelenlegi struktúrák helyére mit hozzunk létre, és hogyan jutjunk el ehhez a változáshoz, még ha csak saját országunkban és fájdalmasan lassan is.
Az örök ellenség leegyszerűsített történetei és a gyors megoldások egy idő után unalmasan és lustán hangzanak. Ha túl sokat olvas „nézd, mi a most próbálnak tenni velünk” történeteket, akkor titokban elkezded csodálni azokat a csipogásokat. Ez olyan, mint egy ismétlés Game of Thrones, ahol az egész műsort a rosszfiúk viszik. Alig várod, hogy láthasd a következő gonosz zseniális tervüket, és végül ők akarsz lenni, vagy feleségül akarod venni őket, mert ők azok, ahol minden akció zajlik.
Fel kell hagynunk azzal, hogy áldozatok legyünk ellenségeink csodálatában, és saját jövőnk szereplőivé kell válnunk. Saját terveinket kell kidolgoznunk.
Ennek jegyében egy reménytörténetet vázolunk fel, amelyet írásainkban az elmúlt négy év során tártunk fel, támaszkodva az elmúlt 20 év kutatásaira. Ez egy olyan történet, amelynek saját magunk részévé próbálunk válni új tudományos, orvosi és oktatási szervezetek létrehozásával, amelyek a Brownstone Institute intellektuális erejére és úttörő szellemére építenek: scienceandfreedom.org és a novacad.org. Több ezer hozzád hasonló gondolkodású embert arra biztatunk, hogy hozzanak létre hasonló kezdeményezéseket saját közösségeikben.
Lokálistól globálisig
Próbálj meg elképzelni egy virágzó, magabiztos nyugati világot 20 év múlva. Gondoljon bele, milyen életet szeretne élni a helyi közösségekben, ahol az emberek a legtöbb napot élik. Gondoljunk csak azokra az államokra, ahol a kormányzat nagy része lesz, és azokra a nagy országokra, amelyek kapcsolatban állnak más országokkal. Az alábbiakban egy olyan jövőt vázolunk fel, amelyre vállalkozhatunk, de egészen más, mint a jelenünk és a múltunk.
Helyi szinten olyan családközpontú közösségeket képzelünk el, amelyek saját egészségükért, oktatásukért, jólétükért, társadalmi életükért és rendfenntartásukért felelősek. Falvakra, külvárosokra, vagy nagyjából bármely meghatározott fizikai helyre gondolunk országainkon belül, ahol rendszeres fizikai interakció zajlik a lakói között. (Az Instagram és a Facebook hálózatok nem tartoznak a közösség definíciójába.)
Ezek az alapvető közösségek akár néhány ezresek is lehetnek, mint egy vidéki falu, vagy néhány esetben akár több milliós közösségek is. Ezeket a helyeket a lakóknak kell működtetniük, felelősséget vállalva az ott élők jólétéért. Ez bizonyos körülmények között megkövetelheti, hogy felfegyverkezzék őket a hatékony rendfenntartás érdekében. Ezek a közösségek nagyobb struktúrák részei is lennének, amelyek képesek ellenállni a külföldi invázióknak és némi irányítást szerezni a hatalmas vállalatok felett, de az alapvető egység, amelyben a legtöbb ember él, az erős helyi közösségek lennének, amelyek sokat fektetnének gyermekeik jövőjébe.
Jövőképünket nem az a meggyőződés támasztja alá, hogy az egészséges közösségek kialakításához az embereknek vakon újra fel kell venniük a Brady Bunch-féle családi értékeket, hanem annak felismerése, hogy az életképes közösségeknek azokhoz kell tartozniuk, akik aktívan érdekeltek a jövőjükben, és amelyek biztosítják a e közösségek életét az elkövetkező évszázadokban. A gyermektelen közösségek egyszerűen kihalnak, és akár át is adhatják földjüket migránsoknak és másoknak, akik nem kívánják a saját életmódjukat.
Ezt a gondolatmenetet követve úgy képzeljük el, hogy a helyi közösségekben a legfontosabb döntéseket a következő generáció szülei és „gondozói” hozzák meg. Vezetői pozícióra való jogosultság érdekében a leendő gondozók örökbe fogadhatnak, megoszthatják a nevelési feladatokat, egy ideig gondoskodhatnak a közösség „kulturális babáiról”, megvédhetik a közösséget a harc során fizikai kockázatvállalással, vagy más módon részesei lehetnek annak biztosításának. és a jövő ápolása.
Napjainkban Nyugaton egyes helyeken, például az egyház égisze alatt álló helyeken olyan közösségi struktúrákat örököltek, mint amit fentebb vázoltunk. Az őslakos közösségek is gazdag örökséggel rendelkeznek az „idősek” és a családok megbecsülésében. Az, hogy ezek a kultúrák magasabb státuszt tulajdonítottak azoknak, akik a közösség jövőjét hordozzák, pontosan ezért maradtak fenn olyan sokáig.
A modern Nyugaton azonban jelenleg sok helyen az egyéni hírnév, pénz, hatalom és egyéb szerfüggőségek irányulnak. Hosszú távon ezek a függőségek romboló hatásúak. A törvényben és a társadalmi intézményekben végbemenő változásnak kell történnie, hogy jelentősen megnőjön a közösségben a jövőt hordozó elemek jelentősége. Ez magában foglalja a gondoskodás, a gondoskodás, az anyaság és az apaság megbecsülését.
A közösség jövőjébe befektetők nagyobb megbecsülésének beágyazása azt is jelenti, hogy másokat – azokat, akik nem fordítanak erőfeszítéseket a közösségi jövőért – aktívan le kell húzni. Ennek egyik módja, ha ragaszkodunk ahhoz, hogy a fontos gazdasági és bürokratikus szerepeket csak azok tölthetik be, akik érdemben fektettek be közösségük jövőjébe. Például csak a szülők és a gondozók kaphatnak hozzáférést magas szintű pozíciókhoz vagy forrásokhoz, mint például a legjobb egyetemeken. Ez működhet az ambiciózus fiatal tudósok számára, ha például gyermeket vállalnak, hogy alkalmassá tegyék magukat ilyen pozíciókra, de a nagyszülők vállalják a gyermeknevelés nagy részét.
Sokat kell tanulnunk azoktól a hagyományosabb társadalmaktól, amelyekben a nagyszülők, köztük sok olyan vonalas háztartásban, ahol több generáció él együtt, jelentős szerepet játszanak az unokák nevelésében. Ez a fajta megosztott felelősség erősíti a családi kötelékeket, felszabadítja a szülőket, hogy aktívabb gazdasági és társadalmi szerepet vállaljanak a közösségben, és tiszteletet ébreszt a gyerekekben idősebbek bölcsessége és tapasztalata iránt. A szülők és gondozók nagyobb státusza a közösségben abban is segít, hogy a szülői nevelés és gondozás visszakerüljön a fontos intézmények önképébe. Azok iránti tisztelet, akik törődnek a jövőnkkel, felváltja jelen valóságunkat, amelyben a gondoskodó munka el van rejtve, és állítólagos „alacsonyabb lények” végzik, akik akkor nem versenyeznek a hírnévért és a pénzért, a jelenleg valóban fontosnak tartott dolgokért.
Ennek a kulcsfontosságú irányváltásnak helyi szinten kell megtörténnie, de ezt az egész országnak kell végrehajtania. Egy bizonyos életkor (például 18 vagy 21) elérése már nem lenne elég ahhoz, hogy teljes jogú közösségtagnak számítsanak. Egy személynek aktívan részt kell vennie a közösség fenntartásában, hogy elnyerje az állampolgárság teljes jogát abban a közösségben.
Az elmúlt 50 év során láthattuk, hogy a teljes jogokhoz való azonnali életkoron alapuló hozzáférés önelégültséget és szabadlovaglást szül. Mindenki másra vár, hogy megvédje a közösséget és biztosítsa annak jövőjét. A központi kormányzat ezután a családon és a közösségen izmosodik, elidegeníti az embereket egymástól, és függővé teszi őket az államtól.
A kormány által biztosított jogok és a közösségi kötelezettségek hiánya kombinációja cserbenhagyta a Nyugatot. A felelősség hiánya az éberség elvesztéséhez vezetett, ami termékeny talajt biztosít a kapzsi és hatalmasok átvételéhez. Ahhoz, hogy a közösségek és az általuk propagált polgári erények visszatérhessenek, a közösségeknek valódi hatalmat kell kapniuk ifjúságuk felett. Az egyéneknek ki kell érdemelni a helyüket, mint állampolgárok a közösségben, és ennek a közösségnek képesnek kell lennie arra, hogy megítélje, milyen erőfeszítést érdemes. Lehet, hogy ezt egyesek illiberálisnak gondolják, de mi ennek az ellenkezőjével szembehelyezkednénk: perverz, hogy a kormányoknak megengedték, hogy ilyen hatékonyan rombolják le a közösségeket és a családokat azzal, hogy kivették az orruk alól a fiatalságukat és a jövőjüket.
Ezekben a helyi közösségekben erősen nem bürokratikus oktatási és egészségügyi rendszerek működnének. Ezek a rendszerek a kritikus gondolkodás, a rugalmasság és az egészséges szokások előmozdítására irányulnának, és nagyon tisztában vannak a közösségi média és az internet függőséget okozó természetével és nárcisztikus hatásaival. A helyi közösségek és iskoláik kitalálnák, hogyan kezeljék a közösségi média és más modern technológia árnyoldalait, nem úgy, hogy teljesen elhagyják őket, hanem korlátozzák a legveszélyesebb hatásaiknak való kitettséget. Amennyire manapság jogosítványaink, szerencsejáték-törvényeink és élelmiszer-szabványaink segítenek a lakosságnak abban, hogy a lehető legtöbb hasznot húzzák a technológiából, a közösségek is kidolgoznák, hogyan hozhatják ki a legtöbbet a technológiai innovációkból más színtereken.
Például egy helyi közösség bevezetheti azt a normát, hogy a délelőttöket digitális eszközök nélkül töltsék, hogy mindenki koncentrálhasson. Egy másik közösség díjat számíthat fel az embereknek azért, hogy tömeges e-mailek küldésével mindenki más figyelmét követeljék. A mesterséges intelligencia egyes területeken, például az egészségügyi diagnózisban, ösztönözhető és közösen fejleszthető, más területeken pedig elkerülhető, például a kiberszex. Még sok kulturális újítás elképzelhető. A helyi közösségek feladata lenne kitalálni, hogyan lehet modern anélkül, hogy esztelenné válna.
Jelentősen kibővült hatalmukkal ezek a helyi közösségek erős és ellenálló helyekké válnának, amelyek tökéletesen hajlandóak a kábítószer-kereskedők vagy a nemkívánatos migránsok után kutatni, és gyakran maguk határozzák meg a törvényeiket, és gyorsan végrehajtják azokat. Ez úgy hangzik, mint valami a 18-bólth században, de ezek a helyi közösségek nagyobb struktúrákon belül ülnének, és így részesülnének az erős nemzeti hadseregekből és a nagy nemzetközi vállalatokkal szembeni nemzeti visszaszorításból. Szingapúr és a svájci közösségek valamelyest közel állnak ahhoz, amit gondolunk, de elképzelésünkben szerepel a közösségben a jövőt ápoló elemek kifejezettebb felhatalmazása.
Hogyan néznének ki politikailag a közösségek feletti államok és kis országok a jövőképünk szerint? Kormányzati felelősségük nagyjából annyi lesz, mint amit az Egyesült Államok és az EU korai történetében rájuk osztottak, például a védelem és a kereskedelem terén. Gyakorlatilag nem lenne központi kormányzati szerep az oktatás, a jólét vagy az egészségügy megszervezésében. Ahogy mi is korábban vélekedett, úgy gondoljuk, hogy jövőnk erősen szövetségi jellegű, és ezt nem tekintjük visszalépésnek. Az új technológia előremutató utat jelent.
Az alábbiakban felülvizsgáljuk és kibővítjük gondolatainkat arról, hogyan működhetne ez a „Federalizmus 2.0” – és milyen kulcsfontosságú szerepet játszanak a polgárok, amelyeket ma általában figyelmen kívül hagynak.
Rögzített föderalizmus
Számos új elemre van szükség ahhoz, hogy a föderalizmus működjön, és megakadályozzák, hogy a nagyvállalatok és a központi bürokrácia közötti szövetségek bitorolják az egyes államok hatalmát, ahogy az idők során az elmúlt két évszázad összes nyugati szövetségében megtörtént. Ez a hatalomátvétel általában a vészhelyzetekkel való visszaéléssel történt, hogy több hatalmat gyűjtsenek a központban, amint azt 2020 óta tökéletesen illusztrálták.
Ez ellen az alapvető pajzs a polgárok örök ébersége, amely három fő elemben operacionalizálódik.
Először is, a demokráciának szüksége lesz egy negyedik hatalomra, amely a bürokrácia és bármely nagy, közérdekű szervezet legfelsőbb vezetőinek kinevezésére és ellenőrzésére irányul. A negyedik hatalom feladata, hogy megakadályozza a másik három hatalmat – a bírói, a törvényhozói és a végrehajtói – összejátszását, és hogy növelje a kormányzat tényleges végrehajtásának mértékét az emberek által.
A negyedik hatvány fő tevékenysége ezen keresztül történik állampolgári esküdtszékek feladata a legfelső bürokraták kinevezése a statisztikai szervezetekben, a nagy karitatív szervezetekben, az igazságszolgáltatásban, az állami médiában, az állami szabályozó ügynökségekben, a rendőrségben stb. Ennek a negyedik hatalomnak a vezetőit magukat a polgári esküdtek neveznék ki. A negyedik hatalom meghatározná az állampolgárokat és meghatározná a közösségeik és államaik fenntartásával kapcsolatos felelősségük kulcsfontosságú részeit.
A negyedik hatalom is megszervezné a gyártását polgárok hírei, hogy a polgárokat ne árasztsák el a pénzhez ragaszkodó médiák, és ellenőrizzék a politikusokat és a bürokráciákat.
Másodszor, egy egyes államnak nem csupán saját bürokráciája lenne az állam ügyeinek intézésére, hanem az egész ország teljes bürokráciájának egy részét is felvállalná, más államokkal rotációban. Tehát mondjuk az Egyesült Államok Védelmi Minisztériuma 20 évre Texasban adna otthont, majd egy másik államba váltana át. A minisztériumok és a kormányok távolról kommunikálnának, ahelyett, hogy egyetlen fővárosban helyezkednének el, így semlegesítenék a főváros szerepét, mint a nagyvállalatok és a szupergazdagok fizikai célpontjaként a korrupt és hatalomátvétel érdekében.
A így a központi bürokrácia fizikailag megosztott lenne és az egyes államok felügyelete alá vonták, akik azt becsületesen megőrzik. Hasonló struktúrát alkalmazna az EU és más modern szövetségi rendszerek is. Az internetes technológia, ami őseink számára elérhetetlen volt, lehetővé tette ezt a fajta föderalizmust.
Az internet csodái ellenére a központi bürokrácia különböző részeinek fizikai elkülönüléséből adódó koordinációs problémák továbbra is felmerülnének, de ezeket a problémákat előnyben részesítjük a központi bürokrácia egy helyen kialakuló korrupciós és fasizmus problémáival szemben. . Ez a kockázat valós: ma mindenütt megnyilvánulni látjuk. A fővárost idővel a helyi közösségektől és államoktól elvált bürokraták és politikusok kezdik irányítani, amelyek végül olyan narratívákat és politikákat hoznak létre, amelyek inkább ártanak, mint segítik az embereket.
A jövőben is szükségünk lesz központi kormányzatokra, amelyek erős nemzeti hadseregeket szerveznek, és lehetőséget biztosítanak a nemzetek számára, hogy ellenálljanak a nagyvállalatok akaratának, de ezeket a központi kormányzatokat másként irányíthatjuk és kell is.
Harmadszor, új szövetségre lenne szükség mind más országokkal, mind a nagyvállalatokkal. A jelenlegi törvény- és szerződésrendszer, amelyen keresztül az elitek lényegében mindannyiunkat rabszolgává tettek, szinte teljesen el kell hagyni. Az új szövetségben a nagyvállalatokat az adott nemzet ugyanúgy kezelné, mint egy másik nemzetet: elkerülhetetlenül ott, adott esetben barátként, de lényegében potenciális versenytársként.
Sok részlet maradt még, amit kibővíthetnénk, de hadd említsünk meg egy különösen fontos javaslatot arra vonatkozóan, hogyan működhetne egy új szövetség. Vegyük fontolóra a nagyvállalatok megadóztatását, amelyek jelenleg lényegében megúszták a rájuk eső adó megfizetését, ezáltal növelve a többiek által fizetett adót. Az a 3 évvel ezelőtti papír kidolgoztuk, hogyan lehetne adóztatni azokat a vállalatokat egy olyan mellékadórendszer alapján, amelyben a nagyvállalatoknak egyszerűen számlát küldenek az adóhivatal szerint az ország egészében megtermelt nyereségük tisztességes szeletéről. Lényeges, hogy a vállalatoknak nem lenne joga fellebbezésre vagy egyéb jogi eszközökre a rendszer kisiklására.
Minden olyan nagyvállalatot, amely megtagadja az ilyen adók fizetését, terrorista szervezetnek nyilvánítják, amelynek vezetőit a nemzeti hadsereg teljes erejével üldözik – hacsak nem úgy döntenek, hogy egyszerűen nem működnek az országban. Csakúgy, mint a modern Szingapúrban, a cégeket gyakran szívesen látják és gondozzák, de alapvetően vendégként kezelik őket. Ennek az új szövetségnek a végrehajtásához hadseregre és bürokráciára van szükség, és gyakran olyan eszközökre is, amelyek megtagadják a lakosság titkos hozzáférését.
A fenti három fő jellemzőt látjuk, amelyeknek a jövőben érvényesülniük kell ahhoz, hogy az államok és országok jól működjenek, és elkerüljék a jelenlegi problémákat. A helyi és állami szintű újdonságok egymást erősítik: az erős, önellátó közösségek okosabb, egészségesebb és magabiztosabb polgárokat nevelnek, akik képesek megtartani az elkerülhetetlen bürokráciát, és mind azt, mind a nagyvállalatokat a polgárok hasznára fordítani. Ugyanakkor a hatékony, az emberek szükségleteire orientált központi kormányzat lehetővé teszi a helyi közösségek számára, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyek meghaladják az egyes közösségek képességeit, például ellenálljanak a külföldi invázióknak és a hatalmas multinacionális vállalatok visszaéléseinek.
Minél több dolog változik…
A nagy országok szintjén, mint például az Egyesült Államok vagy az EU, vagy bármilyen kis nyugati országok konglomerátuma alakul ki a jövőben, úgy gondoljuk, hogy továbbra is a „normális demokrácia” a legjobb módja a dolgok irányításának, ha a polgárok által irányított média megtisztította a helyzetet. az információs köztársaságok és a polgári esküdtszékek kijelölik a törvények valamennyi kulcsfontosságú végrehajtóját. A reprezentatív politikusok feladata az lenne, hogy – mint most is – döntsenek a költségvetésről és az új szabályokról, de az egyes államokra szétszórt bürokráciával és a polgárok által közvetlenül kinevezett legfontosabb végrehajtókkal. A politikusoknak és környezetüknek ugyanaz a lényeges feladatuk, mint most, de ketrecbe zárnák őket, mint a patkányokat, hogy őszinték maradjanak.
Képviselői demokratikus választásokat tartanának mind az államok, mind az ország egészének szintjén, hogy a lakosság dönthessen a fontos kompromisszumokat magában foglaló alternatív politikai platformok között: miből finanszírozzon többet, miből kevesebbet, hogyan szervezze meg a dolgokat. , és hogyan viselkedjünk nemzetközi szinten. A választások szerepe az lenne, hogy a lakosság figyelmét olyan kérdésekre összpontosítsák, amelyek közös érdekeiket és nemzetként való magatartásukat érintik. Kulcsfontosságú pillanatokra van szükség ahhoz, hogy a lakosság a kompromisszumok mérlegelésének szükségességére összpontosítson.
Ebben a reményteljes jövőben a lakosságnak és a kormánynak egyaránt érdeke fűződik a közösségek és az emberiség jobb jövőjének építéséhez. A közösségek és országok kizöldítenék a sivatagokat, termékenyítenék az óceánokat, jó kormányzást biztosítanának ott, ahol ez hiányzik a tengerentúlon, és más hasonló jó cselekedetekben is részt vennének. Azt is gondoljuk, hogy a jövőben sok közösség meglehetősen vallásos lesz, aktívan törekszik isteneik teremtésére és imádására, bár a különböző közösségek különböző vallásokat támogatnának. A „jó cselekedetek” gondolata táplálná a közösség tagjainak lelkét, bár az egyének elsődleges feladata továbbra is a saját, valamint közösségük, államuk, országuk jövőjének biztosítása lenne.
A nemzetközi együttműködés terén ismét azt gondoljuk, hogy a jövő föderális, és nem látnánk szerepet a központi nemzetközi szervezeteknek, amelyek a lakosság számára óriási problémává válnak, miközben mások rabszolgasorba ejtésének módjait álmodják meg. Ez a NATO, az ENSZ, a WHO és más multilaterális szervezetek végét jelentené. Ha az országok úgy döntenek, hogy új nemzetközi irodára van szükségük az optimális éghajlati viszonyok érdekében, akkor azt egy adott országnak kell biztosítania és működtetnie kell, időről időre átváltva más országokba. Ugyanez vonatkozik a nemzetközi sportszervezetekre, jótékonysági szervezetekre vagy kulturális szervezetekre: mindegyiket föderalizálni kell. Többé nem állítanánk be a dolgokat egy különálló globalista osztály kialakulásának támogatására.
A nemzetközi vállalatok elkerülhetetlenül megmaradnak, mert fantasztikusan jók az új technológiák terjesztésében és alkalmazásában. A 17. században alakultak ki a holland és a brit kelet-indiai társaságokkal, és egyre inkább meghatározóvá váltak a gazdasági szervezeti formák között, és ennek jó oka van. Ezek teljes elutasítása azt jelentené, hogy technológiailag lemaradunk a világ többi részétől, és végül azok uralják, akik alkalmazkodnak. Minden jövőközpontú társadalomnak fel kell ölelnie a nagy multinacionális vállalatokat.
Mégis, ahogy ma is igaz, a jövő multinacionális vállalatait gyakran olyan emberek irányítják, akik arról álmodoznak, hogy irányítsák a világot, és szétzúzzák az egyes országokat és kultúrákat. Néhány oldallal ezelőtti gondolatkísérletünk során ezekről az emberekről gondolhattál, hogy egy másik bolygóra szállítanak. Jövőképünk szerint az MNC-k vezetői és kulcsmunkásai ehelyett az új cigányok: otthon nélküli nomádok, akiket akkor hívnak meg, ha hasznosak, de távol tartják a helyi politikától.
Sok további részletet kell kidolgozni, beleértve a foglalkoztatás és a kapcsolódó lojalitás kérdését is. Nyilvánvaló, hogy a helyi polgárok szabadon dolgozhatnak nemzetközi vállalatoknak, és akár vezetőiktől is irányt vehetnek, de továbbra is tiszteletben kell tartaniuk a helyi kultúrát és törvényeket. Szingapúr ismét példát mutat arra, hogy hol a helyiek a felelősek, annak ellenére, hogy számos nemzetközi cég székhelye van. Hasonló megállapodásokat lehet létrehozni jótékonysági szervezeteknek vagy más utaknak, amelyeken keresztül a vállalatok megpróbálhatják befolyásolni a helyi politikát. Minden nagy jótékonysági szervezet élén a helyi zsűri által kijelölt személyek álljanak, szem előtt tartva a jótékonysági szervezet kinyilvánított célját.
Egy másik megoldandó kérdés az adózás: ki és hogyan adóztathat? Bár az adóztatás jelenlegi fő elve („Adózzon meg, amit csak tud, bármilyen szinten kell”) biztosan megmarad, az általunk elképzelt kulcsprobléma az, hogy a jövőben sok adót a multinacionális vállalatoknak vagy más szervezeteknek (például internetes tranzakciók) kell majd kivetniük. amelyek a teljes lakosságra vonatkoznak. Ez azt jelenti, hogy az adózás nagyrészt nemzeti jellegű lenne, vagyis központi adóhatóság lenne, ami felveti az adóbevételek régiók közötti nagyobb harcok nélküli elosztásának problémáját, valamint azt a problémát, hogy hogyan lehet visszafogni ezt a nagyon erős központi adózási egységet. Ez lenne az egész szerkezet korrupcióra leginkább érzékeny része. Talán amellett, hogy ezt az egységet föderalizálják, hogy az államok között is forogjon, vezetőségét kizárólag a különböző államok állampolgári zsűrije által kinevezett képviselői alkotják.
Utak ebbe a jövőbe
A fent vázolt rendszert teljesen megvalósíthatónak látjuk. Kiaknázza a Nyugat nagy kulturális és politikai találmányait – a hatalmi ágak szétválasztását és a közösséget szabadon vitázni és közösen megszervezni képes elkötelezett polgárság hatalmas erejét –, ugyanakkor elismeri, hogy a modernitás a maga nagy bürokráciájával és modern vállalataival együtt itt maradni. Jövőképünk lényege, hogy egy nemzetet erős, jövőorientált helyi közösségekben alapozzuk meg, amelyek aktív szerepet játszanak az egész kormányzásában, ahelyett, hogy passzív befogadói lennének annak, amit a „kormány” tesz velük. Új egyensúlyt teremt a liberalizmus és a közösség között, több közösségi kötelezettséggel és joggal, mint amit a klasszikus liberalizmus elismer, ami hosszú távon megakadályozza az egyének rabszolgasorba kerülését. Nevezheti víziónkat „Liberalizmus felnőtteknek”.
Nyilvánvaló, hogy jelenlegi valóságunk fényévekre van ettől az elképzeléstől.
Mi személy szerint két külön lépést teszünk a jövőképünk felé. Az első az, hogy megfogalmazz egy elképzelést, dolgozz ki sok fontos részletet, és ne riadj vissza attól a kérdéstől, hogy ki veszít ebből a vízióból. Például azok, akiket nem érdekel közösségük jövője, elvesznek a víziónkban. Önzőnek fogják tekinteni őket, és fontos lesz korlátozni hatalmukat és vonzerejüket a fiatalokra. Nem riadunk vissza ettől a következtetéstől. Elképzelésünk további vesztesei a jelenlegi globalista elit és az ő támogatóik. Az áldozattá válás aktivistái, akik a közösség egy részét más részekkel szembeállítják, szintén veszíteni fognak.
Személyes második lépésünk az, hogy új közösségek, egészségügyi rendszerek, oktatási rendszerek stb. felé dolgozzunk azokon a helyeken, ahol élünk. Társalapítók vagyunk Ausztrálok a tudományért és a szabadságért, ahol a cél az információszerzés és a szabadságnövelő ausztrál közösségek kialakítása. Társalapítói vagyunk egy új akadémiai intézménynek is, Nova Academia, amelynek célja a kritikai gondolkodás megtanítása és annak kidolgozása, hogyan működhetnének élettel teli közösségek, ha ilyen közösségeket testesítenek meg az egyetemen.
Arra kérjük Önt, hogy mindkét törekvésünkben csatlakozzon hozzánk. Legyen mentora, tanára vagy szponzora novacad.org or scienceandfreedom.org. Még jobb, ha létrehozza saját közösségeit és szervezeteit azok számára, akiket érdekel. El kell kezdenünk építeni a jövőt azoknak, akiket szeretünk, és abba kell hagynunk abba a fantáziába való belemerülést, hogy a Nyugat varázsütésre magához tér, ha elég gyakran nyomjuk meg a like gombot a megfelelő cikkekért a közösségi médiában és Bill Gates rossz szájában. elég vacsoraparti. Gyermekeink szebb jövőjéért érdemes küzdeni, és a miénk az építés.
Csatlakozz a beszélgetéshez:

Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.