Eredetileg nem állt szándékomban egy folytatásos cikket írni, amelyben a maszkok gyerekekre gyakorolt káros hatásait részletezem, hasonlóan az előző cikkhez. A maszkok nem „kényelmetlenséget” jelentenek, a maszkok nem triviálisak, mert azt hittem, hogy a témával már rengetegen foglalkoztak, akik közül sokan okleveles pszichológusok vagy pszichiáterek (valódi szakértelemmel). Azonban rengeteg visszajelzést kaptam különféle emberektől, akik hasonló stílusban kértek egy cikket a maszkviselés gyermekekre gyakorolt káros hatásairól, szóval itt van.
Kihagyok egy bevezetést, mivel szinte mindenki jól ismeri azt az alapvető erkölcsiséget, hogy a gyerekek egyedülállóan sebezhetőek és a felnőttektől, különösen a szüleiktől függenek, és hogy ezért egyedülálló erkölcsi felelősséggel tartozunk a gyerekek iránt. A gyermekbántalmazással szembeni (korábban?) panoptikusan megosztott intuitív undor is ezt bizonyítja.
Néhány alapvető gyermekpszichológia
Íme néhány alapvető pont a gyerekekkel kapcsolatban, amelyek közül néhány kissé ellentmondásosnak tűnhet, vagy legalábbis nem az a fajta dolog, amit gyakran látnál vagy hallanál:
- A gyerekek, különösen a kisebbek, akiket nem szennyezett be az élet zűrzavara, olyanok, mint a kis hazugságvizsgálók, és bár általában hiányzik belőlük a kellő felfogóképesség vagy kifinomultság ahhoz, hogy ezt még maguknak is megfogalmazzák, abszolút észreveszik, ha valami kellemetlen történik.
- Amikor a gyerekek elkerülhetetlen ellentmondással vagy disszonanciával szembesülnek, jellemzően úgy oldják meg, hogy internalizálják, hogy valamilyen módon ők a hibásak.
- A gyerekek azt feltételezik, hogy bármilyen élményt is élnek át az életben (különösen a kezdeti formálódási években, amikor először kezdik el felépíteni részletes emlékeik repertoárját), az reprezentatívan mutatja be, hogy milyennek „kellene lennie” az életnek.
- A gyerekek nem ellenállóak abban az értelemben, hogy jelentős érzelmi traumát vagy bántalmazást tudnának lerázni magukról.
- A gyerekek nagyon ellenállóak abban az értelemben, hogy képesek az érzelmi stresszt és traumát „normálisnak” tekinteni, és elnyomni természetes ösztöneiket és érzéseiket, amelyek akadályozzák a „normális” működést ebben a természetellenes érzelmi állapotban.
- A jó szülői nevelés kritikus fontosságú, és óriási mértékben tompíthatja a negatív hatásokat. Ezzel szemben a rossz szülői nevelés ugyanolyan erős lehet, mint egy káros erő.
Előre néhány kikötés:
- Ez olyan dolgokat sorol fel, amelyek általában igazak a gyerekekkel kapcsolatban, különösen az iskolai maszkviselési előírásokkal kapcsolatban, különböző mértékben, nem pedig olyanokat, amelyek 100%-ban igazak a gyerekek 100%-ára, az esetek 100%-ában. Más szóval, érezhetsz valamit keveset, sokat, vagy egyáltalán nem – széles skálán mozog a skála. Ne olvasd a meghatározó szöveget szó szerint.
- Ez a lista nem teljes.
- A listán szereplő dolgok többsége összefügg egymással, és okozhatják vagy felerősíthetik egymást (így a kategorizálás mindenképpen „rugalmas”).
- A rövid leírások célja, hogy alapvető képet adjanak a kiemelt dolog néhány negatív hatásáról. Különböző emberek ugyanazokat a dolgokat másképp élik meg. A cél itt elsősorban egy platform vagy kiindulópont biztosítása a többi kitalálásához, mint egy kis lökés, amely lendületet ad a helyes irányba.
- Határozottan sok releváns anyagot kihagytam.
Tehát további nélkül, íme egy részleges lista a maszkok által a gyermekeknek okozott nagyon jelentős érzelmi károkról:
Kapcsolódó az előző cikkhez:
A tehetetlenség érzése
Mások önkényes és szeszélyes szeszélyeinek kiszolgáltatottnak lenni tehetetlenség érzését kelti, ami rendkívül stresszes és kimerítő, és végül mentálisan és érzelmileg is összetörheti az embert.
Megfosztja / Tönkreteszi az emberi interakciókat
A társas interakciók minősége és jellege jelentősen romlik. Minden maszk mögötti interakció alapvetően más. Az ilyen módon történő interakció többek között szomorúságot, elkeseredést, elszigetelődést, hidegséget és/vagy kegyetlenséget okozhat. Ez különösen súlyos a gyermekek számára, akiknek a vele járó érzelmi stressz mellett szociális/értelmi/mentális fejlődésük is veszélybe kerül.
A kommunikációs nehézségek stressze
A kommunikációs nehézségekből adódó frusztrációt alábecsülik, és hajlamos bosszúságot, frusztrációt és stresszt okozni az embereknek. Azok a gyerekek, akiknek tudásuk és kifinomultságuk hiánya miatt általában sokkal nagyobb szükségük van a funkcionális és hatékony kommunikációra, ismét egyedülálló módon károsodnak ettől, mert különösen frusztráló a gyerekek számára, ha úgy érzik, hogy nem tudnak tanulni és „elakadtak”, és könnyen eldönthetik, hogy kevés vagy semmilyen reményük sincs a tanulásra, és egyszerűen feladják, hogy többé-kevésbé próbálkozzanak.
Idővel megváltoztatja a személyiségedet
A maszkok radikális és természetellenes módon akadályozzák a normális fizikai, mentális és érzelmi működést. Idővel megváltoztathatják a személyiségedet – például kevésbé társaságkedvelővé, kevésbé nyitottá, gyanakvóbbá tehetnek, csökkenhet a kedvesség iránti hajlamod vagy vágyad, és így tovább.
Más embereket bántalmazó zsarnokokká változtat
Ez azt a jelenséget hivatott megragadni, hogy az emberek egy részhalmaza kegyetlen és gonosz egyénekké vált, és bántalmazza azokat, akik felett hatalmuk van. A. ábra: Tanárok (néhányan közülük) és karenek, akik összefüggéstelenül visítanak, amikor egy maszk nélküli gyereket látnak a láthatáron.
Úgy érzem, hogy mások számítanak, miközben én nem
Ez egy határozottan szorongást keltő érzés a méltányosság hiánya mellett – az „én nem számítok” érzése mellett; ez jelentősen felerősödik, amikor „más emberek számítanak”. Ezt az érzést azok az emberek érzik általában, akiket szisztematikusan figyelmen kívül hagynak, és ez nagyon fájdalmas. Határozottan nem az a fajta lecke, amit szeretnél, hogy a gyerekeid kapjanak.
Az állandó zaklatás gyötrelme
A maszkviselési előírások állandó beavatkozást jelentenek az emberek magánéletébe, ami bosszantja őket – „hagyjatok már békén” / „hagyjatok békében élni”. Alapvető emberi szükséglet, hogy ne zaklassák folyamatosan mások. Ez a gyerekekre is igaz, bár egy kicsit másképp, mivel a felnőtteknek definíció szerint jobban be kell vonniuk a gyerekek életébe. De az alapötlet megmarad – a gyerekek nagyon stresszesek lesznek a „gonosz maszkviselési betartató tanár” miatt, aki folyamatosan arra uszítja őket, hogy végig viseljenek maszkot.
Elveszi az örömöt a különféle tevékenységekből
Nincs szükség részletezésre.
A szociális végrehajtók állandó stresszében élni
Elkerülhetetlen, hogy a maszkviselési kötelezettség ellenzői nem lesznek különösebben lelkesek abban, hogy pontosan betartsák azokat, legyen szó akár arról, hogy leengedik a maszkot az arcon, néha-néha leveszik pár percre, vagy csak egy zacskó mogyorót majszolnak 3 órán keresztül. Mindig ott van az alapvető stressz, hogy folyamatosan figyelni kell a „maszkrendőrökre”, legyenek azok valódi rendőrök, vagy csak nagyon idegesítő rendőrök, vagy a gyerekekre, tanárokra és adminisztrátorokra (és sajnos néha szülőkre) amellett, hogy aljas rendőrökre, akik őrült őrültekként ordítoznak a gyerekekkel, ez a helyzet.
Nyilvános megaláztatás
Az iskolai „maszkrendőrök” – azaz a tanárok/adminisztrátorok – gyakran rendkívül buzgók – igazából teljesen megőrülnek –, ha egy gyerek egyszerűen nem tudja betartani az embertelen maszkviselési követelményeket, az gyakori jelenség, hogy nyilvános helyen lezseren öltözködik. A nyilvános megalázás traumatikus élmény lehet, különösen a kisgyermekek számára, akik ennek következtében nagyon negatív gondolatokat saját magukról alakíthatnak ki.
Lelki terror
A maszkviselési kötelezettség sok embert érzelmileg bántalmazottnak érez. Ez részben abból adódik, hogy a maszkviselést az általa okozott mentális és érzelmi stressz – más szóval bántalmazás – ellenére is ráerőltetik az emberekre, részben pedig a bántalmazókra jellemző állandó manipulációból és kegyetlenségből, ami a maszkviselési kötelezettség végrehajtásának és betartatásának szerves része, és különösen hangsúlyos jellemző a gyerekek esetében.
Fizikai kényelmetlenség
Az első dolog, amit le kell szögezni, hogy a maszkok sok ember számára rendkívül kényelmetlenek, különösen, ha napi 7-8 órán át vagy tovább viselik őket. Ez különösen igaz a gyermekekre, akiknek a fizikai felépítése még fejlődésben van, és hajlamosabbak az arcmaszkok okozta deformációra (különösen a fülporc). Ezenkívül a gyerekek sokkal nagyobb valószínűséggel kapnak irritációt vagy fertőzést az arcmaszkoktól, mivel rendkívül higiénikusak, és gyakorlatilag vonzzák a koszos szennyeződéseket. Minden, ami ezután következik, magában foglalja az alapvető fizikai kellemetlenséget vagy stresszt.
Jelentős fizikai kellemetlenséget okoz a maszkokon keresztüli rutinszerű légzés nehézsége vagy erőlködése is, ami egy másik, kifejezetten gyermekekre jellemző ártalom, akiknek kisebb az izomtömegük és a tüdőkapacitásuk, ezért a természetes alaperőfeszítésüknél jobban kell erőlködniük ahhoz, hogy maszkokon keresztül lélegezzenek, amelyek gyakran eltömődnek szilárd törmelékdarabkákkal és más véletlenszerű, kellemetlen dolgokkal, amelyek valahogy felhalmozódnak a gyermekek maszkjain, és tovább akadályozzák a szabad légáramlást.
Hogyan érzékeli/kapcsolatba kerül önmagával egy gyermek
Az az érzés/érzés, hogy „az érzéseim nem számítanak”
Ha a gyermeket ismételten arra kényszerítik, hogy olyasmit tegyen, ami jelentős stresszt okoz neki, az oda vezet, hogy a gyermek internalizálja azt a nézetet, hogy „az én érzéseim vagy szenvedésem nem számít”. Nehéz eléggé hangsúlyozni, mennyire káros ez pszichológiailag.
Továbbá az érzések széles skálájának elkerülhetetlen, kényszerített elfojtása, valamint a listán szereplő összes többi dolog miatti jelentős kellemetlenség arra a következtetésre vezeti a gyermeket, hogy az érzései nem számítanak (vagy ami még rosszabb, eredendően rosszak), mert az elrejtett vagy elnyomott dolog típusa legjobb esetben sem számít eléggé, legrosszabb esetben pedig egy aktív „rossz” dolog, amelyet el kell nyomni.
Az az érzés/érzés, hogy „eredetileg veszélyes/rossz vagyok”
Egy gyerek számára a maszkviselés eleve azért szükséges, mert különben veszélyt jelentene másokra „csak a jelenlétével”. A gyerekek – leegyszerűsítve – azt a asszociációt fogják kelti, hogy a veszélyes dolgok = rossz dolgok, különösen akkor, ha bántalmazó vagy önfejű tanárok segítik őket, akik kifejezetten azt mondják (kiabálnak?) a gyerekeknek, hogy rosszak. Nem abban az értelemben értem a „rosszat”, hogy gonoszul vagy erkölcstelenül viselkednek, az a következő; a „rossz” itt valami nemkívánatos és/vagy negatív hatású dolgot jelent.
Ha magunkban tudatosul az az érzés, hogy „erős veszélyt jelentek mindenki másra”, az ahhoz az érzéshez vezet, hogy „értéktelen vagyok (azaz méltatlan az emberek kedvességére), veszélyt jelentek a világra, valami egyszerűen rosszat”.
Az az érzés/érzés, hogy „gonosz vagyok”
Egy normális gyerek valószínűleg nagyon erős késztetést érez majd arra, hogy olyan dolgokat tegyen, amelyek enyhítik a maszk okozta kellemetlenségeket, például leveszi, vagy az orra vagy a szája alá húzza, részben fel- vagy lehajtja stb. Ezután egy tanár vagy más felnőtt azt mondja neki, hogy nagyon önző módon viselkedik, vagy valami hasonló kritikát fogalmaz meg, amelynek lényege, hogy a gyerek erkölcsi értelemben valóban „rosszul”/„rosszul” viselkedik. Azt is látja, hogy más gyerekek is ugyanígy kritizálják. Így internalizálni fogják, hogy a maszk levételének természetes ösztönei és jogos igénye a gonoszság és/vagy az önzés megnyilvánulása.
A gyerekeket ezután bűntudat is gyötri, ha lehúzzák a maszkjukat, majd elkapják a Covidot, és összekapcsolják a kettőt, azon tűnődve, hogy vajon az ő „erkölcsi botlásuk” miatt betegedett-e meg egy barátjuk vagy tanáruk a „valaha volt leghalálosabb pestisben”, ami bizonyos értelemben a leggonoszabb cselekedet, amit az ember a mai társadalomban elkövethet.
Ez az összes érzelmi stresszen felül arra is készteti a gyerekeket, hogy amennyire csak megengedhetik maguknak, korlátozzák a maszkviselést.
Egy gyermek hajlamos belső disszonanciát érezni, azon tűnődve, hogy miért is érez annyira ellene valaminek, ami annyira fontos ahhoz, hogy ne bántson mindenkit, és internalizálja azt a „nyilvánvaló” következtetést, hogy az ok az, hogy eredendően „összeférhetetlen” a valóban fontos jó dolgok megtételével, az, hogy az „énje” vagy lényege eredendően összeférhetetlen, ami ebben az esetben „gonoszt” jelent.
Az az érzés/érzés, hogy „hibás vagyok”
Ugyanezen okokból, mint amelyeket az előző részben kifejtettünk, egy gyermek hajlamos arra, hogy internalizálja azt a disszonanciát, amely az ő maszkokkal kapcsolatos érzései, cselekedetei és gondolatai, valamint a maszkok „nagy és egyértelmű erkölcsi és gyakorlati szükségessége” között feszül, az, hogy a maszkok „hibásak”, hasonló értelemben, mint egy termék gyártási hibája. Egy gyermek ezt a „hibát” több területen is „azonosíthatja” (és meglehetősen kreatív is lehet vele kapcsolatban). És igen, egy gyermek gondolhatja azt, hogy egyszerre rossz dolog, gonosz és hibás.
Kapcsolódj az élményekhez úgy, mint valamihez, ami eredendően nem „megosztott” dolog
Ezt nehéz helyesen megfogalmazni. Egy egészséges ember természetes módon „megosztja tapasztalatait”, vagy megosztja az életét (nyilvánvalóan különböző mértékben) másokkal. A maszkok (különösen, ha más elszigeteltségi intézkedésekkel párosulnak) súlyosan gátolják a gyermek fejlődését abban, hogy megtanulja az alapvető bajtársiasságot, hogyan „ossza meg a világát”/legyen része valaki más világának, ami nélkül soha nem fejlődik ki a saját személyes univerzumában való életéből.
Elveszítem (vagy soha nem fejlesztem ki) azt az igazi érzést, hogy „ember vagyok”, és nem állat
Ez talán sérti az ottani ateistákat (elnézést kérek érte), de az emberben természetes módon megvan a transzcendens természetének veleszületett érzéke [ami abból fakad, hogy GD képére teremtették]. Az iskolai maszkviselési szabályok bevezetése szükségszerűen bizonyos mértékig a gyerekek dehumanizálásával jár (és ezt jellemzően súlyosbítják a fanatikus tanárok vagy adminisztrátorok, akiket arra kondicionáltak, hogy a gyerekeket elsősorban betegség-hordozóknak, és csak másodsorban embernek tekintsék, ami abszolút átjön a gyerekekre). Ökölszabály: Azok az emberek, akiket állatként kezelnek, végül állatnak fogják gondolni magukat (bár néhány intellektuális előnnyel).
Általános trauma
Az élet természeténél fogva egy lehangoló, komor és sötét lét
A gyerekek végül internalizálnak egy mindent átható komorság vagy sötétség érzését, amely mindent beárnyékol, amit tapasztalnak és éreznek (ez változó intenzitású, átfogó stb. lehet). Ez nagyon finoman nyilvánul meg (és gyakorlatilag lehetetlen felismerni valaki számára, aki soha nem tapasztalt egyszerre mindent átható komorságot és mindent átható fényességet az életben, és így rendelkezik azzal a kontraszttal, amely megkülönbözteti őket egymástól), de nagyon erős káros hatásokat is fejt ki. Szélsőséges helyzetekben ez az élet akaratának teljes elvesztéséhez vezethet.
Állandó félelem és szorongás csapdájába esve
Az állandó maszkalapú félelemkeltés, fenyegetések és erkölcsi elítélés felfoghatatlan mértékű félelmet és szorongást keltett a gyerekekben. A maszkok a Covid-járvány félelmének és szorongásának (és minden más negatívumának) talizmánjai. A szorongásos zavarok olyan dolgok, amelyekkel az emberek tudnak azonosulni. De a gyerekekre vetítve ez sokkal károsabb és legyengítőbb, mert úgy internalizálják, hogy „ahogyan lennie/ahogyan érezni kellene”, és nem veszik észre, hogy ez egy állandóan elrontott érzés, ahogyan egy felnőtt (általában) képes felismerni és megérteni, hogy a szorongás nem normális, és egy felnőttnek az az előnye is megvan, hogy szembenéz azzal az idővel, amikor még nem szenvedett állandó szorongástól.
Általános zavarodottság az élet egymásnak ellentmondó üzeneteinek értelmezésének képtelenségéből adódóan
Egyrészt azért vannak iskolában, hogy tanuljanak. Másrészt maszkot kell viselniük, ami nagyon megnehezíti, ha nem lehetetlenné teszi a tanulást. Egyrészt arra ösztönzik őket, hogy barátkozzanak és szocializálódjanak. Másrészt nagyon határozottan és erőszakosan megtiltják nekik, hogy ténylegesen szocializálódjanak. Egyrészt, ha pozitív a tesztjük, az nem az ő hibájuk. Másrészt, ha elkapják a Covidot, az azért van, mert rossz gyerekek voltak, akik nem a megfelelő módon viselték a maszkjukat.
Az ilyen állandó, egymásnak ellentmondó üzenetek mély zavartságot okoznak a gyerekekben, és kétségeket ébresztenek abban, hogy képesek-e megérteni a dolgokat általában, például a környezetüket, másokat, önmagukat és mindent, ami a kettő között van.
Nyilvános megalázás/szidás
A számtalan és mindenütt jelenlévő történet arról, hogy gyerekeket megszégyenítenek és megaláznak nyilvános helyen a maszkviselési előírások betartása miatt, őszintén szólva utálatosak egy civilizált társadalom számára.
A legelemibb méltányosság megsértése
A gyerekek rendkívül érzékenyek az igazságtalanságra (ami néha az oka annak, hogy (különösen a kicsik) olyan hisztiket kapnak, amelyek rendkívül aránytalanok a tényleges sérelmükhöz képest, ami miatt hisztiznek – úgy érzik, hogy valami nem volt igazságos, és ez az, ami valójában felpezsdíti a hisztit). A maszkok gyerekeknek eredendően abszurdak, de a maszkok gyerekeknek, miközben a tanároknak és a felnőtteknek nem kell viselniük őket??
A maszkok egyedülállóan erős érzelmi traumát jelentenek, mivel a maszkviselési szabályok összefüggésben állnak a maszkok, és általánosabban a Covid okozta szenvedéssel.
Maga a maszk érzelmileg elválaszthatatlanul összefügg a gyerekek életében a Covid miatti összes bántalmazással, stresszel, szorongással, szenvedéssel és minden más negatív dologgal. Így még az is, ha valaki anélkül van jelen, hogy személyesen kellene maszkot viselnie, unalmas érzelmi traumát okoz, egyszerűen azért, mert felidézi a Coviddal kapcsolatos hatalmas szenvedést és negatív érzelmeket. A maszkviselésük százszorosan ront a helyzeten.
A gyermekeket összetörő érzelmi trauma maradandó érzelmi sebeket hagy maga után, amelyek soha nem gyógyulnak be teljesen
Ez nem igazán igényel további részletezést, de érdemes leírni, mert szavakban is erőteljes:
Az ennyire bántalmazott és összetört gyerekekből mindig hiányozni fog egy rész, amely vibrálást, élettel teliséget és energiát ad a személyiségüknek és az élményeiknek, melyek az állandó szörnyű szenvedés és szorongás érzelmi sebeiből fakadtak.
A valóság torz érzéke
Az emberek eredendően negatív entitások és erők a világban
Az állandó felnagyítás és abszurd mértékű kiemelés, hogy mindenki abban a pillanatban, amikor a maszk lecsúszik, csendes gyilkossá válhat, az ilyen negatív tulajdonságok ismételt társításán keresztül azt az érzést erősíti, hogy az emberek csupán egy rossz dolog a világegyetem számára.
Arra képeztek ki, hogy a dolgokat a „mindentől félni” paradigmán keresztül szemléljék
A félelem és a félelemkeltés állandó beidegződése egy erős kondicionálás arra, hogy mindig mindent félelmet keltőnek tekintsünk. Rövidebben, féljünk mindentől, és ne csak azért, mert állítólag gyakorlati hasznát látjuk, hanem egyfajta vallási doktrínaként is, amit „csak úgy” teszünk. Ez annyira mélyen egészségtelen, hogy szavakkal leírhatatlan.
Az emberi lét alapállapota hideg, szeretetlen, közönyös és kegyetlen.
A gyerekek azt feltételezik, hogy bármit is tapasztalnak meg az életükben formálódó éveikben, az tükrözi, hogy „ahogyan annak lennie kellene”. Ha formálódó emlékeik a végtelen hideg, távoli, közönyös, szeretetlen kegyetlenségről szólnak – legalábbis életük egy nagyon hangsúlyos és következetes részeként –, akkor azt fogják feltételezni, hogy így kellene lennie az életnek. (És akkor az emberek csodálkoznak, hogy miért vannak öngyilkossági gondolataik a gyerekeknek...)
A korlátlan, természetes szocializáció természetellenes
Ugyanazon logika alapján, mint az előző. Ha a gyerekek formálódó környezete az, hogy a természetes ösztönös, korlátlan szocializáció teljesen tiltott – és ezáltal megakadályozzák őket abban, hogy megtapasztalják vagy részt vegyenek benne –, akkor ezt is úgy fogják beépíteni, hogy „így kell lennie”.
Nem leszünk képesek értékelni [azt, amit magától értetődőnek veszünk] egy ember „emberiségét”
Ha megfosztják őket az arcok látásától és a normális társas interakcióktól – amelyek mindkettő elengedhetetlen mások emberi mivoltának közvetítéséhez –, a gyerekek ugyanolyan mértékben megfosztódnak, mint amilyen mértékben megfosztják őket a normális társas jelzésektől és interakcióktól, amelyeken keresztül emberi mivoltukat mások emberségével társítják.
A „szerelem” fogalmának torz fogalma
Ez igazából leginkább a szülőkön múlik – ha a szülők folyamatos szenvedést és érzelmi bántalmazást okoznak a gyerekeiknek, akkor a szülők szeretetéről szerzett ösztönös tudásukat/tapasztalatukat a bántalmazáshoz fogják kötni, és azt fogják internalizálni, hogy a szeretet magában foglalja a bántalmazó részt is, mint a szeretet standard jellemzőjét (leendő házastársak, vigyázzatok…). Szó szerint valami olyasmit fognak internalizálni, hogy „a szerelemnek fájnia kell (néha?)”. Teljesen komolyan mondom. A gyerekeknek kétségtelenül nagyon zavaros elképzelésük lehet arról, hogyan működik és hogyan érződik a „szeretet”.
Mélységes cinizmus a társadalommal és az élettel kapcsolatban
Ez valószínűleg legalább részben abban a feltételezésben fog megnyilvánulni, hogy „mindig hazudnak nekem vagy manipulálnak”, és „senki sem tartja szem előtt az érdekeimet”. Mindkettő nagyon káros érzelmileg és pszichológiailag.
Másokhoz való viszonyulás
Mindezek mellett, amikor valakiből hiányoznak ezek, érzelmileg is megsebesül, bár ez nem az a fajta szorongás, ami éles tudatos jelenlétként nyilvánul meg, hanem inkább a vibrálás és a létezés tompa háttérvesztesége.
Mások dehumanizálása
Úgy tűnik, mindenki tud erről, ezért inkább nem fűzök hozzá kommentárt.
Érzékenyítés mások érzéseire
Ez két szálon halad előre:
Az első a saját érzéseik és szenvedésük semmibevétele; a legbiztosabb módja annak, hogy valakibe beleneveljük, hogy mások szenvedése jelentéktelen, az az, ha bebizonyítjuk, hogy a saját szenvedésük/érzéseik értéktelenek, amiből aztán általánosítani fognak mindenki másra.
A második az, hogy a gyerekek tanúi lehetnek társaik és más gyerekek szisztematikus kínzásának országszerte (köszönjük a közösségi médiának), ami közvetlen tanulság arra, hogy internalizáljuk azt a „ja, nem nagy ügy” érzést.
Amire itt konkrétan utalok, az az alapvető érzékenység mások érzései iránti törődés iránt – nem a buta, múlékony vagy téveszmés érzéseké –, ami lehetővé teszi az empátia kialakulását.
Az emberek nem méltók arra, hogy emberi méltósággal és empátiával bánjanak velük.
Látva, hogyan bánik velük a társadalom kollektíven, személyesen, és a társaikkal – ez mindenképpen megtanítja a gyerekeknek, hogy az emberek nem érdemlik meg az alapvető tisztességes bánásmódot. A „nem érdemlik meg” kifejezés azt is jelenti, hogy a gyerekekben egy perverz érzést alakítanak ki, miszerint az emberekben nincs erkölcsi érték (az alapvető dehumanizáción túl).
Karakterfejlesztés
Az emberi szenvedés érzéketlenné tétele
Igen, ez fontos. Egy szenvedésre kényszerített gyerek többek között azt is magáévá teszi, hogy a szenvedés nem is olyan szörnyű dolog. Ez különösen igaz akkor, amikor látják, hogy a társaikat is szenvedésre kényszerítik, mivel ez azt is jelzi számukra, hogy mások közvetlen szenvedését rendben van (a gyerekek sokkal hajlamosabbak arra, hogy maguknak tulajdonítsanak hibákat, hogy megmagyarázzák, miért szenvednek, mint másoknak).
Értsd meg, hogy rendben van másokra erőltetni a dolgokat, tekintet nélkül a jólétükre, csak hogy jobban érezd magad.
A gyerekek rájönnek, hogy a nap végén egyik társuk sem volt súlyosan beteg vagy halt meg a Covidban. Azt is átlátják, hogy a tanárok és a felnőttek azért akarják, hogy a gyerekek maszkot viseljenek, mert ez... érez biztonságosabb. Ami azt jelenti, hogy elfogadható a gyerekek kínzása, hogy biztonságosabban és kevésbé stresszesen érezd magad – ez a tanulság nagyon általánosítható a Covidon túl is.
Megtöri a kedvesség természetes ösztönét
A gyerekeknek feltétlenül szükségük van arra, hogy az alapvető ösztöneiket táplálják, hogy „virágzanak”. Az álarcok bizonyos fokú elszigeteltséget és a személyes kapcsolatok hiányát kényszerítik ki, ami elveszi a gyermek elsődleges lehetőségét arra, hogy az ösztöne, a kedvesség jegyében cselekedjen másokkal (ez nem jelenti azt, hogy a gyerekek tökéletes kis angyalok, akik nem harapnak, ütnek, rúgnak, sértegetnek, gúnyolnak, dobálnak és támadnak egymásra mindenféle kreatív módon). De anélkül, hogy kilépne a gondolataiból, a természetes ösztön bizonyos mértékig (vagy többnyire…) elsorvad és meghal.
A kedvesség lehetőségének hiánya azt is jelenti, hogy a gyerekek nem tapasztalhatják meg azokat a pozitív érzelmeket, amelyek a kapcsolatokból fakadnak – amelyek a két ember közötti adás-kapáson alapulnak –, valamint azt a valódi beteljesülés érzését, amely a „jó cselekedetek” végrehajtásából fakad (nem próbálok vallásos lenni, de ez a lényeg), ami kritikus fontosságú egy olyan személyiség kialakulásához, amely hajlamos a civilizált és a jóságra a bűnözőkkel szemben.
Erősíti azt a természetes erkölcsi intuíciót, hogy a szenvedést mindig meg kell próbálni megszüntetni
Gondoljunk csak egy gyerekre (vagy bárkire), aki sétálva lát egy kutyát egy fadarab alatt csapdába esve, és ösztönösen reagál, hogy kiszabadítsa, ezzel véget vetve a szenvedésének. Ez a szenvedés enyhítésére irányuló ösztön, amelyet az a veleszületett intuíció hordoz, hogy a szenvedés rossz dolog.
Nos, ha a gyerekeket arra kényszerítjük, hogy szörnyű szenvedést viseljenek a maszkok miatt – különösen a végtelenségig –, az végül megtöri (vagy teljesen romba dönti) ezt az ösztönös megérzést, mivel a gyerekek saját tapasztalataikból (és társaikból) arra a következtetésre jutnak, hogy az intenzív szenvedés valójában teljesen elviselhető, és nemcsak hogy nem tesznek semmit ellene, hanem proaktívan okozzák azt. szükségtelenül és igazságtalanul(Igen, a gyerekek – mostanra biztosan – valószínűleg többnyire tisztában vannak azzal, hogy az ország nagy részében [már] nem kötelező a maszkviselés az iskolákban.)
Gondolkodásképtelen, engedelmes szektistákká kondicionálva
Függetlenül a maszkviselési szabályok elméleti előnyeitől, a végrehajtás mindig olyan módon történik, amely egyértelműen ellentmond a józan ésszel. A gyerekek, még ha nem is tudják megfogalmazni, felismerik, hogy a felnőttek nem logikusan vagy racionálisan cselekszenek, hanem csak „cseleksznek”. Végül az ismételt rituálé teljesen lecsupaszítja a velünk született kíváncsisági ösztönt – a gyerekek egyik legkiemelkedőbb (és gyakran legbosszantóbb) tulajdonságát –, és kultikus engedelmességgé őrli azt.
A hazugság/manipuláció normalizálása
Hasonlóképpen, a gyerekek intuitív éleslátással rendelkeznek, és rájönnek, hogy a maszkok általános megtévesztésen, hazugságon és manipuláción alapulnak. Ez annak ellenére történik, hogy még arra sem képesek tudatosan felismerni, hogy érzékelik ezt a feszültséget az őszinteség és a maszkviselési szabályok alapvető torzulása között. (Bár helyi szinten a legtöbb, ha nem a legtöbb megvalósítás annyira rendszertelenül és ostobán történt, hogy az átlátható őszinteség hiánya már önmagában is nyilvánvaló volt.)
Az emberiség történelmében soha nem okozott még olyan társadalom, amely a polgárai jogai és jóléte alapján szerveződött, ekkora pusztítást saját népén. A gyermekek kényszerű maszkviselésének szégyenfoltja örökké élni fog, mint páratlan és egyértelmű erkölcsi utálat. Egy olyan társadalom, amelyik a gyermekbántalmazás intézményesítését előtérbe helyezi, olyan társadalom, amely nem érdemli meg a létezést.
Csatlakozz a beszélgetéshez:
Megjelent egy Creative Commons Nevezd meg! 4.0 Nemzetközi licenc
Újranyomtatáshoz kérjük, állítsa vissza a kanonikus linket az eredetire. Brownstone Intézet Cikk és szerző.
